Jeremias 4:14

Lava tu corazón de la maldad.

Pureza necesaria para la salvación

I. La depravación natural del corazón humano.

1. Esta doctrina requiere definición. La depravación del corazón incluye:

(1) La ausencia total de la imagen Divina.

(2) Una aversión natural a Dios y la piedad.

(3) Una propensión o disposición universal al mal.

2. Esta doctrina exige evidencia.

(1) Divinamente revelado.

(2) Prácticamente ejemplificado.

(3) Profundamente lamentado.

II. La pureza espiritual que el señor requiere.

1. La posibilidad de obtener pureza de corazón. Esto aparece de ...

(1) El diseño de la redención ( Hebreos 9:13 ).

(2) La habilidad del Salvador ( Juan 1:16 ; 1 Corintios 1:30 ).

(3) Las promesas de la Escritura ( Ezequiel 36:26 ; 1 Pedro 1:3 ).

(4) La experiencia de los creyentes ( Romanos 6:22 ; 1 Juan 1:7 ).

2. El importante deber de buscar la pureza de corazón.

III. La absoluta necesidad de la santidad personal.

1. Una propiedad necesaria de la religión.

2. Una adecuación necesaria para el cielo. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones. )

El corazón debe mantenerse puro

“Habéis visto”, dijo Spurgeon, “los grandes reservorios proporcionados por nuestras compañías de agua, en los que se guarda el agua para abastecer a miles de casas. Ahora bien, el corazón es la reserva del hombre, y se permite que nuestra vida fluya en su momento adecuado. Que la vida pueda fluir a través de diferentes conductos: la boca, la mano, el ojo; pero aún todas las salidas de la mano, del ojo, del labio derivan su fuente de la gran fuente y depósito central, el corazón; y, por lo tanto, existe una gran necesidad de mantener este depósito en un estado y condición adecuados, ya que, de lo contrario, lo que fluye a través de las tuberías debe estar contaminado y corrompido ". ¿Hasta cuándo habitarán en ti tus vanos pensamientos? - Pensamientos vanos : -

I. Características. Esos pensamientos son vanos

1. De lo que no podemos ni podemos cosechar ningún bien.

2. Que no pueden asociarse en ningún acuerdo con útiles y valiosos.

3. Que deben mantenerse fuera para que la mente pueda atender cualquier propósito serio o bueno.

4. Que se dediquen mayoritaria y habitualmente a cosas insignificantes.

5. Que jueguen con cosas importantes.

6. Que sean volubles, que no se queden con continuidad sobre un tema.

7. Cuando la mente tiene alguna bagatela especialmente favorita, algún juguete adorado e idolatrado.

8. Que continuamente vuelven a las cosas reclamando justamente cierta atención, cuando pensar en ellas no puede ser una ventaja.

9. Cuando la mente se detiene en fantasías de cómo podrían ser o podrían haber sido las cosas, cuando la realidad de cómo son está ante nosotros.

10. Que los hombres se entregan con respecto a las nociones y los planes de la felicidad mundana.

II. Correctivo.

1. Tener temas específicos de interés serio a los que acudir cuando el pensamiento vuelva a estas vanidades.

2. Haga una carga repentina de culpa en su mente cuando prevalezcan los pensamientos vanos.

3. Recurrir al acto directo de devoción.

4. Interrumpa y deténgalos con la pregunta: ¿Cuál es ahora mi deber más urgente?

5. Recurrir a alguna ocupación práctica, asunto de negocios o una visita a alguna casa de duelo.

6. Restrinja su pensamiento habitual para que esté de acuerdo con los pensamientos de aquellos que han pensado lo mejor, leyendo los libros más valiosos.

7. Piense con un propósito determinado, con un fin propuesto.

8. Reflexione sobre cuántas cosas tenemos que hacer con las que interfieren los pensamientos vanos; y también, lo que hubiera sido el resultado de buenos pensamientos en lugar de tantos vanos.

