Job 37:21

Y ahora los hombres no ven la luz brillante que hay en las nubes.

Luz en las nubes

La fe puede ver la luz cuando para el sentido humano todo es oscuro y lúgubre; Puede distinguir estrellas en la noche más oscura, rayos de sol en las nubes más negras. No pretendo determinar con precisión el significado de nuestro texto. Posiblemente las palabras deban interpretarse en su significado literal, refiriéndose a los cambios en el clima, mediante los cuales Dios, de una manera desconocida para el hombre, cumple sus sabios y benévolos propósitos.

Pero una nube es una figura tan común para denotar adversidad, la luz para denotar prosperidad, un viento frío del norte una dispensa dolorosa de la Providencia, y el buen tiempo un tiempo de comodidad y tranquilidad, que no dudo en hacer aplicación de las palabras a la condición actual de los creyentes.

I. Las nubes. No es infrecuente que las nubes rodeen el camino del cristiano en su peregrinaje al cielo. Buscar el sol perpetuo es una expectativa vana y tonta al atravesar las vicisitudes de este mundo tormentoso. Si el hombre nace para los problemas, ciertamente el cristiano no está exento de la suerte común de la naturaleza humana. Su ejemplo es Cristo y, de conformidad con Cristo, su carácter religioso debe alcanzar su pureza y perfección.

Como su gran Maestro, debe aprender a obedecer en las cosas que sufre. Crees en la Providencia; ahora es el momento de confiar en él. Crees en la mano castigadora de tu Padre celestial; luego dile a Dios: "Muéstrame por qué contiendes conmigo". ¿Cómo se dispersará la nube? ¿De qué manera terminará? Eso debe quedar entre usted y Dios. El orden de la Providencia se ha arreglado con referencia al carácter del creyente.

II. La luz brillante. La luz está aquí, aunque los hombres no la ven. Algunas personas no están acostumbradas a observar la advertencia de la Providencia. Los eventos deben llegar en toda su realidad antes de ser apreciados correctamente. La luz y la sombra se mezclan en las dispensaciones de la Providencia, como en el escenario de la naturaleza; y en la sombra más oscura discerniremos algo de luz si la buscamos con la disposición correcta de la mente.

Algunos no verán la sombra; otros no verán la luz. El margen plateado de la nube es un signo agradable. ¿O es la luz brillante un lápiz de rayos que atraviesa una abertura en la nube delgada y vellosa, como a menudo lo habrás observado en las noches de verano? Te dice que el sol no se ha puesto. Todavía brilla a través de la nube. ¿O es la luz brillante el arco en las nubes, la luz reflejada de los rayos del sol separados en sus ricos y hermosos colores? Este es el emblema de la promesa, la señal del bien. Significa promesa en el dolor, y la promesa está siempre presente en el día más oscuro de nuestras vidas.

III. El viento que pasa. El viento aquí no es el que trae la lluvia de las cámaras del sur, sino el que dispersa las nubes y produce buen tiempo. Puede experimentar algo similar a la dispersión de su tristeza y tristeza. El viento que aleja la nube puede parecer áspero y frío. Pero sea el viento lo que sea, áspero o suave, frío o cálido, es enviado por el Señor.

Nuestros problemas son de Su designación, nuestra liberación a Su disposición; y él dispersará los problemas y enviará liberación en el momento y por los medios que mejor le parezcan. Sea nuestro, entonces, ver que las pruebas logren el buen propósito de Dios, y entonces podemos esperar su pronta eliminación. ( R. Halley, DD )

La luz brillante en las nubes

Prom Eliú aprendemos que cualquier defecto aparente en los arreglos divinos debe ser atribuible, no a una falta de habilidad o sabiduría en el Gobernante Divino de todas las cosas, sino más bien a la miopía de la visión imperfecta del hombre. Tomado desde este punto de vista, el texto nos presenta amplios materiales para una profunda reflexión sobre el carácter divino, y al mismo tiempo nos administra una reprensión instructiva.

Cuán aptos somos para entregarnos a un espíritu quejándose y quejándose, cuando no podemos ver toda la maquinaria del gobierno de Dios funcionando de acuerdo con nuestras nociones de equidad y bondad. “El vano sería sabio”, le dice Zoofar a Job; su espíritu inquieto y vertiginoso estaría dispuesto a explorar todo el tesoro del conocimiento; y sin embargo, con todo este anhelo de sabiduría, cuán poco conocen comparativamente los hijos de la tierra más dotados de Dios, tal como se revela en el volumen ancho y de hojas delgadas de las obras divinas.

