Jeremias 32:26-27

He aquí, yo soy el Señor, el Dios de toda carne: ¿hay algo demasiado difícil para mí?

"¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?"

Este método de interrogar a la persona que se va a instruir es conocido por los profesores como el método socrático. Sócrates solía no tanto afirmar un hecho como hacer una pregunta y extraer pensamientos de aquellos a quienes enseñaba. Su método había sido usado mucho antes por un maestro mucho más grande. Hacer preguntas es el método de instrucción frecuente de Jehová. Las preguntas del Señor son a menudo las afirmaciones más fuertes.

Quiere que percibamos su absoluta certeza. Se ponen en esta forma particular porque Él quiere que pensemos en Su gran pensamiento y lo confirmemos con nuestras propias reflexiones. El Señor brilla sobre nosotros en la pregunta, y nuestra respuesta es el reflejo de Su luz.

I. Considere la maravillosa pregunta de nuestro texto que el Señor le hizo al profeta, considerándola necesaria.

1. Era necesario decirle esto al profeta, aunque él lo sabía. Nunca dudó de que el Señor es todopoderoso y, sin embargo, era necesario que Jehová mismo hablara esta verdad en su mente y corazón. A menudo es necesario que el Señor mismo lleve a casa una verdad en la mente de Su siervo más fiel. Aprendemos mucho de muchas maneras, pero no aprendemos nada vital y prácticamente hasta que el Espíritu de Dios se convierte en nuestro maestro de escuela. El Dios de la verdad debe enseñarnos la verdad de Dios o nunca la aprenderemos.

2. Es necesario que seamos así especialmente instruidos, aunque conocemos una verdad lo suficientemente bien como para defenderla en oración, como lo hizo Jeremías cuando clamó: "No hay nada demasiado difícil para ti". Ese hombre no es un erudito mezquino en las clases de Cristo que ha aprendido a manejar las verdades de las Escrituras cuando suplica al Señor. ¡Oh, si usáramos más argumentos en oración! Las oraciones son débiles cuando carecen de ruegos.

3. Es necesario que Dios revele así la verdad individualmente a cada uno de nuestros corazones, aunque hayamos actuado de acuerdo con ella. Jeremías había actuado sobre el hecho de que nada era demasiado difícil para Dios. Después de su obediencia, comenzó a recordar lo que había hecho, y a estar considerablemente desconcertado, mientras trataba de entender cómo Dios justificaría lo que había hecho. Los mejores hombres son hombres en el mejor de los casos. Si el Señor te eleva a la pureza y dignidad de una fe infantil, sin embargo tendrás tus momentos en los que clamarás: Señor, háblame tú mismo otra vez, aunque esté fuera del torbellino; y déjame saber que he hecho todas estas cosas de acuerdo con tu Palabra, y no según mi propia fantasía ”. Incluso la práctica de la verdad no nos eleva por encima de la necesidad de tenerla en el alma una y otra vez.

4. Otra necesidad para esto surge de otras manifestaciones con las que seremos favorecidos. Dios había hecho que Jeremías conociera Su omnipotencia hasta el momento, pero iba a ver aún más de eso. La fe te ha conducido a lugares maravillosos; pero hay cosas mayores ante ti, y el Señor presiona la verdad sobre ti para que puedas recibir más de ella.

II. Mire el texto considerándolo decisivo.

1. Porque el argumento proviene del Señor mismo. Cuando miramos solo a Dios y pensamos, con la ayuda de Su Espíritu, en quién es Él y en lo que debe ser, nos damos cuenta de que nada puede ser demasiado difícil para Él. Medita mucho en el Padre Divino, Creador y Conservador; sobre el Hijo Divino, el Redentor resucitado, que tiene todo poder en el cielo y en la tierra; sobre el Espíritu sagrado, de quien la mente poderosa que se apresura en el tornado no es más que un símbolo débil, y sentirás que aquí está la fuente de todo poder.

2. Pero Él quiere que nosotros también veamos el argumento como fundado en Su nombre, “Yo soy Jehová”. El nombre resalta la personalidad de Dios. También significa autoexistencia. Dios no existe por lo que lo rodea: no saca nada del exterior, su vida está en él mismo. Todas las cosas fueron hechas por Él, y Él sostiene todas las cosas con la Palabra de Su poder. El nombre de Jehová nos recuerda que Él tiene en sí la suficiencia para toda Su voluntad; Tiene el poder de ejecución adecuado para todos Sus propósitos y decretos; Jehová quiere, y se hace. Además, el nombre establece la verdad de que Él es inmutable: Él es "Yo soy el que soy". El tiempo no le afecta, ni se le acerca el cambio. Él nunca es menos que Jehová; No puede ser más.

