Jeremias 50:34

Su Redentor es fuerte, el Señor de los ejércitos es su nombre.

El pariente Redentor

Entre las notables disposiciones de la ley mosaica había algunas muy peculiares que afectaban a los familiares más cercanos. El pariente vivo más cercano a un hombre tenía ciertas obligaciones y oficios que cumplir, bajo ciertas contingencias, respecto de las cuales recibió un nombre especial; que a veces se traduce en el Antiguo Testamento como "Redentor" ya veces "Vengador" de sangre. Cuál puede ser el significado etimológico de la palabra es, quizás, algo dudoso. Algunas autoridades consideran que proviene de una palabra que significa "poner en libertad".

I. Las calificaciones y oficios del pariente redentor. Las calificaciones pueden resumirse todas en una: que debe ser el pariente vivo más cercano de la persona cuyo Dios era. Podría ser hermano, o estar menos relacionado, pero esto era esencial, que de todos los hombres vivos, él era el más íntimamente relacionado. Esa calificación debe tenerse muy en cuenta al pensar en la transferencia del oficio a Dios en Su relación con Israel, y a través de Israel, con nosotros.

Siendo tal su calificación, ¿cuáles eran sus funciones? Principalmente tres. El primero estaba relacionado con la propiedad. Un gran propósito que se mantuvo constantemente a la vista en todas las leyes de tierras mosaicas fue la prevención de la enajenación de la tierra de sus propietarios originales y su acumulación en unas pocas manos. La obligación de los familiares de recomprar la propiedad enajenada se le impuso tanto por el bien de la familia como por el individuo.

El segundo de sus deberes era recomprar a un miembro de su familia caído en la esclavitud. ( Levítico 25:39 ). El último de los oficios del pariente redentor fue el de vengar la sangre de un pariente asesinado. La ley de la enemistad de sangre entre los hebreos tenía por objeto restringir la "salvaje justicia de la venganza" y confiarla a ciertas personas elegidas de entre la familia del hombre asesinado.

La salvaje vendetta estaba demasiado arraigada en el hábito nacional como para eliminarla por completo. Todo lo que fue posible durante el tiempo fue verificarlo y sistematizarlo, y esto lo hizo la institución en cuestión, que no puso tanto la espada en la mano de los familiares como la arrancó de la mano de los familiares. todo el resto del clan.

II. La gran y misteriosa transferencia de este oficio a Jehová. Esta institución singular fue percibida gradualmente como cargada de elevado significado y capaz de convertirse en una tenue sombra de algo más grande que ella misma. Descubrirás que en las últimas porciones de las Escrituras se empieza a hablar de Dios como el Pariente-Redentor. Calculo dieciocho casos, de los cuales trece están en la segunda mitad de Isaías.

Sin duda, la referencia es principalmente a la gran liberación del cautiverio en Egipto y Babilonia, pero el pensamiento abarca un círculo mucho más amplio y profundiza mucho más que estos hechos históricos. Había en él un vago pensamiento de que, aunque Dios estaba separado de ellos por toda la distancia entre la finitud y la infinitud, sin embargo, estaban más cerca de Él que de cualquier otra persona; que el pariente más cercano que tenían estos pobres judíos perseguidos era el Señor de los ejércitos, bajo cuyas alas podían llegar a confiar.

Por tanto, el profeta se enciende en éxtasis y triunfante confianza al pensar que el Señor de los ejércitos, poderoso, inefable, muy por encima de nuestros pensamientos, nuestras palabras o nuestra alabanza, es pariente de Israel y, por lo tanto, su Redentor. Cuán profunda conciencia de que el hombre fue hecho a imagen de Dios, y eso, a pesar de todo el abismo entre lo finito y lo infinito, y el abismo aún más profundo entre el hombre pecador y el Dios justo. Estaba más cerca de una pobre alma en lucha de lo que estaban incluso los más queridos, debe haber estado cayendo en la cuenta del profeta que se atrevió a pensar en el Santo de los Cielos como el Pariente de Israel.

