Jeremias 31:3

Te he amado con amor eterno; por tanto, con misericordia te he atraído.

Amor eterno

I. Nuestra una vez desolada y miserable condición por naturaleza. ¿No éramos cautivos? sí, esclavos esclavos? Toda nuestra felicidad consistió en olvidarnos de nosotros mismos. Todo nos marcaba como, en el peor sentido, esclavos. Algunos de nosotros profesamos despreciar las opiniones de los hombres y, sin embargo, ¿qué éramos sino esclavos de los hombres? ¿Qué perseguimos? Nada más que el aplauso de los hombres. ¿De qué teníamos miedo? Nada más que su censura.

Qué miedo a la singularidad, cuando quizás por primera vez tuvimos algunos pensamientos sobre nuestras almas. ¿Qué era esto sino esclavitud? Mira las vidas que llevamos. Vivíamos solo para nosotros. El yo era nuestro Nabucodonosor, que tomó posesión de la ciudad, nuestras murallas y se quedó con todo. El yo, tal vez, en alguna forma moral decente, pero todavía el yo; el ser carnal, no regenerado, corrupto y carnal. ¿No fue esta la mayor esclavitud? ¿Y quién era el amo, el tirano de este esclavo? ¿A quién nos habíamos vendido por nada? ¿Quién fue el que nos llevó cautivos a su voluntad? ( 2 Timoteo 2:25 .)

II. El amor que Dios tiene por su verdadero Israel. ¿Y cuál es su peculiar carácter? Es soberano y distinguido.

1. Es un Amor limitado por Su Voluntad. Su más sabia, justa y santa Voluntad ( Éxodo 33:19 ).

2. Es ”personal e individual. “Yo te he amado. Tú, pobre pecador, pródigo; tú, un siervo pobre e inútil, tú, un pobre descarriado de corazón demasiado a menudo; tú, demasiado, con demasiada frecuencia ingrato; sin embargo, te he amado, sí, a ti, a pesar de todo; tú, solo y solo, como si no hubiera otro; tú, como uno más de la innumerable familia, los muchos hijos a quienes traeré a la gloria.

3. Es eficaz y vencedor. "Con misericordia te he atraído". ¡Ah, qué gentil, qué ternura, qué silenciosamente, a veces misteriosamente, pero siempre enamorado!

4. Este amor es eterno. El tiempo nunca conoció su comienzo, la eternidad nunca conocerá su fin. Observaciones finales: -

1. Toda religión consiste en individualidad. La religión es algo personal.

(1) Es así en nuestras confesiones ( 2 Samuel 12:13 ).

(2) Es así en nuestra posición ante Dios ( Lucas 18:13 ).

(3) Así es en los consuelos del Espíritu ( Gálatas 2:20 ).

2. Todas las bendiciones de la salvación presente surgen del amor eterno de Dios. ( JH Evans, M. A. )

Dibujos secretos graciosamente explicados

I. El trato de Dios con nosotros nunca se comprende hasta que Él mismo se nos aparece. Él debe hablar o no podremos interpretar sus actos. Aunque todas las cosas en el campo y en el jardín muestran lo que hace el sol, sin embargo, ninguno de estos "frutos que produce el sol" puede percibirse hasta que el sol mismo los revela. Primero, el hombre no está en condiciones de percibir a Dios hasta que Dios se le revela. Por naturaleza, somos ciegos hacia Dios; sí, sordo y en todo sentido insensible al gran Espíritu.

El Señor dijo de Ciro: "Yo te ciñé, aunque no me conociste"; y aun así puede decir de muchos inconversos: "Te advertí, y te desperté, y te atraje cuando no sabías de Mí". Además de esto, somos tan egoístas que, cuando Dios nos atrae hacia Él, estamos demasiado absortos en nuestras propias cosas para notar la mano que obra sobre nosotros. Anhelamos el mundo, suspiramos por la aprobación humana, buscamos argumentos y consuelo, deseamos sobre todo complacer nuestro orgullo con la vana noción de la justicia propia.

Y, por lo tanto, no buscamos a Dios. Además, Dios debe explicarnos Sus tratos revelándose a Sí mismo a nosotros, porque esos caminos son en sí mismos con frecuencia misteriosos. Por lo general, no comienza por darle al hombre luz, paz y consuelo. No, pero lo atormenta dolorosamente con "tinieblas que se pueden sentir". Hace que el pecado dulce se vuelva amargo; Derrama hiel en las fuentes de su vida carnal hasta que el hombre comienza a cansarse de las cosas que una vez lo complacieron.

Con mucha frecuencia el Señor encaja las flechas de la convicción en la cuerda, y dispara una y otra vez, y otra vez, hasta que el alma es herida en mil lugares y está lista para desangrarse hasta morir. El Señor mata antes de dar vida. Pero repito, ¿cómo podemos esperar que hombres no espirituales vean la mano del Señor en todo esto? Dios debe revelarse al hombre, o de lo contrario no descubrirá la mano del Señor en la angustia de su espíritu.

Esta aparición del Señor debe ser personal. "El Señor me ha aparecido desde la antigüedad". El verdadero conocimiento de Dios es siempre una operación divina, no realizada de segunda mano por instrumentos, sino realizada por la diestra del Señor mismo. “Nadie puede venir a mí”, dice Cristo, “si no lo trae el Padre que me envió”; y nadie comprende esos dibujos a menos que el mismo Padre venga a él y se le manifieste.

Hasta que conozcamos al Señor por revelación personal, no podremos leer Su escritura en nuestro corazón ni discernir Su trato con nosotros. Esta aparición debe repetirse. El texto puede leerse como una queja por parte de Israel. Israel dice: "El Señor me ha aparecido desde la antigüedad", tanto como para decir: "No se me ha aparecido últimamente". Antiguamente se le veía por los arroyos, los arbustos, el mar y las rocas; cuando Jacob lo encontró en Jaddok, y Moisés en el desierto junto a la zarza ardiente; pero ahora sus visitas son pocas y espaciadas.

“El Señor me ha aparecido desde la antigüedad”. ¡Oh, que Él apareciera ahora! Oro en este momento para que aquellos de ustedes que están de duelo de esa manera puedan salir de él. No es el deseo del Señor que Él sea como un forastero en la tierra, o como un caminante que se demora sino por una noche. Está dispuesto a permanecer con nosotros. Sus delicias están con los hijos de los hombres. Esta aparición es siempre un acto de poderosa gracia.

El texto podría leerse: "El Señor se me apareció de lejos". Así lo hizo al principio. ¡Qué gran alejamiento estábamos de Dios, pero he aquí que el Amado vino, como un corzo o un ciervo joven, saltando sobre las montañas, saltando sobre las colinas! Él vino a nosotros con un amor ilimitado cuando yacíamos ante la puerta oscura de la muerte, los esclavos del infierno en apresuramiento. Él puede y vendrá de nuevo. Si vino a nosotros desde lejos, seguramente volverá ahora que nos ha hecho cercanos.

Espere que Él venga a usted de repente. Ore por la revelación inmediata de Dios mismo a su espíritu en una forma de gozo y transporte que pondrá su alma en rápido movimiento hacia el Señor. Si el Señor regresa a usted en manifestación de gracia, cuídese de que lo vuelva a perder. Si el Esposo se digna a visitarlo, abrácelo.

II. Cuando el Señor aparece así, percibimos que ha estado tratando con nosotros. “El Señor me apareció desde la antigüedad, diciendo: Sí, con amor eterno te he amado; por tanto, con misericordia te he atraído”. ¡Qué gran amor nos mostró el Señor antes de que lo conociéramos! Miremos ahora hacia atrás y recordemos el amor de la gran paciencia, que nos perdonó cuando nos deleitamos en el pecado.