9. La disciplina de los pensamientos depende en gran medida de la compañía que tenga un hombre ( Proverbios 13:20 ).

10. Si se alega la queja, que esta disciplina implica mucho que es duro y difícil, respondemos: Tan difícil es como hacer justicia a un espíritu racional e inmortal puesto aquí un rato por Dios para su mejoramiento, y luego para ir a donde señale. Difícil, pero indispensable. ( John Foster. )

Malos inquilinos y como tratarlos

I. Aquí hay algunos malos inquilinos.

1. Muchos pensamientos pueden llamarse vanos porque son pensamientos orgullosos y vanidosos. Así, cuando un hombre se cree bueno por naturaleza, podemos decir de sus pensamientos: "Vanidad de vanidades: todo es vanidad". Si no estás renovado y sueñas que eres mejor que los demás porque tus padres fueron piadosos, es un pensamiento vano. Todo pensamiento de justicia propia es un pensamiento vano; toda idea, además, de poder propio: que puedes hacer esto y aquello para tu propia salvación, y que en cualquier momento cuando te plazca puedes convertirte y convertirte en cristiano, por lo que no hay necesidad de estar en prisa, o buscar la ayuda del Espíritu Santo: - eso también es un pensamiento vano.

2. Otro tipo de pensamientos vanos pueden clasificarse bajo el título de seguridad carnal. El poeta dice: "Todos los hombres piensan que todos los hombres son mortales, excepto ellos mismos", ya menudo, como se cita el dicho, nunca fue un proverbio más cierto en general.

3. Conozco otra serie de pensamientos: son más bonitos, pero igualmente vanos, porque prometen mucho y no llegan a nada: son vanos porque son infructuosos. Estos pensamientos vanos son como el mejor orden de personas en Jerusalén, buena gente después de cierto tipo, es decir, realmente pensaron que cuando Dios los amenazaba con juicios, se volverían a Él. Ciertamente lo harían.

No tenían ninguna intención de ser duros de corazón. Lejos de ahi; poseían el poder de la apelación del profeta; sintieron un grado de asombro en la presencia del Dios justo cuando Él los amenazó, y por supuesto que querían decir - querían lavar sus corazones, y querían dejar de lado todas sus prácticas prohibidas; no todavía, sino poco a poco. Algunos hombres cavilan durante tanto tiempo sobre sus futuras intenciones que todos se convierten en huevos desordenados y nada en absoluto eclosiona. Oh hombre, "todo lo que tu mano halle para hacer, hazlo", hazlo, hazlo "con tus fuerzas".

II. Ahora, déjame mostrarte lo malos inquilinos que son.

1. Primero, son engañosos. El hombre que dice: "Cuando tenga una temporada más conveniente, te enviaré a buscar", ya no envía a buscar a Pablo: nunca tuvo la intención de hacerlo. Un hombre dice: "Mañana"; pero el mañana nunca llega. Cuando llega lo que hubiera sido "mañana", es "hoy"; y luego grita: "Mañana", y así multiplica las mentiras ante Dios.

2. Los pensamientos vanos son malos inquilinos, porque no pagan alquiler; no aportan nada bueno a quienes los entretienen. Está el libro de contabilidad de la justicia propia, por ejemplo: ¿qué bien hace la justicia propia al hombre que la practica? Finge pagar en céntimos de latón: finge pagar, pero el dinero es falso. ¿De qué le sirve a un hombre albergar en su mente la promesa vacía de un arrepentimiento futuro? A menudo previene el arrepentimiento.

3. La siguiente razón para la expulsión de estos inquilinos es la siguiente: que están desperdiciando sus bienes y destruyendo su propiedad. Por ejemplo, cada resolución que no se realiza es una pérdida de tiempo, y eso es más valioso que el oro. También desperdicia el pensamiento, porque pensar en una cosa y dejarla sin hacer es un desperdicio de reflexión. Es un desperdicio de energía ser enérgico con solo prometer ser enérgico; es un gran desperdicio de fuerza estar siempre resuelto a ser fuerte y, sin embargo, permanecer débil.