III. Tenemos el perfecto cumplimiento de este divino oficio por el hombre Jesucristo. Él está más cerca de cada uno de nosotros que nuestros seres más queridos. Él nos ama con el amor de nuestros parientes y puede llenar nuestro corazón y nuestra voluntad, y ayudar a nuestra debilidad de una manera mejor y más íntima de lo que puede hacer toda la simpatía y el amor de los corazones humanos. Entre los átomos de los cuerpos materiales más densos hay un espacio intermedio de aire, como lo demuestra el hecho de que todo es comprimible si se puede encontrar la fuerza suficiente para comprimirlo.

Es decir, ninguna partícula toca a otra en el universo material. Y así, en la región espiritual hay una terrible película de separación entre cada uno de nosotros y todos los demás, por muy unidos que estemos. Cada uno de nosotros vivimos en nuestra propia pequeña isla en las profundidades "con estrechos ecos entre nosotros lanzados". La solemne conciencia de la personalidad, de la responsabilidad no compartida por nadie, de un destino separado que nos separa de nuestros seres queridos.

Puede que los brazos estén entrelazados, pero algún día habrá que desvincularlos, y cada uno a su vez enfrentará la terrible soledad de la muerte, ya que cada uno realmente se ha enfrentado a esa soledad apenas menos espantosa de la vida solos. Pero “el que se une al Señor es una sola carne”, y nuestro pariente, Cristo, se acercará tanto a nosotros, que estaremos en Él, y Él en nosotros, un solo espíritu y una sola vida. Él es nuestro pariente más cercano, más cercano que esposo, esposa, padre, hermano, hermana o amigo.

Él está más cerca de ti que de ti mismo. Él es tu mejor yo. Esta es Su calificación para Su oficio. Debido a que es pariente del hombre, compra de nuevo a sus hermanos esclavizados. La servidumbre de la que "uno de sus hermanos" podía "redimir" al israelita era una servidumbre voluntaria a la que se había "vendido". Y tal es nuestra esclavitud. Nadie puede robarnos nuestra libertad excepto nosotros mismos. El mundo, la carne y el diablo no pueden ponernos sus cadenas a menos que los nuestros extiendan nuestras manos para ponernos grilletes.

Y, ¡ay! a menudo es una esclavitud insospechada. “¿Cómo dices que serás libre? Nunca fuimos esclavos de ningún hombre ”, se jactaban los airados disputadores con Cristo. Y si hubieran levantado los ojos, podrían haber visto desde los patios del templo en los que se encontraban, la ciudadela llena de soldados romanos, y quizás las águilas doradas que brillaban al sol en las almenas más elevadas. Algunos de nosotros somos igual de tontos e intentamos desesperadamente aniquilar los hechos ignorándolos, y liberarnos negando apasionadamente que somos esclavos.

Pero "el que practica el pecado es esclavo del pecado". ¿Alguna vez intentaste matar un mal hábito, un vicio? ¿Te resultó fácil el trabajo? ¿No fue tu maestro? Pensaste que era una cadena no más fuerte que una telaraña que estaba alrededor de tu muñeca hasta que trataste de romperla; y luego lo encontró una cadena de inflexibles. Muchos hombres que se jactan de ser libres están atados y atados con las cuerdas de sus pecados. Soñando con la libertad, te has vendido a ti mismo, y eso “por nada.

¿No es eso cierto, trágicamente cierto? ¿Qué has hecho del pecado? ¿Vale la pena el juego? ¿Seguirá siendo así? - “Y sin dinero seréis redimidos, porque Jesucristo dio su vida por ti y por mí, para que por su muerte recibiéramos perdón y liberación del poder del pecado”. Y así, su Pariente, más cercano a usted que todo lo demás, lo ha recomprado. ( A. Maclaren, D. D. )

Otro suplica por nosotros

Dice Charles Garrett: “Durante la hambruna del algodón, fui a ver a muchos hombres que necesitaba y les dije: '¿Por qué no van al comité y obtienen lo que necesitan?' Y la respuesta fue: 'No puedo, nunca he pedido ayuda en mi vida. Si intentara hablar por mí mismo, me ahogaría. No puedo hacerlo; Primero me moriré de hambre. Y le he dicho: 'No quiero que hable.
Solo quiero que vengas. Yo haré todo el hablar ', y a la hora señalada ha venido, y he dicho:' Ésta es la persona de la que hablé ', y de inmediato lo relevaron ”.