Job 3:17

Allí los malvados dejan de molestar.

Los hombres malvados perturban el mundo

El verdadero descanso y la maldad nunca se encuentran; descansa y los malvados se encuentran, pero rara vez. Y es sólo la mitad de un descanso, y es un descanso para la mitad de un malvado, para sus huesos en la tumba; y es descanso para esa mitad, pero por un poco de tiempo, solo hasta la resurrección. La palabra que se usa aquí, y en varios otros lugares, significa maldad en las alturas, y hombres más activos en la maldad. De modo que cuando Job dice: Allí descansan los impíos, se refiere a los que habían estado inquietos en el pecado, que no podían dormir hasta que habían hecho maldad, ni apenas dormían por hacer maldad; se refiere a aquellos que habían dejado atrás a otros en la actividad pecaminosa ( Hechos 26:11 ).

1. Los hombres malvados son alborotadores tanto para ellos mismos como para los demás. Allí los impíos dejan de molestar; como si los impíos no hicieran nada en el mundo, sino perturbar al mundo. Los malvados son los alborotadores de todos; son los alborotadores de sus propias familias, los alborotadores de los lugares y ciudades donde viven, los alborotadores de todo un reino, los alborotadores de las Iglesias de Cristo y los alborotadores de sus propias almas.

2. Los hombres malvados, al molestar a otros, se cansan y se cansan tanto como ellos mismos.

3. Los hombres malvados nunca dejarán de preocuparse hasta que dejen de vivir. En la tumba dejan de preocuparse, ahí están en reposo. Si vivieran una eternidad en este mundo, perturbarían al mundo hasta la eternidad. Como un hombre piadoso nunca deja de hacer el bien, hará el bien mientras viva, aunque dé muchos pasos agotadores; de modo que los hombres malvados nunca se rinden al hacer el mal hasta que entran en la tumba.

Y la razón es que es su naturaleza hacer el mal. Los malvados pecarán mientras tengan alguna luz para pecar; por tanto, Dios apaga su luz y los envía a las tinieblas, y allí estarán tranquilos. Los impíos callarán en las tinieblas. ( J. Caryl. )

Y los cansados ​​descansan. -

El resto de la tumba

En la tumba, donde yacen reyes, príncipes y niños. Este versículo se aplica a menudo al cielo, y el lenguaje es tal que expresará la condición de ese mundo bendito. Pero, tal como lo usó Job, no tenía tal referencia. Se relaciona solo con la tumba. Es un lenguaje que expresa bellamente la condición de los muertos y lo deseable incluso de una morada en la tumba. Los que están allí están libres de las aflicciones y molestias a las que están expuestos los hombres en esta vida; los malvados no pueden torturar sus miembros con el fuego de la persecución, ni herir sus sentimientos con la calumnia, ni oprimirlos y acosarlos con respecto a su propiedad, ni angustiarlos frustrando sus planes, ni herirlos impugnando sus motivos.

Todo está en paz y calma en la tumba, y hay un lugar donde los maliciosos designios de los hombres malvados no pueden alcanzarnos. El objeto de este versículo y los dos siguientes es mostrar las razones por las que era deseable estar en la tumba, en lugar de vivir y sufrir los males de esta vida. No debemos suponer que Job se refirió exclusivamente a su propio caso en todo esto. Él está describiendo, en general, la feliz condición de los muertos, y no tenemos ninguna razón para pensar que los hombres malvados lo hayan molestado particularmente.

Pero los piadosos a menudo lo son; y, por lo tanto, debería ser motivo de gratitud que haya un lugar, al menos, donde los malvados no pueden molestar a los buenos, y donde los perseguidos, los oprimidos y los calumniados pueden descansar en paz. Porque "allí descansan los cansados", el margen se ha "cansado en fuerza". Y el margen es según el hebreo. El significado es, aquellos cuya fuerza se ha agotado, que están agotados por las fatigas y preocupaciones de la vida, y que sienten la necesidad de descansar.

Nunca se empleó un lenguaje más hermoso que el que se encuentra en este versículo. ¡Qué encanto arroja ese lenguaje incluso sobre la tumba, como esparcir flores y plantar rosas alrededor de la tumba! ¿Quién debería temer morir, si está preparado, cuando tal será la condición de los muertos? ¿Quién no está de alguna manera perturbado por los malvados, por su vida impía y sin pensamientos por la persecución, el desprecio y la calumnia? (comp.

