Jeremias 51:1

Deje que Jerusalén entre en su mente.

Recuerdos sagrados

A los cautivos en Babilonia se les encarga que se acuerden de Jerusalén, porque allí estaba el templo de su Dios; para evitar que se establezcan en Babilonia.

I. Hay una Jerusalén aquí abajo que debería venir a nuestra mente. La Iglesia del Dios viviente es nuestra ciudad santa, la ciudad del Gran Rey, y debemos tenerla en mente:

1. Unirse con sus ciudadanos. Únase a ellos en la profesión abierta de fe en Cristo, en el amor cristiano y la ayuda mutua, en el servicio santo, la adoración, la comunión, etc.

2. Orar por su prosperidad. Nuestra ventana, como la de Daniel, debe abrirse hacia Jerusalén.

3. Trabajar por su avance. Recuérdelo en la distribución del dinero, el uso del tiempo, el empleo de talentos, el ejercicio de la influencia, etc.

4. Preferir sus privilegios a las ganancias terrenales. Considere estos privilegios en nuestra elección de residencia, ocupación, etc.

5. Actuar consecuentemente con su carácter santo. El pueblo de Dios no debe degradar Su nombre y causa viviendo en pecado.

6. Lamentar sus declinaciones y transgresiones ( Lucas 19:41 ; Filipenses 3:18 ).

II. Hay una Jerusalén arriba que debería venir a nuestra mente.

1. Dejemos que los pensamientos del creyente vayan a menudo hacia allá, porque Jesús está allí, nuestros hermanos difuntos están allí, nuestro propio hogar está allí, y hacia allí nuestras esperanzas y deseos siempre deben ir. Debería estar en nuestras mentes:

(1) En nuestros goces terrenales, para que no crezcamos en el mundo.

(2) En nuestras pruebas diarias, no sea que nos desanimemos.

(3) En nuestras asociaciones, no sea que idolatramos las amistades presentes.

(4) En nuestros duelos, para que no suframos excesivamente.

(5) En la vejez, para que podamos estar atentos al regreso a casa.

(6) En la muerte, para que las visiones de gloria iluminen nuestras últimas horas.

(7) En todas las estaciones, para que nuestra conversación sea en el cielo.

2. Que los inconversos permitan que tales pensamientos entren en su mente, porque bien pueden preguntarse a sí mismos de esta manera:

(1) ¿Qué pasa si nunca entro al cielo?

(2) ¿Nunca volveré a encontrarme con mis parientes piadosos?

(3) ¿Adónde debo ir entonces?

(4) ¿Puedo esperar que mi vida presente me lleve al cielo?

(5) ¿Por qué no estoy tomando el camino correcto?

(6) Los incrédulos perecen: ¿por qué soy uno de ellos? ¿Deseo perecer?

(7) ¿Cómo puedo esperar entrar en el cielo si ni siquiera pienso en él, o en el Señor que reina en él? ( CH Spurgeon .)

Anhelo por el cielo

Puede ser un pecado anhelar la muerte, pero estoy seguro de que no es pecado anhelar el cielo. ( Matthew Henry, D. D. )

Bienaventurados los enfermos de hogar, porque por fin llegarán a la casa del Padre. ( Heinrich Stillings .)

Cielo descuidado

John Eliot estaba una vez visitando a un comerciante, y encontrándolo en su casa de contabilidad, donde vio libros de negocios sobre la mesa y todos sus libros de devoción en el estante, le dijo: “Señor, aquí está la tierra sobre la mesa y el cielo sobre la repisa. Te ruego que no pienses tanto en la mesa como para olvidar el estante ". ( CH Spurgeon .)

Jerusalén será consagrada en la memoria y el corazón

Pero estos judíos cautivos no debían ser judíos desesperados. En setenta años terminaría su cautiverio. Mientras tanto, como un recurso contra el desánimo, contra la infecciosa maldad de Babilonia con la que iban a estar rodeados, Jeremías ordena a estos israelitas: "Y dejen que Jerusalén entre en sus mentes". Piense en lo que ha sido; piensa en lo que será la Jerusalén restaurada; recuerden que son realmente ciudadanos, no de esta Babilonia, sino de la Jerusalén de Dios; y como ciudadanos de esta Jerusalén, aunque estén en Babilonia, perseveren, esperen, vivan.

En todas partes de las Escrituras, la Jerusalén terrenal es el símbolo de la celestial. Tenemos derecho a generalizar. Por el hecho de que todo lo que Dios dice que ha de ser en este mundo llega a ser, tenemos razones para creer que todo lo que Dios dice sobre el otro mundo ciertamente lo es. Cuando las Escrituras me dicen que la Jerusalén terrenal apunta a una Jerusalén celestial, porque encuentro la Palabra de Dios tan verdadera acerca de todo en este mundo, tengo derecho a creer que es cierta acerca de las cosas en ese mundo; Tengo derecho a creer que existe una Jerusalén celestial. Así que dejen que la Jerusalén celestial entre en sus mentes.

