Job 2:6-10

He aquí, está en tu mano.

Satanás trata malévolamente con la personalidad de Job

I. La baja estima que Satanás tiene de la naturaleza humana. Su lenguaje aquí implica claramente que incluso el amor por la bondad de un buen hombre no es supremo e invencible. Él afirma--

1. Que la bondad no le es tan querida como la vida. "Piel por piel, sí, todo lo que un hombre tiene lo dará por su vida". La autoconservación es un fuerte instinto en la naturaleza humana y, por lo tanto, un principio divino; pero no es cierto que sea el sentimiento más fuerte del corazón humano. Un hombre que ha caído bajo el dominio del amor por lo verdadero, lo bello y lo bueno, sostiene su vida como subordinada a los altos principios de la religión genuina y la moralidad piadosa. Este es un hecho que la historia del martirio deja fuera de debate. Miles de hombres en la cristiandad de hoy pueden decir con Pablo: “No tengo la vida querida para mí”, etc. Él declara:

2. Ese gran sufrimiento personal pondrá incluso a un buen hombre en contra de Dios. Tal es la conexión del cuerpo con el alma que los grandes sufrimientos corporales tienen indudablemente una tendencia a generar un espíritu infiel, murmurador y rebelde.

II. El gran poder de Satanás sobre la naturaleza humana. Inferimos ...

1. Que su gran poder se mueve dentro de límites fijos.

2. Que su gran poder se usa para torturar el cuerpo y corromper el alma. Los antiguos atribuían muchas enfermedades físicas directamente al diablo. Los males físicos surgen de la moral, y el diablo es el instigador de los moralmente malos. Vea cómo corrompe a la esposa de Job. “Entonces le dijo su esposa: ¿Aún conservas tu integridad? maldice a Dios y muere ". Si sustituye la palabra "bendecir" por "maldición", todavía tiene el espíritu impío de la esposa: entonces, con despiadada ironía, ella aconseja a su esposo que blasfeme contra su Dios.

Quizás ella quiso decir: "Has estado bendiciendo a Dios bajo tu aflicción hasta ahora, continúa con tu canto y muere, porque la muerte sería deseable tanto para ti como para mí". Satanás actuó así no solo sobre el cuerpo de Job, sino también sobre el alma de la esposa de Job, y ambos para tentar al patriarca a pecar contra su Hacedor.

III. El gran propósito de Satanás con la naturaleza humana. ¿Cuál fue su propósito principal? Poner a Job en contra de Dios. ¿Y no es este su gran propósito con todos los hombres? Hay un pensamiento sobre su propósito, sin embargo, sugerido por el texto, que nos anima, es frustrante. Hasta el momento actual falló con Job. Hay tres cosas que merecen atención aquí con respecto a Job para frustrar el propósito de Satanás.

1. Reprende a su esposa. “Hablas como habla una de las mujeres insensatas”.

2. Vindica a Dios. "¿Qué? ¿recibiremos el bien de las manos de Dios, y no recibiremos el mal? "

3. Es elogiado por la inspiración. Aquí está el testimonio divino del estado mental de Job en medio de la tortura del diablo. “En todo esto, Job no pecó con sus labios”. ( Homilista. )

Hombre en manos de Satanás

Job ha ocupado y sigue ocupando un lugar único como víctima representativa de la raza humana. Este héroe de la mansedumbre, casi abrumado por la desesperanza en blanco, paralizado en lo más íntimo de su vida, aislado de todo lo que hace que la vida sea brillante y preciosa, y dejado, para toda apariencia humana, absolutamente indefenso en manos de un destino difamatorio y maligno. , ha quemado de tal manera su historia en la imaginación de la humanidad que nunca desaparecerá mientras los corazones sean aplastados por las ruedas del cuidado y las almas golpeadas por los golpes de la tentación.

El Antiguo Testamento no tiene más elemento vital. Pero, ¿es Job un hombre real, en manos de un diablo real, y un Dios real lo sostiene y lo hace victorioso, o no tenemos nada más sustancial que figuras fibrosas tejidas en un hermoso tapiz por los hábiles dedos de una ágil fantasía? Es evidente que el autor se mueve casi por completo en el ámbito poético. Así que la convicción se asienta en nuestras mentes de que el pensamiento y el hecho de este libro están moldeados en un molde tan real como el de Agamenón: un drama destinado no para el ojo de los sentidos, sino para el ojo de la mente.