4. Lo peor de todo es que estos pensamientos vanos son malos inquilinos porque te llevan a la condenación. Ha habido ocasiones en las que entretener a determinadas personas era una traición, y muchas personas han sido condenadas a muerte por albergar a traidores. Se han descubierto rebeldes condenados a muerte en la casa de un hombre, y este ha sido condenado por proporcionarles un escondite. Ahora, Dios declara que estos vanos pensamientos tuyos son traidores condenados. ¿Vas a albergarlos por más tiempo?

III. Veamos qué hacer con estos malos inquilinos.

1. Lo primero es avisarles que deben dejar de fumar de inmediato. Que no haya esperas. Cuando un hombre se convierte, se hace de una vez. Hay una línea, fina como el filo de una navaja, que divide la muerte de la vida, un punto de decisión que separa a los salvados de los perdidos.

2. Suponga que estos pensamientos vanos no desaparecerán justo cuando usted les pide que se vayan. Te diré qué hacer para deshacerte de ellos: matarlos de hambre. Cierra la puerta y no dejes que entre nada de lo que puedan alimentarse.

3. La mejor manera en todo el mundo que conozco de deshacerse de los pensamientos vanos de tu casa - estos malos inquilinos que han entrado y de los que tú no puedes salir - es vender la casa sobre sus cabezas. Deje que la casa cambie de dueño. Cuando tenga esa droga, ya sabe, será el nuevo propietario el que tendrá la molestia de deshacerse de ellos; y lo hará. Recomiendo a todo pecador aquí que quiera encontrar la salvación que se entregue a Cristo.

Ah, ahora han venido los más fuertes que ellos, y Él atará a los fuertes, y los arrojará por la ventana, y los hará pedazos con su caída que nunca más podrán gatear escaleras arriba. Sabe cómo hacerlo. Puede expulsarlos; no se puede. ( CH Spurgeon. )

Pensamientos vanos

Corazón comparado con casa, para entretener y hospedar invitados; a la cual, antes de la conversión, todos los pensamientos ligeros y desenfrenados que se proyectan arriba y abajo en el mundo tienen acceso abierto; mientras ellos, como galanes rebeldes, se divierten día y noche, y profanan las habitaciones en las que se alojan. "¿Hasta cuándo?" mientras yo, con Mi Espíritu e Hijo, y el séquito de gracias, estoy parado y llamo, y no puedo encontrar entrada?

I. ¿Qué se entiende por pensamientos?

1. Los actos internos de la mente; razonamientos, resoluciones, consultas, deseos, cuidados, etc.

(1) El poder de pensar, meditar, meditar en el hombre, que le permite concebir, aprehender, imaginar.

(2) Pensamientos que la mente enmarca dentro de sí misma ( Proverbios 6:14 ; Santiago 1:15 ; Isaías 59:4 ).

(3) Pensamientos que la mente engendra y entretiene por sí misma.

2. Qué es la vanidad.

(1) Inutilidad ( Eclesiastés 1:2 ).

(2) Ligereza ( Salmo 62:9 ).

(3) Locura ( Proverbios 12:11 ).

(4) Inconstancia ( Salmo 144:4 ; Salmo 146:4 ).

(5) Malvado y pecador ( 2 Crónicas 13:7 ; Proverbios 24:9 ).

II. Los detalles en los que consiste esta vanidad del poder pensante y meditador del hombre.

1. En cuanto a pensar en lo bueno.

(1) Falta de capacidad para suscitar y extraer consideraciones y pensamientos santos y útiles de los sucesos y ocasiones que nos rodean.

(2) Aversión a albergar pensamientos santos.

(3) La mente no estará mucho tiempo concentrada en buenos pensamientos.

(4) Si la mente piensa en cosas buenas, lo hace fuera de tiempo; se entromete en la oración y la interrumpe ( Proverbios 16:3 ).

2. La disposición de la mente a pensar en cosas malas y vanas.

(1) Esta vanidad se manifiesta en la necedad ( Marco 7:22 ), que se prueba en la inquietud y la independencia de nuestros pensamientos.

