Job 10:3-17

¿Es bueno para ti que oprimas?

Puntos de vista erróneos de Job sobre sus sufrimientos

I. Como inconsistente con todas sus ideas de su Hacedor.

1. Como incompatible con Su bondad. "¿Es bueno para ti que oprimas, que desprecies la obra de tus manos?" Te pensé benévolo y misericordioso, pero en mi sufrimiento te siento maligno. Hay una fuerte tendencia en todos los hombres que sufren a considerar al Todopoderoso como cualquier cosa menos bueno.

2. Con su justicia. "Y resplandece en el consejo de los impíos". Job vio a hombres malvados a su alrededor, fuertes y sanos de cuerpo, animados de espíritu animal y prósperos en los asuntos mundanos, mientras que el que en lo más profundo de su corazón simpatizaba con la justicia, y el Dios de la justicia, estaba reducido a la mayor angustia. No vio justicia en esto.

3. Con su grandeza. “Tienes ojos de carne”, etc. No puedo reconciliar los sufrimientos con los que afliges a una criatura insignificante como yo con Tu omnisciencia y eternidad.

II. Como una exhibición injusta de poder arbitrario. “Tú sabes que no soy inicuo”, etc. Job no se considera a sí mismo absolutamente santo. El Omnisciente sabía que no era culpable de esa hipocresía de la que le habían acusado sus amigos. ¿Dónde, pues, está la justicia de sus aflicciones?

III. Al contrario de lo que la organización divina y la preservación de su existencia lo llevaron a esperar. En los versículos octavo y dos siguientes, atribuye la formación de su cuerpo a Dios. También atribuye su sustentación. Parecía asombrado de que el Dios que lo había producido y sostenido de esa manera estropeara su belleza, destruyera su salud y lo abrumara con la miseria. Esto es, en verdad, una perplejidad tanto para nosotros como para Job.

IV. Tan desconcertantes todos los intentos de comprender. “Y estas cosas las has escondido en tu corazón”. Si hay una razón, está en Tu corazón cerrado y escondido de mí, y no puedo alcanzarlo. Cuanto más pensaba, más se avergonzaba Job con los misterios de su ser. Conclusión--

1. La grandeza de la capacidad de sufrimiento del hombre. A qué inexpresable desdicha y agonía estaba Job ahora reducido, tanto en alma como en cuerpo.

2. El carácter absoluto del poder de Dios sobre nosotros. Estamos en Sus bandas, todos nosotros.

3. El valor del cristianismo como intérprete del sufrimiento. La gran "confusión" de Job en su sufrimiento parecía surgir de la idea de que, a menos que un hombre fuera un gran pecador, no había razón para un gran sufrimiento. Las aflicciones a los hombres buenos son disciplinarias, no punitivas. ( Homilista. )

Para que desprecies la obra de tus manos .

El hombre es obra de dios

Job alude a los artífices que, habiendo hecho una excelente pieza, no la destruirán ni la romperán; son muy tiernos con su trabajo, sí, tienden a jactarse y enorgullecerse de él. El hombre fue la obra maestra de toda la creación visible. El Señor no necesita avergonzarse, ni desprecia ninguna parte de Su obra, mucho menos esta, que es la mejor y más noble parte de ella. Como el cuerpo, el alma del hombre es obra de la mano de Dios.

Su poder y sabiduría lo obraron y obran poderosamente en él. En cuanto a la sustancia corporal, las criaturas más inferiores reclaman parentesco con el hombre, y puede compararse con la bestia que perece; pero en lo que respecta al alma, el hombre los trasciende a todos y puede desafiar una cercanía, si no una igualdad, con los ángeles. Toma tres precauciones.

1. No te enorgullezcas de lo que eres, todo es obra de Dios. Cuán hermosos o agradables, cuán sabios o santos sean ustedes, no es de ustedes mismos.

2. No desprecies lo que otros son o tienen; aunque no sean piezas tan exactas, aunque no tengan dotes tan excelentes como ustedes, sin embargo, son lo que la mano de Dios las ha hecho, y tienen lo que la mano de Dios ha hecho en ellas.

3. No despreciéis lo que sois vosotros mismos; hacerlo es un pecado, y un pecado muy común. Los hombres se avergüenzan de ser vistos como Dios los hizo; pocos se avergüenzan de ver lo que el diablo les ha hecho. Muchos se preocupan por los pequeños defectos del hombre exterior. Los que vienen en pos de Dios para enmendar su obra, para que no sean despreciados, se harán más despreciables. ( José Caryl. )