Jeremias 41:8

Así que los prohibió y no los mató entre sus hermanos.

Pecado obstaculizado por el pecado

Ismael habría matado a estos hombres de no ser por su codicia de la riqueza que tenían. Es satisfactorio pensar que nunca se apoderó de él. Sin embargo, su codicia lo hizo culpable de un pecado menos. Esta historia sugiere que ...

I. Dios tiene muchas formas de obstaculizar el pecado. Hay--

1. La mejor forma de todas. Al otorgar un verdadero arrepentimiento y Su Espíritu Santo, creando un corazón limpio y renovando el espíritu correcto.

2. Pero hay otras formas. Manteniendo la oportunidad y la voluntad al margen. ¡Cuánto de nuestra libertad del pecado se lo debemos a esta bendita y providencial separación! Por temor al presente malvado consecuencia de nuestro pecado.

3. Y a veces, como aquí, por un pecado que se interpone en el camino de otro. Así, el orgullo frena a no pocos; no amor a Dios, gratitud a Cristo, amor a la santidad, sino orgullo. Y la codicia frena al pecador en muchos pecados de los que sería culpable si no fuera por esto. Ira, rompiendo las alianzas de los transgresores; como cuando, en los días de Josafat, los amonitas que venían contra él se pelearon unos con otros ( 2 Crónicas 20:22 ). "Cuando los ladrones se pelean, los hombres honestos obtienen sus derechos". ( W. Clarkson, B. A. )

Autocomplacencia sensual

Los emperadores romanos más viles eran los que menos perseguían a la Iglesia: Tiberio, Cómodo, etc. Estaban demasiado absortos en sus propias indulgencias como para preocuparse por los cristianos.

II. Pero estas otras formas dejan a los hombres tan pecadores como antes. La pregunta no es tanto si estás libre de la transgresión, sino ¿qué te mantuvo libre? Dios sólo acepta la primera y mejor manera.

III. No obstante, estemos agradecidos de que el pecado sea autodestructivo por su propia naturaleza. Es una anarquía bendita, porque protege a muchos que de otro modo sufrirían.

IV. Pero busquemos nosotros mismos que el pecado sea destruido por Cristo. ( W. Clarkson, BA )