Jeremias 3:16

El arca del pacto del Señor.

El arca del pacto

Cuando la piedad interior es baja, las cosas externas de la religión se claman con frecuencia. Los que no saben nada de Dios son las mismas personas que exclaman acerca de sí mismos y de sus hermanos: "El templo del Señor, el templo del Señor son estos". Cuanto más filacteria, menos santidad. Por otro lado, siempre que el Espíritu de Dios se derrama en gran medida, aunque se atiende cuidadosamente a las ordenanzas de Dios, sin embargo, como cosas externas, seguramente se colocarán en el lugar que les corresponde, y ese lugar adecuado es secundario.

I. El símbolo reverenciado.

1. El arca del pacto fue objeto de gran reverencia, y muy oportunamente, porque simbolizaba la presencia de Dios, la presencia de Jehová, el Dios viviente, en medio de Su pueblo.

2. Esa presencia de Dios significaba bendición; porque Dios estaba con su pueblo y los amaba. El Señor no permanece con sus enemigos, sino con sus escogidos. Mientras diera la señal de su presencia, era una señal de que no los había desechado por desesperados.

3. Los israelitas tenían el arca en reverencia porque era su líder. Cuando llegó el momento de marchar por el desierto, el arca pasó al frente.

4. El arca era para los israelitas, después de que terminaban sus vagabundeos, el centro fijo de su nacionalidad, así como mientras estaban en el desierto siempre había sido colocada en el centro del campamento.

5. No te maravilles de que los hombres de Judá le rindieran gran reverencia a este arca cuando, de tantas maneras, era una señal de bien para ellos. Lo que le hicieron a esta arca se menciona en el texto. Primero, la reconocieron como el arca del pacto del Señor. Solían decir: "El arca del pacto del Señor". Hablaron mucho de él y se enorgullecieron de poseerlo. No, no sólo hablaron de ello, sino que les encantó; porque leemos, “Ni vendrá a la mente”, o como dice el margen, “Ni vendrá al corazón.

”En el siguiente lugar, lo recordaron, como claramente nos informa el texto. Si eran cautivos, oraban en la dirección en la que estaba situada el arca; dondequiera que iban, pensaban en Dios y en el cofre que representaba su presencia. A continuación, lo visitaron. En ciertos días santos venían de los confines de su tierra, en alegres compañías, cantando de escenario en escenario y celebrando una alegre fiesta mientras subían al lugar donde Dios moraba entre los querubines.

Al visitarlo, también estaban acostumbrados a hablar muy bien de él; porque en el margen de sus Biblias encontrará: "Ni la magnificarán más". Solían contarse unos a otros lo que había hecho el arca; la gloria que resplandeció en ella, la aceptación de la ofrenda cuya sangre fue rociada sobre ella en el día de la expiación, y el testimonio que se escuchó entre las alas querubicas.

II. Esa reverencia se borró. No debían decir más: "El arca del pacto del Señor". Sin embargo, ese hecho iba a ser una bendición. Ya no debían hablar del arca misma, porque tendrían lo que el arca estaba destinada a presagiar.

1. Nuestro Señor Jesús con Su venida ha sacado de los pensamientos de Su pueblo el arca material del pacto, porque su significado se cumple en Él; y esto, primero, en el sentido de preservación. Él dijo: "Tu ley está dentro de Mi corazón". No estaba solo dentro de Su corazón, sino dentro de todo. Su vida; Todos sus pensamientos, palabras y actos formaron un cofre de oro en el que debería estar contenido el precioso tesoro de la ley perfecta de Dios.

2. Luego, el arca significa propiciación; porque sobre la parte superior del cofre sagrado, que contenía las dos tablas de la ley, estaba la losa de oro llamada el propiciatorio, que lo cubría todo. Cuando Dios mira Su ley, no la ve desnuda, sino que la contempla en la persona de Su Hijo. Lo ve allí perfectamente conservado, sin mancha ni defecto de ningún tipo, y se regocija en ello.

3. La siguiente palabra es muy bendecida, y eso es pacto. El arca se llamaba "el arca del pacto". ¡Ah, cuán pronto perderíamos las cosas dulces de Dios si estuviéramos bajo el pacto de obras, y cuán pronto perderíamos la dulce soberanía de Su vara de pastor! Doy gracias a Dios porque en Cristo Jesús tenemos un pacto de gracia que nunca puede fallar, y nunca se puede romper, y en Él tenemos todo lo que nuestras almas desean: la olla de maná y la vara de Aarón, la provisión del pacto y la regla del pacto que encontramos. en él.

4. Debido a que esta arca era el arca del pacto de Dios, de ella estaba acostumbrado a revelarse, y por eso se le llama el "arca del testimonio". No decimos más: “El arca del testimonio”, sino que nos regocijamos de que Dios se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos Su gloria y vimos al Padre en el Hijo.