El Señor no nos cortó por nuestra incredulidad; ahí está el amor. El siguiente descubrimiento admirable es la gracia restrictiva del Señor. Ahora vemos que el Señor nos impidió sumergirnos en los abismos más profundos del pecado. ¡Bendito sea Dios por los maleantes de mi suerte que me apartaron de placeres venenosos! Así también vemos ahora los preparativos de la gracia, el arado de nuestros corazones por el dolor, el sembrado de ellos por la disciplina, el angustia de ellos por el dolor, el riego de ellos por la lluvia del favor, el quebrantamiento de ellos por las heladas de la adversidad.

Estos no eran en realidad gracia, pero abrieron la puerta a la gracia. Ahora vemos cómo el Señor nos atraía de mil maneras cuando no lo conocíamos. El texto se basa principalmente en dibujos. Te ruego que refresques tus recuerdos recordando los dibujos del Señor hacia ti cuando aún eras impío. A menudo se trataba de dibujos muy suaves: no eran fuerzas que pudieran mover un buey o un asno, sino las que estaban destinadas a los espíritus tiernos; sin embargo, a veces te tiraban muy fuerte y casi te vencían.

Dibujar supone una especie de resistencia; o, en todo caso, una inercia; y, en verdad, no nos movíamos por nosotros mismos, sino que necesitábamos ser persuadidos y suplicados. Algunos de ustedes recordarán cómo el Espíritu Santo los atrajo muchas veces antes de que vinieran a él. El Señor te rodeó como a un pez en una red; y aunque te esforzaste por escapar, no pudiste, pero fuiste atraído cada vez más dentro de las mallas de la misericordia.

¿Recuerda cuando por fin el Espíritu Santo lo atrajo al límite? cuando por fin, sin violar tu libre albedrío, lo conquistó con fuerzas propias de la mente? ¡Dia bendito! Fuiste cautivo voluntariamente de tu Señor, llevado con grilletes de seda a las ruedas de su carro, feliz prisionero del amor todopoderoso, liberado del pecado y de Satanás, hecho para tu Señor un siervo de por vida.

III. Percibimos que la bondad amorosa era la fuerza que atraía. "Por tanto, con misericordia te he atraído". Al principio pensamos que Dios nos ha tratado con severidad, pero en Su luz vemos la luz y percibimos que el poder de atracción, que nos ha llevado a recibir misericordia, es la misericordia divina. El amor es la fuerza atractiva. ¡Qué multitud de personas han sido atraídas al Señor primero por Su bondad amorosa en el regalo de Su amado Hijo! La bondad amorosa de Dios, como se ve en el sacrificio del Señor Jesús, saca a los hombres del pecado, del yo, de Satanás, de la desesperación y del mundo.

A continuación, la esperanza del perdón, gratuita y plena, atrae a los pecadores a Dios. “Tus pecados, que son muchos, te son perdonados”, hace que un hombre corra tras Cristo. He conocido a otros atraídos al Señor por otro punto de vista de Su bondad amorosa, a saber, Su disposición a hacernos nuevas criaturas. La oración de muchos ha sido: "Crea en mí un corazón limpio, oh Dios"; y les ha encantado escuchar que todo aquel que cree en Jesús nace de nuevo para empezar una nueva vida, regido por un nuevo principio y dotado de una nueva naturaleza, sostenido por el Espíritu Santo.

¡Oh, la bondad amorosa del Señor! Puedes medir el cielo; puedes sondear el mar; puedes sumergirte en el abismo y contar su profundidad; pero la bondad amorosa del Señor está más allá de ti. Aquí hay una extensión infinita. Es inconmensurable, incluso cuando Dios mismo está más allá de la concepción. Está en todas partes a nuestro alrededor, detrás, antes, debajo, arriba, adentro, afuera. Todos los días el Señor nos colma de beneficios.

IV. Entonces aprendemos que el gran motivo de los dibujos divinos es el amor eterno. Lot tu espíritu miente y empápate de esta divina seguridad: "Te he amado con amor eterno". Tómalo dentro de ti mientras el vellón de Gideon absorbía el rocío. Fíjense, el Señor lo ha hecho. Es un hecho real, el Señor te ama. Pon esos dos pronombres juntos, "yo" y "tú". “Yo”, el Infinito, el inconcebiblemente glorioso - “tú”, un pecador pobre, perdido, indigno, mal merecido, que merece el infierno.

¡Vea el vínculo entre los dos! Mira el remache de diamante que une a los dos por la eternidad: "Te he amado". Mira la antigüedad de este amor: "Te he amado con amor eterno". Te amé cuando morí por ti en la Cruz, sí, te amé mucho antes, y por eso morí. Te amé cuando hice los cielos y la tierra, con vistas a tu morada en ellos; sí, te amé antes de haber hecho el mar o la costa.

Hay un comienzo para el mundo, pero no hay comienzo para el amor de Dios por su pueblo. Eso tampoco agota el significado de "amor eterno". Nunca ha habido un momento en el que el Señor no haya amado a su pueblo. No ha habido pausa, ni reflujo, ni interrupción en el amor de Dios por los suyos. Ese amor no conoce la variabilidad, ni la sombra de los cambios. “Te he amado con amor eterno.

“Puedes dar un salto hacia el futuro y encontrar ese amor todavía contigo. Eterno evidentemente dura para siempre. Llegaremos a morir, y esto será una almohada suave para nuestro lecho de muerte: "Te he amado con amor eterno". Cuando despertemos en ese mundo terrible al que seguramente nos apresuramos, encontraremos felicidad infinita en el "amor eterno". Cuando se proclame el juicio, y la vista del gran trono blanco haga temblar todos los corazones, y la trompeta suene muy fuerte y largamente, y nuestro pobre polvo se levante de su tumba silenciosa, nos regocijaremos en esta certeza divina: “Yo te he amado con amor eterno.

¡Sigan adelante, edades, pero el amor eterno permanece! Muere, sol y luna, y tú, oh tiempo, sea sepultado en la eternidad, no necesitamos otro cielo que este: “¡Te he amado con amor eterno”! ( CH Spurgeon. )

Tres maravillas

I. Una gran maravilla.

1. El objeto mencionado. "El e." Muy indigno.

2. El atributo mostrado. Amor. ¿Qué es?

3. La persona que habla. “Yo”, a quien tenéis -

(1) Duda.

(2) Despreciado.

(3) Descuidado.

II. Una maravilla mayor. "Con un amor eterno". Es maravilloso amarnos en absoluto. Más maravilloso amarnos con tal amor. Este amor es eterno en su ...

1. Consejos.

2. Conquistas.

3. Continuidad.

4. Consecuencia.

III. La mayor maravilla. “Por tanto, con misericordia te he atraído” Enviar comida a los hambrientos es misericordioso con los ricos; pero traer a los hambrientos de la manera más bondadosa a la mesa real, esto es verdaderamente maravilloso. Veremos aquí ...

1. Una exhibición maravillosa. "Te he dibujado". Aquí se infiere nuestra impotencia y falta de voluntad para venir. Dios atrae por muchos medios.

2. Un instrumento maravilloso. "Bondad amorosa." El imán celestial. La bondad no siempre va con el amor. Dios nos salva. Aquí está la bondad. Pero lo hace de la mejor manera posible. De la manera más tierna y gentil.

3. Una razón maravillosa. "Por lo tanto." La razón de Dios está en sí mismo. Nuestra salvación es el fruto del amor eterno, y nada más. ¿No deberíamos amarle? ( WJ Mayers .)