1. Deje que Jerusalén venga a su mente cuando le parezca que no vale la pena vivir la vida. Hay una vida mejor más allá, para lo cual esto es preparación.

2. Deje que Jerusalén venga a su mente cuando se sienta especialmente desconcertado.

3. Deje que Jerusalén venga a su mente cuando la lucha contra el pecado sea dolorosa y agotadora.

4. Deje que Jerusalén venga a su mente cuando la muerte parezca vencedora por completo. Esta es la mayor de las preguntas para cada uno de nosotros: ¿Tenemos algún título en esa Jerusalén? ¿Podemos dejar que entre en nuestras mentes como si fuera nuestra? ( Revisión homilética .)

Recuerdos avivados para la casa y el culto de Dios

Jerusalén debería venir a nuestra mente de modo que deberíamos preferir sus privilegios a las ganancias terrenales. Siempre que estemos a punto de establecer un asentamiento en cualquier lugar, y nos quedamos a nosotros mismos la elección de la residencia, lo primero que tenemos que considerar son las ventajas y desventajas de la religión. Admiro la acción de ese judío que, cuando estaba a punto de seleccionar una ciudad en la que dedicaría su negocio, le preguntó a su amigo el rabino: "¿Hay una sinagoga en tal o cual lugar?" El rabino respondió: “No.

Entonces el judío dijo: “Entonces no iré a vivir allí, porque no me instalaré en ningún lugar donde no haya sinagoga, porque debo reunirme con mi pueblo para adorar a Dios. ( CH Spurgeon. )

El primer lugar en nuestro pensamiento que se le debe dar a la Iglesia de Cristo

La Iglesia de Dios debe venir a nuestras mentes tan espontáneamente como el recuerdo de nuestra esposa o madre. Cuando miramos un mapa de cualquier país, debemos pensar en cómo prospera la causa de Dios en esa región. Si obtenemos ganancias en los negocios, uno de nuestros primeros pensamientos debería ser: "Ahora puedo hacer algo más por la obra del Señor". Cuando se lee el periódico, debe estar relacionado con el progreso del reino de Dios.

Esta única cosa debería teñir todas las demás cosas con su propio color y atraer todos los demás pensamientos a su red. La causa de Cristo debería ser una vorágine que lo absorba todo, en el que deberían ser arrastrados todos nuestros pensamientos y búsquedas. Un hombre de una sola idea conquista tu universo a la luz de él, y el que ama a la Iglesia de Dios con todo su corazón hará lo mismo. ¿Cómo podemos decir: “Señor, acuérdate de mí” a Cristo en el cielo, si no recordamos Su Iglesia en la tierra?

Mirando hacia el cielo

Estas palabras fueron dirigidas a los judíos exiliados en Babilonia, en vista de su emancipación y su regreso a su propio país. Les esperaba un viaje de cuatro meses, un camino infestado de hombres salvajes y marcado por muchos malestares, y por eso se dio este consejo para animar y consolar a los peregrinos. Deje que el querido lugar brille ante sus ojos, deje que su hechizo esté sobre sus corazones, y esto aliviará el tedio del viaje, lo hará valiente para enfrentar al enemigo, evitará que se desmaye y asegurará el éxito de su viaje.

El texto es relevante para todos los tiempos, y especialmente si pensamos en la Jerusalén celestial en lugar de la terrenal. Jesús siempre estaba recordando a sus oyentes el universo superior. Pablo nos advierte que "busquen las cosas de arriba". Y una y otra vez se nos recuerda nuestra vida fugitiva en este mundo: somos “extraños”, “extranjeros”, “peregrinos” y se nos insta a mirar hacia arriba. En los últimos años ha habido quienes han menospreciado todo lo relacionado con la naturaleza del otro mundo.

Creo que fue George Eliot quien estableció esta moda moderna de condenar la atención al mundo celestial, pero su vida fue un comentario triste y sugerente sobre su pérdida de fe. Pero George Eliot ha tenido no pocos seguidores en su propaganda anti-celestial. Racionalistas, agnósticos y socialistas han vetado la vida del otro mundo. Había poca necesidad de este juramento. El cielo es uno de los temas más olvidados en la predicación actual.

