Jeremias 28:11

Y el profeta Jeremías se fue.

Autoservicio

(con Jeremias 26:14 ): - Acoplamos estos pasajes juntos, porque llevan nuestras mentes al mismo pensamiento importante, a saber, el abandono del “yo” por los siervos del Señor. Hananías quita el yugo del cuello de Jeremías y lo rompe, y así lo desacredita a él ya su profecía en presencia del pueblo.

"Y el profeta Jeremías se fue por su camino". Dejó que Dios vindicara su propio honor, lo que hizo muy pronto, muy terriblemente. También ante los príncipes, en el cap. 26., cuenta sin concesiones toda la verdad de Dios; sabía que lo hacía a riesgo de su vida. “En cuanto a mí” - no era insensible al sufrimiento personal, aun así él mismo era como nada - “he aquí, estoy en tu mano, haz de mí lo que te parezca conveniente.

Por esta completa abnegación del “yo” por parte del profeta, nos vemos llevados a considerar algunos asuntos relacionados con el “yo” en nuestro servicio. Hay un período joven en la vida del cristiano, cuando nos engañamos al no ver el “yo” en absoluto; cuando no le tenemos miedo; cuando ni siquiera sospechamos de su existencia. En este momento, confundimos sus energías con la vida espiritual y, a menudo, buscamos llevar a cabo lo que realmente es la obra del Señor, en los poderes y energías de la carne, i.

mi. "uno mismo." Hay un período más adelante, cuando detectamos el “yo” parcialmente. El Espíritu de Dios nos ha guiado hacia adelante en nuestra educación y ha elevado nuestro estándar, haciéndonos vigilantes y desconfiados de nuestro "yo" hasta cierto punto. Luego viene una etapa aún más avanzada, cuando vemos el "yo" hasta tal punto que nos hace temerlo mucho cuando lo vemos siempre intrusivo, siempre sustituyendo motivos bajos y mezquinos por lo que debería ser santo y elevado; y le hacemos la guerra a este "yo", totalmente decididos a dejarlo.

También existe un estado más avanzado, cuando hemos alcanzado tal conocimiento del poder del "yo" que, mientras luchamos contra él y lo reprimimos, hemos llegado a saber que aquí nunca habremos terminado con él, y Esperamos la liberación total solo cuando lleguemos a esa tierra donde hay perfecta libertad.

I. Las operaciones incorrectas del "yo" en el servicio. Mucho de lo que hacemos se puede hacer a partir de la acción de meros sentimientos naturales; puede que no haya nada de Dios en ello. Un hombre puede estar gratificando solo su propia energía natural en todo lo que parece tan serio y verdadero. Y cuando permitimos que el "yo" nos influya, estaremos sujetos a influencias perturbadoras. El amor propio se herirá fácilmente en el áspero contacto con los que se oponen a la verdad.

Y nuestro juicio se deformará. Es muy difícil estar tranquilo y ser judicial cuando se está bajo la influencia de fuertes sentimientos personales y cuando se trata de intereses personales. El yo también nos llevará demasiado lejos. No sabremos cuándo "seguir nuestro camino". No necesitamos ir muy lejos para detectar algunos de los efectos malignos que se derivan de esta operación incorrecta del "yo" en el servicio. Le da al enemigo la ocasión de blasfemar.

Satanás continuamente intenta confundir a las personas y los principios; los hombres mirarán la manera imperfecta en que hemos manifestado el principio, y no el principio en sí. Nuestras debilidades se mezclan con la causa de Dios y, en la medida de lo posible, la desprestigian. Y así, ese dicho se vuelve cierto: "la religión sufre más de sus amigos que de sus enemigos".

II. La expulsión del "yo" del servicio. ¿Cómo se puede hacer esto? En el más favorable de los casos, sólo gradualmente. Pero, ¿qué puede hacer un hombre?

1. Debe buscar la iluminación sobre este tema del Espíritu Santo.

2. Que busque una simpatía más perfecta con Cristo. Si tenemos esto, seremos asimilados a Él, creceremos como Él; Su mente se transfundirá en nuestra mente, y los principios sobre los que actuó se convertirán en nuestros.

3. Y luego, la búsqueda de un verdadero conocimiento de nuestra propia insignificancia es muy importante para menospreciar el "yo". Ambos pensamos y actuamos a veces como si fuéramos la primera causa; y no sólo la causa primera, sino también el objeto final —como si todo fuera por nosotros y por nosotros— el hacha piensa que está haciendo todo el trabajo, y es independiente del que corta con ella. El mero conocimiento de nuestra insignificancia será de gran ayuda; y, cuando lo hayamos aprendido en algún grado, nos mantendrá, en la proporción en que se haya aprendido la lección, en el lugar que nos corresponde. ( Potencia PB, MA )