Job 31:33

Si he cubierto mis transgresiones como Adán, escondiendo mi iniquidad en mi seno.

Ocultar y confesar el pecado

Cubrir y ocultar el pecado es pecado: es añadir pecado al pecado. El pecado es la enfermedad del alma, y ​​no hay forma de aumentar y hacer desesperada una enfermedad que la oculte. El silencio alimenta y acaricia las enfermedades del cuerpo; y así ocurre con las enfermedades de nuestras almas. El pecado aumenta de dos maneras, al ocultarlo o al esconderlo.

1. En la culpa de ello. La obligación del castigo se apodera más fuerte del alma, y ​​todo hombre está más atado con esas cadenas de oscuridad por cuanto más se esfuerza por mantener sus pecados en la oscuridad. Cuanto más tiempo permanece un pecado en la conciencia sin perdón, más aumenta la culpabilidad. Ahora, mientras el pecado está escondido, mientras el pecado está artificial e intencionalmente cubierto, permanece sin perdón; y por tanto, la culpa de ello debe aumentar necesariamente sobre el alma.

2. El pecado así cubierto, aumenta en la inmundicia y el contagio de él, en la fuerza y ​​el poder de él, gana más en el alma, se vuelve más amo y más magistral; La lujuria comienza a enfurecer, delirar, manda y lleva todo delante de ella, mientras nosotros somos tan tontos como para mantenerla cerrada y tapada. Si alguno dice: Ciertamente, no es tan pecado cubrir y esconder el pecado, porque ¿no condena la Escritura a los que no lo ocultaron? Yo respondo que hay un doble no esconder el pecado.

(1) Hay un no esconder que procede del arrepentimiento.

(2) Y hay un no ocultar que procede de la insolencia. O hay un no esconder el pecado que procede de un corazón quebrantado, y hay un no esconder el pecado que procede de un rostro descarado, de una frente de bronce. Como Job al hablar esto, negaría el esconder y cubrir su pecado, así afirma la confesión del mismo. De modo que aquí se pretende más que se expresa; cuando dice que "no cubrió", lo que quiere decir es que descubrió su pecado; cuando dice que no lo ocultó, lo que quiere decir es que lo reveló.

Un hombre piadoso no solo “no se esconde”, sino que está listo para confesar su pecado. Confiesa que puede ser liberado de la condenación. La santa confesión del pecado, que se opone a cubrir o esconder el pecado, tiene tres cosas.

1. Una confesión del hecho o de lo hecho ( Josué 7:19 ).

2. Una confesión de la culpa; es decir, que al hacerlo hemos hecho mal, o hemos hecho pecado y necedad.

3. Hay en la confesión no sólo un reconocimiento del hecho y la culpa, sino una sumisión al castigo. La confesión es juzgarnos a nosotros mismos como dignos de muerte. La verdadera confesión es someterse a la sentencia del Juez, sí, juzgarnos a nosotros mismos y justificar a Dios en todos, incluso en Sus dispensaciones más agudas y severas. Algunos pueden decir: ¿Existe la necesidad de hacer tal confesión de pecado, viendo que Dios ya conoce y conoce nuestros pecados, con todas las circunstancias y agravamientos de ellos? Pero no confesamos para informar a Dios de lo que Él no sabe, sino para dar gloria a Dios en lo que Él sabe.

También estamos llamados a reconocer y confesar nuestros pecados a Dios, para que nosotros mismos podamos ser afectados más profundamente por ellos. El conocimiento que Dios tiene del pecado en y por sí mismo puede ser un terror para los pecadores, su conocimiento de ellos por nosotros es sólo una base de consuelo; Dios en ninguna parte ha prometido perdonar el pecado porque lo sabe, pero lo ha hecho si lo damos a conocer. Dios no conoce nada propiamente en esa capacidad como perdona y perdona, excepto aquello que nosotros reconocemos. El reconocimiento del pecado es:

(1) La confesión de todo pecado.

(2) De nuestros pecados especiales de una manera especial.

(3) Y toma en cuenta todas las diversas circunstancias y agravamientos de la misma.

El pecado debe confesarse con sentimiento, con sinceridad, con auto-aborrecimiento y con fe. ( José Caryl )