Si hay tantas cosas oscuras y misteriosas en las obras de Dios tan ricamente esparcidas a nuestro alrededor, y en las obras de Dios que palpitan tan cálidamente dentro de nosotros, ¿qué maravilla es si somos incapaces de seguir a nuestra satisfacción los tratos superiores? del gobierno moral de Dios? Sin embargo, siempre está la luz brillante de la sabiduría y la benevolencia brillando en la nube más oscura; y no resplandece menos realmente por no ser observado por nuestra visión miope.

En todas las dispensaciones de Dios, sin duda Él siempre tiene una razón de sabiduría y amor, aunque puede estar envuelta en las nubes de oscuridad y ser desconocida para nosotros. Vemos simplemente algunas de las ruedas transversales y no podemos comprender el significado de sus revoluciones. Pero para Aquel que ordena todas las cosas, y que ve el fin desde el principio, cada rueda le parece debidamente ajustada para su propia obra especial.

Recuerde, entonces, que sobre aquellos que realmente viven por la fe en el Hijo de Dios, aunque no siempre lo reconozcan, la luz brillante del favor celestial brilla en la nube más oscura de la Providencia; y lo que no sabemos ahora, lo sabremos en el futuro. ( WJ Brock, AB )

Luz en la nube

El argumento es que el hombre guarde silencio cuando Dios está tratando con él; porque no puede sondear la inescrutable sabiduría de Dios. El texto representa la vida del hombre bajo la figura de un día nublado.

I. Vivimos bajo una nube y vemos el camino de Dios solo con una luz tenue. Como seres de inteligencia, nos encontramos rodeados de misterio por todos lados. Todo nuestro aparente conocimiento está bordeado, al alcance de la mano, por oscuros confines de ignorancia. ¿Qué significa entonces? ¿Está Dios celoso de la inteligencia en nosotros? Exactamente al contrario de esto. Es un Ser que habita en la luz y nos llama a caminar en la luz con Él.

Por medio de todas sus obras providenciales, está entrenando inteligencia en nosotros y haciéndonos capaces de conocimiento. La verdad es que la nube bajo la que estamos cerrados no es más pesada de lo que debe ser. ¿Cómo puede entenderse un ser infinito por un ser finito? Además, apenas hemos comenzado a serlo; y una existencia comenzada es, por el supuesto, una que acaba de comenzar a saber, y tiene todo para saber.

Entonces, ¿cómo puede esperar, en unos pocos años, dominar el conocimiento de Dios y Su reino universal? No solo hay una limitación necesaria, sino también culpable sobre nosotros. Y por lo tanto, no solo estamos obligados a aprender, sino que, como estamos bajo pecado, también tenemos un temperamento que prohíbe el aprendizaje, con nuestras mentes desordenadas y nubladas por el mal. De ahí vienen nuestras perplejidades; porque así como el sol no puede mostrar claramente lo que hay en el fondo de un estanque fangoso, así Dios nunca puede revelarse claramente en las profundidades de una mente inmunda y terrenal.

La misma actividad de la razón, que debería engendrar conocimiento, ahora sólo engendra oscuridad, oscuridad artificial. Comenzamos a pelear con la limitación misma, y ​​así con Dios. No solo está escondido detrás de gruesos muros de misterio, sino que es temido como un poder hostil, sospechoso, dudado, repugnantemente concebido. Caemos así en un estado de confusión general, en el que se pierden incluso las distinciones del conocimiento.

Recordado que Dios es, y debe ser, un misterio, lo tomamos como una gran dificultad, o puede ser un absurdo, que se nos exija creer lo que no podemos comprender. Al entrar en el campo de la supuesta revelación, las dificultades aumentan en número y los misterios se acumulan más que antes. Dios en la creación, Dios en la Trinidad, Dios encarnado. El hombre mismo. Hombre en sociedad. Prácticamente, se sabe mucho acerca de Dios y sus caminos, todo lo que necesitamos saber; pero, especulativamente, o por el mero entendimiento, casi nada salvo lo que no podemos saber.

La mente creyente habita en luz continua; porque, cuando Dios se revela en el interior, las preguntas curiosas y desconcertantes guardan silencio. Pero la mente que juzga a Dios, o exige el derecho a comprenderlo antes de creer, tropieza, se queja, discute y no encuentra problema en su trabajo.

II. Hay abundancia de luz al otro lado de la nube y por encima de ella. Esto podríamos inferir fácilmente del hecho de que atraviesa tanta luz. La experiencia de cada alma que se vuelve a Dios es una prueba convincente de que hay luz en alguna parte y lo que es brillante es claro. También se encontrará que las cosas que en un tiempo parecieron ser oscuras (aflicciones, pérdidas, pruebas, agravios, propósitos frustrados y actos de sufrimiento, paciencia, que no dan fruto) son muy aptos, después, a cambiar de color. y se conviertan en visitaciones de misericordia.

