Job 13:25

¿Romperás una hoja que se mueve de un lado a otro?

Una súplica lastimera

¡Pobre trabajo! ¿Quién podría haber sido rebajado? En su profunda angustia se vuelve a Dios, y al no encontrar otra súplica tan cercana, hace una súplica por su propia aflicción. Se compara a sí mismo con la cosa más débil que se le ocurre. Saca un argumento de su debilidad. Es una figura común que usa, la de una hoja que se mueve de un lado a otro. Con esto Job se compara a sí mismo: una cosa desamparada, desesperada, inútil, débil, despreciada, perecedera.

Y apela a Dios. "Teniendo piedad de mi total debilidad y mi nada, aparta tu mano y no rompas una hoja que se mueva de un lado a otro". La aprensión es tan sorprendente, la apelación es tan contundente, que el argumento puede emplearse de muchas formas. Cuán a menudo lo han usado los enfermos, cuando han estado tan deprimidos por el dolor físico que la vida misma parecía inútil. No menos aplicable la súplica a quienes se encuentran sumidos en las profundidades de la pobreza.

Lo mismo ocurre con aquellos que están en problemas debido al duelo. Quizás sea aún más molesto en los momentos de angustia mental, porque, después de todo, los dolores más agudos que sentimos no son los del cuerpo, ni los del estado, sino los de la mente. Cuando el hierro entra en el alma, su herrumbre es veneno. Muchos hijos de Dios pueden haber usado esta súplica, o aún pueden usarla.

I. La súplica surge de la conciencia interior. ¿Qué súplica es más poderosa para nosotros que la que extraemos de nosotros mismos? En este caso, Job estaba bastante seguro de su propia debilidad. ¿Cómo podía dudar de eso? Confío en que muchos de nosotros hemos llegado a un estado de ánimo tan humilde como para sentir que, en cierto sentido, esto es cierto para nosotros. ¡Qué gran bendición es conocer nuestra debilidad! Pero si bien es una confesión de debilidad, la súplica es también un reconocimiento del poder de Dios para llevar esa debilidad a una terrible conclusión.

II. Esta es también una súplica muy lamentable. Aunque hay debilidad, también hay poder, porque la debilidad es, en su mayor parte, una súplica predominante para los que son fuertes y buenos. La súplica cobra fuerza cuando se confiesa la debilidad. ¡Cómo toca su corazón una confesión de debilidad cuando proviene de su hijo!

III. Este motivo está correctamente abordado. Está dirigido a Dios. Se puede usar para cada persona de la Santísima Trinidad en Unidad. “¡Oh, las profundidades de Tu amorosa bondad! ¿Es posible que puedas alejar al este a un pobre, tembloroso de corazón quebrantado, un pobre, temeroso, que duda, que de buena gana se salvaría, pero que tiembla para no ser desechado?

IV. La petición está respaldada por muchos casos de éxito. Dé una ilustración. El caso de Ana, la madre de Samuel; o el caso del rey Manasés. O nuestro Señor está tratando con mujeres pecadoras.

V. El texto es una súplica débil que invita a un socorro total. Significaba esto. “En lugar de romperlo, lo perdonarás; Tú lo recogerás; Le darás vida de nuevo ". ¡Oh, tú que eres llevado a la más profunda debilidad! usa esa debilidad para suplicar a Dios, y Él regresará a ti con tal plenitud de bendición que recibirás perdón y favor.

VI. Podemos utilizar esta súplica, muchos de nosotros que conocemos al Salvador desde hace mucho tiempo. Quizás nuestra fe tenga que ser muy baja. Señor, ¿destruirás mi poca fe? Es bienestar y temblor, pero es fe de tu propia dádiva. ¡Oh, no rompas la pobre hoja que se mueve de un lado a otro! Puede que su esperanza no sea muy brillante. No puedes ver las puertas doradas, aunque están muy cerca. Bueno, pero tu esperanza no se destruirá por estar nublada.

Quizás sea consciente de que últimamente no ha sido tan útil como lo era. Lleva tus pequeñas gracias a Cristo, como las madres trajeron a sus pequeños, y pídele que ponga sus manos sobre ellos y los bendiga. Lleva tu semilla de mostaza a Cristo y pídele que la haga crecer hasta convertirse en un árbol, y Él lo hará; pero nunca pienses que te destruirá, o que destruirá la obra de sus manos en ti. ( CH Spurgeon. )

Dios y la fragilidad humana

La hoja delgada y frágil, ¿la rompería Dios? ¡Dios, el Todopoderoso, lidiando con la débil vida de Job! Dios, quizás, machacaría la hoja, pero no la rompería.

I. Una hoja es la más frágil entre las cosas frágiles. Una hoja es, en muchos sentidos, un tipo de hombre. Física, mental, humana, moral. Hemos venido a este mundo con constituciones manchadas por el pecado, rodeados de tentaciones al mal.