Filantropía divina antes de todos los tiempos

I. Los hombres increados son objeto del amor divino. Los hombres en la existencia real no son eternos; son sólo criaturas de un día, meras sombras que pasan sobre la tierra. Pero en la mente del Infinito son eternos.

1. Porque los amó, los creó.

2. Porque los amó, los creó como son. Los hizo capaces de disfrutar de todo tipo de felicidad de la que tengamos alguna concepción.

II. Los hombres creados son sujetos del amor divino.

1. El amor de Dios en la naturaleza tiene el poder de atraer a los hombres hacia él. Su amor por la naturaleza se manifiesta de dos formas.

(1) En forma de utilidad. La naturaleza atiende las necesidades y gratificaciones del hombre.

(2) En forma de belleza. ¿Qué es la belleza, sino el disfraz del amor, las imágenes y estatuas del amor, no la voz, la música ganadora del amor?

2. El amor de Dios en la mediación tiene el poder de atraer a los hombres hacia Él. La encarnación de Cristo es a la vez efecto, canal e instrumento del amor divino, y el amor divino que atrae con un magnetismo moral de la más alta medida. ( Homilista .)

Amor restrictivo

I. El amor de Dios hacia nosotros. “Desde la eternidad hasta la eternidad” es el amor, como la existencia, del Dios vivo. La fe sencilla e infantil en esta gran verdad es un elemento esencial en toda religión personal ( 1 Juan 4:16 ). Se puede decir que la vida del alma recién nacida comienza con el surgimiento de este conocimiento, esta fe.

II. La expresión práctica del amor de Dios.

1. Una revelación externa ( Juan 3:16 ; 1 Juan 4:9 ). Abra su corazón a la influencia de la Cruz del Calvario, comprenda en cierta medida el dolor sagrado de Aquel que tomó la carga de nuestros pecados sobre Él para llevarlos todos, y nunca podrá dudar del "amor eterno" con el que el Padre te ama.

2. Una fuerza interna. Incluso en sus relaciones divinas, el hombre no es un ser que deba ser obligado por la fuerza irresistible a moverse en cualquier camino que elija para él, sino uno que está dotado del maravilloso poder de ceder en respuesta a la influencia persuasiva un servicio libre y voluntario ( Oseas 11:4 ). Ese es el tipo más noble de influencia persuasiva que atrae no tanto a nuestros miedos como a nuestros deseos, que despierta no el terror sino el amor. ( Revista homilética .)

El amor de dios por el hombre

I. Su amor por el hombre es personal. "Yo te he amado".

1. La constitución distintiva que le ha dado. Le ha dotado de más facultades de disfrute que las que posee cualquier otra criatura del universo. Le ha dado intelecto, mediante el cual puede disfrutar de los placeres de la meditación; afecto social, mediante el cual puede disfrutar de las bendiciones de la amistad; afinidades religiosas, por las cuales puede sentir simpatía por la fuente de toda vida y bienaventuranza.

2. Su maravillosa misericordia en la mediación de Su Hijo.

II. Su amor por el hombre es eterno.

1. La humanidad no tuvo nada que ver con entusiasmarla.

2. Cristo no tuvo nada que ver con conseguirlo. La mediación de Cristo fue el efecto, no la causa, del amor de Dios por el hombre. Su mediación no fue una ocurrencia tardía. El Cordero fue inmolado antes de la fundación del mundo.

III. Su amor por el hombre es atrayente.

1. ¡ Qué atractivo es en su naturaleza! La bondad siempre es atractiva; y su poder de atracción es siempre proporcional a su espontaneidad, desinterés y magnanimidad.

2. ¡ Qué atractivo es en su manifestación! Míralo--

(1) En la naturaleza. El mundo rebosa de bondad divina.

(2) En revelación. ( Homilista .)

Amor eterno revelado

Este asombroso recuerdo le llegó a Israel en un momento en que sus dolores eran muy grandes y sus pecados eran aún mayores. Ella moraba con esperanza en esa divina seguridad de favor irrevocable: "Te he amado con amor eterno". Cuando los gozos terrenales menguan, es una bendición si dejan lugar para los recuerdos de las visitaciones celestiales y las seguridades de gracia. Cuando estés en tu punto más bajo, puede suceder que entonces el Dios de toda gracia entre y te recuerde el amor de tus desposorios y la alegría de los días pasados, cuando la vela del Señor brillaba a tu alrededor.

Al mismo tiempo, no fue simplemente un tiempo de tristeza interior, sino un período de refrigerio de la presencia del Señor; porque Jehová estaba hablando en tonos de gracia soberana y derramando grandes ríos de promesas y mares de misericordia. A veces se vierte agua en una bomba seca, y eso la pone en funcionamiento para que brote sus propios arroyos; y así, cuando nuestro Dios misericordioso derrama Su amor en el alma, nuestro propio amor comienza a fluir, y con él la memoria despierta, y mil recuerdos nos hacen recordar el amor antiguo en el que antes nos deleitábamos y lloramos: “El Señor me ha aparecido desde la antigüedad”.

I. La maravillosa aparición. "El Señor me ha aparecido desde la antigüedad". Aquí hay dos personas; Pero cuán diferente es el grado de Yo. Suya tenemos a “mí”, una criatura inútil, propensa a olvidar a mi Señor ya la lira como si no existiera Dios; sin embargo, no me ha ignorado ni descuidado. Allí está el Alto y Santo, a quien el cielo de los cielos no puede contener, y se me ha aparecido. Entre yo y el gran Jehová ha habido comunicaciones; los silencios solitarios se han roto.

"El Señor ha aparecido", se ha aparecido "a mí". Escucho a alguien preguntando, ¿Cómo es esto? Entiendo que Dios se apareció a Israel, pero ¿cómo a mí? Permítanme imaginarme el descubrimiento de la gracia cuando llega a la mente que despierta, cuando aprende a sentarse a los pies de Jesús, salvo por la fe en el gran sacrificio. Conmovidos por el Espíritu de Dios, encontramos que el Señor se apareció a cada uno de nosotros en las promesas de Su Palabra.

Cada promesa en la Palabra de Dios es una promesa para cada creyente, o para cada carácter como aquel al que se le dio por primera vez. Además, “El Señor me ha aparecido desde la antigüedad”, en la persona de Su Hijo. Dios vino a cada creyente en Cristo Jesús. Diga: “Sí, hace mil ochocientos años y más, el Señor en la persona de Su amado Hijo se me apareció en Getsemaní y en el Calvario como mi Señor y mi Dios, y sin embargo, mi sustituto y Salvador.

”Desde entonces, el Señor se nos ha aparecido constantemente en el poder de Su Espíritu Santo. ¿Te acuerdas cuando por primera vez tu pecado fue puesto en orden ante tus ojos llorosos, y temblaste de miedo por la justicia que habías provocado? ¿Recuerdas cuando escuchaste la historia del Redentor crucificado? cuando viste el sacrificio expiatorio? cuando miraste a Jesús y te iluminaron? Era el Espíritu Santo quien te estaba guiando fuera de ti mismo; y Dios se os apareció por el Espíritu Santo.

Ahora, guardamos esta aparición en un recuerdo precioso: "El Señor me ha aparecido desde la antigüedad". Muchas cosas se conservan en el tesoro de la memoria; pero esta es la más selecta de nuestras joyas. ¡Cuán misericordiosa, cuán gloriosa fue la aparición de Dios en Cristo Jesús a nuestra alma! Esta aparición vino como garantía privada. Para mí fue tan personal como seguro. Solía ​​escuchar al predicador, pero luego escuché a mi Dios; Solía ​​ver a la congregación, pero luego vi a Aquel que es invisible.

