Jeremias 8:19,20

¿No está el Señor en Sion?

Un discurso para una temporada de avivamiento

Estas palabras, tal como aparecen en el Libro de Jeremías, probablemente tenían la intención de exponer el pecado de Israel. El corazón del profeta está muy triste; puede oír los gritos de la gente en las calles de Jerusalén. Gimen de dolor a causa de la opresión de los caldeos, la nación que habitaba lejos; y en medio de su amargura se acuerdan del Dios a quien habían olvidado en su prosperidad: pero este recuerdo no es grato; no se acuerdan de Él para humillarse, sino para presentar acusaciones contra Él.

Preguntan: “¿No está el Señor en Sion? ¿No está su Rey en ella? Como si sintieran: "El pueblo del Señor, el pueblo del Señor somos nosotros, y por lo tanto, Él está obligado a enviarnos una liberación". Acusan la fidelidad de Jehová, porque Él los pretendía en gran manera para que sean pisoteados por sus pecados. Entonces el Señor, hablando por medio del profeta, les dice la razón por la cual, aunque estaba presente entre ellos, no los ayudó: "¿Por qué me han provocado a ira con sus imágenes esculpidas y con extrañas vanidades?" Si creían que Él estaba presente, ¿por qué establecieron dioses falsos?

I. Tenemos en el texto un grito.

1. Observe la palabra "He aquí". El "contemplar" aquí es la marca del asombro. Debemos “He aquí la voz del clamor de la hija de mi pueblo” como algo inusual. Israel tan raras veces clama al Señor, es tan negligente en la oración, está tan callada cuando debería ser incesante en sus peticiones, que cuando por fin llora, su voz es una maravilla en los oídos de Dios. Y, sin embargo, no debería ser una maravilla, no debería ser una cosa extraña que el pueblo de Dios sea sincero, o que los pecadores sientan quebrantamiento de corazón.

Si la oración es el aliento del cristiano, entonces, ver respirar a una multitud, nunca debería ser un espectáculo. Si orar a Dios es el privilegio de los cristianos, entonces acercarse al trono de Dios con una seriedad predominante, nunca debe ser mirado con asombro.

2. Observe cómo se describe esta oración. Es un grito: "He aquí el grito". Un grito es la forma más natural de expresión. Es una expresión natural compuesta de dolor y deseo de alivio. Cuando un hermano simplemente reza lo que llamamos oración, se pone de pie y pronuncia palabras muy adecuadas, muy edificantes, muy adecuadas, sin duda, y entonces lo ha hecho. Otro hermano se adelanta; quiere una bendición, le dice al Señor lo que desea; acepta las promesas, lucha con Dios, y luego parece decir: "No te dejaré ir a menos que me bendigas". No puede estar satisfecho hasta que, con el grito de "Abba, Padre", haya llegado al trono y realmente haya obtenido una audiencia con el Altísimo.

3. Note nuevamente, porque cada palabra de nuestro texto es sugerente, es He aquí la voz del clamor de la hija de Mi pueblo. No basta con ser sincero, debes saber en qué estás serio; el grito debe tener una voz que usted pueda entender en la medida de lo posible, y una voz que tenga un significado delante de Dios. Debo dirigir mi oración a Dios, como dice David, tirar de mi arco, dirigir la flecha, apuntar al centro del blanco, y luego, cuando la flecha vuela, es probable que llegue a su lugar.

4. Además, estudie el asunto de la voz: era "para los que habitan en un país lejano". ¡En qué país tan lejano habita todo pecador! Ahora, las oraciones, espero, del pueblo de Dios, han ido subiendo por todos los lejanos, que la misericordia infinita los acercaría por la sangre de Cristo.

5. Observe otra palabra en el texto - para “los que habitan en un país lejano”: hay algunos de ustedes que hacen una larga morada en un país lejano. El hecho es que han tomado sus moradas; ha establecido un asentamiento en una de las parroquias de la ciudad de la destrucción; está haciendo un reclamo para estar inscrito en el registro del diablo; habitas en la tierra lejana. Si estuvieran inquietos y se sintieran extraños y extranjeros en la tierra de la destrucción, ¿cómo aplaudiría de alegría? porque pronto te librarías de tu viejo maestro si alguna vez te sintieras harto de él.

6. El grito es "El grito de la hija de mi pueblo". Oh, es tan dulce pensar que nuestras oraciones, por pobres que sean, son las oraciones del propio pueblo de Dios y, por lo tanto, deben ser escuchadas. Ustedes son hijos del Señor, por eso Él los escuchará. ¿Dejaría que su hijo le llorara constantemente y no le respondiera?

II. Pasaremos ahora a la pregunta: “¿No está el Señor en Sion? ¿No está su Rey en ella? Responderé afirmativamente a esa pregunta de inmediato. "El Señor está en Sion; su Rey está en medio de ella". Habiendo respondido a esta pregunta, sugiere muchas más.

1. Si el Señor está en verdad en Sion, y el Rey está en medio de ella, ¿por qué oramos como si no lo estuviera? Él está contigo, listo para responder con fuego, si, como Elías, no tienes más que fe para desafiar Su promesa y Su poder.