3. El argumento también se basa en la relación del Señor con el hombre. "Yo soy el Señor, el Dios de toda carne". ¡Cómo se relaciona el gusano con lo inmortal! ¡Hombres felices que tienen un Dios así! No es que la carne y la sangre, como son, puedan heredar el reino de Dios, ni que la corrupción pueda habitar con la incorrupción; pero para los que creen en el Señor Jesús hay una resurrección que nos elevará a un cuerpo de una clase más noble. El argumento es que, dado que Jehová es el Dios de toda carne, puede llevar a cabo Sus propósitos mediante los hombres y obrar entre ellos cosas que parecen imposibles.

4. El argumento es tan grande que saca todos los demás argumentos fuera de los tribunales. ¿Hay algo demasiado difícil para Jehová? Ven, Jeremías, resuelve tus dificultades; poner en orden las circunstancias desalentadoras; llama a tus amigos, que menean la cabeza y señalan sus cejas con el dedo, tanto como para insinuar que te has perdido un poco de los sentidos; y luego, responda a todos con esto: “Nada es demasiado difícil para Jehová.

”Esto despeja la cubierta de todas las dudas que pudieran surgir a bordo de su embarcación. ¡Bendito argumento que responde a todas las dificultades y pone la fe en una roca de la que no se puede quitar! “Alma mía, espera solo en Dios; porque mi expectativa es de él ".

III. Aplicándolo en detalle.

1. Aplique esta pregunta a la justificación de su obediencia. Si haces lo que Dios te ordena, la responsabilidad de tu conducta recae en Él, y Él te apoyará. Él traerá nuestro juicio como la luz, y nuestra justicia como el mediodía.

2. Aplique esta gloriosa verdad al seguro cumplimiento de todas las promesas divinas. Considere uno excelente para empezar. Este capítulo muestra evidentemente que los judíos un día serán convertidos y restaurados. Los que crucificaron al Señor de la gloria mirarán a Aquel a quien traspasaron y harán duelo por él. "¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?"

3. Aplique esto a cualquier caso de gran pecado. Seleccione a alguien que sepa que es especialmente duro de corazón y ore por él con fervor y esperanza.

4. Aplique esto a verdades difíciles. Les plantearé un problema. Si el hombre actúa libremente en sus acciones pecaminosas, ¿cómo puede ser un hecho la predestinación? Si cada uno actúa según su propia voluntad, ¿cómo, entonces, preordena Dios todas las cosas? Respondo: "¿Hay algo demasiado difícil para Jehová?" La solución de este gran problema me obliga a adorar al Señor; porque lo resuelve en la historia actual. Considere otro caso difícil, el más difícil de todos: la salvación humana.

¿Cómo es posible que Dios ejerza la plenitud de su misericordia y, sin embargo, satisfaga las necesidades de su justicia? Todos los hombres y todos los ángeles juntos habrían hecho un tonto al tratar de resolver esa dificultad. El Señor ha respondido. Dio a su Hijo para que llevara nuestro pecado. "¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?"

5. Traiga sus propios pequeños problemas. Siempre te estás enredando y enredando. Los amigos prudentes intentan ayudarte, pero el enredo se agrava. Lleva tus casos difíciles a uno que sea más sabio que Salomón, y él te sacará un hilo claro.

IV. Trate el texto como si lo estuviera usando con deleite.

1. Use el texto para prevenir el pecado de los incrédulos. Haz la obra de Dios a fondo, de corazón, intensamente y Dios te recompensará en Su gracia.

2. Úselo a continuación como consuelo en tiempos de angustia. Jehová ha librado a los que en él confían, y aún nos librará a nosotros.

3. Luego, use el texto como una ventana a través de la cual mira con expectación. La bendición de la manteca de cerdo está llegando a las iglesias: ¡búsquenla!

4. Deje que este texto le sirva de estímulo para emprender grandes empresas. Lánzate a las profundidades. Recurre a la omnipotencia y luego avanza con su fuerza.

5. Que el texto sea motivo de adoración. ¡Oh Tú a quien nada es duro, te adoramos! Te adoramos con todo nuestro corazón, y este día vinculamos creíblemente nuestra debilidad con Tu omnipotencia. ( CH Spurgeon .)

