Jeremias 8:7-8

La cigüeña en el cielo conoce sus tiempos señalados.

El instinto contrasta con la razón en su discernimiento de los tiempos

I. Las aves de pasaje muestran en sus migraciones periódicas, su discernimiento de estaciones, y esto tanto en cuanto a la hora de su visita como a la hora de su partida. Probablemente alguna peculiaridad en la estructura material de las aves migratorias las hace extremadamente sensibles a los cambios de temperatura, y como estos cambios siempre se repiten en ciertas estaciones del año, observan las estaciones y hacen un cambio correspondiente en sus lugares de residencia. Tan grande es su sagacidad, tan cierto su instinto.

II. Considere la operación de la razón no santificada en tiempos de discernimiento.

1. Considere las invitaciones de esta temporada de gracia.

(1) La voz del Salvador que emana de las páginas de la Palabra escrita, se dirige a los pecadores con acentos tan tranquilizadores y les ofrece promesas tan refrescantes que uno pensaría que difícilmente podría dejar de ganar una entrada en sus corazones y encontrar una respuesta ahí!

(2) Pero creemos que en todos los casos en que el pecador ha hecho una profesión nominal de la religión de Cristo y ha sido admitido formalmente a la participación de los privilegios cristianos, el Espíritu Santo secunda, mediante una acción interna sobre la conciencia, este llamado externo. del Salvador. En las profundidades abismales de la conciencia, Él lucha con el alma reticente y susurra con acentos que ni siquiera el vertiginoso torbellino de vanidad y frivolidad puede ahogar o excluir por completo: "Ven".

(3) Dios emplea agentes humanos subordinados para anunciar en los oídos de su pueblo sus invitaciones de gracia. La novia, que es la Iglesia, dice "Ven". Ella lo dice por sus ministros, que son sus representantes comisionados.

(4) Dios nos invita a regresar en penitencia y fe a Su seno por las dispensaciones de Su providencia, no menos que por convocatorias más inmediatas y directas ( Oseas 5:15 ; Miqueas 6:9 ).

2. Pero si la mayoría de los pecadores no se dejan conquistar gentilmente por las invitaciones de la gracia, es probable que el terror los impulse a refugiarse en esas ofertas. Dejemos que la vejez y la enfermedad traigan la muerte y el juicio muy cerca; ¡la perspectiva seguramente impulsará al vagabundo a regresar con pasos apresurados al redil! Cuando los pelos de punta estén aquí y allá sobre él, tomará en serio la perspectiva triste y desolada que se encuentra ante él en el panorama del futuro, ¡y volará ante el inminente invierno de la ira de Dios! ( Dean Goulburn. )

Migración hacia el cielo

Cuando Dios establece un pensamiento hermoso, lo planta en un árbol. Cuando lo pone a flote, lo transforma en un pez. Cuando quiere que se deslice por el aire, le da forma de pájaro. El profeta estaba al aire libre, pensando en la impenitencia de la gente de su época, cuando escuchó un gran clamor en lo alto. Él mira hacia arriba y hay bandadas de cigüeñas, tórtolas, grullas y golondrinas, colocadas en una larga fila para volar hacia el sur.

Como es su costumbre, las grullas se habían dispuesto en dos líneas, formando un ángulo, una cuña, dividiendo el aire con una velocidad salvaje; la vieja grúa, con una llamada de mando, les ordenó que siguieran adelante, hasta que los pueblos, las ciudades y los continentes se deslizaron debajo de ellos. El profeta, casi cegado por mirar hacia los cielos deslumbrantes, se inclina y comienza a pensar cuán superiores son los pájaros en sagacidad sobre su seguridad que los hombres.

I. Mezclan la música con su trabajo. La empresa más seria de la vida de un pájaro es este viaje anual. Los naturalistas nos dicen que llegan cansados ​​y el plumaje erizado, y sin embargo van cantando todo el camino, el suelo la línea inferior de la música, el cielo la línea superior de la música, ellos mismos las notas esparcidas entre ellos. Supongo que su canto les da elasticidad a sus alas y les ayuda en el viaje.