El domingo no es más reparador y sanador por estar entregado a la consideración de temas seculares; el carácter no es más refinado, etéreo y bendecido porque los hombres miran hacia abajo en lugar de hacia arriba; el mundo no es más rico sino más pobre por ignorar lo Ideal, lo Místico, lo Trascendental, lo Divino. Las almas más grandiosas del pasado, hombres y mujeres de temperamento noble, rasgos finos y semblante majestuoso, se describen así: "Buscaban una ciudad que tenga cimientos, cuyo Constructor y Hacedor es Dios". Hay tres o cuatro razones por las que debemos cultivar seriamente esta disposición al otro mundo.

I. Es necesario para nuestra salvación. La vida cristiana está en peligro perpetuo. Estamos amenazados por todos lados. El microbio siempre está en nuestro camino, y debemos estar en guardia para alejar a nuestros enemigos. Pero los peligros de nuestro cuerpo no son nada comparados con los peligros de nuestra alma. Nuestro peligro surge de este mundo malvado presente. Siempre está cerca de nosotros, atrayéndonos, tendiendo sus trampas, ofreciéndonos sus cebos desconcertantes y seductores.

Viene, también, en formas tan sutiles, en la forma de un amigo de rostro rubio; puede hacer uso de cosas tan atractivas y, a veces, las almas quedan atrapadas antes de que se den cuenta. Piense en un hombre que vive a diario en algunos círculos sociales con sus artificialidades, sus irrealidades, mentiras piadosas, hipocresías lamentables; o en el mundo de la política con sus "entendimientos", engaños, falsedades; ¡o en el mundo de los negocios con sus rincones, monopolios, injusticias, prácticas punzantes! ¿Qué significa? Lleno muchas veces el embotamiento de la mente, la parálisis de la conciencia, ay, significa que el corazón pierde su frescura, y la vida su blancura.

Y, fíjense, no es que uno necesite entregarse voluntariamente a estos fenómenos devastadores para no resistir es sufrir. Entonces, ¿qué se puede hacer para romper el hechizo de este mundo actual y asegurar nuestra salvación? Deje que Jerusalén entre en su mente, permita que el mundo mejor ensombrezca al mundo peor, entre en el propio clima de Dios, cultive la visión celestial. Trae la luz del cielo a la tierra.

Trae el aire fresco de las colinas eternas hasta esta escena sofocante y estancada. Lleva la música del cielo a esta esfera terrestre. Lo mejor salva de lo peor. Su gloria ya no será gloria, su irrealidad será vista y él será salvo. Es la mirada lejana que se necesita, una visión de las cosas eternas que es nuestra salvación. Sir Redvers Bullet nos ha dicho que al final de la guerra los bóers lucharon mejor que nuestros propios soldados, porque tenían mejor vista y podían ver mucho más lejos, y sin duda la razón por la que muchos cristianos se ven superados por calamidades espirituales es porque no pueden ver. lejos, no levantan los ojos en alto. Acostumbremos nuestros ojos a ver las glorias de la Nueva Jerusalén.

II. Es necesario para nuestra amplificación. La familiaridad con el mundo no ensancha a los hombres, sino que los estrecha. “Nació hombre y murió tendero”, dice el epitafio, y el encogimiento de un alma es una de las características más dolorosas de la vida. Muchas personas sienten que están tristemente enjauladas, sin poesía, romance, intereses, cambios en sus vidas. Bueno, ¿qué vamos a hacer? ¿Cómo hacer la vida más amplia? Gracias a Dios, tenemos una respuesta: anexar el cielo.

“Refuerce”, dice uno, “este mundo con el mundo venidero. ¿Qué hacen en un estado del interior que está rodeado por otros países y hacinados por todos lados? Luchan por llegar al mar. Dale a un país solo unas pocas millas y estará satisfecho. ¿Por qué? Porque allí construirá un puerto, y allí fabricará barcos, y los espíritus emprendedores de la nación tripularán los barcos, y los barcos irán hasta los confines de la tierra, llevando a cabo las miserias que tienen que enviar, pero trayendo a casa tesoros incalculables.

Ese único puerto tiene a toda la tierra a su alcance ". Incluso es así en nuestra vida espiritual. Cuando estoy vinculado con los cielos, cuando hago comercio con el cielo, mi vida no puede ser mezquina, estrecha, insignificante. No estoy perdido en mi oficio, negocio, profesión, ni mi alma sufre ningún encogimiento. No, hago mi compra y venta, mi obtención y gasto, a los ojos del cielo. A una dama literaria que fue a consultar a un oculista acerca de sus ojos le dijeron que su cansancio ocular y su mente hastiada desaparecerían si de vez en cuando se detenía en su trabajo y observaba las gloriosas colinas a lo lejos, y lo encontró. asi que.