Solía ​​sentir el poder de las palabras, pero ahora he sentido la energía inconmensurable de su sustancia. Dios mismo llenó y emocionó mi alma. No puedo evitar llamar su atención sobre el hecho de que el Señor vino con certeza positiva. El texto no dice, "Eso esperaba" o "Yo pensé que sí"; pero, "El Señor me ha aparecido desde la antigüedad, diciendo". Para mí es una bendición decir: "Sé en quién he creído". Mi alma no puede contentarse con menos que certeza. No deseo nunca dar un paso sobre un "si" o una "tal vez". Quiero hechos, no fantasías.

II. La declaración inigualable. “El Señor me apareció desde la antigüedad, diciendo: Sí, te he amado con amor eterno”.

1. Aquí hay una palabra de Dios de asombroso amor. Jehová dice: "Te he amado". Piénsalo. Créelo. No te asustes. Si el esposo le dijera a su esposa: "Te he amado", ella le creería: parecería muy natural que lo hiciera. Y cuando Jehová te dice a ti, mujer débil, hombre desconocido, “Te he amado”, lo dice en serio.

2. Note, a continuación, que es una declaración de amor puro. El Señor había estado hiriendo, hiriendo y aplastando a su pueblo, y sin embargo, dice: "Te he amado". Estas crueles heridas estaban todas enamoradas.

3. Esta declaración es una declaración de amor en contraste con algunas otras cosas. ¡Qué diferencia entre la falsa amistad del mundo y el pecado y el amor inmutable de Dios! Lo has provocado a celos por dioses que no eran dioses, pero nunca ha cesado su amor. ¡Qué milagro de gracia es este! ¡Cuán dulcemente nos sonríe la inmutabilidad cuando la oímos decir: “Sí, te he amado con amor eterno”!

4. Por tanto, nuestro texto es una palabra de amor en el pasado. "Yo te he amado". Éramos rebeldes y Él nos amaba. Estábamos muertos en delitos y pecados, y Él nos amaba. Rechazamos Su gracia y desafiamos Sus advertencias, pero Él nos amó. La declaración inigualable del texto es una voz de amor en el presente. El Señor ama al creyente ahora. Sea cual sea la incomodidad en la que te encuentres, el Señor te ama. El texto es una voz de amor en el futuro.

Significa: "Te amaré por siempre". Dios no nos ha amado con un amor que se extinguirá después de cierto tiempo: su amor es como él mismo, “desde la eternidad hasta la eternidad”. Esta es una declaración de amor asegurada para nosotros, asegurada de muchas maneras. ¿Observó en este capítulo cómo el Señor asegura Su amor a Su pueblo, primero, mediante un pacto? Además, este amor está asegurado por la relación.

¿Dirigirá su mirada al noveno versículo y leerá la última parte? "Yo soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito". Un hombre no puede deshacerse de la paternidad por ningún medio posible. Su amor se compromete nuevamente mediante la redención. Lea el versículo undécimo, "Porque Jehová redimió a Jacob, y lo redimió de la mano del más fuerte que él". ¿Verías el contrato del amor del pacto de Dios? Míralo en las manos y los pies sangrados del Redentor crucificado.

Esta es una declaración de amor divinamente confesada. El Señor no nos ha enviado esta seguridad por medio de un profeta, pero Él mismo la ha hecho: "El Señor ha aparecido". Note, que es amor sellado con un "sí". Dios no quiere que vayamos más lejos en nuestro lenguaje ordinario que decir “sí, sí”; y seguramente podemos estar contentos con tanto de Él mismo. Su "sí" equivale a una aseveración sagrada: "Sí, te he amado con amor eterno".

III. La evidencia manifiesta. “Te he amado con amor eterno; por tanto, con misericordia te he atraído ”. Aquí se mencionan los dibujos. ¿No los has sentido? Eran dibujos fruto del amor. Nos atrajo porque nos amó con amor eterno. Otros dibujos de la bondad divina son resistidos, resistidos en algunos casos hasta el amargo final, y los hombres perecen justamente; pero los dibujos del amor eterno efectúan su propósito.

Aquí se mencionan dibujos: estos eran dibujos de Dios. ¡Cuán dulcemente, cuán omnipotente, Dios puede dibujar! Cedemos a los dibujos porque provienen de la propia mano del Señor, y su poder radica en Su amor. Así como los dibujos provienen de Dios, también son dibujos para Dios. Bienaventurado aquel cuyo corazón se acerca cada vez más al Altísimo. El Señor nos asegura que estos son dibujos de Su bondad amorosa.

Independientemente de cómo dibuje, está enamorado; y siempre que dibuja, es con amor. Estos dibujos deben ser continuos. “Con misericordia te he atraído”; y quiere hacer lo mismo para siempre. Un texto tan magnífico como el nuestro debería hacernos considerar dos cosas. La primera es, ¿es así? ¿Estoy atraído? Si Dios te ama con un amor eterno, te ha atraído con su bondad amorosa: ¿es así o no? ¿Te ha atraído por su Espíritu Santo para que lo hayas seguido? ¿Eres creyente? ¿Llevas la cruz de Cristo? Te ha atraído esto.

Entonces llévate a casa estas palabras llenas de gracia: "Te he amado con amor eterno". Si no ha sido tan atraído, ¿no desearía estarlo? Pero, hija de Dios, si conoces estos dibujos, y si es verdad que Dios te ama con amor eterno, ¿estás descansando? "Tengo una esperanza débil", dice uno. ¿Qué? ¿Cómo puedes hablar así? El que es amado con un amor eterno , y lo sabe, debe nadar en un mar de alegría. Ni una ola de problemas debería perturbar el mar cristalino de su deleite. ¿Qué puede hacer feliz a un hombre si esto no es así? ( CH Spurgeon .)

El cristiano atraído a Dios

I. "Te he amado". El amor de Dios se diferencia del nuestro, y esto en dos aspectos

1. Es más abundante. Nuestro amor participa de esta estrechez de nuestra naturaleza: sólo puede abarcar unos pocos objetos y no puede viajar muy lejos. Pero Dios es un Ser infinito. Él llena todo el espacio con su presencia; no hay límite para sus capacidades. Su amor es, por tanto, un amor infinito. Nuestro amor es una vela que brilla sólo en unos pocos objetos y en aquellos tenuemente; el amor de Dios es un sol, que arroja su luz ampliamente como le agrada arrojarla, impregnando Su universo, iluminando y calentando y alegrando a millones en millones de objetos tan fácil y eficazmente como uno solo.

2. También es un amor libre y autónomo. Surge espontáneamente en Su mente, como el agua se eleva en una fuente. No requiere nada en ningún objeto, ningún mérito o amabilidad o belleza o cualquier otra cosa, para invocarlo.

II. "Te he amado con amor eterno". Nunca hubo un período en el que Dios no vivió y no te amó. Te amó antes que tu padre, tu madre o cualquier otra persona; Él te amó antes de que nacieras; Él te amó antes de que la tierra o los cielos fueran creados; Él te amó en el primer momento en que amó en absoluto. ¿Podrías decir cuántos años tiene Su amor por ti? Primero debes decir cuántos años tiene el mismo Anciano de días. ¿Medirías Su amor por ti? Debe ser con una línea que pueda extenderse hasta el comienzo de la eternidad, por un lado, y llegar hasta el final, por el otro.