Y así, donde Dios era especialmente oscuro, comúnmente saca a relucir, al final, algún bien o bendición, en el que el sujeto descubre que su Padre celestial solo entendía sus deseos mejor que él mismo. Las cosas que parecían oscuras o inexplicables, o incluso imposibles de sufrir para Dios sin mal en sí mismo, son realmente brillantes con bondad al final. Entonces, ¿qué vamos a concluir, sino que al otro lado de la nube siempre hay una luz brillante y gloriosa, por muy oscura que sea debajo? Por eso es que las Escrituras dan tanta importancia al carácter de Dios como un poder que da luz, y transforman la figura en tantas formas.

III. La nube bajo la que estamos finalmente se abrirá camino y se despejará. En este punto tenemos muchas indicaciones distintas. Por tanto, coincide con la analogía general de las obras de Dios, buscar primero la oscuridad y luego la luz. Ilustrar - Creación; animales ciegos al nacer; la manera de nuestros descubrimientos intelectuales, etc. Precisamente cuál será la manera y la medida de nuestro conocimiento, en la más completa y gloriosa revelación del futuro, no nos resulta claro ahora; porque esa es una de las cosas oscuras o misterios de nuestro estado actual. Pero el lenguaje de las Escrituras es notable: incluso declara que veremos a Dios tal como es. Incluso se declara que nuestro conocimiento de Él será completo. Recibamos de este tema:

1. Una lección de modestia. Cualquiera que sea el camino que tomemos en nuestra búsqueda del conocimiento, corremos contra el misterio en el segundo o tercer paso. No hay verdadero consuelo en la vida, no hay dignidad en la razón, aparte de la modestia.

2. Cuán claro es que no hay lugar para quejarse o lamentarse bajo los dolores y pruebas de la vida. Dios es inescrutable, pero no está mal. Si la nube está sobre ti, hay una luz brillante en el otro lado; y se acerca el tiempo, ya sea en este mundo o en el próximo, cuando esa nube será barrida y la plenitud de la luz y la sabiduría de Dios se derramará a tu alrededor. 3 Si bien la inescrutabilidad de Dios debe mantenernos en la modestia y detener nuestras quejas contra Él, nunca debe suprimir, sino agudizar, nuestro deseo de conocimiento. ( Horace Bushnell, DD )

Luz en las nubes

Estas palabras ilustran:

I. Esa temporada oscura en la que nubes de culpa imperdonable se ciernen sobre el alma y oprimen. Como esas densas nubes que, al acumularse durante mucho tiempo, se espesan en una masa distinta y compacta, así es la enorme culpa del pecador que está alejado de Dios. Como espesas nubes ocultan el sol y obstruyen la luz del día, así esta culpa acumulada oculta al miserable pecador toda luz del favor de Dios.

II. Esas temporadas oscuras y tristes que a veces ocurren en la carrera del cristiano. Hay estaciones y días en los que se niega la luz del Señor, y él debe caminar y trabajar en la oscuridad. Sin embargo, su oscuridad nunca es completamente oscura. En esos momentos no hay cambio en Dios, no hay retirada de Cristo. El sol todo el tiempo está en su lugar apropiado en los cielos.

III. Las estaciones nubladas de adversidad y aflicción. Es parte del método del procedimiento Divino en la educación de la raza humana, y para el desarrollo de las facultades superiores de nuestra naturaleza, someternos al sufrimiento. Nuestras vidas se volverían duras y desagradables si no fuera por los suaves dolores que caen sobre nosotros, las pruebas que nos golpean y las nubes que nos empapan. Pero cualesquiera que sean los dolores que nos sobrevengan, cuando hayan cumplido su misión, desaparecerán. ( WT Bull, BA )

La luz brillante en las nubes

Hay un centenar de hombres en busca de tormenta donde hay un hombre en busca de sol. Mi objetivo será hacer que usted y yo adoptemos el delicioso hábito de sacar lo mejor de todo.

I. Debería aprovechar al máximo todas sus desgracias financieras. Durante el pánico de hace unos años, todos perdieron dinero. Compresión: reducción. ¿Quién no sintió la necesidad de ello? ¿Hiciste lo mejor de esto? ¿Eres consciente de lo estrecho que escapaste? Suponga que ha alcanzado la fortuna hacia la que se dirige rápidamente. Habrías estado tan orgulloso como Lucifer. ¡Cuán pocos hombres han triunfado en gran medida en el sentido económico y, sin embargo, han mantenido su sencillez y consagración religiosa! Ni un hombre entre cien.

