Jeremias 51:27

Así ha dicho Jehová: Poned bandera en la tierra.

El estandarte de la Cruz, punto de encuentro del pueblo

“Poned un estandarte”, sencillo, obvio para ser visto; un estandarte, alto, en la cima de una montaña, para que sea un punto de reunión para el pueblo en la batalla del Señor. Un mensaje, este, para encender el corazón de los hombres, para empaparlos plenamente en el sentido de la solemnidad de la vida. La apelación del profeta se refería, en primera instancia, al asalto de los ejércitos persas sobre la ciudad fortaleza de Babilonia.

Ciro fue empleado (para usar el lenguaje del profeta en otros lugares) como el mismísimo "hacha de batalla" de Dios; quien iba a hacer la obra de Dios al liberar a los judíos de su cautiverio y reconstruir para su uso Su templo en Jerusalén. Es la comisión del Señor Dios a Su Iglesia en cada época; para alzar la bandera de la Cruz, el estandarte del conflicto cristiano, el talismán de la victoria, el punto de reunión de todos los corazones verdaderos en la batalla del Señor, contra el poder del mal que está en medio de nosotros.

Si hay una lección enseñada más enfáticamente que cualquier otra por los hechos de nuestra experiencia actual, es la lección de que solo en el cristianismo reside, después de todo, la verdadera y última esperanza del mundo; que la norma del Evangelio es la única medida verdadera de nuestras reformas sociales y de nuestros ideales personales o políticos.

1. Existe un poder en nuestro medio hoy, un poder tan imperioso que bien se puede disculpar a un hombre por considerarlo casi irresistible: el poder de la opinión pública. ¿No somos propensos a olvidar que este potente motor de nuestra vida moderna es uno cuya fuerza motriz puede, y debe ser, en un país cristiano, gastada siempre en la causa de Dios y de Su Cristo? Es un motor que, si está informado por corazones iluminados por el Espíritu de Cristo y guiado por manos ejercitadas en obras de verdad y amor, bien puede obrar milagros ante nuestros ojos. Entonces, ¿no puede nuestra Iglesia esperar de todos sus hijos que cada uno de ellos reconozca su responsabilidad personal al respecto?

2. ¡ Qué lema es este para nuestra política nacional e imperial! ¡Qué “programa” se establece aquí para cualquier gobierno, sea cual sea el accidente de partido político! “Poned un estandarte en la tierra”; una norma de rectitud y buena fe en materia de derecho internacional o la observancia de tratados internacionales.

3. ¿ No puede tomarse esto, de nuevo, como una potente consigna en nuestras elecciones parlamentarias? ¿No podemos, cada uno de nosotros, tratar en todo caso con nuestro propio voto como con una confianza seria? ¿No podemos levantar en nuestras urnas un estándar de principio en lugar de partido? ¿No podemos reunir el valor para exigir un juego limpio para todos? para denunciar el uso de armas indignas en el proceso de campaña electoral: las armas de declamación y adulación de la turba, de calumnias y abusos personales, de mera fuerza bruta, obstrucción y soborno secreto, boicot o intimidación cobarde. “Establecer un estándar en la tierra.

¿Qué principio más noble para nuestra propia legislación? Un estándar de misericordia y altruismo, de simpatía sabia e inteligente al tratar con las necesidades de la mayoría; un estándar de absoluta imparcialidad, estricta y total justicia, al legislar para las clases sin educación e indefensas de nuestra población.

4. Lo mismo ocurre con otros asuntos de interés político menos distintivo. Seguramente hay lugar para un estándar más alto en cuestiones de gravedad social apremiante, como, por ejemplo, el tema de la educación nacional. Aquí, en cualquier caso, la Iglesia está preeminentemente obligada a sostener en alto el ideal de aquello que es el único digno del nombre de educación. O, volviendo nuevamente a los hechos que revelan nuestras estadísticas criminales, en vista de la llaga abierta de nuestra intemperancia nacional; o del no menos terrible, aunque secreto cáncer de nuestra impureza nacional, ¿no podemos, llevando la Cruz de la abnegación de nuestro querido Señor en la frente, no podemos hacer algo para establecer un estándar en nuestros hogares, en nuestras calles? , en nuestro negocio y en nuestras diversiones, ¿un estándar de sobriedad y pureza?

5. Así, de nuevo, en nuestras mismas diversiones. Depende de ustedes, de los laicos de la Iglesia inglesa, "establecer un estandarte en la tierra". A ustedes, que son los mecenas de la escena inglesa, les corresponde pronunciar sin vacilar el acento que el drama, ya sea grave o alegre, no necesita más el estímulo de una trama inmoral, o los adjuntos de un arte vicioso, que la pluma de un Macaulay, un Tennyson o un Browning necesita contaminarse con las insinuaciones de un Wycherley o la tosquedad de un Congreve.

6. Y una vez más, en referencia a esos foros de pecado a los que, como grandes comerciantes, somos especialmente propensos. ¿No conocemos lo suficiente una economía política sólida para ver que todos los remedios que puede proponer el Parlamento nunca tocarán la raíz del mal que deploramos? que lo que se desea no es tanto el mero reajuste de los impuestos, y mucho menos la redistribución forzosa de nuestra riqueza, sino la introducción de un estándar superior en nuestras transacciones comerciales; el estándar de una cooperación más justa entre el capitalista y el trabajador - de un trato más justo y recto entre comerciante y cliente - de una simpatía más cercana entre amo y sirviente, entre productor y consumidor: un estándar de duro, pero no trabajo servil, honesto y concienzudo: un estándar de horas de trabajo justas y ganancias laborales justas;

un estándar de precios justos y pesos y medidas honestos; un estándar de ahorro, templanza e industria, que condenará la ociosidad y la deshonestidad en el trabajador, el productor, pero que no excusará la indolencia, el egoísmo y el lujo desenfrenado en el consumidor; una norma que denuncia todas las adulteraciones comerciales, todas las etiquetas mentirosas, todas las marcas de imitación, todos los anuncios falsos y otras formas similares de ostentación comercial e inequidad; una norma, además, que declara que tales pecados son tan pecaminosos entre los almacenes de la ciudad como en la tienda del pueblo, y declara que los vicios del oeste son al menos tan criminales como los crímenes del este. ¡Levanten el corazón, entonces, camaradas en el sagrado campo de batalla del bien y del mal! Mira a ese Cristo guerrero que nos guía. ( HB Ottley, MA )