Quiera Dios que fuéramos tan sabios como ellos, mezclando el canto cristiano con nuestro trabajo diario. Un violín, con cuerdas y cuerdas, si algo lo golpea accidentalmente, hace música; y supongo que existe tal cosa como tener nuestros corazones tan sintonizados con la gloria Divina que incluso las duras colisiones de la vida producirán vibraciones celestiales. Alguien le preguntó a Haydn por qué siempre componía música tan alegre. “Por qué”, dijo, “no puedo hacer otra cosa.

Cuando pienso en Dios, mi alma está tan llena de alegría que las notas saltan y bailan de mi pluma ”. Ojalá todos pudiéramos regocijarnos melodiosamente ante el Señor. La Iglesia de Dios nunca se convertirá en una Iglesia triunfal hasta que se convierta en una Iglesia cantante.

II. Vuelan muy alto. Durante el verano, cuando están en el campo, suelen estar al alcance de la pistola; pero cuando parten para su vuelo anual hacia el sur, ocupan sus lugares en medio del cielo y van derecho como una señal. El rifle más largo que jamás se haya llevado al hombro no puede alcanzarlos. Volamos tan bajo que estamos al alcance del mundo, la carne y el diablo. Tan pobre es el tipo de piedad en la Iglesia de Dios en este día que los hombres en realidad caricaturizan la idea de que existe algo así como una vida superior.

Los topos nunca creyeron en las águilas. Pero debido a que no hemos alcanzado estas alturas nosotros mismos, ¿debemos burlarnos del hecho de que existan tales alturas? No creo que Dios haya agotado toda Su gracia en Paul, Latimer y Edward Payson. Creo que hay puntos más altos de logro cristiano que deben alcanzarse en las edades futuras del mundo cristiano.

III. Saben cuando empezar. Si saliera ahora y gritara: “Deténganse, cigüeñas y grullas, no tengan prisa”, dirían: “No, no podemos detenernos. Anoche escuchamos el rugido de los bosques pidiéndonos que nos alejáramos, y la estridente flauta del viento del norte ha hecho sonar la retirada. Debemos irnos." Así que se reúnen en compañías, y no se desvían por la tormenta o la cima de una montaña, o el choque de los mosqueteros, sobre la tierra y el mar, directo como una flecha al blanco, van.

Y si usted sale esta mañana con un saco de maíz y lo arroja a los campos y trata de hacer que se detengan, están tan arriba que difícilmente lo verían. Van camino al sur. No pudiste detenerlos. ¡Oh! que éramos tan sabios en cuanto al mejor momento para partir hacia Dios y el cielo. Estaba leyendo sobre un entretenimiento ofrecido en la corte de un rey, y había músicos allí con elaboradas piezas musicales.

Después de un rato llegó Mozart y comenzó a tocar, y tenía una hoja de papel en blanco frente a él, y el rey miró familiarmente por encima del hombro y dijo: “¿Qué estás jugando? No veo música delante de ti ". Y Mozart se llevó la mano a la frente, como para decir: "Lo voy inventando sobre la marcha". Estuvo muy bien para él; pero, ¡oh! no podemos improvisar el cielo. Si no nos preparamos en este mundo, nunca participaremos en las armonías orquestales de los salvos.

¡Oh! que éramos tan sabios como la grulla y la cigüeña, volando lejos, volando lejos de la tempestad. Algunos de ustedes han sentido la frialdad del pecado. Lo sientes hoy. No estás feliz. Hay voces dentro de su alma que no serán silenciadas, diciéndoles que son pecadores y que sin el perdón de Dios están perdidos para siempre. ¡Oh! que te irías al corazón cálido de la misericordia de Dios.

La arboleda del sur, impregnada de magnolias y cactus, nunca esperó a los rebaños del norte como Dios los ha esperado a ustedes. Otra helada te está alejando: es la helada de los problemas. ¿Dónde vives ahora? Oh, dices: "Me he mudado". ¿Por qué te mueves? Dices: "Ahora no quiero una casa tan grande como antes". ¿Por qué no quieres una casa tan grande? Dices: "Mi familia no es tan grande". ¿A dónde se han ido? ¡Eternidad! ( T. De Witt Talmage. )

Pajaros migratorios

(dirección de los niños): - Es muy notable que en todo el mundo no haya un lugar adecuado durante todo el año para aves de este orden; y que estas criaturas ignorantes e irreflexivas deberían cambiar de lugar y hacer largos viajes a través del vasto imperio del aire. Dios ha impreso en su naturaleza ese maravilloso instinto que les permite determinar cuándo ir y qué camino tomar. El profeta, con el profundo instinto de un poeta, ve y declara a Israel el significado interno y las lecciones de las leyes y hábitos de estos viajeros aéreos.