Dios sobre todos nosotros

En una de sus cartas a John Sterling desde Scotsbrig, Thomas Carlyle dice: “Una noche, tarde, recorrí el pueblo donde nací. El viejo kirkyard, un enorme fresno retorcido, se acurrucaba suavemente contra el gran crepúsculo del norte. Una estrella o dos miraban hacia afuera, y las tumbas viejas estaban todas allí, y mi padre y mi hermana; y Dios estaba por encima de todos nosotros ". ¡Qué consuelo en esto para el alma desconcertada por los cambios repentinos de la vida! Él está mirando: Él sabe: Él no nos fallará. Sobre las tumbas donde duermen sus santos, sobre las granjas donde lloran sus hijos, Dios está sobre todos nosotros. ( Carcaj .)

El trabajo de Faith

Hay tres detalles relacionados con la redacción del texto, a los que conviene prestar atención. Observa el aviso del tiempo: "Entonces vino la palabra del Señor a Jeremías". El contexto le muestra que esto fue en respuesta a la oración de Jeremías. A continuación, notamos que Jehová afirma ser el "Dios de toda carne"; una expresión que evidentemente responde a la pregunta de si las Escrituras del Antiguo Testamento, como esta con la que tenemos que ver, se limitan al pueblo judío. Luego, en tercer lugar, observamos la pregunta: "¿Hay algo demasiado difícil para mí?" Tenemos ante nosotros, entonces, a Jeremías como un ejemplo de fe, como alguien que poseía y ejercía esa fe por la cual Abraham fue tan notable.

Consideremos cómo la fe trata con los misterios. La fe de Jeremías fue probada por lo que fue un gran misterio para él en esta ocasión, en relación con los tratos providenciales de Dios. ¿De qué servía comprar tierras que estaban en posesión del enemigo? Y sin embargo, Dios le dijo que lo hiciera. Entonces, si Dios le dijo que lo hiciera, ¿por qué entregar toda la tierra en posesión del enemigo? Aquí había un misterio.

La fe de Jeremías tuvo que lidiar con ese misterio y perseverar, como lo hizo, en esa consistencia santa por la cual tuvo la oportunidad de testificar tanto a Israel como a los enemigos de Israel con respecto al honor y la verdad del Dios de Israel. Ahora, también nosotros, en el curso de nuestra vida, tenemos que encontrarnos con dispensaciones misteriosas en la providencia de Dios. Tenemos dificultades ante nosotros. Hay dos convicciones claras en nuestras mentes; en primer lugar, no podemos tener ninguna duda, como creyentes, de que Dios nos dirigió a orar y escuchó nuestras oraciones; pero entonces, por otro lado, no podemos tener ninguna duda de que Dios está permitiendo, en Su providencia, estas dificultades que ahora nos dejan perplejos.

Y estos dos hechos claros que se juntan en el mismo momento no armonizan entre sí; pero llegan, por así decirlo, a chocar, y chocan; y decimos: “¿Cómo puede ser esto? ¡Cuán misterioso es esto, que sea la voluntad de Dios que yo lo busque en oración, y sin embargo la voluntad de Dios que, a pesar de mi oración, surja esta dificultad relacionada con este asunto, o estas circunstancias surjan! " Es una bendición cuando, en tales circunstancias, todavía puedes aferrarte a la confianza de la fe.

Algunas personas pueden decir: "¿Por qué permite Dios el misterio?" Se puede dar una respuesta fácilmente. Aplique sentido común a esta pregunta. ¿Cómo es que un padre trata con los hijos de la familia de la que es cabeza? Hay muchas cosas que el padre debe necesariamente decir y hacer, que deben causar perplejidad a los hijos que escuchan lo que dice y observan lo que hace. Esos niños recurrirán una y otra vez a su padre para pedirle una explicación de lo que no pueden comprender.

A veces, el padre dará la explicación, pero en otras ocasiones el padre se niega a dar una explicación; sabe que el sujeto está más allá de la capacidad e inteligencia presentes que poseen sus hijos; y, por lo tanto, les indica el camino del deber, pero les dice que esperen hasta que puedan comprender mejor antes de preguntar ansiosamente por razones para explicar cosas que ahora les resultan difíciles y desconcertantes; y su confianza en su padre, su fe en la palabra de su padre, promueve la disciplina apropiada de una familia tan bien regulada.