II. Una hoja es el emblema más apto de la mortalidad del hombre. ¿Actuará el Dios eterno con dureza con el hombre efímero? ¿Qué es “romper una hoja”? Tratarlo como algo insignificante, dejarlo al juego de las circunstancias, dejar que se pierda de vista como algo mezquino y mortal. Cuán delicado es el hombre, considerado físicamente; ¡Cuán rodeado está por las majestuosas fuerzas de la naturaleza! Sin embargo, Dios ha dicho claramente: "Me preocupo más por esta hoja que por todas las obras de mis manos". Por mortal que sea el hombre, encierra en sí un ser eterno.

III. Una hoja está sujeta a una variedad de peligros. La plaga puede asentarse sobre él; el tornado podría arrancarlo del tallo principal; la lluvia y el rocío pueden ser retenidos; el sol abrasador puede marchitarse; las aves del cielo pueden devorarlo. Miramos al hombre y decimos: ¡Cuán sujeto está a múltiples formas de peligro!

1. La mano de la prueba podría quebrarnos. La diferencia entre lo que podemos soportar y lo que no podemos ser muy leve. Dios no nos impondrá más de lo que podamos soportar.

2. La mano de la tentación puede quebrarnos. Nuestras reservas se agotan pronto. Existe una especie de omnipresencia de la tentación. Sin embargo, no nos ha sobrevenido ninguna tentación que no sea la que podamos soportar. Se nos ha dado el poder de resistencia.

3. La mano de la transición podría rompernos. La hoja tiene que soportar los cambios de temperatura más bruscos y severos; pero estos ministran a su fuerza y ​​vida. Piense en los cambios de la vida humana: de la opulencia a la pobreza, del compañerismo a la soledad, de un estado a otro. Luego viene el gran cambio. Pero todos los cambios de nuestra vida están ordenados por Dios, y nos dejan a veces entristecidos, pero no rotos ni destruidos.

IV. Una hoja es la obra maravillosa de Dios. Y es un trabajo maravilloso. Y Dios hizo al hombre. Desde el principio, Su cuidado ha sido por Su hijo perdido, Su voz ha sido para los hijos de los hombres, y la gran expiación ha sido un sacrificio por el mundo. Creemos en el cuidado de Dios por cada hoja del gran bosque de la humanidad.

V. A menudo, el hombre rompe una hoja. Las tiernas misericordias de Dios están sobre todas sus obras. No romperá una hoja. El hombre lo hará. Hay quienes se acercan a los secretos de la vida humana y podrían escribir volúmenes interesantes, si se atrevieran, sobre hojas humanas rotas. Cierre con reflejos

1. Piense en la fuerza de Dios.

2. Piense en las posibilidades de la vida.

3. Piense en la posición que ocupamos.

4. Piense en el final que se avecina. ( WM Statham. )

Una imagen y un problema de la vida.

I. Una imagen de la vida. Es una "hoja impulsada de un lado a otro". Las palabras sugieren cuatro ideas.

1. Insignificancia. “Una hoja”, no un árbol.

2. Fragilidad. "Una hoja." Qué frágil. El árbol hunde sus raíces en la tierra y, a menudo, crece durante muchos años. Pero la hoja es solo por una temporada. De primavera a otoño es el período que mide su mayor duración.

3. Inquietud. "Conducido de un lado a otro". ¡Qué inquieta es la vida humana! El hombre nunca descansa.

4. Inutilidad. Una hoja que se ha caído del tallo y es sacudida por los vientos es una cosa sin valor. En su tallo era una cosa hermosa y una cosa de servicio para el árbol, pero ahora su valor se ha ido. Job sintió que su vida no valía nada, tan inútil como una hoja seca y un "rastrojo seco".

II. Un problema de vida. "¿Quieres romper una hoja que se mueve de un lado a otro?" Esta cuestión puede contemplarse en dos aspectos.

1. Como expresión de error en el sentimiento. La idea en la mente de Job parece haber sido que Dios era infinitamente demasiado grande para notar una criatura como él, que era indigno del Infinito prestar atención a una criatura tan insignificante y sin valor. Dos pensamientos exponen este error.

(1) Para Dios no hay nada grande ni pequeño.

(2) El hombre, por inútil que sea, es infinitamente influyente.

2. Como capaz de recibir una respuesta gloriosa. "¿Quieres romper una hoja que se mueve de un lado a otro?" ¿Me atormentarás para siempre? ¿Has escrito que apagas mi existencia? Tome esto como la cuestión de la humanidad que sufre, y aquí está la respuesta: "El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar a los perdidos". “Yo he venido para que tengáis vida, y para que la tengáis en abundancia”. ( Homilista. )