I. Debemos obedecer el "llamado" de Dios. En “el tiempo señalado” las aves sienten un impulso o un movimiento dentro de ellas que deben irse, se congregan juntas, como golondrinas en otoño, todas listas para su largo viaje. Entonces, de la misma manera, por los movimientos de la conciencia y la voz de la verdad Divina, Dios nos está llamando. Abraham obedeció ese “llamado” y dejó su entorno idólatra, y también lo hicieron los pescadores de Galilea, dejaron sus redes y siguieron a Cristo. En la segunda parte de Bunyan Pilgrim ' Progreso s, se ve cómo los niños salieron de la ciudad de la destrucción y fuimos en el viaje al cielo.

II. No se demore en empezar. Has notado que los pájaros se preparan: los árboles y los setos están cubiertos de ellos, ¡y hay tanto parloteo! Los rezagados van entrando, uno tras otro, y, por fin, se da la señal, las alas se agitan, y luego, como una nube oscura en movimiento, los pájaros comienzan su maravilloso paso a través de los mares sin caminos. Pero algunas golondrinas llegan demasiado tarde, se quedan atrás y mueren de frío.

Leemos en la Biblia que la esposa de Lot se demoró y fue alcanzada por la muerte: las cinco vírgenes insensatas no estaban preparadas y “demasiado tarde”; pero el salmista tenía un carácter diferente; él dijo: "Me apresuré, no tardé en guardar tus mandamientos".

III. Cuidado con las tentaciones. ¿Qué es lo que hace que algunos pájaros se retrasen, de modo que no puedan empezar con los demás? ¡Quizás, el sol! Todo se veía tan hermoso, los árboles estaban adornados con esplendor, como el abrigo de muchos colores de José, y las gordas bayas rojas brillaban como pequeñas bolas de fuego, por lo que los pájaros tuvieron la tentación de retrasar su viaje hasta que fue demasiado tarde. Así sucedió con los judíos en Babilonia.

Dios los llamó de la tierra del cautiverio y les abrió un camino a través del desierto, de regreso al templo y la ciudad de sus padres, pero muchos de ellos fueron tentados a quedarse atrás; tenían casas bonitas en Babilonia, y había muchas cosas agradables allí, de las que era difícil separarse. De modo que el mundo de hoy buscará alejarlo de Dios y evitar que comience el viaje hacia el cielo. Tenga cuidado con sus tentaciones y ore a Dios para que lo haga fuerte para vencer.

IV. Como pájaros, vuela alto, es decir, vive cerca de Dios. Hay dos ventajas que tienen los pájaros cuando vuelan alto en el aire, pueden ver más lejos y están a mayor distancia de las armas y trampas de la tierra y del arma del enemigo. En las iglesias, el atril, sobre el que descansa la Biblia, es generalmente un águila bruñida, como diciendo que así como el águila vuela hacia arriba y hacia arriba hacia el sol, la Biblia, si la leemos a diario y con oración, traerá nosotros a la luz de la propia presencia de Dios.

Entonces veremos el camino de la vida con mayor claridad y "escaparemos de los dardos de fuego del maligno". Dios también nos preparará para nuestro largo viaje, así como fortalece a las aves para las suyas, dando a la golondrina alas largas y poderosas, ya las codornices y otras aves de piñones más cortos una maravillosa fuerza de cuerpo. Cullen Bryant dice maravillosamente de las aves acuáticas:

“El que de zona en zona,

Guía a través del cielo sin límites tu vuelo seguro,
En el largo camino que debo recorrer solo,

Conducirá bien mis pasos ".

( A. Hampden Lee. )

El deber de arrepentimiento ilustrado

I. Respetando la naturaleza del deber; la semejanza en el texto nos lleva a considerarlo como un regreso, un retroceso de nuestros pasos, como las aves de paso que regresan al país de donde partieron. Entonces podemos definir el arrepentimiento como un cambio de mentalidad que opera en un cambio de conducta.