2 Pedro 2:8 ; Salmo 39:1 ) ¿Quién no está en algún momento cansado con su carga de preocupaciones, ansiedad y problemas? ¿A quién no se le agotan las fuerzas y al que el descanso no es gratificante y reconfortante? ¿Y quién hay, por tanto, para quien, si estuviera preparado para el cielo, la tumba no sería un lugar de reposo tranquilo y agradecido? Y aunque la verdadera religión no nos inducirá a desear habernos acostado allí en la primera infancia, como deseaba Job, no se viola ningún dictado de piedad cuando esperamos con sereno deleite el momento en que podamos descansar donde los malvados cesen. inquietante, y donde descansan los cansados. ¡Oh tumba, eres un lugar pacífico! Tu descanso es tranquilo; Tus sueños son dulces. ( Albert Barnes. )

Deseo de partir

Las espinas en nuestro nido nos hacen levantar nuestras alas; el amargor de esta copa nos hace desear fervientemente beber del vino nuevo del reino. Somos muy parecidos a nuestros pobres, que se quedarían en casa en Inglaterra y aguantarían su suerte, por difícil que fuera; pero cuando por fin llega una angustia peor que de costumbre, enseguida hablan de emigrar a esos campos hermosos e ilimitados al otro lado del Atlántico, donde una nación afín los recibirá con alegría, así que aquí estamos en nuestra pobreza, y hacemos el lo mejor que podemos; pero una angustia aguda hiere nuestro espíritu, y entonces decimos que nos iremos a Canaán, a la tierra que fluye leche y miel, porque allí no sufriremos angustia, ni nuestro espíritu tendrá más hambre. ( J. Trapp. )

Problemas salidos y bienvenido descanso

Allí los guiños dejan de molestar; y allí descansan los cansados. Era el día en que se consideró oportuno que el último lugar de descanso del cristiano estuviera rodeado de asociaciones lúgubres y repulsivas. No es un descanso pacífico lo que te recordará el lugar de enterramiento de la Edad Media. Todos recordamos el cementerio encerrado, desierto y descuidado, lleno de grandes maleza y ortigas, y no como el acre de Dios en absoluto.

¡Cuánto más apropiados son los cementerios tranquilos, hermosos, abiertos y cuidadosamente cuidados de hoy! No es simplemente un mejor juicio, sino una fe más sólida lo que está aquí. Es una cosa completamente cristiana esparcir las bellezas de la naturaleza alrededor de la tumba cristiana. En el texto veo algo que es como convertir el cementerio espantoso, abandonado y lleno de ortigas que podemos recordar en la infancia, en el lugar tranquilo, dulce y pensativo para dormir que encontramos tan común ahora.

El texto nos habla durante casi cuatro mil años. Job vivió en días en que la luz de la verdad era tenue; Jesús aún no había sacado a la luz la vida y la inmortalidad; de modo que es posible que podamos entender las palabras de Job de manera más completa y mejor de lo que él mismo las entendió. El texto puede leerse primero de la tumba; pero en su mejor sentido habla de un mundo mejor, al que la tumba es el portal.

I. Estas palabras dichas desde el sepulcro, "la casa designada para todos los vivientes". No necesitamos justificar el estallido de impaciencia en el que Job deseaba, como muchos otros han deseado desde entonces, que nunca hubiera nacido. Job habla del resto al que le hubiera gustado ir. Habría dormido con los sabios, los grandes y los buenos: cómo se habría quedado quieto y tranquilo, donde los problemas nunca podrían llegar, en la tumba pacífica.

Allí "los impíos dejan de molestar". Hay un lugar al que pueden escapar los que sufren, donde sus perseguidores no tienen poder. No hay nada más sorprendente en el estado de aquellos que han ido al mundo invisible que la integridad de su escape de todos los enemigos mundanos, por malignos y poderosos que sean. Pero hay algo más allá del mero escape del mal mundano.

Ahora el corazón ocupado está finalmente tranquilo, y la cabeza cansada permanece quieta. Qué multitud hay de estos cansados. Pero existe una cierta ilusión al pensar en la tumba como un lugar de reposo tranquilo. El alma vive quieta, despierta y consciente, aunque el cuerpo duerme; y son nuestras almas las que somos nosotros mismos. No tenemos ninguna garantía para creer que en el otro mundo habrá una temporada de inconsciencia para el alma.

II. Considere las palabras en su significado más elevado y verdadero. Hablan de un mundo mejor, cuyas dos grandes características son la seguridad y la paz.

1. Hay seguridad y una sensación de seguridad. Todo lo perverso: los espíritus malignos, los pensamientos malvados, las influencias malignas dejan de preocuparnos. Todo mal, ya sea dentro de nosotros o alrededor nuestro, será eliminado. Si el mal desapareciera, los problemas también desaparecerían. Lo mejor del mal y los problemas aquí no es tanto el dolor y el sufrimiento que nos causan, sino el terrible poder que tienen para hacernos un terrible daño espiritual.

2. Además de la seguridad negativa de que los problemas se acabarán en el cielo, tenemos la promesa de una bendición positiva. "Allí descansan los cansados". La paz y la felicidad del mundo mejor se resumen en esa palabra. “El fin del trabajo es disfrutar del descanso”, dijo uno de los paganos más sabios. Sin duda habrá descanso del pecado, del dolor, del trabajo, de la ansiedad, de la tentación, del dolor; pero todo eso no logra transmitir toda la verdad inefable; será la presencia beatífica del Salvador lo que hará que el alma cansada sienta que nunca antes había descansado. En ese mundo, la bienaventuranza será relajante, tranquila, satisfecha, serena, sublime. El único descanso que puede aquietar verdadera y permanentemente el corazón humano es el que da el Salvador. Su paz. Y se lo da solo a los suyos. ( AKH Boyd.)