Jeremias 36:24

Sin embargo, no tuvieron miedo.

El poder endurecedor del pecado

¿Es concebible que los hombres que creían que Jeremías era un profeta de Dios despreciaran sus palabras? ¿Es creíble que, después de predicar durante veinte años, los que lo escucharon lo consideren un profeta y, sin embargo, arrojen sus sermones al fuego? Me temo que esto es muy concebible y muy creíble: no veo nada en él un zumbido más increíble que en esto, que los hombres que no se atreven a negar que la Biblia es la Palabra de Dios, deben saber lo que es correcto y no hacerlo, que deberían ser advertidos de un cautiverio mucho más espantoso que el que se avecinaba sobre los judíos y, sin embargo, nunca deberían temblar.

El rey de Judá y su pueblo no estaban en la condición de hombres que habían estado pecando por ignorancia, y a quienes les había llegado un mensaje repentino de Dios para advertirles que se arrepintieran; no tenían excusa de este tipo, habían estado desobedeciendo deliberadamente a Dios a pesar de las advertencias de Jeremías, habían pecado contra la luz, como decimos, y por eso se habían cegado y endurecido. Al principio, probablemente, cuando escucharon al profeta, sintieron que estaban viviendo perversamente y tomaron resoluciones para enmendarse, pero poco a poco la tentación volvió y cedieron; luego, una vez más, escucharían la voz de advertencia, pero de alguna manera esta vez no sería tan terrible.

¿Es difícil encontrar ejemplos de algo parecido ahora? de hombres que poco a poco caen de un pecado a otro, a quienes se les ha enseñado de niños el camino de Dios y se les ha hablado del cielo y del infierno, y por eso se asustan al principio cuando piensan que “la paga del pecado es muerte ”; pero poco a poco esta verdad parece perder su filo, el pecado ha ganado más arraigo, y Satanás ha dicho como le dijo a Eva: "No moriréis de cierto"; un pecado lleva a otro, y cada uno parece más fácil que el anterior; cosas que antes parecían espantosas ahora parecen sencillas y familiares, y así, después de un tiempo, el hombre se endurece.

Esto es lo que confirma la confesión de muchos delincuentes, que atribuyen su miserable hack a algún pecado mucho menor cometido de joven: un niño desobedece a sus padres, y tal vez no te creería si le dijeras que ha dado un paso hacia la horca; y deja que esto sea cierto. Esto lo entiendo por el engaño del pecado, al que el apóstol refiere su poder endurecedor ( Hebreos 3:13 ); es engañoso, porque lo que llamamos un pequeño pecado parece insignificante, porque juzgamos los pecados meramente en sí mismos, sin considerar a qué conducen.

Si en una guerra un general viera a algunos de los soldados enemigos rezagados por las colinas, podría decir que eran tan pocos que no valía la pena considerarlos, pero ¿lo diría? ¿O no preferiría considerarlos como los precursores de un gran ejército, no se prepararía de inmediato para resistir a la multitud de enemigos que debe saber que acecha detrás? De la misma manera, los pecados de la niñez son los precursores del gran ejército del mundo, la carne y el diablo, que surge en los años más maduros, y el único camino seguro es no considerar el pecado como algo insignificante, sino erradicarlo. cada enemigo, ya sea pequeño o grande, no sea que permitamos que nuestro enemigo gane tal fuerza que terminará en nuestro derrocamiento.

Consideraremos primero la comodidad de un hombre que rara vez o nunca va a la iglesia. Ahora supongo que la razón por la que un hombre así daría es que no ve la utilidad de eso. ¿Siempre lo pensó así? Probablemente le habían enseñado de manera diferente cuando era niño, le habían enseñado que Dios está con Su pueblo reunido en Su Nombre, que nuestro Señor Jesucristo está allí; Le enseñaron esto, y alguna vez lo creyó, pero ahora piensa que también está en casa: ¿cómo se ha producido este cambio? ¿Ha razonado al respecto? probablemente no en absoluto: ¿alguien por quien él tiene algún respeto se lo ha dicho? ciertamente no: entonces, ¿qué lo ha cambiado? es el efecto del hábito; ha sido “endurecido por el engaño del pecado.

”Lo que acabo de decir se aplicará casi sin cambios al caso de un hombre que nunca reza. Se le enseñó a orar cuando era niño, y tal vez continúe con la práctica, hasta que al final, debido a que no cumple con sus oraciones, encuentra la práctica tediosa y, por lo tanto, encuentra una excusa para omitir la oración de vez en cuando; luego se vuelve más descuidado y más irregular, y sin embargo la omisión le cuesta cada vez menos dolor, hasta que por fin llega el momento en que se olvida de Dios por completo, y así su alma muere de hambre.

O también, ¿qué diremos de aquellos que continuamente escuchan acerca de su deber y no lo cumplen, o en todo caso lo hacen en un grado muy limitado? Un hombre es justo, bondadoso y liberal, sin apenas darse cuenta de ello, y otro es mezquino y grosero, no porque crea que es correcto, sino porque se ha endurecido. Es una cosa para cada uno de nosotros pensar y orar, si estamos siguiendo a Dios sin reservas en todas las cosas, y si puede que no haya algún punto en el que nos quedemos muy cortos, pero en el que el hábito se ha endurecido. nosotros. ( Obispo Harvey Goodwin .)