2. ¿Por qué se desanima a causa de su propia debilidad? “No tenemos suficientes ministros; tenemos poca riqueza; tenemos pocos lugares de culto público; tenemos pocos miembros dotados ”, etc. Así que algunos hablan con incredulidad. “¿No está el Señor en Sion? ¿No está su Rey en ella? ¿Qué más quieres? "¡Oh! nos gustaría ser fuertes ". ¿Por qué serías fuerte? ¿Que debe ser descalificado para ser usado por Dios? Vaya, cualquier tonto puede matar al enemigo con un cañón, pero hace falta un Sansón para golpearlo con la quijada de un asno. Y así, cuando Dios tiene la opción de armas, y siempre lo ha hecho, elige el arma más débil, para que Él pueda obtener el mayor renombre.

3. Si Dios está con nosotros, ¿por qué estos grandes temores sobre la prosperidad de la Iglesia? El Dios de Sion está aquí, el Rey de Sion está aquí. Te concedo que no reconocemos suficientemente Su presencia; no somos, como deberíamos, obedientes a Sus mandamientos, pero les exhorto, oh soldados de la Cruz, que crean en la presencia de su Capitán, y presionen donde vean Su casco en medio del estruendo de la guerra. Su Cruz es el gran estandarte blasonado que te lleva a la gloria. ¡Presiona adelante! sufrir, negarse a sí mismos, dar testimonio de Cristo; porque la batalla es del Señor, y el Rey mismo pelea en la furgoneta.

III. Otra pregunta. "¿Por qué me han provocado a ira con sus imágenes esculpidas y con extrañas vanidades?"

1. He aquí una pregunta para el pueblo del Señor. Se convierte en algo muy solemne cuando Dios está en Su Iglesia cómo se comporta esa Iglesia. Supongamos que esa Iglesia establece principios falsos: si su Rey no estuviera allí, podría tomar a los reyes de la tierra como su cabeza. ¿Pero se atreve a hacer eso cuando su Rey mismo está allí?

2. Este texto tiene una voz particular para los pecadores. Has estado diciendo: "Dios está en medio de su pueblo, ¿cómo es que no he recibido una bendición?" Les haré esta pregunta: "¿Por qué me han provocado a ira con sus imágenes esculpidas y con extrañas vanidades?" No preguntes por qué la Palabra no es bendecida para ti; no pregunte por qué no disfruta de la reunión de oración: responda primero a mi pregunta. ¿Por qué me has provocado a ira con tus artimañas en el comercio, con tu infracción del sábado, con tu mentira, con tus cánticos sueltos, con tu confusión con la compañía mundana, con tu blasfemia?

IV. Otro grito. Ojalá pudiera escuchar este grito esta mañana, porque entonces no lo oiría en el mundo venidero: "La cosecha ha pasado, el verano ha terminado y no somos salvos". ( CH Spurgeon. )

Manifestaciones de la presencia de Dios

La antigua política de la nación judía era una teocracia pura y espléndida. Jehová era su Rey. Les dio sus leyes, eligió a sus jueces, nombró a sus profetas y reinó como el Señor supremo, habiéndolos elegido para que fueran su pueblo peculiar y posesión especial.

I. Es posible que los miembros de una Iglesia profesante se engañen acerca de la presencia de Dios y concluyan que él está con ellos, cuando en realidad está lejos de ellos.

1. Engañados en este importante punto están aquellos que concluyen que Dios está con ellos porque tienen formas imponentes y espléndidos lugares de culto. Si las formas pomposas de adoración y los templos espléndidos marcaran la presencia de Dios con los hombres, la evidencia demostraría que Dios estaba más con los antiguos paganos que con los antiguos judíos. Exaltaría a Mahoma y al mahometismo sobre Cristo y el cristianismo.

2. Engañados en este importante punto están aquellos que profesan iglesias que concluyen que Dios está con ellos, porque tienen credos y concilios a su favor. Sin embargo, si esta conclusión fuera correcta, probaría que la presencia de Dios podría encontrarse con la mera letra de la verdad, o incluso con el error.

3. Engañados en este importante punto están aquellos que profesan iglesias que concluyen que Dios está con ellos porque tienen un conocimiento extenso y numerosos dones. Muchos de los miembros de la Iglesia de Dios de Corinto corrían peligro de cometer este error. Un error que San Pablo expuso plenamente, mostrando que aquellas cosas que ellos tanto valoraban eran inútiles en comparación con la sagrada caridad, el verdadero amor a Dios y el amor puro al hombre.

4. Engañadas también en este importante punto son aquellas iglesias e individuos que concluyen que Dios está con ellos porque alguna vez estuvo con ellos. ¿Quién cuestionará la verdad, que Él estaba con los judíos como pueblo, cuando Moisés cantó ( Éxodo 15:13 )? Pero, ¿está ahora con ellos como nación, como vara de su heredad, la Sión en la que se deleita en morar? ¿No les ha sobrevenido el mal del que les advirtió ( Jeremias 6:8 )? Entonces, en referencia a los individuos, habiendo estado una vez con ellos, no hay certeza de que Él permanezca con ellos.