1. El paso principal en el proceso debe ser necesariamente la convicción. Nadie pensará en volver al camino correcto, a menos que se dé cuenta de que se ha salido de él. La convicción se produce gradualmente. Ante alguna insinuación dada a un hombre, ya sea desde adentro o desde afuera, comienza a sospechar que está equivocado; y luego, si es lo suficientemente honesto como para proseguir la investigación, descubre en profundidad que realmente lo es.

A veces se le pasa por la mente de inmediato: se despierta y el sueño llega a su fin. Se produce por diversos medios, por desengaños, cruces, pérdidas, enfermedades, la muerte de un amigo, un pasaje de la Escritura, o un discurso sobre uno, los incidentes de la vida en común o los cambios que suceden. en el mundo natural; en resumen, difícilmente hay una circunstancia de naturaleza tan trivial, pero esa providencia, en un caso u otro, se ha complacido en hacerla instrumental para este propósito saludable.

2. El siguiente paso hacia la convicción, en el proceso de arrepentimiento, es el dolor. El hombre que ha ofendido a su Hacedor, y se vuelve completamente consciente de que lo ha hecho, y de las consecuencias de haberlo hecho, no puede sino entristecerse al encontrarse en tal situación. El grado de este dolor varía casi infinitamente por los diferentes temperamentos de la mente y el cuerpo de los penitentes, y los diferentes puntos de vista bajo los cuales el pecado se presenta a sus diversas imaginaciones.

Y, por tanto, no se debe exigir el mismo grado a todos. Por el entusiasmo se ha agravado, con frecuencia, incluso hasta el frenesí y la locura. En las Escrituras se dibuja con un aspecto perfectamente sobrio, pero sin embargo descrito, en muchos casos, como muy intenso, como el ocasionado por las languideces de la enfermedad en su última etapa, o el dolor que surge de los huesos dislocados o rotos, y que se desahoga en quejas y lamentos, en suspiros y lágrimas.

Hay espíritus temporales, que pueden hacer llorar abundantemente a la mayoría de las personas; es más, una representación ficticia de ellos puede producir el efecto. Los espirituales, quizás, harían lo mismo si los sintiéramos como deberíamos sentirlos; como el retiro y la meditación debidos nos harían sentirlos; y como los sentiremos un día, cuando la muerte sea vista apuntando su dardo a nuestra almohada, y el trono del juicio elevándose a la vista, más allá de él.

3. Un tercer paso es la confesión. Quien tenga una mente ingenua y se arrepienta de todo corazón por sus ofensas, no se avergonzará ni se retractará de reconocer ese dolor.

4. Un cuarto paso es la resolución de enmienda.

5. Queda un paso más, y solo uno, pero ese ascenso tan empinado y difícil, que es llevar a la ejecución lo que hemos resuelto. Es esto lo que termina y corona todo lo demás.

II. Los motivos para ello. El mal que debe evitarse y el bien que debe obtenerse son los motivos que influyen y producen todas las acciones humanas. Escapar de los rigores y tormentas del invierno, y disfrutar de los dulces de una estación más suave y graciosa, es la causa instintiva por la que los monitores celestiales, a los que nos referimos, migran de un país a otro. Para evitar los juicios de Dios y participar de sus misericordias, el hombre está llamado a arrepentirse.

1. El mal, entonces, que debe evitarse, es "el juicio de Dios", consecuente sobre el pecado, y seguro que lo alcanzará, si no se arrepiente del pecado, que es la transgresión de la ley, no puede dejar de ser advertido por Aquel que dio esa ley; y si se nota, debe ser castigado, ya sea en esta vida o en la venidera. El pecado a menudo es castigado en esta vida; mucho más a menudo de lo que creemos; de hecho, tan a menudo, que podemos decirte como Moisés a Israel ( Números 32:23 ).

