Job 35:6-8

Si pecas, ¿qué haces contra él?

¿Influye el hombre, Dios

Eliú, en estas palabras, expone sus puntos de vista de Dios en forma de preguntas, puntos de vista que son de carácter epicúreo. Considera a Dios como un ser que está tan por encima de las preocupaciones y la conducta humanas como para no dejarse influir por ellas. Ahora hay quienes simpatizan con estos sentimientos. Dicen que Dios es demasiado alto y demasiado grande para ser afectado por el pecado o la justicia del hombre. La doctrina de la Biblia es que la conducta del hombre influye tanto en Dios como en el hombre.

I. Responder a las dos preguntas que Eliú, en su escepticismo, plantea.

1. “Si pecas, ¿qué haces contra él? o si tus transgresiones se multiplican, ¿qué le haces? El hombre que vive en el pecado y multiplica sus transgresiones;

(1) Desafía a Dios como su gobernante soberano.

(2) Viola sus leyes.

(3) Rivales de Dios.

(4) Se opone a la naturaleza de Dios.

(5) Se deshace de su miedo y refrena la oración.

(6) Rechaza su misericordia, gracia, verdad y amor.

Si Dios era un Dios epicúreo, es posible que los pecados del hombre no lo afecten; pero todas Sus revelaciones de Él mismo a nosotros van para mostrar que Él es nuestro Padre, Soberano, Salvador; que odia el pecado; que ama al pecador. Por tanto, nuestros pecados le influyen. La Biblia abunda en ilustraciones de estos detalles.

2. Si eres justo, ¿qué le das? ¿O qué recibe El de tu mano? Un hombre justo (verdaderamente tal en el sentido de las Escrituras) da al Todopoderoso:

(1) Alabanza por lo que es.

(2) Gracias por lo que hace.

(3) La obediencia a sus leyes.

(4) Sumisión a Su voluntad.

(5) Él mismo un sacrificio vivo ( Romanos 12:1 ).

(6) Amor por amor. “Lo amamos porque Él nos amó primero”.

(7) Su testimonio. El es su testigo.

También se pueden recopilar fácilmente numerosas ilustraciones de estos detalles del Antiguo y Nuevo Testamento. La segunda parte de este texto, Eliú no tiene dudas. Tampoco los escépticos de nuestros días, que simpatizan con él en sus sentimientos anteriores.

1. "Tu maldad puede herir o herir a un hombre como tú". En cuanto al daño que su maldad pueda hacerle a su prójimo, puede depender mucho de la naturaleza de la maldad y del carácter, las relaciones y las circunstancias de su prójimo. Una forma de maldad afecta a un hombre de una manera y a otra de diferente manera. Por ejemplo, mentir dolerá donde jurar puede que no; y embriaguez donde la falta de honradez no puede ser.

Este pensamiento se aplica más particularmente al ejemplo. Pero mire lo particular en su aplicación general. Tu calumnia puede dañar el carácter de otro hombre. Tu falsa acusación puede herir sus sentimientos y su reputación. Su robo o deshonestidad puede dañar su propiedad o circunstancias. Tu calumnia o tu detracción pueden dañar su influencia para bien sobre los demás. La humanidad es un cuerpo, una familia, una sociedad; y es imposible que un miembro actúe mal sin afectar de una forma u otra, en un grado u otro, al resto.

2. "Tu justicia puede beneficiar al hijo del hombre". Según el mismo principio de que la maldad lastima a nuestros semejantes, la justicia es un beneficio para ellos. Si el término justicia se entiende aquí en un sentido amplio, como hacer el bien de acuerdo con el instinto moral, es beneficioso para el hombre en un mundo como este, donde la naturaleza humana es tan propensa a hacer mal. Si el término se entiende como la justicia que es por la fe en Jesucristo, recibida de él en la justificación, y hecha en él por buenas obras, según su Espíritu, es aún más útil para el hombre.

Esto puede mostrarse en los términos utilizados para designar tales: - la "luz del mundo". La luz es buena y útil en la oscuridad; - la "sal de la tierra". La sal es buena y rentable en muchos sentidos. La rectitud implica veracidad, honestidad, bondad, pureza, humildad, benevolencia, templanza, bondad fraternal, caridad; y cada uno de ellos es provechoso en su influencia sobre nuestros semejantes. Como el trigo, las frutas, las flores, las verduras, etc., en el mundo natural son beneficiosos para el hombre; así son los frutos y las flores de la justicia en el mundo moral. Aprender--

1. Su responsabilidad para con los individuos y la sociedad con respecto a su conducta hacia ellos.

2. Su responsabilidad ante Dios con respecto a la conducta mala o justa ante Él.

3. La necesidad de tener una nueva naturaleza interior para vivir con rectitud ante Dios y el hombre. ( J. Bate. )