La misma banda Divina que aplastó su almacén, su banco, su oficina, su compañía de seguros, los sacó de la destrucción. El día en que honestamente suspendió sus negocios hizo su fortuna para la eternidad. "¡Oh!" usted dice: "Yo mismo podría llevarme muy bien, pero estoy tan decepcionado que no puedo dejar una competencia para mis hijos". La misma desgracia financiera que salvará su alma salvará a sus hijos.

La mejor herencia que puede tener un joven es el sentimiento de que la atadura tiene que pelear su propia batalla, y que la vida es una lucha en la que debe lanzarse en cuerpo, mente y alma, o ser derrotado vergonzosamente.

II. Una vez más, le comento, debería sacar el mejor provecho de sus duelos. Toda la tendencia es cavilar sobre estas separaciones y dedicar mucho tiempo al manejo de los recuerdos de los difuntos, hacer largas visitas al cementerio y decir: “Oh, nunca más podré mirar hacia arriba; mi esperanza se ha ido; mi coraje se ha ido; mi religión se ha ido; ¡Mi fe en Dios se ha ido! ¡Oh, el desgaste y el agotamiento de esta soledad! " El duelo más frecuente es la pérdida de hijos.

En lugar de la completa seguridad a la que se ha elevado a ese niño, ¿le gustaría someterlo a los riesgos de este estado mortal? ¿Le gustaría mantenerlo en un mar en el que ha habido más naufragios que viajes seguros? ¿No es un consuelo para ti saber que ese niño, en lugar de ser manchado y arrojado al fango del pecado, es lanzado hacia los cielos? Así que debería ser que debas sacar el mejor provecho de todos tus duelos.

El hecho de que tengas tantos amigos en el cielo hará que tu partida sea muy alegre. Cuantos más amigos aquí, más amargas despedidas; cuantos más amigos haya, más gloriosa bienvenida. Aunque todo alrededor pueda estar oscuro, ¿no ves la luz brillante en las nubes, que ilumina los rostros irradiados de tu pariente glorificado?

III. Así que también quiero que saques lo mejor de tus enfermedades. Cuando ves que uno se mueve con paso elástico y con pleno vigor físico, a veces te impacientas con tu pie cojo. Cuando un hombre describe un objeto a una milla de distancia y usted no puede verlo en absoluto, se impacienta con su ojo oscuro. Cuando escuchas que un hombre sano está haciendo un gran logro, te impacientas con tu sistema nervioso deprimido o tu salud deteriorada.

Te diré cómo puedes sacarle el máximo partido. Medita sobre él; medita sobre todas estas enfermedades, y tus nervios se pondrán más nerviosos, tu dispepsia se agravará más y tu debilidad será más espantosa. Pero ese es el trabajo del diablo, decirte cómo hacer lo peor: es mi trabajo mostrarte una luz brillante en las nubes. ¿Cuál de los hombres de la Biblia atrae más su atención? Dices, Moisés, Job, Jeremías, Pablo.

¡Qué extraño que hayas elegido a los que sufrían trastornos físicos! Moisés, sé que estaba nervioso por el golpe que le dio al egipcio. Job: su sangre estaba viciada y enferma, y ​​su piel estaba dolorosamente en erupción. Jeremías tenía agrandamiento del bazo. ¿Quién puede dudarlo quien lee Lamentaciones? Pablo: tenía una enfermedad de por vida que los comentaristas han estado adivinando durante años, sin saber exactamente qué quiso decir el apóstol con "un aguijón en la carne". De todo esto deduzco que el desorden físico puede ser el medio de gracia para el alma. La mejor vista de las deliciosas montañas es a través del enrejado de la habitación del enfermo.

IV. Una vez más, debes aprovechar al máximo la finalidad de la vida. Hay mucha gente que tiene la idea de que la muerte es el hundimiento de todo lo agradable por todo lo doloroso. ¡Oh, qué molestia con la muerte! Nos apegamos tanto a la marisma palúdica en la que vivimos que tenemos miedo de subir y vivir en la cima de la colina. Estamos alarmados porque se acercan las vacaciones. La luz del sol eterna, y el mejor programa de juglares celestiales y aleluya sin aliciente.