¿No estaba con Saúl cuando fue elegido por Dios para ser el Rey de Israel ( 1 Samuel 10:7 )? ¿No estaba con Salomón cuando dedicó devotamente el templo al Señor y oró ( 2 Crónicas 6:41 )? ¿No estaba con Judas cuando fue llamado al apostolado? Ahora, por no decir nada acerca de la hora de la muerte, ¿estaba Su presencia perpetua con ellos a lo largo de la vida? Entonces, no dependamos del pasado, ni como iglesias ni como miembros individuales, ni estemos satisfechos con nada que no sea tener a Dios indiscutiblemente con nosotros ahora; teniendo en cuenta que Su presencia es condicional ( 2 Crónicas 15:2 ).

II. Es posible que los miembros de una Iglesia profesante estén completamente seguros de la presencia de Dios entre ellos: Rey en Sión.

1. Dios es donde la Palabra de verdad se predica fielmente y se recibe con fe.

2. Dios es donde el ministerio del Evangelio es eficaz para lograr los propósitos para los cuales se proclama.

3. Dios es donde los miembros de la Iglesia crecen en conocimiento sagrado y aumentan en santidad de corazón y vida.

4. Dios es donde la disciplina de Cristo se observa y se mantiene escrituralmente.

5. Dios es el lugar donde un pueblo profesante vive unido en los lazos de la caridad cristiana. A esto los cristianos son llamados por su nombre, su profesión y la esperanza de la vida eterna.

III. Incumbe a los miembros de una Iglesia cristiana profesante insistir con frecuencia y fidelidad en la solemne y pesada pregunta: ¿está el Señor en nuestra Sión, está su Rey con nosotros? ¿Ya hemos expresado las marcas de la presencia Divina? Examinemos a nosotros mismos como comunidad cristiana sobre este tema, y ​​eso con la sinceridad de los que no se dejarán engañar.

1. ¿Es la Palabra de verdad predicada fielmente por nosotros como ministros?

2. ¿Tiene éxito el ministerio del Evangelio entre nosotros para lograr sus graciosos designios?

3. ¿Somos, como personas, sabios en el conocimiento sagrado y estamos decididos a la plena conformidad con la voluntad y la imagen de Dios?

4. ¿Tenemos una sana disciplina bíblica?

5. ¿Estamos unidos como Iglesia profesante en los lazos de la caridad cristiana?

IV. Se convierte en una Iglesia cristiana, sensible a la presencia Divina pero deseosa de una manifestación más especial de Dios con ellos y para ellos, para emplear aquellos medios que están calculados para promover Su morada más gloriosa en Sión.

1. Esto deben hacer mediante un reconocimiento pleno y constante de la autoridad soberana y el gobierno de Cristo ( Efesios 1:22 ). Su realeza en Sion no es un supuesto carácter, sino un cargo poseído positivo; y debe ser pesada la culpa y la condenación de estos que niegan Su reclamo y rechazan Su gobierno.

2. Esto deben hacer buscando diligentemente un aumento de la santidad personal ( Salmo 132:14 ; Salmo 132:16 ).

3. Los miembros de la Iglesia también deben buscar la presencia más gloriosa de Dios, en el ejercicio de la oración ferviente y perseverante. ( W. Naylor. )

La presencia real

Lo grandioso es comprobar el hecho de la presencia del Señor con Su pueblo. Ahora, donde está la presencia del Señor, hay señales especiales, peculiares e infalibles, por las cuales se evidencia. Donde esté el Señor, todo irá bien: el Evangelio triunfará y los justos se alegrarán. Por el contrario, la ausencia del Señor está marcada por la maldad, la carnalidad, las tinieblas y la disolución.

1. Una evidencia indispensable de que Dios está en las iglesias, pensamos ser un pueblo unido y amoroso. El Espíritu es la fuente del amor; y es su primicia.

2. Donde este amor está presente, y en operación poderosa, producirá otra evidencia - un comportamiento santo y consistente. El amor y la pureza son inseparables; pero la pureza de corazón estará indicada por la pureza de vida.

3. La presencia del Señor siempre va acompañada de un celo especial por Su gloria: el deseo de promover Su honor y extender Su reino.

4. Un acompañamiento invariable de la presencia del Rey es la liberalidad en la disposición de la sustancia mundana. Su pueblo se da cuenta de que no son propietarios, sino mayordomos, a quienes está confiado el tesoro, que es exclusivamente suyo.

5. El espíritu de lamento humilde ante el estrado de sus pies, por las lecciones de su sabiduría, es otra indicación de su presencia. Las iglesias serán enseñables, devotas y obedientes en todas las cosas.

6. Otra evidencia de la presencia real es la posesión de grandes logros en las cosas espirituales: los ciudadanos de Sion disfrutarán en gran medida del consuelo del amor, la paciencia de la esperanza y todas las bendiciones que se les proporcionan.

7. Como regla, otra señal de la presencia del Señor será que mientras Su pueblo camine en Su temor y en el consuelo del Espíritu Santo, serán multiplicados. El mensaje de amor, expresado con amor, operará con un poder derretidor en los corazones de los hombres. ( El Testigo Cristiano. )