III. "Yo te he dibujado", dice el Señor; y esto se dice aquí de manera muy natural y hermosa. El amor real, lo sabemos, siempre tiene un carácter de dibujo. Siempre tiende a acercarnos o acercarnos al objeto que amamos. “Dame a mi bebé”, dice la tierna madre. “Si es posible, déjame tener a mis hijos a mi alrededor”, dice el padre cariñoso. Por eso el Señor dice aquí: "Te he amado, y por eso, porque te he amado, te he atraído, te he atraído a mí mismo". Cuando el alma finalmente se vuelve a Cristo y por medio de Cristo a Dios, es porque Dios de alguna manera está obrando en esa alma, atrayéndola y atrayéndola.

IV. El Señor nos dice en el texto cómo atrae a su pueblo hacia él. "Con misericordia te he atraído". “Mi amor por ti es tan fuerte, que no solo Me impulsa a atraerte hacia Mí, sino que me influye en toda Mi conducta mientras te atrae”. Podemos asignar un significado doble a las palabras, considerándolas como descriptivas tanto de los medios que el Señor emplea para llevar a Su pueblo a Él, como de la manera en que los trata mientras los trae. Los atraerá con su bondad amorosa, y con eso los atraerá con amor, con mucha bondad y ternura. ( C. Bradley, M. A. )

Nuevas revelaciones de viejas verdades

I. Se nos ha revelado la verdad divina. En una tierra extraña, cuando llegan las sombras del atardecer, el viajero tiene a veces la conciencia de que está pasando por los escenarios más bellos, siente instintivamente que la oscuridad le oculta las más maravillosas revelaciones de la naturaleza. Por eso, a veces sentimos que estamos en presencia de grandes verdades que aún no nos han sido reveladas.

Sentimos, mucho antes de que entendamos. Nuestro corazón arde dentro de nosotros, cuando escuchamos palabras, cuyo significado completo no comprendemos. Qué extraño es que cuando hemos escuchado las palabras de la verdad, a veces sentimos como si visiones que habíamos visto vagamente se hicieran realidad, o nuestros pensamientos confusos se pusieran en forma y se expresaran en palabras, como si esto fuera lo que teníamos. escuchado antes, o estábamos a punto de pensar por nosotros mismos. La verdad parece el lenguaje de la infancia, como si estuviéramos familiarizados con sus tonos y hubiéramos vivido una vida anterior, donde antes habíamos escuchado su voz. El corazón lo reconoce como Divino.

II. Tenemos nuevas revelaciones de una vieja verdad. Con cada aparición Divina venía una revelación. El que se apareció a la Iglesia desde la antigüedad respirando palabras de amor, nos ha hablado en estos últimos días. Esa última aparición fue la expresión más perfecta de amor, esa última revelación no dejó nada sin decir que incluso el amor divino pudiera decir. Cuánto ha dicho el amor en este mundo, cuánto te dice a ti este día.

Aún no has descubierto la profundidad, el significado pleno de sus revelaciones. Sabes algo, puede que sepas mucho más. Cuanto más ames, más capacitado estarás para las manifestaciones de amor. Necesitamos seguridades nuevas y constantes del amor divino. No podemos vivir solos en el pasado. ¿Preguntas por qué son necesarias nuevas revelaciones? ¿Por qué no basta con que se nos diga una vez que Dios nos ama? ¿Por qué se nos debe decir una y otra vez? Respondo, deberíamos exigir garantías de amor de un amigo si sentimos que nuestras afinidades con su naturaleza pura eran cualquier cosa menos completas, que a menudo le dolíamos por nuestra imprudencia e impedíamos su relación con nosotros por nuestra indiferencia; y seguramente, con todas mis debilidades y pecados, con la profunda conciencia de mi indignidad, necesito que Dios me diga que me ama, y ​​quiero que me repita la seguridad.

Además, hay una sensibilidad peculiar sobre el amor; anhela palabras frescas, afirmaciones fuertes e inequívocas, tal como Jonatán hizo que David jurara de nuevo, porque lo amaba como a su propia alma; así que el amor de Dios es tan esencial para nosotros que no podemos vivir sin él, lo apreciamos por encima de todas las cosas, y por eso anhelamos escuchar, en lo más profundo de nuestra alma, las palabras: “Sí, te he amado con un amor eterno."

III. El amor de Dios es siempre nuevo. Es un amor eterno. Dios te amó mucho antes de que te dieras cuenta de Su amor. Quizás, a veces has pensado que te amaba porque lo amabas; es todo lo contrario; lo amas porque Él te amó primero. Dios seguirá amando a través de todos los cambios: en el dolor, en la enfermedad, en la vejez, en la muerte. Dios nos amará por siempre. Sus amores son siempre frescos; es lo mismo hoy que ayer, y mañana será como hoy.

IV. Es el amor de Dios lo que atrae a los hombres. Este amor atrae. Los hombres ceden a este poder divino. Este es el poder del Evangelio; este sometido, esto te ganó. ¿Qué derritió ese corazón de hielo, qué, sino el cálido aliento del amor? ¡Qué te atrajo, sino las cuerdas del amor que estaban entrelazadas alrededor de tu corazón! ( HJ Bevis .)

Amor eterno

¿Que es el amor? ¿No es el deleite de un objeto y el deseo de promover el bienestar de un objeto? El amor de Dios responde a estas definiciones. Algunos resuelven el amor en amor propio. Nos deleitamos en lo que amamos, por lo tanto, dicen algunos, amamos por el deleite. Pero este es un grave error que puede ser refutado por mil hechos. Basta pensar en los hechos mediante los cuales puede refutar este error. Y permítanme hacer aquí dos comentarios sobre el amor en general: Primero, su existencia es universal, excepto cuando el pecado reina y lo frena; y, en segundo lugar, su trabajo y su servicio son multiformes y amplios.

Los hombres aman, los ángeles aman y Dios es amor. Sentimos, observamos y marcamos su existencia en la tierra; lo oímos en el cielo; y sabemos que hay un solo lugar ocupado por seres capaces de amar que no aman, y ese lugar es el infierno; y también sabemos que hay una sola clase de seres humanos de los que se ha apartado, a saber, las almas que se pierden. ¡Amor! Brota del trono de Dios, fluye alrededor del universo y se eleva de nuevo al nivel de su fuente.

Como un árbol invertido, echa raíces en el cielo y, sin embargo, deja caer su fruto sobre este ancho mundo y sobre los seres en el estado terrestre más bajo. Tampoco el amor, para dejar caer nuestra figura, es inactivo o inútil entre los hijos de los hombres, incluso en su baja condición. Une, como en la vida conyugal, dos corrientes de ser y las hace una, - hace que la madre olvide su angustia y haga de su seno el refugio y la fuerza de la infancia desamparada - hace a los padres ángeles ministradores e hijos estrellas de la mañana brillantes en el firmamento de la casa - crea todo lo que se entiende por casa - se empobrece para enriquecer a otros y se expone al peligro para proteger y servir a los demás - alimenta a los hambrientos; viste al desnudo; alberga a las personas sin hogar; se hace cargo del huérfano; atiende al lecho del enfermo ante el contagio; visita al cautivo en prisión; llora en la tumba; construye hospitales; erige casas de beneficencia, asilos y lugares de culto; instruye, advierte, suplica, reprende, consuela y en miles de formas ministra a la criatura mientras adora al Creador; rinde beneficios al pecador y sirve al Salvador; intercede en la tierra y ofrece alabanza en el cielo; llora aquí, se regocija en el mundo de arriba.