Ahora, todos somos hijos con referencia al trato de nuestro Padre Celestial con nosotros. "¿Por qué dices tanto de fe?" algunas personas preguntan. La respuesta simple es que la criatura que es feliz debe depender del Creador, y esa dependencia solo se puede sentir o mantener mediante el ejercicio de la fe. Dios en Cristo se ha manifestado de tal manera que nosotros, sus pobres criaturas pecadoras, podemos acercarnos a él; y si somos capaces de descansar en ese Salvador que es todopoderoso, cualesquiera que sean los misterios que nos rodean, o que estén conectados con nuestra propia experiencia, la fe en el Señor Jesús, ese sentimiento del alma que nos lleva a descansar en Él como nuestro Salvador. y Amigo, aunque no puede resolver los misterios, se contentará con esperar hasta que el tiempo traiga las cosas a la luz y la eternidad manifieste así los propósitos y consejos de Dios.

"Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora, pero lo sabrás en el más allá". Pero ahora tome el alivio de las imposibilidades y vea cómo la fe las maneja. Jeremías podría haber argumentado: “¿Por qué debería ir a comprar este terreno? nunca podrá ser mío; Es imposible." Ahora, ¿cómo lidió la fe de Jeremías con esto? Simplemente hizo lo que Dios le dijo; y dejó la solución de la dificultad en manos de Dios.

Ahora, esta obediencia de fe es a lo que debemos prestar atención. No puede haber dificultad con el deber, aunque puede haber dificultades con las razones por las que Dios nos llama a ese deber en particular. Podemos tener esto claramente ante nosotros mediante una ilustración. Puedo decirle a mi hijo: "Ve y tráeme ese libro"; es posible que el niño no sepa mis razones para pedirle que vaya a buscar ese libro; es posible que no pueda explicarle mis razones al niño, o si se las explico, que el niño solo se sienta desconcertado y su dificultad aumente.

Puede ser absolutamente imposible para el niño entender por qué le pedí que hiciera este acto de obediencia en particular; pero no hay ninguna dificultad en que el niño vaya a buscar el libro. El camino del deber es bastante sencillo, pero las razones en la mente de los padres para ordenar el deber en un momento particular pueden ser ininteligibles e inexplicables. Y así con referencia a nuestra posición con Dios; el camino del deber que Él nos llama a recorrer siempre es claro para el que busca de Él entendimiento y sabiduría.

Sólo cuando empezamos a preguntarnos por qué y para qué surgen las dificultades; cuando preguntamos: "Señor, ¿por qué haces esto?" luego llegamos a la presencia de imposibilidades. Pero cuando preguntamos: "Señor, ¿qué quieres que haga?" entonces el camino del deber está ante nosotros, y con nuestro corazón en libertad corremos por el camino de los mandamientos de Dios. Pero ahora tenemos que considerar la promesa de fe en relación con las dificultades de nuestra experiencia diaria; y aquí, también, el ejemplo de Jeremías es instructivo.

Hemos visto que mantuvo el ejercicio de la fe y resistió las tentaciones, a pesar de los misterios; que avanzó por el camino de la simple obediencia, a pesar de las aparentes imposibilidades; pero ¿no fue él severamente ejercitado y probado con todo este misterio, dificultad y aparente imposibilidad? Ciertamente lo era. Pero la fe lo llevó a la oración. Y esta es la forma en que la fe afronta las dificultades: lleva a los hombres a Dios. ( W. Cadman, M. A. )

La capacidad infinita de Dios

Es la gloria de Dios, que no hay nada "demasiado difícil" para Él sino el mal. El hecho de la capacidad infinita de Dios debería llevarnos a:

I. Para rendirle un homenaje supremo. Ciertamente, ante Aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad, todos deben inclinarse con la más profunda reverencia y asombro.

II. Poner en Él una confianza ilimitada. Confía en Él.

1. Para suplir todos los deseos. Él puede hacer “mucho más abundantemente”, etc.

2. Cumplir todas las promesas. Hay maravillosas promesas: la conversión del mundo entero, la resurrección de los poderosos muertos. Él es capaz de cumplirlos todos; y es "fiel el que prometió".

III. Esperar de Él maravillosas manifestaciones. Siempre esta en el trabajo. Ha hecho maravillas, está haciendo maravillas y seguirá haciendo maravillas a través de todas las edades. Él "no se fatiga ni se cansa". Con tal Dios, ¡qué maravillas nos esperan! (Homilista.)