Job 3:20

Por tanto, al afligido se le da luz.

Postura cristiana del problema del mal en la vida

Esta cuestión de interés universal, intelectual y moral, en cuanto al propósito del mal, es una cuestión que siempre ha sido planteada por hechos espantosos en la vida humana, paralela a la de Job. ¿Por qué fuiste tan visitado, preguntaste, oh Job? ¿Por qué sino que, a través de tu momentánea tentación de maravillarte y murmurar, esa hermosa paciencia y tu admirable piedad tuyas puedan desarrollarse después, y que puedas establecer así en la tierra una escuela de paciencia y confianza en Dios, donde todas las generaciones venideras de los hombres podrían estudiar? Aun así, podemos responder a este viejo "por qué y para qué" en nuestra propia experiencia.

¿A qué debemos todo lo que es suave, bello y gentil en este mundo áspero y cruzado, sino a los casos que deploramos? La pregunta de Job, por qué la luz de la vida humana se mezcla con amargura y miseria, se responde entonces, en la demostración de que estamos en deuda por lo que es más valioso en temperamento, carácter y esperanza, no solo por lo que es soleado y dulce, sino a la sombra que esconde nuestro paisaje, y al ajenjo que arroja nuestra copa. Por el momento, no estemos ansiosos por saber más. ( Barril CA ) .

Razones para la continuación de la vida

Cuando se pregunta por qué un hombre se mantiene en la miseria en la tierra, cuándo se alegraría de ser liberado por la muerte, quizás las siguientes, entre otras, puedan ser las razones.

1. Esos sufrimientos pueden ser los medios necesarios para desarrollar el verdadero estado de su alma. Tal fue el caso de Job.

2. Pueden ser el castigo apropiado del pecado en el corazón, del cual el individuo no era plenamente consciente, pero que Dios puede ver claramente. Puede haber orgullo y amor por la comodidad, confianza en uno mismo, ambición y deseo de reputación. Tales parecen haber sido algunos de los pecados más graves de Job.

3. Son necesarios para enseñar la verdadera sumisión y para mostrar si un hombre está dispuesto a resignarse a Dios.

4. Pueden ser las mismas cosas que son necesarias para preparar al individuo para morir. Al mismo tiempo que los hombres a menudo desean la muerte y sienten que sería un alivio, podría ser para ellos la mayor calamidad posible. Puede que no estén preparados para ello. Para un pecador, la tumba no contiene descanso; el mundo eterno no proporciona reposo. Un designio de Dios en tales dolores puede ser mostrar a los inicuos cuán intolerable será el dolor futuro y cuán importante es para ellos estar listos para morir.

Si no pueden soportar los dolores y las penas de unas pocas horas en esta corta vida, ¿cómo podrán soportar los sufrimientos eternos? Si es tan deseable liberarse de los dolores del cuerpo aquí, si se siente que la tumba, con todo lo que es repulsivo en ella, sería un lugar de reposo, qué importante es encontrar alguna manera de ¡Esté a salvo de dolores eternos! El verdadero lugar de liberación del sufrimiento, para un pecador, no es la tumba; está en la misericordia perdonadora de Dios, y en ese cielo puro al que es invitado por la sangre de la Cruz. En ese santo cielo está el único reposo real del sufrimiento y del pecado; y el cielo será aún más dulce en proporción a la extremado del dolor que se soporta en la tierra. ( A. Barnes. )

La voluntad de Dios una razón suficiente de existencia

La voluntad de Dios es razón suficiente para el hombre y debería ser la razón más satisfactoria. Si Dios dice: Permitiré que la vida permanezca en un hombre amargado de alma, que el hombre diga: Señor, es una razón por la que debería hacerlo, porque es Tu voluntad, aunque sea para mi propia angustia. Sin embargo, rara vez Dios hace de su voluntad su razón y responde por su mera prerrogativa: a menudo ha dado razones de peso a esta pregunta.

Primero, se continúa la vida de la naturaleza, para que la vida de gracia se incremente. Además, los tales viven en sufrimientos, para que aprendan a obedecer por las cosas que sufren. Dios nos enseña por Sus obras, así como por Su Palabra, Sus tratos nos hablan. Otra razón de este "por tanto" puede ser que Dios establece a algunos como modelos para la posteridad; Por tanto, da la luz de la vida a algunos que están en la miseria, para mostrar que no es nada nuevo ni extraño que sus santos estén en tinieblas.

1. Que las mejores cosas de este mundo lleguen a sernos cargas. Mira aquí a un hombre cansado de la luz y la vida.

2. Es un problema poseer cosas buenas cuando no podemos disfrutarlas. ( J. Caryl. )

¿Por qué se mantiene vivo al miserable?

La pregunta que se hace aquí es: ¿Por qué el hombre, cuya miseria lo lleva a desear la muerte, debe mantenerse en vida? Una pregunta muy natural esta. Un expositor moderno ha respondido a la pregunta así:

1. Esos sufrimientos pueden ser los medios necesarios para desarrollar el verdadero estado del alma. Tal fue el caso de Job.

2. Pueden ser el castigo apropiado del pecado en el corazón, del cual el individuo no era plenamente consciente, pero que Dios puede ver claramente. Puede haber orgullo y amor por la comodidad, confianza en uno mismo, ambición y deseo de reputación. Tales parecen haber sido algunos de los pecados más graves de Job.

3. Son necesarios para enseñar la verdadera sumisión y para mostrar si un hombre está dispuesto a resignarse a Dios.

4. Pueden ser las mismas cosas que son necesarias para preparar al individuo para morir. Al mismo tiempo que los hombres a menudo desean la muerte y sienten que sería un gran alivio, podría ser para ellos la mayor calamidad posible. Puede que no estén preparados para ello. ( Homilista. )