Jeremias 6:8

Sé tú, Jerusalén, para que no se aparte de ti mi alma.

La forma de prevenir la ruina de un pueblo pecador

I. La infinita bondad y paciencia de Dios hacia un pueblo pecador y su gran falta de voluntad para traerles ruina y destrucción. ¿Cuán odioso es que las cosas lleguen a este extremo?

II. El único medio adecuado y eficaz para prevenir la miseria y la ruina de un pueblo pecador. Si son instruidos, y reciben la advertencia de las amenazas de Dios, y se vuelven más sabios y mejores, entonces Su alma no se apartará de ellos, no traerá sobre ellos la desolación que Él ha amenazado.

III. El miserable caso y condición de un pueblo, cuando Dios les quita su afecto y les da todo el cuidado y la preocupación por ellos. ¡Ay de ellos, cuando Su alma se aparte de ellos! Porque cuando Dios los deje una vez, entonces toda clase de maldad y calamidades se apoderarán de ellos. ( Arzobispo Tillotson. )

Una advertencia a la nación

I. La precaución.

1. ¿ Por qué debemos ser instruidos? Por el estado de cosas y por la razón de las cosas o el derecho de casos.

(1) Dios es un ser perfecto, de infinitamente vasta comprensión, entendimiento y poder: y por lo tanto, Él puede lograr esos efectos y enseñar a los hombres por todas las cosas que caen bajo Su gobierno.

(2) Las cosas manejadas por la sabiduría divina expresan intensamente las nociones, porque participan de la excelencia y la suficiencia de su causa.

(3) Dios no hace nada en vano, ni con propósitos menores o menores que los que las cosas son capaces de promover o subordinar.

(4) Porque los asuntos de la humanidad son la parte elegida de la administración de la providencia: Y Dios, de una manera especial, se encarga de enseñar el conocimiento a la mente del hombre.

2. ¿En qué se nos instruirá?

(1) En asuntos de la ofensa de Dios. Porque estamos muy preocupados por el favor o el disgusto de Dios.

(2) En casos de nuestro propio deber: si nos hemos apartado de él, volver a él; si hemos hecho lo contrario, revocarlo con autocondena y humilde desprecio.

3. ¿Qué se debe instruir?

(1) Buscar y examinar.

(2) Para pesar y considerar.

(3) Comprender y discernir.

(4) Hacer y realizar.

II. la ejecución.

1. Un argumento de amor y buena voluntad, "no sea que mi alma se aparte de ti".

2. Un argumento del miedo, “para que no te haga desolado”, un argumento doble es como un testimonio doble, por el cual se establece cada palabra ( 2 Corintios 13:1 ).

3. Este doble argumento nos muestra dos cosas.

(1) La estupidez y la insensatez de aquellos que están hechos a la perfección de la razón y el entendimiento y, sin embargo, actúan en contra de ella.

(2) La impiedad y la injusticia de los pecadores, que son una verdadera ofensa para Dios, causan su disgusto y traen sobre personas y lugares, ruina y destrucción. El pecado es una variación de la ley y la regla de la creación de Dios: es contrario al orden de la razón: y cuando digo esto, digo todo lo malo que se pueda decir. En el pecado hay un descuido abierto y manifiesto de Dios, a quien se debe toda reverencia y consideración.

Por el pecado hay una perturbación en la familia de Dios: es una interrupción de ese trato y comunicación que debe haber entre las criaturas; porque todo pecador destruye mucho bien. Mediante la práctica de la iniquidad estropeamos nuestro espíritu, estropeamos nuestro temperamento y adquirimos principios y disposiciones antinaturales. ( B. Whichcote, DD )