(2) Si surge alguna lujuria o pasión fuerte, nuestros pensamientos son demasiado fijos e intensos.

(3) Una inquieta curiosidad por las cosas que no nos afectan.

(4) Pensar en satisfacer los deseos de nuestra carne.

(5) Repetir los pecados en nuestra imaginación.

III. Remedios contra los pensamientos vanos.

1. Adquiera el corazón y lo enriquezca con un buen acervo de conocimiento santificado y celestial en las verdades espirituales.

2. Esfuércese por preservar y mantener los afectos vivos, santos y espirituales en el corazón.

3. Haga que el corazón sea poseído por aprensiones profundas y poderosas de la santidad, majestad, omnisciencia y omnipresencia de Dios.

4. Por la mañana, cuando despiertes, como lo hizo David ( Salmo 119:18 ), evita los pensamientos vanos que el corazón engendra naturalmente llenándolo con pensamientos de Dios.

5. Vigila tu corazón todo el día; aunque se agolpen los pensamientos vanos, hágales saber que no pasan sin ser vistos.

6. No te apetezca demasiado con vanidades y vuelos curiosos ( Job 31:1 ; Proverbios 4:25 ).

7. Sea diligente en su llamamiento ( 2 Tesalonicenses 3:11 ; 1 Timoteo 5:13 ); sólo que no estorbe demasiado la mente ( Lucas 10:41 ).

8. En tu llamamiento y en todos tus caminos encomienda tus caminos al Señor ( Proverbios 16:3 ). ( T. Goodwin, BD )

Pensamientos vanos

I. ¿Qué son los pensamientos vanos?

1. Imaginaciones inútiles.

2. Opiniones no bíblicas.

3. Deseos impíos.

4. Ideas poco razonables.

II. La solemne indagación. "¿Cuánto tiempo?"

1. ¿Será hasta que se envíe algún juicio temporal para despertarte de tu seguridad carnal?

2. ¿ Hasta que el hábito remacha estos pensamientos vanos y hace que el arrepentimiento y la conversión sean más difíciles que nunca?

3. ¿ Hasta que el afligido Salvador te abandone y el Espíritu resistido deje de luchar contigo?

4. Hasta que salga la sentencia, córtala, ¿por qué la abruma el suelo? ( J. Jowett, MA )

La vanidad del hombre como pensador

I. Es la gloria del hombre que pueda pensar.

1. El pensamiento trae el universo exterior al alma del hombre, y así lo hace suyo.

2. El pensamiento nos permite subordinar el mundo exterior a nuestro servicio.

3. Con el poder del pensamiento construimos nuevos universos.

4. El pensamiento determina nuestra condición.

(1) Incluso materialmente, influye en nuestra salud, da forma a nuestro rostro, sintoniza nuestra voz.

(2) Espiritualmente, nuestra condición está gobernada casi absolutamente por el pensamiento. Con el pensamiento podemos perforar los cielos, entrar en el Lugar Santísimo, tener comunión con el Infinito. Con el pensamiento podemos salir de nuestra propia pequeña esfera terrenal: hacer de Dios nuestro centro y ejecutar una órbita más amplia y brillante que las estrellas.

II. Es la maldición del hombre que piensa mal.

1. Los pensamientos vanos encuentran alojamiento en la mente de algunos. Si los pensamientos acariciados son vanos, la vida perseguida será vana. Para estimar en cierta medida la cantidad de pensamientos vanos que acarician los hombres, hagamos tres cosas. Compare la verdadera teoría de la felicidad con la conducta que siguen los hombres para obtenerla; la verdadera teoría de la grandeza con los esfuerzos que hicieron para realizarla; y la verdadera teoría de la religión con su conducta en relación con ella.

2. La expulsión de pensamientos vanos es un asunto de urgente importancia.

(1) Pueden deshacerse de ellos. Consagrando nuestras energías al verdadero trabajo. Por compañerismo con almas sinceras. Al darse cuenta de la presencia constante del Dios que inspecciona el corazón. Por un cambio en las disposiciones gobernantes de la mente.