Así, el amor, santificado y dirigido por el Salvador del hombre y por el Espíritu de toda gracia, hace que Dios more en el hombre y que el hombre more en Dios. Eso, hablando en general, es el amor. Y el amor es eterno. Es eterno, siempre lo será, como siempre lo ha sido. Como principio, es eterno. Nunca morirá. Nunca morirá del corazón humano. En todos los espíritus humanos redimidos, el amor vivirá una vida eterna.

Algunas emociones pasarán como las nubes; otros permanecerán como el mismo firmamento azul; y entre estos el amor en la humanidad redimida tendrá la preeminencia. Ahora, conecte estas ideas de amor con el amor eterno de Dios. Jehová dice aquí: "Te he amado con amor eterno". Solo el amor de Dios es eterno. El amor de los ángeles no caídos y de los redimidos tiene inmortalidad: es para siempre, pero no para siempre. Solo el amor de Dios tiene la eternidad, la eternidad que abarca el pasado, el presente y el futuro. Hay cuatro cosas que notaremos aquí con respecto al amor eterno de Dios.

1. No es derivado, impartido o excitado por nosotros en el sentido de ser despertado por nosotros. Somos la ocasión en parte de que se despierte y exprese, pero no es un amor derivado o impartido. El nuestro es un amor que es como una chispa del gran fuego que arde en el corazón de Dios, fuego de amor que está subalimentado, que existe por sí mismo, es independiente.

2. Es perfecto, es imposible agregarle nada, ni se le puede quitar nada sin hacerlo imperfecto, es tan completo como se puede encontrar el amor.

3. En lugar de estar divorciado de los otros atributos y afectos de Dios, se alía con todos ellos: amor y autoexistencia, amor e independencia, amor y omnipotencia, amor y sabiduría ilimitada, amor y pureza sin mancha, amor y sin desviaciones. justicia.

4. En todos los aspectos es el amor de Dios, semejante a Dios, igual a Dios. En verdad, ama a aquel hombre a quien Dios ama. Aunque ninguna criatura se preocupe por él, si Dios lo ama, es amado eternamente e infinitamente amado; es amado con toda la fuerza del divino cariño; por otra parte, no sabe lo que es ser amado en perfección, quien no conoce y cree en el amor de Dios por nosotros.

Basta con mirar más allá, en el amor de Dios al abrazar a los hombres pecadores, y notar tres cosas al respecto.

1. Es personal en sus objetos. Él te ama individualmente; y El amar a un gran número es amar a cada uno de ellos.

2. Aunque abraza a los pecadores, el amor de Dios es discriminatorio, puro y justo. Se deleita donde puede deleitar y busca el bien de su objeto en todas sus formas y en el más alto grado.

3. El amor de Dios sigue a quienes abraza. Se prolongó hasta la simiente de Abraham más allá de numerosas apostasías y adulterios espirituales; se nos prolonga más allá de las temporadas de decadencia y de retroceso. El amor de Dios nos persigue. Nos sigue a cada nueva relación, a cada nuevo deber, a cada nueva prueba, a cada nueva tentación, a una nueva provocación, y reclama la paciencia de Dios; nos sigue de la vida a la muerte y de la muerte a la inmortalidad. ( S. Martín .)

Amor divino

I. El amor divino es un hecho; No puede haber ninguna duda de la enseñanza de las Escrituras sobre este tema. El Dios de la Biblia es un Dios de amor, es un Padre que está en los cielos, se preocupa por los hombres, los cuida, los guía, los salva. ¿Qué símbolos más hermosos de amor y vigilancia divinos puede haber que el del Buen Pastor en busca de los que se han apartado de Él, de la oveja descarriada; y cuando encuentra al perdido, lo pone sobre su hombro gozoso. Esta actitud de amor divino es el núcleo mismo del Evangelio; y sin duda es una verdad bendita para nosotros, aunque a veces nos resulta difícil darnos cuenta.

1. Puede parecer extraño, pero es cierto, que hay corazones que pueden sentir más fácilmente que Dios está enojado con ellos que que Dios realmente los ama. El instinto de la culpa consciente es el miedo, y cuando el sentido del pecado se despierta con fuerza, podemos alejarnos de Dios y sentir que Dios debe odiarnos.

2. Sentimos, por así decirlo, en otros momentos que el corazón humano es extrañamente inconsistente. Sentimos como si los poderes de la naturaleza fueran fuertes en nosotros, y el sentido del pecado se desvanece; sentimos que Dios pasaría por alto nuestros pecados y que, después de todo, no somos tan pecadores; sentimos como si pudiéramos confiar en Su bondad, como si fuera, por así decirlo, buena naturaleza. Pero esto es igualmente incompatible con la verdadera experiencia espiritual. Para todo lo que es malo en la vida humana y en la historia humana, ya sea en gentiles o judíos, Dios es fuego consumidor.

II. Dios nos ama eternamente. El hecho del amor divino no solo es seguro en sí mismo, nunca es incierto en su incidencia. Cualesquiera que sean las apariencias que puedan parecer contrarias, todavía están ahí. Ninguna nube puede apagarlo, por mucho que lo oscurezca; ninguna miseria, nacida de las profundidades de la desesperación humana, ninguna tragedia de la agonía humana o del crimen humano, puede hacer que ese amor sea dudoso; todavía está ahí, está a nuestro alrededor, está con nosotros; sus brazos eternos nos sostienen incluso cuando no podemos sentirlo, y nos agarran en su suave abrazo, aunque nuestros pies pueden estar sangrando y adoloridos por la dureza del camino por el que viajamos.

Todo dolor es un regalo, y cada aflicción que tiene el corazón del hombre, una oportunidad. Puede que no lo sepas ahora, es posible que nunca lo sepas y, sin embargo, es verdad. El amor de Dios no conoce la tregua. "Mi voluntad para ti es una voluntad de bien sin variación ni sombra de variación". "Sí, te he amado con amor eterno". Solo unas pocas palabras sobre el último punto: “Te he amado; por tanto, con misericordia te he atraído ”.

III. El amor de Dios es individual; es personal; es el amor de un corazón amoroso a otro; no es una mera concepción impersonal de la suprema benevolencia; es el amor de un padre a un hijo, el amor de una madre a una hija; de otro modo no sería amor, porque es una idea distintiva del amor que discrimina su objeto. ¡Cuán personal fue siempre el ministerio de nuestro Señor! "Venid a mí". "Toma mi cruz". "Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?" ( Director Tulloch .)

El amor de Dios

I. Una declaración del amor de Dios. Dios es amor; esa es Su naturaleza: el amor en abstracto; no simplemente amoroso, amable, tierno, benevolente, bueno, sino amor. Este amor se manifiesta en Cristo. La paternidad de Dios no se ve en ninguna parte en su realeza, pero sí en su exhibición en Jesucristo. Este amor que Él declara tiene esta peculiaridad: que es eterno.

1. No tuvo cumpleaños. Retrocede por una eternidad pasada, pero aún no encuentras una fecha para su comienzo. Descubre un día en que el Padre no amaba al Señor Jesús, y tienes el día en que Él no amaba a la Iglesia; llegarás al tiempo en que Su amor comenzó por primera vez a la Iglesia, porque Él dice: “Los has amado como me has amado a mí, y me has amado a mí antes de la fundación del mundo.

Previó toda la rebelión, las desviaciones, las debilidades, los pecados, las debilidades, todo lo que caracterizaría al individuo sobre quien descansaba ese amor; y, sin embargo, el Señor los amó, porque los amaría; y esa es la única razón que el amor mismo puede asignar, porque Él guardaría el pacto que hizo con Su propio Hijo por ti.