Quedémonos aquí y mantengámonos fríos, ignorantes y débiles. No nos presente a los santos de antaño. Estoy asombrado de mí mismo y de usted mismo por este enamoramiento bajo el que todos descansamos. Los hombres, supondría, se asustarían de tener que quedarse en este mundo en lugar de tener miedo de tener que ir al cielo. Felicito a cualquiera que tenga derecho a morir. Con eso me refiero a una enfermedad que no puedes evitar, o a través de un accidente que no puedes evitar: tu trabajo está consumado.

"¿Dónde enterraron a Lily?" dijo un niño a otro. "¡Oh!" ella respondió, "la enterraron en el suelo". "¡Qué! en la tierra fría? "¡Oh no no! no en la tierra fría, sino en la tierra cálida, donde las semillas feas se convierten en flores fieles ". ( T. De Witt Talmage. )

La luz brillante en la nube

Tomemos el texto para ilustrar la disposición de los hombres a mirar el lado oscuro de las cosas.

I. El texto se aplicará al escéptico en relación con las cosas oscuras de la revelación. Estos hombres ven las nubes, y por la incredulidad de su corazón estas nubes se ennegrecen y se extienden hasta cubrir todo el firmamento de la revelación. Que hay nubes sobre este Libro, es mucho más cristiano admitirlo que negarlo. Pero, gracias a Dios, aunque vemos las nubes, las nubes que ve el escéptico, no las vemos como él. Vemos una luz brillante sobre ellos. Hay varias cosas que dan a las más oscuras una luz brillante.

1. Existe el amor del Padre Infinito. Esto brilla en todas sus páginas.

2. La santidad sin mancha de nuestro Gran Ejemplo.

3. La provisión que ha hecho para nuestro recobro espiritual.

4. La existencia de una bendita inmortalidad. La inmortalidad es una luz brillante sobre todas las nubes de la revelación. Las nubes dan variedad e interés a la escena, suavizan y enfrían los rayos brillantes y ardientes.

II. El texto se aplicará a los facciosos buscadores de fallas de la providencia de Dios. Algunas personas reflexionan eternamente sobre las dificultades de la providencia.

1. El permiso del mal moral es una nube.

2. El aparente desprecio de Dios por las distinciones morales de la sociedad es una nube. "Todas las cosas son iguales para todos", etc.

3. El poder que a menudo se permite que la maldad ejerza sobre la virtud es una nube: cadenas, mazmorras, estacas.

4. Las muertes prematuras de los buenos y útiles son una nube. Sentimos estas nubes. Pero hay una luz brillante sobre estas nubes. La creencia de que son locales, temporales, de transición, es una luz brillante sobre todas las nubes. De su oscuridad y confusión, un día saldrá un hermoso sistema. “Nuestras leves aflicciones que son por un momento”, etc.

III. El texto se aplicará al misántropo en relación al carácter de raza. Hay hombres que tienen opiniones sombrías y poco caritativas sobre el carácter de la humanidad. Todos los hombres son tan corruptos como pueden ser; la virtud no es más que vicio con un atuendo agradable. Muy oscuras son las nubes que estos hombres ven colgando sobre la sociedad; no hay rayo para aliviar su oscuridad. Rígidos, vemos una luz brillante sobre las nubes: no hay una corrupción absoluta y sin alivio.

Existe la luz del amor social que fluye a través de todas las ramificaciones de la vida. Hay una luz de justicia moral que se enciende cuando se ultraja lo correcto y lo verdadero. Existe la luz de la verdadera religión. Hay hombres que están lanzando a la sociedad los pensamientos correctos, haciendo los esfuerzos correctos y lanzando al cielo las oraciones correctas.

IV. El texto se aplicará al cristiano abatido en relación con su experiencia. Hay horas en la experiencia de muchos de los buenos cuando todo dentro está nublado. La propensión a caer en el pecado, la frialdad de nuestro sentimiento devocional, la conciencia de nuestros defectos, la distancia sentida entre nuestro ideal y nosotros mismos, a veces traen una tristeza sobre el corazón ". Caminamos en tinieblas y no tenemos luz.

Pero aquí hay luces brillantes, sin embargo, sobre esta experiencia nublada. En primer lugar, la misma sensación de imperfección indica algo bueno. “Bienaventurados los pobres de espíritu”, etc. “Bienaventurados los que lloran”, etc. En segundo lugar, la mayoría de los que ahora están en el cielo sintieron esto alguna vez. Cristo está dispuesto a ayudar a personas como tú. De este tema aprendemos:

1. Cultivar el hábito de mirar el lado bueno de las cosas.

2. Anticipar el mundo de la luz del futuro. ( Homilista. )

La luz en las nubes

1. Vivimos en el lado no iluminado de la nube entre el trono de Dios y Sus hijos terrenales, y solo los rayos necesarios brillan a través; y, sin embargo, los rayos bastan para su guía y la mía. Tenemos suficiente verdad brillando a través de la nube para que caminemos por los senderos de la obediencia, esperando el momento en que lleguemos por encima de la nube, y detrás de la nube, hacia el brillo abrumador que juega para siempre alrededor del trono.