5. Esta arca también significaba la entronización; porque la cima del arca era, por así decirlo, el trono de Dios. Era "el trono de la gracia celestial". Si quiere ver el trono de Dios, contemple la persona del Cristo; porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. ¡Oh, qué bendición tener tal trono al que llegar, para Jesús mismo, que es el trono del Dios invisible!

6. Así como fue el lugar de la entronización de Dios, también fue la puerta de acceso del hombre. Tú y yo no necesitamos hablar del arca del pacto; porque tenemos un camino bendito. No venimos a Cristo solo una vez al año, sino todos los días del año y cada hora del día.

7. El arca era el lugar del poder de la gracia. En la parte superior del propiciatorio había figuras querubines, tipos de poder angelical y de todos los poderes de la providencia que Dios se complace en usar en favor de su pueblo. Sin embargo, no hablaremos del arca, ni la recordaremos, ni la visitaremos; porque vemos en Cristo Jesús que todo el poder de Dios está de nuestro lado: Él es "Dios con nosotros", y si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?

8. El arca era muy venerada por los judíos, porque era el centro de su nacionalidad. Búscame una docena de hombres espirituales y describe sus diferentes modos de pensamiento; pero que se sienten juntos y comiencen a hablar de las cosas de Dios, y del pacto de gracia, y de la obra del Espíritu en el alma, y ​​de la preciosidad de la sangre de Jesús, y verán que son uno. Debe haber una unidad esencial entre los que son vivificados por el Espíritu: y me regocijo de que el nombre, la persona y la obra de Jesús sean en este momento el centro de la cristiandad.

III. Esta reverencia se transfirió.

1. Digamos que Jesús es nuestro pacto. Se nos dice: "No dirán más: El arca del pacto del Señor". La gente debe hablar, es natural para ellos, ¿para qué más son sus lenguas? Entonces, digamos acerca de Cristo que Él es el arca del pacto del Señor. Di esto, dilo a menudo, nadie te reprenderá; es un tema en el que puede dominarlo con la fluidez que desee. Este es un tipo de nota de la que el oído humano, una vez que se limpia, nunca se cansa.

2. El texto te lleva un paso más allá; porque dice del arca original: "Ni se me ocurrirá". o (doy el margen), "Ni vendrá a tu corazón". Deje que Cristo venga a su corazón y more allí. ¡Ama al Señor, viva a sus santos! Puedes amar demasiado otras cosas; pero no tu Señor.

3. Y, a continuación, si alguna vez nos volvemos aburridos o fríos en algún momento, demos el tercer paso en el texto y recordemos al Señor. Oh memoria, no dejes otro nombre que el de Jesús registrado en tus tablas.

4. Lo siguiente es que lo visitemos. No podemos emprender viajes ahora para ir a Jerusalén a pie, pequeños grupos de nosotros juntos; pero visitemos a Jesús. Vengamos continuamente al propiciatorio. Sin oración, sin poder. El arca del pacto se ha ido cuando el pueblo ya no se reúne para clamar al Señor.

5. La última cosa es, "Ni lo que él hizo más"; pero el margen lo tiene: "Ni eso se magnificará más". Transfiera su reverencia, entonces, y como no puede magnificar el propiciatorio literal, venga y magnifique a Cristo, quien es el verdadero propiciatorio. ( CH Spurgeon. )

Cristo, la verdadera arca del pacto

I. Un anuncio de lo más alarmante y desagradable. Que el arca desapareciera y no se hiciera otra. La seguridad y la prosperidad de Israel estaban relacionadas con el arca del pacto. Algunos lo miran con un temor supersticioso más que con un temor reverencial; sin embargo, por todos como de incalculable valor para las naciones.

II. Una pérdida amarga e irreconciliable.

1. La profecía pronto se cumplió.

2. Pérdida profundamente lamentada.

III. Una compensación inmejorable pronosticada.

1. Debe haber parecido increíble en ese momento; sin embargo, después resultó consolador.

2. ¿Cómo se cumplió la predicción? En la aparición de Cristo, el antitipo del arca.

IV. La realización en Cristo del arca simbolizada.

1. La cercanía divina.

2. La Deidad inclinándose misericordiosamente sobre el mero

3. La gracia útil y sanadora de Dios.

Conclusión--

1. Los israelitas que pronto se convirtieron en cristianos y disfrutaron de la presencia de Cristo en la tierra, deben haberse entregado y olvidado fácilmente el arca al darse cuenta de Jesús y Su tierna gracia.

2. Los creyentes, aunque ahora no reconocen a Cristo corporalmente entre ellos, experimentan la morada de Su Espíritu, revelando a Cristo en su interior.

3. Los pecadores contritos pueden regocijarse en la ternura, la humildad y la compasión de Cristo. ( R. Gordon, DD )