2. Como no tenía cumpleaños, no cambia de día. Como su Autor, es inmutable, invariable. No hay nada que pueda ocurrir en referencia a los objetos en los que se fija el amor de Dios que Él no haya previsto, y no hay ningún cambio que pueda ocurrir en la mente Divina en cuanto a cualquier mejora en Su plan y orden de gobierno, o manifestación. de misericordia al hombre.

(1) Este amor te otorgó las mayores bendiciones antes de la conversión. Es extraño decirlo, y sin embargo es una gran y solemne verdad, que mientras eras un enemigo, te dio a Cristo, te dio el Espíritu para regenerarte. El amor, antes de que nacieras, se manifestó hacia ti, hizo el pacto, formó el plan de misericordia por el cual podrías ser salvo.

(2) Este amor cambia sus dispensaciones, no su naturaleza. ¿Quién cuestiona el amor de un padre cuando corrige a un hijo rebelde? ¿Quién duda del amor del maestro cuando obliga a su alumno a aplicar su mente al tema de instrucción? Entonces Dios actúa. Si es necesario hacerlos diligentes en Su servicio, vencer la tentación, alejarlos del mundo y sus vanidades y corrupciones, Él puede privarlos de sus propiedades, Él puede quitar un ídolo, Él puede manchar su orgullo, Él puede puede privarte de alguien que es como tu propia alma, puede postrar tu honor en el polvo, puede permitir que tu propia familia se levante contra ti; y la fuente misma de todo esto es el amor.

3. No tiene día de muerte. El amor es una cadena de oro, uno de cuyos extremos está fijado al trono de Dios en la eternidad pasada, y el otro extremo a Su trono en la eternidad venidera. Este amor de Dios es un vínculo que no se puede disolver, una unión que no se puede romper, una profundidad que no se puede sondear, una altura que nunca se puede escalar, una longitud que nunca se puede atravesar, una anchura que no se puede medir, un ciencia que sobrepasa todo conocimiento, un fuego que muchas aguas no pueden apagar, una llama que las inundaciones no pueden ahogar, un soberano más fuerte que la muerte, un constreñidor que no se puede vencer, un pectoral que no se puede traspasar, una salvaguarda que echa fuera todo temor, un habitante que nunca se puede quitar, un preventivo de todos los males, un catolicon de todos los males. “Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida”, etc.

II. La manera en que se manifiesta este amor, o las evidencias por las que podemos asegurarnos de que lo poseemos.

1. ¡ Mira cómo con bondad amorosa te ha conducido por los senderos del arreglo providencial! Comience con los primeros albores de la memoria: ¿por qué se sintió atraído por una escuela así? ¿Por qué formaste esas amistades? ¿No te atrajo ese amor a una situación, a una localidad tan extraña como pueden ser tus pensamientos, te dio prosperidad, te hizo influyente, feliz y bendecido, y una bendición para los demás? ¡Qué limitación, a menudo inexplicable, ha puesto sobre sus inclinaciones para lograr un objetivo que, si se le hubiera concedido, después vio que habría sido su ruina! Pero el cordón te detuvo, el amor se echó a tu alrededor para retenerte.

Las aflicciones también han sido algunas de las cuerdas de amor más beneficiosas que te han visitado, cuerdas que limitaron tus aspiraciones y refrenaron tu vanidad, te enseñaron a orar, te enseñaron a simpatizar con los demás, te enseñaron a amar.

2. En el progreso de la regeneración esto se manifiesta maravillosamente.

3. En el disfrute experimental de Su favor vemos este descubrimiento Divino. Tu vida ha consistido en tantos pasos de una manifestación de amor Divino a otra.

4. Observaciones prácticas.

(1) Toda alma que me escuche puede estar interesada en este amor.

(2) ¡ Cuán humillante es el contraste de nuestro amor por Dios! Cuán inconstante, cuán débil, cuán desanimado es nuestro nivel

(3) Imitemos a Dios en su trato con nosotros. Si prevalecemos con otros, encontraremos que las cuerdas del amor son mejores que la vara de Moisés. Ni los ministros ni los cristianos privados pueden asustar a los hombres para que sigan los caminos de la piedad; ninguna amenaza asustará a un hombre para ser santo. ( J. Sherman. )

Amor eterno

I. La gran fuente de redención - “amor eterno” - amor sin principio, amor sin cambio y amor sin fin.

1. El amor eterno es amor sin principio. La eternidad del amor divino es un tema que no podemos sondear, pero podemos mirarlo en relación con nuestro propio ser. Retrocedamos detrás de la creación, antes de que la voluntad divina hubiera generado un solo átomo de materia, y en eso mismo nos descubrimos en una concepción perfecta, viva, actual, el ser subjetivo fue abrazado, nutrido y deleitado por el “amor eterno”.

”El amor de Dios no es una emoción de deleite creada por la apariencia de la hermosura, sino el deleite mismo; no una emoción excitada por la belleza, sino la belleza misma. Hay una tendencia en la mente humana a empujarse detrás del nacimiento del tiempo y caer, ¿dónde? En los brazos del "amor eterno".

2. El “amor eterno” es amor sin cambio. El hombre, en relación con la eternidad de Dios, debe considerarse como un todo. El “amor eterno” abarca ese todo. Nuestro primer impulso es considerarlo como rodeando a los puros y a los inocentes, pero apartándonos de los desobedientes y simples. No es así, porque la Palabra dice: "Tanto amó Dios al mundo". El pecado ha transformado un paraíso en un desierto, un cielo en un infierno, pero el pecado no puede cambiar el "amor eterno". Eso lo explica todo.

3. El “amor eterno” es amor sin fin. En cada lápida musulmana comienza la inscripción "Él permanece", es decir , Dios. Hoy escribiremos en cada lápida: El amor de Dios permanece. Ah, hay muchas lápidas además de las del cementerio. Puede imaginarse inscripciones como estas: “Al recuerdo de la amistad”; “A la memoria del cariño paterno y filial”; “A la memoria de la santidad y la devoción del matrimonio.

”Pero esos fuegos, que alguna vez ardieron con fuerza, se han apagado por falta de combustible, o por algo peor. Si hubiera un vacío doloroso o una amarga decepción porque las antiguas fuentes de afecto se han secado, no recurramos al diablo para que ocupe sus lugares, sino que recurramos al “amor eterno” de Dios.

II. El método de redención. "Por tanto, con misericordia te he atraído". A veces pensamos que nuestro Padre Celestial nos trata con dureza o sin bondad. Sí, ¿por qué la cruz y no la corona? Ves al niño corriendo desde el jardín lleno de lágrimas y diciendo: "Algo me ha lastimado". Al examinarlo, se encuentra que hay una espina en uno de los dedos. Entonces, la más suave de las manos se esforzará por extraerlo.

Cuando lo hace, el niño gritará: "Madre, me lastimaste". Ah, no es la madre lo que duele, sino la espina. Cuando Dios saca la espina, pensamos que nos lastima. No es así, es la espina. Incluso Dios no puede quitar el pecado del corazón, pero le causará dolor.

1. Al tratar con las atracciones del “amor eterno”, debemos tener en cuenta el hecho de que solo podemos salvarnos mediante la atracción. La gracia comienza su obra transformando el corazón a la imagen del Hijo de Dios. Un grano del amor del Salvador en ese corazón leudará todo. El pecador debe estar dispuesto a separarse de su pecado. El poder para lograr esto proviene de Dios, pero solo se puede aplicar cuando el clamor voluntario desgarra su corazón: "Señor, sálvame o perezco".