2. La luz infinita detrás del trono es el amor infinito. Esa nube es luz y amor, y cada rayo que nos atraviesa es un rayo de amor del infinito, el amor abundante e inagotable en la Divinidad eterna. Dios gobierna el mundo con las más hermosas leyes de compensación. El sufrimiento tiene muchas compensaciones, no solo en su influencia sobre el que sufre, en humillarlo, llevarlo a un sentido de dependencia, inspirar en él un espíritu de oración, avivar su fe y desarrollar los principios de la justicia, pero el sufrimiento tiene su influencia feliz sobre los demás.

3. El futuro aclarará muchos misterios. Poco a poco llegará el último gran día de la revelación, cuando nada que sea correcto se encontrará vencido, y nada que esté mal se descubrirá que ha triunfado. Aprender--

(1) Dios es a menudo inescrutable, pero nunca se equivoca.

(2) De este lado de la nube no tenemos nada que hacer más que recibir la verdad que llega y caminar por ella.

(3) Nunca te asustes ante las nubes de Dios.

(4) Las nubes de prueba a menudo llueven la verdad para que no se recopile de otra fuente.

Dios generalmente ordena que por la penitencia venga la alabanza y el perdón, por la prueba venga el triunfo; sí, la nube misma envía misericordia. ( TL Cuyler, DD )

Nubes con reflejos plateados

¡Cuánto se dice en las Escrituras acerca de las nubes! Las nubes son los signos apropiados de misterio, majestad y misericordia. Es imposible mirar una nube sin estar impresionado tal vez más con su idoneidad como vestidura de la grandeza de Dios y Su divinidad, que incluso el mar o la montaña. Las nubes tienen una fuerza interpretada. Tienen enseñanzas suaves y brillantes. Son capaces de daguerreotipar en nuestros caminos letras brillantes, si nos detenemos a leerlas. Vea si podemos detectar algo de luz.

1. En el carácter de Dios, la nube tiene reflejos plateados. “Oscuros con excesiva luz aparecen sus faldas”. En la naturaleza, Dios se nos aparece mucho más como el Dios del misterio que como el Dios de la misericordia. Para mí, la naturaleza no es un evangelio. El carácter de Dios es un gran, extraño y oscuro país de nubes; pero tiene su lado positivo. Vive en una luz incomunicable e inaccesible. Sin embargo, en los márgenes de esa nube que lo reviste y pasa ante Su trono, vemos indicios y rastros de la benignidad y la belleza de Su carácter. La Biblia es solo algo así como una nube ante el trono de Dios. Él retiene el esplendor de Su propio Ser, porque no podríamos soportarlo.

2. En el camino de la providencia, las nubes tienen un rayo de luz. La providencia en la que Dios se mueve es frecuentemente tan turbia como incluso la vestidura que envuelve Su propio ser y carácter. Cuán irrazonable es para nosotros suponer que todos los arreglos providenciales deben ser conocidos y vistos por nosotros. La justicia de Dios es terrible, pero está revestida de misericordia; El terror de Dios es terrible, pero está revestido de amor; El poder de Dios es terrible, pero está revestido de sabiduría.

3. En la interpretación de la verdad, la nube a menudo tiene un rayo de luz. Las palabras del Libro tienen una gran oscuridad en ellas. Es mucho más fácil hacer preguntas sobre las dificultades de las Escrituras que responderlas.

4. En las ordenanzas de la religión, la nube tiene un rayo de luz. Aprenda que debemos estar alegres en la oscuridad. Finalmente, hay nubes en algunas partes del universo que no tienen luces plateadas. ( E. Paxton Hood. )

La luz brillante en la nube

Aparece Dios, el último de los dramatis personae. Viene en el torbellino, y de la nube, barriendo los cielos: Él proclama Su majestad: "Cíñete ahora tus lomos como un hombre, porque yo te preguntaré, y tú me responderás". La nube es el pabellón de Dios. Es el medio apropiado a través del cual el Infinito se revela al hombre. Dada la naturaleza del caso, no es posible tener una revelación sin un esbozo correspondiente de Él.