Miedo a la Biblia

Un célebre infiel dijo una vez: "Hay una cosa que estropea todo el placer de mi vida". "De hecho", respondió su amigo; "¿que es eso? Me temo que la Biblia es verdad ”, fue la respuesta. “Si pudiera saber con certeza que la muerte es un sueño eterno, sería feliz, mi gozo sería completo. Pero aquí está la espina que me pica, esta es la espada que me atraviesa el alma: si la Biblia es verdadera, estoy perdido para siempre.

”Esta es la Biblia sobre las verdades de las cuales muchos han vivido, y en cuya creencia muchos han muerto. ¡Oh, cuán terriblemente asustados habrían estado si alguien hubiera podido demostrar que era falso! Porque sobre sus verdades se construyen todas sus esperanzas. Una Biblia falsa significaría un Cristo falso; y una muerte sin Cristo sería una muerte fatal para ellos. ( Carcaj .)

Una valentía tonta

I. Es una valentía insensata ignorar los hechos. Eso es lo que hizo Joacim. Era un hecho que había pecado. Era un hecho que Jeremías era el profeta de Dios. Era un hecho que Dios, por boca de Jeremías, había condenado el pecado de Joacim a menos que se arrepintiera. Pero Joacim no quiso saber nada de estos hechos. Cortó el rollo en pedazos y lo arrojó al fuego, etc. Esto no cambió los hechos.

1. Es un hecho que lo bueno es lo que debería ser.

2. Es un hecho que Dios es el bien.

3. Es un hecho que el mal es lo que no debería ser.

4. Es un hecho que el bien que debe ser debe oponerse al mal que no debe ser.

5. Por tanto, es un hecho que Dios, que es el bien que debe ser, debe ser Él mismo contra el mal que no debe ser.

6. Por lo tanto, es un hecho más que si elijo el mal que no debería ser, el Dios bueno, que debe estar contra el mal que no debe ser, debe estar contra mí.

II. Es una valentía insensata imaginarse a sí mismo como una excepción al funcionamiento de la ley divina. ¿Nunca se ha sentido sometido a un inmenso asombro cuando se le ha impuesto la absoluta irreversibilidad de la ley natural? Debido a que la ley natural es tan inmutable, podemos construir nuestras ciudades, enviar nuestros barcos, arar nuestros campos y recoger nuestras cosechas. Pero hay otro lado terrible de esta irreversibilidad de la ley natural.

Cuando, por cualquier motivo, el hombre se opone a una de estas grandes leyes naturales, es seguro que la pena por violarla lo castigará. Y esto es igualmente cierto en el ámbito moral. Es una valentía insensata pensar que eres una excepción a la ley de Dios. Lo dijo - hay muchos que lo piensan que no lo dicen tan claramente - ese joven, a quien yo buscaba disuadir de cursos de disipación. “Oh”, respondió, “puede que lastime a otros compañeros, pero a mí no; Soy una excepción ". ¡Cuán atiborrado de insensatez con tanta temeridad!

III. Es una valentía insensata rechazar la verdad que te desagrada.

IV. Es una valentía tonta seguir sin hacer caso, diciendo: "No me importa".

V. Es una valentía insensata rechazar el arrepentimiento. ( W. Hoyt, D. D. )

La culpa de la indiferencia ante las amenazas divinas

1. El hombre que escucha las amenazas de Dios sin tener miedo, y sus amables invitaciones y promesas sin derretirse, en efecto le dice a Su rostro: No considero nada de lo que puedas decir como de suficiente importancia para excitar la más mínima emoción; Ni tu favor ni tu disgusto son de la menor importancia para mí; No temo tus amenazas, no atiendo tus promesas; después de que hayas dicho todo lo que puedes decir, me quedo perfectamente impasible y preparado para ejecutar, no tu placer, sino el mío. Y si esto no expresa el mayor desprecio por Dios, ¿qué puede expresarlo?

2. Este pecado también involucra e indica el más alto grado de incredulidad, de esa incredulidad que hace a Dios un mentiroso. Cuando un hombre nos trae inteligencia de los acontecimientos más importantes, de acontecimientos en los que, si son verdaderos, estamos profundamente interesados, no podemos decirle más claramente que no creemos en todo lo que ha dicho, que permaneciendo perfectamente intactos. Entonces, quien es afectado sólo en un pequeño grado por la Palabra de Dios, tiene poca fe en ella, y quien no es afectado en absoluto por ella, no tiene fe en ella en absoluto. Es un infiel tan absoluto como cualquiera que alguna vez se glorió en su nombre.

3. Aquellos que escuchan o leen la Palabra de Dios sin ser afectados, muestran extrema dureza de corazón. Demuestran que sus corazones son absolutamente impresionables por cualquier motivo o consideración que la misma sabiduría infinita pueda sugerir; que son de una dureza mucho más que un pedernal, como para resistir esa Palabra que Dios mismo declara que es como un fuego y un martillo, que quebranta la roca en pedazos. ( E. Payson, DD )