Job 33:25

Volverá a los días de su juventud.

El azafrán de otoño

Si se puede llamar a la campanilla de invierno la estrella de la mañana que marca el comienzo del año floral, se puede decir que el azafrán es su amanecer. Tanto es el azafrán asociado con las lluvias y los rayos del sol de abril, que requiere un esfuerzo mental especial, incluso cuando se conoce el hecho, para darse cuenta de que también florece en la luz tenue y en medio del follaje marchito de septiembre. Hay especies conocidas de azafrán que florecen solo durante los meses otoñales.

En Suiza, los prados arenosos a lo largo de las orillas de los arroyos alpinos están cubiertos de miríadas de azafrán otoñales, cuyo tono amatista exquisitamente puro y delicado bajo el sol resplandeciente es una fiesta de color que nunca se cansa la vista. Todo el mundo está familiarizado con el azafrán violeta pálido, que florece según el suelo y la posición desde finales de septiembre hasta principios de noviembre.

Si el azafrán de primavera amarillo es el amanecer dorado del año floral, el azafrán de otoño lila es su puesta de sol. El azafrán de otoño es uno de los fenómenos más interesantes de la naturaleza y de la vida humana. En muchos departamentos hay numerosos casos de recurrencia en un período posterior de algo que pertenece a un tiempo anterior. El carmesí y el oro del amanecer se repite en el esplendor del atardecer.

Cuanto más envejece, más patética se vuelve la tierna gracia de cada primavera. Tanto de lo que amamos y perdimos nunca regresa, que la belleza de la primavera nos toca como el brillo de un día perfecto, cuando la tumba se cierra sobre ojos queridos que nunca más la contemplarán. ¿Por qué deberían regresar las cosas inferiores de la naturaleza, y aquellas para cuyo uso fueron hechas, yacen inconscientes en el polvo? Los ancianos viven en los manantiales del pasado y su vida avanza hacia otro manantial más brillante en el mundo eterno, del cual los manantiales de la tierra son sólo tipos y sombras fugaces.

Pero aunque la llama brillante de su azafrán de primavera se ha quemado hasta la cuenca, y solo quedan las verdes y monótonas hojas, no hay ningún resurgimiento en la parcela marchita de su vida del azafrán de otoño, cuyo tono más sobrio corresponde al más triste. personaje de la temporada? Sí, la vida del hombre también tiene su verano indio y su azafrán otoñal. La temporada de decadencia le trae también reminiscencias de la brillante temporada de renovación.

A menudo, donde otros solo ven hojas marchitas, el corazón siente el brotar de las flores primaverales. Job, al describir la felicidad que tuvo en años anteriores y anhelar su regreso, dice: "¡Oh, si yo fuera como era en los días de mi juventud!" Esta frase significa literalmente la temporada de cosecha, el momento de la recolección de la fruta; y la versión autorizada, adoptando otra traducción que también lleva la frase, expresa inconscientemente la conexión sutil entre juventud y vejez, la primavera y el otoño, la época de florecimiento y fruto de la vida.

Los verdaderos días de la juventud de Job fueron el período en que su vida volvió a ser joven a través de la madurez de sus poderes y la consumación de sus esperanzas. Fue en el otoño de su vida cuando disfrutó de todas esas bendiciones de prosperidad cuya pérdida deplora. El uso simbólico legítimo del otoño es como la estación de la madurez: plenitud de poder, no de decadencia. Que hay días y signos de juventud en el tiempo de la cosecha y la vendimia de la vida, todos pueden atestiguar.

Los campos otoñales están “felices” con las flores que hablan de la primavera, con el recuerdo de los días que ya no existen. Es cierto que el azafrán de otoño no es la misma flor que el azafrán de primavera. Tiene tonalidades más profundas e intensas. Habla de cambio y decadencia. De modo que las alegrías de nuestra vida temprana, que recordamos en los últimos años, no son las mismas que cuando agitaron nuestra sangre joven; los coloreamos con los tonos más profundos y tiernos de nuestro propio espíritu.

En la esfera física del hombre hay numerosos casos de azafrán de primavera que vuelven a florecer en otoño. El corte de dientes nuevos y el crecimiento de cabello joven, en la vejez, no son tan infrecuentes como podríamos suponer. El poder de autorrenovación del águila ha sido manifestado por muchas formas envejecidas. En la esfera mental, el crecimiento del azafrán de otoño es mucho más común que en la física, y mucho más precioso y hermoso.

¡Cuán numerosos y espléndidos son los ejemplos de intelecto que revela sus poderes más plenos al final de la vida! De anciano, Cute aprendió griego. Goethe tenía ochenta años cuando completó la segunda parte de Fausto. Los literatos han registrado a menudo el peculiar deleite con que en sus últimos años han vuelto a los estudios de su juventud. Los chinos alientan a sus estudiantes a perseverar en sus búsquedas mentales hasta la vejez extrema, otorgando el botón de oro del candidato exitoso a un hombre cuando tiene ochenta años, aunque haya fallado en todos sus exámenes anteriores.

Pero es en la esfera del alma donde florece más bellamente el azafrán de otoño. El rejuvenecimiento del alma, la renovación de la vida espiritual, puede ser la experiencia de todos. Esta victoria juvenil - el hombre interior que se renueva más y más mientras que el hombre exterior se deteriora - es la gloria de la vejez de todo verdadero cristiano. Solo el fuego que desciende del cielo puede preservar la juventud del espíritu en medio de todos los cambios y dolores de la vida.

La religión realmente vivida mantiene el corazón siempre joven, siempre tierno. Nos enseña que nada bello o bueno una vez poseído se pierde por completo para nosotros; que hay una verdad más profunda en las palabras, "Una cosa hermosa es un gozo para siempre", de lo que incluso su poeta sabía. ( Hugh Macmillan, DD )