Es como el sol, que no se puede ver sin una penumbra que se interponga entre él y el ojo desnudo. Esta es la manera en que Dios se revela a sí mismo: debe oscurecer su gloria al manifestarla. La queja de Eliú es que los hombres ven la nube, pero no la luz brillante dentro de ella.

I. En cuanto a la personalidad de Dios. Conocerlo es la cumbre de la aspiración humana. Esta es la vida eterna, conocer a Dios y a Jesucristo, quien es la manifestación de Dios. Es fácil pronunciar Su nombre; ¡pero quién puede comprender la tremenda verdad que se sugiere en esa palabrita de tres letras! La infinitud está abrazada en él. Cuando el rey Hierón le confió a Simónides el deber de definir a Dios, regresó al final del día para pedir más tiempo.

Pasó una semana, un mes, un año, y luego informó: "Cuanto más pienso en Él, más me desconozco". Ha habido campañas de controversia, siglos de investigación, bibliotecas de teología, y todavía aquí nos preguntamos: ¿Qué es Dios? La nube nos desconcierta. Pero una cosa sabemos, Dios es amor. Esta es la luz brillante. Cualquier otra cosa que no captemos, podemos captarla por completo. Si Jesucristo no hubiera hecho más, como dijo Madame de Gasparin, que revelar la Paternidad Divina, eso habría compensado Su encarnación.

II. En cuanto al carácter de Dios. Sus atributos de verdad, justicia y santidad son la habitación de Su trono. El pensamiento de la santidad divina nos espanta, porque estamos contaminados y por nuestros pecados infinitamente separados de Él. Pero de nuevo, el amor es la luz brillante. La cruz está en medio de la santidad divina. La cruz es predominantemente la manifestación del amor divino. En el momento en que Jesús murió, el velo del Templo se rasgó en dos y se abrió un camino nuevo y vivo para los pecadores hacia el Lugar Santísimo.

III. En cuanto a los decretos divinos. O, el trato de Dios con nosotros desde las edades eternas. La misma sugerencia nos ofende. Sin embargo, debemos ser conscientes de que Dios no sería Dios si no hubiera conocido de antemano y preordenado todo lo que suceda. Sin embargo, es en vano intentar simplificar la doctrina. Pero aquí, de nuevo, el amor es la luz brillante. Los decretos de Dios se basan en su misericordia. La elección nunca ha mantenido a nadie fuera del cielo, pero ha atraído a una multitud innumerable.

IV. En cuanto a la providencia divina. Aquí, seguramente las nubes y las tinieblas lo rodean. El dolor, la tristeza, la desilusión son nuestra parte común. Todos somos portadores de cargas. ¿Por qué debemos serlo? Aquí, nuevamente, el amor es la luz brillante. Todos los tratos de Dios con nosotros están iluminados por el pensamiento de que Él no nos aflige voluntariamente. Él está haciendo que todas las cosas funcionen juntas para nuestro bien. No hace mucho, en el barrio chino de San Francisco, debajo de uno de los teatros, vi a una niña de seis años con su madre en una habitación estrecha, rodeada de dioses del joss. Por una moneda, nos cantó el pequeño. Era un lugar extraño para un chorro de la melodía del cielo. Esto es lo que ella cantó:

"Jesús me ama, esto lo sé,

Porque la Biblia me lo dice ”.

¡Oh, que todos llevemos con nosotros la seguridad del amor de nuestro Padre! Cualquier oscuridad que se acumule, esta es la luz brillante. ( DJ Burrell, DD )

Luz en la nube

Pocas cosas son tan indefinidas, o al menos indefinidas, como la oscuridad y la luz. El dolor y la alegría no son más iguales para todos, como las tinieblas y la luz son iguales para todos nosotros. Así como considero mi felicidad de acuerdo con el recuerdo de alguna aflicción pasada, también estimo mis problemas recordando mis alegrías. Mi pasado y mi futuro se hacen el uno al otro. Nunca podré soportar el llanto que perdura por una noche, sin preparar el camino para el gozo que viene por la mañana. Esta no puede ser otra que una doctrina muy graciosa.

1. Nada es más brillante, nada más simple, más disponible que el evangelio de Cristo; pero nada se daña o disimula más fácilmente por las fantasías y ficciones que exhalamos hacia arriba desde nosotros mismos. La verdad es verdad, siempre la misma, haz lo que quieras con ella; pero pueden poner cortinas y nubes entre la verdad y ustedes mismos que los dejarán en las tinieblas del error. No es culpa del sol cuando las nubes lo eclipsan.

2. Te traemos a la esperanza cristiana como la luz de la nueva vida: el sentido del perdón a través de una fianza y la esperanza de gloria como la compra de otro. Solo recuerda que tus iniquidades pueden haberse separado entre tú y tu Dios.