Admitiendo la forma poética del libro, debemos preguntarnos si toda nuestra poesía más elevada no descansa sobre la base inmutable del hecho. Ilustre de "In Memoriam", "Spanish Gipsy" de George Eliot, "Adam Bede", etc. La historia de Job es real, y no menos, porque la forma de la historia es ideal y dramática. La pregunta importante es: Son las verdades que encarna e ilumina la historia de Job, eternas y universales; ¿Y las ideas expuestas acerca de Dios y el hombre, el mal y el bien, van a la raíz de las cosas y exponen la naturaleza esencial de nuestra vida humana? Lo único que es urgente que sepamos, no es, ¿hubo un Job, pero hay una luz de Dios en la historia de Job que guía la razón y la conciencia? ¿Job nos enseña cómo vivir la mejor vida y aferrarnos con inviolable tenacidad a Dios, no en Uz, pero en Londres? ¿Es Dios más grande que el mal? ¿Puede someterlo, y lo hará? Un vistazo al prólogo del poema es suficiente para convencernos de que el libro está escrito expresamente para resolver estos profundos y desconcertantes problemas de la mente.

Poema, aunque sea en forma, su fascinación inagotable es su filosofía. Como el gran clásico de Milton, es una defensa de los caminos de Dios hacia los hombres; un enfrentamiento audaz de interpretaciones plausibles pero falsas de la vida y el destino; una exposición completa y sin temblores de su inherente absurdo y sinrazón, y una inquebrantable reivindicación del carácter de Dios de todas las aspersiones de Zófares que piensan perezosamente, Bildads parecidos a loros y Elihus fatalista.

Vea el motivo especial de la feroz prueba de Job. No está sufriendo por sus pecados. No se trata del ancestral "comer uvas agrias". Ni se mete a Job en el horno de la aflicción para que salga como oro. Su aflicción no es el aprendizaje de naturaleza fuerte a las influencias educativas del dolor y la tentación. ¿Cuál es entonces el motivo especial de esta singular y significativa experiencia? ¡Escuche el coloquio en el cielo entre Satanás y Dios acerca de Job! Satanás, el calumniador, dice: "¿Teme Job a Dios de balde?" Job sabe bastante bien de qué se trata y simplemente está haciendo la mejor inversión de sus poderes que ofrece el mercado de la vida humana.

El caso es crucial. La prueba es impecable. El experimento se lleva al máximo de severidad. No se omite ningún elemento de maldad. ¡Entonces está la apuesta! ¿Cómo les va a los combatientes? Ésa es la cuestión en cuestión. Vea los rápidos cambios a través de los cuales se somete a Job. A Satanás se le permite hacer lo peor, y lo hace con terrible rapidez y plenitud. Pero todos los experimentos fracasan por completo. Sigue triunfante la idea de que Dios es digno de ser amado en sí mismo y por sí mismo. El amor desinteresado del Eterno es su propia recompensa. Él es digno de ser amado, a pesar de los terribles males en nuestro destino y en nuestro mundo. ( J. Clifford, DD )

Pero salva su vida.

El valor de un buen hombre

I. Porque es bueno en sí mismo. Todo lo que tiene un valor inherente es digno de ser preservado, incluso fuera de la idea de utilidad. La joya, aunque rara vez se usa como adorno, debe guardarse con cuidado. De modo que la fe en lo invisible, una confianza reverente en Dios y una piedad ferviente le habían dado una belleza y un valor como una joya al carácter de Job. Por lo tanto, debe salvarse.

II. Porque es útil para la sociedad. Hay muchas cosas útiles para la sociedad. El genio y la búsqueda honesta de la empresa comercial ayudan al bien común de los hombres. Pero nada es más beneficioso para la sociedad que el verdadero carácter moral. Hombres como Job son la fuerza, la esperanza y la inspiración de la raza. Quítelos y la vida social se vuelve oscura, fría y estéril. La sociedad necesita orar por la longevidad de los hombres buenos.

III. Porque será un modelo para las generaciones posteriores. La Biblia es un libro de patrones de vida moral. No es solo un libro de fríos preceptos, sino de vidas compasivas. Los hombres necesitan patrones en todas las esferas del trabajo, tanto en la mecánica y la arquitectura como en la moral. Muchos hombres se han convertido en artistas al mirar un cuadro hermoso. Mientras lo contempla, el fuego del genio se ha encendido dentro de él. Así que la vida de hombres como Job ha despertado el deseo de piedad en muchos corazones.

IV. Porque al diablo sólo le hubiera gustado ponerle fin. Si hubiera matado a Job, habría apagado la mejor luz de los tiempos; han arrancado las flores más ricas de la temporada. Pero Dios no permitiría esto. Todavía tenía que aplicar más disciplina a Job. Dios ama más a su pueblo que dejar que el diablo haga lo que quiera con ellos. El poder de Satanás es limitado, pero lo suficientemente terrible como es. ¿Estás afligido? Dios te mira. ¡No temáis!

V. ¿Vale la pena salvar nuestras vidas? ( JS Exell, MA )