¿No es esto lo que necesitamos urgentemente para salvar nuestra vida de ser agobiados por lo que es sórdido y mezquino: pausas para apartar la mirada de los múltiples compromisos de la vida y mirar hacia las brillantes colinas de la inmortalidad? Es nuestro, como el apóstol en Patmos, ver la hermosa ciudad de nuestro Rey, fraternizar con los habitantes de los cielos, asociarnos con Dios mismo, y hacer esto es encontrar la emancipación más grandiosa.

III.Es necesario para nuestro consuelo. Era un profesor sabio que solía decir a sus alumnos cuando iba a predicar: "Nunca falles en ningún servicio para tener al menos una palabra de consuelo". Hay un corazón dolorido, no quebrantado, en cada asamblea religiosa. La existencia sería una pobre burla si este mundo fuera todo. Para cuántos la vida es solo una larga y amarga lucha. Piense en aquellos, los magullados y rotos, que están de espaldas todos los días; piense en aquellos que, por causas ajenas a ellos, se encuentran cara a cara con la pobreza la mayor parte de su tiempo; piense en aquellos que han sido alcanzados por un duelo negro con trágica rapidez; piense en estos que quedaron huérfanos cuando eran jóvenes y están a merced de un mundo insensible; piense en aquellos que tienen pruebas secretas, pruebas de las que nunca susurran ni siquiera a sus amigos más queridos; piensa en aquellos que, al tratar de vivir la vida cristiana, son golpeados dolorosamente. ¿Dónde está la compensación? Esto: “Deja que Jerusalén entre en tu mente.

Piense en ello como el lugar donde todos los males de la vida terminarán, donde los pies cansados ​​dejarán a un lado sus sandalias y los de corazón cansado encontrarán un dulce descanso, donde los desamparados encontrarán un hogar, donde los círculos rotos serán restaurados. -formado, y donde las miserias de toda una vida serán olvidadas en el primer momento de dicha santificada.

IV. Es necesario para nuestra inspiración. Una de nuestras principales necesidades es la inspiración, tan pronto comenzamos a flaquear y desanimarnos. Es necesario para el mantenimiento de nuestros ideales, para la formación de un carácter santo, para mantenernos firmes en medio de la contienda y el dolor. Es doloroso notar cómo cuando los hombres olvidan la mirada hacia el cielo, se alejan de la vida dorada, se separan de sus nobles sueños, se hunden en sus problemas y caen en la esclavitud de una vida sensual.

Hay naufragios por todos lados: Demases que han amado este mundo actual. “Superamos la carne ascendiendo con Cristo al reino del espíritu. En aquellos que están ocupados con Cristo y su reino, que 'ponen su mente en las cosas de arriba donde está Cristo', las pasiones carnales dejan de ser alimentadas, los canales anteriores del pensamiento y el deseo quedan desnudos y secos, el alma del hombre es atrapada por una excitación más aguda y una corriente más poderosa, es atraído a la órbita del Sol de Justicia.

Está absorto en las cosas grandes y fascinantes de Dios, y las viejas frivolidades ya no pueden distraerlo ". Lo mismo ocurre con todas las demás fases de nuestra vida terrestre. Este era el temperamento de Moisés y lo animaba para las tareas más prodigiosas. "Él esperaba la recompensa de la recompensa". Este era el temperamento de los peregrinos del viejo mundo, “deseaban un país mejor, que sea celestial.

“Los santos de Dios, los hombres para quienes el deber, la religión, la fe, el amor, el carácter poseen todo su sentido, son conocidos por esta mirada lejana, este desprendimiento de espíritu. En el fondo de sus almas hay una divina enfermedad del hogar para el Eterno, y esto los convirtió en incondicionales espirituales. Este también fue el temperamento de Jesús. Ni por un momento se olvidó del Padre, la voluntad, el hogar, la amistad y la comunión del Padre, “Las cosas que he visto con el Padre os hablo.

"Voy a mi Padre". Y aseguró una parte de su gloria a todos sus fieles seguidores. En alguna parte he leído sobre una fiesta desconcertada en una montaña. Siguiendo adelante en la nieve cegadora, la pista se perdió y el frío aumentaba, uno de ellos por fin, con burla fatiga, se hundió volado para morir. Sus amigos lo persuadieron, lo instaron, lo reprocharon para que avanzara, pero todo fue en vano. Pero alguien sacó de su bolsillo una foto de su esposa e hijos y se la mostró.

Eso fue suficiente; lo que la persuasión y las amenazas no lograron, fue hecho en un instante por esa visión del hogar lejano. De inmediato se liberó del sueño de muerte que tan seguramente lo estaba abrazando, y despertando con el nuevo poder que provenía de esa visión, avanzó con sus amigos hacia un lugar seguro. Y nuestro Líder Divino, cuando nos debilitamos y nos fatigamos, nos da imágenes del hogar celestial para animarnos. ( J. Pearce. ).