3. El rostro del Padre de las luces puede cubrirse y ocultarse, cuando no hay doctrina falsa, ni reincidencia, directamente de nosotros para hacer nuestra la barrera. ( H. Christopherson. )

La luz brillante en las nubes

Aquí parece haber una alusión figurativa a los sucesos que están bajo el control de la providencia divina, bajo la semejanza de las nubes, y el diseño brillante que a veces está fuera del alcance de la comprensión de la mente humana.

I. Estos sucesos a veces se parecen a las nubes.

1. En su aparición repentina.

2. En sus diversas magnitudes.

3. En sus felices efectos. Cada nube trae su proporción de oscuridad, pero cada nube es un vehículo de bendición.

II. Hay algo de alegría en todas las dispensaciones de la Providencia.

1. El carácter de Dios es una luz brillante. Dando esplendor y belleza a los acontecimientos de la Providencia, como el sol naciente franja con brillo dorado la nube más oscura que encuentra en su curso.

2. Las promesas son una luz brillante en las nubes. Esta es la luz de la verdad, resplandeciente con la fidelidad del Eterno. No puede surgir ninguna exigencia, pero hay una promesa adecuada. Algunos de ellos son muy completos. Es bueno tener la memoria almacenada con estas promesas.

3. La conducta pasada del Señor es una luz brillante en las nubes. La revisión del pasado debe fomentar la confianza en referencia al presente y al futuro. La influencia moral de la reflexión sobre las misericordias pasadas es despertar la esperanza incluso cuando Dios parece vestirse de nubes y densa oscuridad.

III. Causas que nos impiden ver la luz brillante en las nubes.

1. El abatimiento constitucional o físico hará esto. La salud o enfermedad del cuerpo tiene una influencia mucho mayor sobre nuestros placeres espirituales de lo que algunos cristianos imaginan. El cuerpo y el alma están demasiado estrechamente aliados como para no simpatizar más profundamente el uno con el otro.

2. Sin embargo, hay otras causas, tanto intelectuales como morales, como puntos de vista defectuosos de la verdad divina. Algunos tienen puntos de vista tan imperfectos y erróneos de la Palabra de Dios que parecen no tener consuelo en ningún momento de problemas.

2. Falta de fe en la sabiduría y bondad de Dios. La fe es para el alma lo que la vista es para el cuerpo. El sol brilla aunque el ciego no lo ve: así brilla Cristo, “La Luz”, pero solo la mente creyente lo ve. Otros no ven esta luz brillante. ( Predicador evangélico. )

Las nubes, la luz y el viento

Tres objetos.

1. La "luz brillante", que es el símbolo de la personalidad de Dios.

2. Las “nubes”, que son un símbolo de esas tinieblas que esconden a Dios de nuestros ojos.

3. El "viento", que es el símbolo de ese poder divino por el cual se eliminan estas tinieblas, para que los hombres puedan ver a Dios. Toda la dificultad de Job era que no podía ver a Dios. No podía entender por qué Dios lo afligía.

I. Aquí se nos presentan las dificultades para encontrar a Dios. La oscuridad está a menudo en nosotros mismos. A menudo se puede atribuir a la naturaleza infinita e ilimitada de Dios. ¿Cómo ha de revelarse Dios para satisfacer la mente y el corazón humanos? Solo en la forma que Dios ha elegido, Dios podría revelarse eficazmente a criaturas como nosotros. Debe haber acercamientos graduales de Su mente a la nuestra.

Debe haber una condescendencia con nuestra finitud. Dios hace el camino hacia Él lo más claro posible, considerando las dificultades que naturalmente se encuentran en nuestro camino. Primero mira las nubes. Nuestra ignorancia es una nube. Finitud es otro nombre para esta ignorancia; y finitud significa falibilidad, es decir , propensión a errar. La naturaleza del hombre, limitada y débil en comparación con el tema en el que deben ocuparse sus pensamientos, hace que el hombre sienta que a su alrededor hay brumas y sombras que no puede penetrar.

II. La eliminación de las dificultades. Solo Dios puede eliminarlos. Dios puede ahuyentar la debilidad del hombre por medio de su propia gracia gratuita. La voluntad de Dios está comprometida en nuestra salvación.

III. Pocas cosas en la naturaleza son más fuertes que el viento. El viento es el símbolo del Espíritu de Dios. Dios ha venido a nosotros en Su Hijo Jesucristo, y Dios habla por Su Espíritu, a través de Su Palabra. ( Samuel Pearson, MA )