(2) La urgente necesidad de esto. Desperdician la vida mental; corromper el corazón; poner en peligro el alma. ( Homilista. )

Pensamientos vanos

I. El mal de permitir que los pensamientos vanos se alojen dentro de nosotros. Por pensamientos vanos pueden entenderse todos los deseos ilícitos, los afectos viles, los temperamentos perversos y las imaginaciones maliciosas de todo tipo. Si estos, u otros malos pensamientos a los que estamos sujetos, se alojan en nuestros pechos, deben volver nuestras personas abominables ante Dios, corromper todas nuestras actuaciones y producir muchos frutos amargos.

II. La necesidad de lavar nuestro corazón de la maldad. Así como sería una locura en el labrador sembrar su semilla en un terreno que estaba cubierto de espinas, así es igualmente tonto esperar el fruto del buen vivir en cualquier persona cuyo corazón esté en barbecho, intacto y lleno de los afanes del mundo. , el engaño de las riquezas y las concupiscencias de otras cosas, que nuestro Salvador llama espinas. ( W. Richardson. )

El lugar del pensamiento en la formación del personaje

Cualquiera que haya visitado las cuevas de piedra caliza se ha dado cuenta de los pilares de estalactitas, a veces grandes y macizos, que los adornan y sostienen. Son la mampostería de la naturaleza de roca sólida formada por su propio proceso lento, silencioso y misterioso. La pequeña gota de agua se filtra por el techo de la caverna y deposita su sedimento, y otra la sigue, hasta que se forma el carámbano de piedra, y finalmente llegando a la roca debajo, se convierte en un pilar sólido, un monumento de mármol que solo puede ser derribado por las fuerzas más poderosas.

Pero, ¿acaso no se avanza a menudo en las cavernas del corazón humano un proceso tan silencioso y eficaz, pero infinitamente más trascendental? Allí, en la oscuridad que envuelve todo a la vista del observador externo, cada pensamiento y sentimiento, tan ligero e insignificante tal vez como las pequeñas gotas de agua, se hunde en el alma y se deposita, pero en una forma casi imperceptible. lo que podemos llamar su sedimento.

Y luego sigue otro y otro, hasta que las huellas de todos combinados se vuelven más evidentes; y si estos pensamientos y sentimientos están cargados con el sedimento de la mundanalidad y la pasión mundana, entonces alrededor de las paredes de esta caverna espiritual se encuentran en proporciones masivas los pilares de la inclinación pecaminosa y los puntales de la iniquidad, y sólo una convulsión como la que desgarra la vida. globo sólido puede arrancarlos de su lugar y sacudir su agarre. ( Predicador Nacional Estadounidense ) .

Malos inquilinos

A John Huss, que buscaba recuperar a un desdichado muy profano, le dijo que su ceder a pensamientos malvados y desenfrenados era el origen de todos esos horrendos nacimientos de impiedad de los que era culpable en su vida. Huss le respondió que, aunque no podía evitar que los malos pensamientos lo cortejaran, podía evitar que se alojaran en su corazón; como, agregó, "aunque no puedo evitar que los pájaros vuelen sobre mi cabeza, puedo evitar que construyan nidos en mi cabello".

Pensamientos vanos

Un verdadero cristiano que, por experiencia, sabe lo que es tratar con su propio corazón, encuentra infinitamente más difícil evitar que un pensamiento pecaminoso surja en él que evitar que mil pensamientos pecaminosos se conviertan en actos abiertos. Aquí radica su principal labor, luchar contra el fantasma y cualquier aparición, como lo son los pensamientos; se opone principalmente a estos pecados del corazón, porque sabe que estos son los pecados que son más que nada contrarios a la gracia, y que sobre todo debilitan y desperdician la gracia. Los pecados externos son como tantas orugas que devoran el verdor y el florecimiento de la gracia; pero los pecados del corazón son como tantos gusanos que roen la raíz misma de la gracia. ( Bp. E. Hopkins. )