Sería en vano, sin embargo, fingir que en el estado actual, como es la ofensa, tal no es siempre el castigo. Los pecadores notorios a menudo no participan, aparentemente, de los males comunes de la vida, sino que pasan sus días en prosperidad y salud, y mueren sin ninguna señal visible del desagrado Divino. Para quitar, en alguna medida, la fuerza de la objeción, hay que señalar que, además de los juicios de Dios, que están abiertos a la observación de la humanidad, hay otros, incluso en la vida presente, de un secreto y tipo invisible, conocido sólo por la parte que los siente.

En las escenas brillantes de esplendor, de lujo y disipación, rodeado de los compañeros de sus placeres y los aduladores de sus vicios, en medio de los destellos de ingenio y alegría, cuando todo lleva el rostro de la alegría y la fiesta, el libertino lee a menudo su Doom, escrito por la mano cuyos caracteres son indelebles. Si apartara los ojos para no contemplarlo y tuviera éxito en la gran obra durante el transcurso de sus juergas, sin embargo, llegará el momento en que de escenas como estas deberá retirarse y estar solo: y luego, como dice el Dr.

South dice: "¿Qué es todo lo que un hombre puede disfrutar de esta manera durante una semana, un mes o un año, en comparación con lo que siente durante una hora, cuando su conciencia lo llevará a un lado y lo evaluará por sí mismo?" También hay otra hora que vendrá, y esa pronto, la hora en que la vida debe terminar; cuando la riqueza acumulada de oriente y occidente, con toda la ayuda que pueda procurar, no será competente para obtener el respiro de un momento.

Quizás todavía se alegará que a los casos no les falta el peor de los hombres, en principio y en la práctica, saliendo de la vida con no menos compostura que los mejores. Creo que estos casos son muy raros. Pero sin embargo, por hábitos de sensualidad o de infidelidad, la conciencia puede ser drogada y dormida en este mundo, que no se olvide que hay otro mundo más allá de este, en el que debe despertar, para no dormir más.

Y si en este mundo se castigan algunos pecados, como tenemos la certeza de que lo son, mientras que se permite que otros de una magnitud mucho mayor y de culpas más atroces queden impunes, se producirá una consecuencia que el ingenio del hombre no podrá contradecir, en caso de que lo haga. Estudie durante mil años para hacerlo, que tales pecados, al no ser castigados aquí, inevitablemente serán castigados allí.

2. El bien que se obtiene necesita pocas palabras.

(1) La luz del cielo brillando sobre nuestro tabernáculo, el favor divino que nos acompaña y a los nuestros, a través de cada etapa de nuestra existencia, santifica la prosperidad y convierte la adversidad misma en una bendición, mientras se convierte en un instrumento para rectificar los desórdenes de nuestra mente. , para ablandar los pocos lugares duros que quedan en nuestro corazón, para suavizar y poner incluso las pequeñas asperezas en nuestro temperamento; preparándonos así gradual y suavemente para nuestra partida de aquí, y preparándonos para la compañía de "los espíritus de los justos perfeccionados".

(2) La respuesta de una buena conciencia, que difunde paz y serenidad sobre todos los poderes y facultades del alma, refrescante como el rocío que cae sobre la cima del Hermón, estimulante como la flagrancia del aceite santo que desciende de la cabeza de Aarón; endulzar la conversación de la sociedad y las caridades de la vida activa, y proporcionar, en el retiro y la soledad, placeres ocultos al mundo que nos rodea, alegrías en las que "un extraño no se entromete".

(3) La recompensa en el cielo, la gloria que será revelada, que se conocerá solo cuando sea revelada; la dicha sin aleación y sin fin, que no puede concebir quien no la ha experimentado, y que quien la ha experimentado no puede encontrar un lenguaje humano capaz de expresar.

III. Algunas reglas breves para la conducta de nuestro arrepentimiento.

1. No reprima las condenas. Atienda toda sugerencia de este tipo saludable, de donde sea que proceda: atienda y no la desprecie. Es la voz de Dios llamándote al arrepentimiento. Escuche y obedezca.

2. Sea serio. El sujeto hará que cualquier hombre lo sea, que lo considere como debe hacerlo; quien reflexiona, qué pecado es a los ojos de Dios, qué dolor le ocasionó al Hijo de Dios, qué destrucción ha traído sobre el mundo y está a punto de traer sobre sí mismo, a menos que se lo impida un arrepentimiento oportuno. ( Bp. Borne. )