2. Considere la forma particular que ha asumido la bondad amorosa de Dios para atraer al hombre a la virtud. ¿Bajo qué aspectos se ha manifestado la misericordia a los hombres? Miramos hacia atrás y vemos un altar, una víctima y un sacerdote. Pero pronto aprendemos que estos son solo tipos, sin embargo, la misericordia de Dios persiguió al hombre en tiempos de antaño, y lo hace ahora y en todas partes. Hoy, no es altar, víctima o sacerdote; sino el Hijo de Dios, en un cuerpo como el nuestro, y soportando las vicisitudes de la vida.

En Cristo Jesús tenemos la imagen de la bondad amorosa. A veces esa imagen está en palabras de simpatía, amor, aliento e inspiración. "Nunca un hombre habló como este hombre". En otras ocasiones, la imagen está en hechos, la más graciosa y maravillosa. Los enfermos se curan. Los ciegos ven. Los sordos oyen. Los muertos viven. ¿La imagen está sobredibujada? ( T. Davies, MA )

El lugar del amor entre los atributos divinos

Según el Catecismo de la Asamblea de Westminster, “Dios es un Espíritu, infinito, eterno, inmutable en su ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad” Una definición muy completa y noble, sin duda todavía lo hice ¿Nunca te parece extraño que aquí no se mencione el amor? Esto parece una omisión muy notable, tan notable como si un orador, que se empeñara en describir el firmamento, dejara fuera el sol, o un artista al pintar el rostro humano, lo dejara ciego y no dejara lugar en el lienzo a esos ojos radiantes. que imparten al rostro su vida y expresión.

¿Por qué una asamblea, por piedad, conocimiento y talentos, quizás la más grande que jamás se haya conocido en Inglaterra, o en cualquier otro lugar, en ese catálogo de atributos divinos, no asignó lugar al amor? A menos que entendamos el término "bondad" como comprensión del amor, la omisión puede explicarse e ilustrarse así. Tome un globo y, observando su orden natural, coloque sobre su superficie los diferentes tonos del arco iris; dale un movimiento rápido alrededor de su eje, y ahora los colores se desvanecen.

Como por arte de magia, la esfera giratoria cambia instantáneamente a un blanco más puro, presentando a nuestros ojos una evidencia visible y a nuestro entendimiento una prueba palpable de que el rayo de sol no es un cuerpo simple sino compuesto, hilo hilado de varios rayos que, cuando se mezclan en una forma. luz; así que todos los atributos actuando juntos hacen el amor, y porque Dios es justo, poderoso, santo, bueno y verdadero, por necesidad, por tanto, "Dios es amor". ( T. Guthrie, D. D. )

La maravilla del amor divino

¿No es una maravilla inaudita que una corriente tan fuerte de amor infinito corra bajo tierra durante tantos años, y que tantas rebeliones durante todo ese tiempo no la detenga, sino que mantenga su curso ininterrumpido y funcione? ¿Sacar todo lo que había obstruido su corriente, y finalmente burbujear en el momento designado, y salvar, lavar y purificar a la criatura miserable y contaminada? ( T. Goodwin .)

El amor de Cristo perenne

Nos dicen que el sol se alimenta del impacto, de los objetos del exterior, y que llegará el día en que las llamas de su horno se apagarán hasta convertirse en cenizas grises. Pero el amor de Cristo no se alimenta de contribuciones externas, durará más que el sol abrasador y alegrará los siglos de los siglos para siempre. ( A. Maclaren, D. D. )

El amor de Dios sugerido por el amor humano

Ojalá pudiéramos entender el significado de la expresión "El amor de Dios". Se insinúa en este mundo. Al pasar por las calles, se oye la letra de una canción o se captan los acordes de una pieza musical y se dice: "Eso es de Beethoven o Mozart, reconozco el movimiento". Entonces, en esta vida, captamos tensiones del amor de Dios. Lo contemplamos en el amor desinteresado y abnegado de la madre; lo vemos en el resplandor del amante y en el afecto inocente del niño pequeño; pero estas cosas son solo pistas.

La influencia magnética de la bondad amorosa de Dios

Qué cosa tan deliciosa es ser dibujada. A casi nadie le gusta que lo conduzcan, pero son muy pocos los que en su corazón no disfrutan del proceso de dibujo. Echa alrededor del corazón esos misteriosos cordones del amor, suaves como la seda y, sin embargo, tan fuertes como el acero; ah! no se les puede resistir, y lo maravilloso es que hay algún deseo de resistirlos. El amor nos ha conquistado. Estas cuerdas han sido bajadas del cielo para rodearnos y sacarnos de la fosa, tal como se hizo con Jeremías cuando estaba en la fosa; soltaron cuerdas, y pronto volvió a la vida y la libertad.

Ah, sí, fue la Cruz lo que atrajo a la mayoría de nosotros. ¡Qué imán es la historia de la Cruz! Todos los que hemos creído hemos sentido el poder de la expiación, por lo que estábamos dispuestos a entrar en la bendición de Dios. Algunos de nosotros apenas sabemos cómo, pero nos encontramos bajo el árbol manchado de sangre. Le dimos la espalda durante muchos años, pero finalmente nos dio la vuelta. ¡Bendito sea el nombre de nuestro amado Salvador! estas cuerdas todavía atraen a los hombres a Jesús.

¡Me pregunto cómo alguien puede resistir el amor de Dios en Jesucristo! Vi a unos niños pequeños en una calle de Brixton el otro día jugando con un imán. Evidentemente era un juguete nuevo, y encontraron mucho placer en este pequeño instrumento. Lo que me divirtió fue que un niño corrió y trajo una piedra, otro un trozo de vidrio, para ver si el imán los influía. Sabes, por supuesto, el resultado; pero los niños no lo sabían, estaban experimentando.

Parece que los ministros nos parecemos demasiado a esos pequeños queridos. Tenemos un imán, pero ¡oh, qué pocos son los que ceden al poder de atracción! La culpa no es del instrumento, porque Cristo ha dicho: "Yo, si fuere levantado, a todos atraeré a mí". Vuestros corazones necesitan un cambio; todavía no hay en ti nada que responda a la llamada; nada que responda al mensaje de su amor. ¡Oh! Te lo ruego, antes de que descanses esta noche, arrodíllate e implora a Dios que toque tu corazón hasta que la historia de la Cruz lo mueva y Jesús lo gane. ( Thomas Spurgeon .)

El atractivo poder de la bondad

Un nuevo maestro llegó al pequeño distrito escolar, que fue el comienzo de un nuevo orden de cosas para otros, así como para Dwight L. Moody. Abrió los ejercicios la primera mañana con una oración, y eso causó gran impresión en los muchachos. Pero aún se quedaron más asombrados cuando ella les dijo que tenía la intención de tener un buen orden y, sin embargo, tenerlo sin azotar a nadie. En poco tiempo, Dwight había roto una de las reglas y se le pidió que se quedara después de la escuela.

Supuso que ella había decidido azotarlo en privado y esperaba el castigo habitual. Para su sorpresa, tan pronto como estuvieron solos, la maestra comenzó a hablarle de la manera más amable, diciéndole cuánto le dolía que él desobedeciera. Esto fue más duro para Dwight que una paliza. Finalmente dijo, he tomado la decisión de que si no puedo gobernar la escuela por amor, lo dejaré. No tendré castigo.

Si me amas, intenta cumplir las reglas y ayúdame en la escuela. Esto fue demasiado para Dwight y se rindió de inmediato. "Nunca tendrás más problemas conmigo", respondió, "¡y golpearé al primer chico que te cause problemas!" Y lo “golpeó” lo hizo, al día siguiente, para sorpresa de sus compañeros y consternación de la maestra.