Job 7:12

¿Soy yo un mar o una ballena, para que me pongas vigilancia?

Vigilar y custodiar

Estas palabras son parte de ese primer gran clamor al cielo que brotó del alma herida de Job. Parece protestar con el Todopoderoso por tratarlo con tanta dureza. Él, un mortal pobre, débil y frágil, estaba siendo manejado con tanta firmeza y severidad como si fuera tan bullicioso e invasor como un mar embravecido; tan salvaje y tan peligroso como un monstruo del río o de las profundidades. Su corazón y su carne claman contra esto.

No voy a reprender a Job por esto. Es mucho más el gemido de la carne que la insurrección del alma. Dios conoce nuestro cuerpo, recuerda que somos polvo. Sin embargo, aquí hay grandes lecciones. Dios ejerce un control directo en el universo que Su mano ha creado, y todas las cosas están bajo una ley de restricción. El mismo Job estaba consciente de esta ley restrictiva. “Tú pusiste vigilancia sobre mí.

“Todo individuo tiene que someterse a esta voluntad superior; se mantiene bajo control por esta mano invisible. Ningún hombre puede lograr la plena satisfacción de sus deseos, puede realizar la plena ejecución de sus planes. Lo frena la fuerza del sentimiento público; por el poder de la conciencia; por falta de capacidad; por la fuerza de las circunstancias; y por la interposición directa de la voluntad de Dios. Las palabras de Job implican perplejidad, duda, cuestionamiento y angustia debido a esta restricción.

Tú y yo conocemos muy bien su línea de sentimientos y pensamientos, nos inquietamos y murmuramos dentro de la cadena que nos ata, los grilletes que nos retienen, las cuerdas que nos sujetan. Hay buenas razones por las que hay que vigilar al hombre aún más de cerca. , refrenado con más firmeza, que cualquier otra cosa en el universo material al lado. El hombre posee una naturaleza superior y mantiene una relación más cercana con Dios. El es linaje de Dios.

El hombre es el único ser que tiene la capacidad de traspasar los límites legales y los límites de su lugar y esfera. Puede traspasar las leyes del ser moral y convertirse en una maldición para sí mismo y para los de su especie. Incluso tiene una tendencia a desviarse y apresurarse a cruzar la verdadera línea de su ser, las limitaciones justas y rectas de su naturaleza. Nada más que el hombre en toda la naturaleza tiene tendencia a salirse de su lugar.

Y el hombre es también la única criatura capaz de mejorar definitivamente bajo el control y la superintendencia de Dios. Entonces, es algo grandioso, un privilegio noble, una misericordia misericordiosa que Dios nos vigile, nos ponga bajo tutela especial y haga Su providencia para que todas las cosas trabajen juntas para bien. Y nuestra verdadera sabiduría radica en esto, que buscamos, sufrimos y nos rendimos al sabio y buen control de Dios.

Si queremos, su gobierno sobre nosotros será la ley del amor, la ley de la vida. La voluntad propia es nuestro peligro. Tomar nuestro propio rumbo es, en el sentido más serio, quitarnos la vida. “Hágase tu voluntad”. Ese es el camino de la sabiduría. El amor tiene las riendas del gobierno y Dios es el guardián, el controlador, el gobernador y el guía. ( Buena Compañía. )

Hombre marcado y observado

Ciertos hombres no solo están atormentados por la conciencia y acosados ​​por el miedo, sino que la providencia de Dios parece haber salido contra ellos. Justo cuando el hombre había decidido beber un poco, enfermó de fiebre y tuvo que ir al hospital. Iba a un baile; pero se debilitó tanto que no tenía una pierna sobre la que pararse. Se vio obligado a moverse de un lado a otro en la cama, con una melodía diferente de la que agrada al salón de baile.

Tenía fiebre amarilla y tardó en recuperarse. Dios lo miró y le puso el freno justo cuando quería correr cuesta abajo cuesta abajo. El hombre mejora y se dice a sí mismo: "Ahora lo pasaré bien". Pero luego se queda sin amarre, y tal vez no pueda conseguir un barco durante meses, y se ve reducido a la pobreza. "¡Pobre de mí!" él dice, “todo va en mi contra. Soy un hombre marcado ”; y así es.

Justo cuando piensa que va a tener un buen viento, se acerca una tempestad y lo saca de su curso, y ve rocas más adelante. Después de un rato piensa: “Ahora estoy bien. Jack es él mismo otra vez, y han llegado los tiempos de las tuberías ". Una tormenta se apresura; el barco se hunde y pierde todo menos la ropa que lleva puesta. Se encuentra en una situación miserable: un marinero naufragado, lejos de casa. Dios parece perseguirlo, como lo hizo con Jonás.

Lleva consigo desgracias para los demás, y bien podría gritar: "¿Soy yo un mar o una ballena para que me pongas vigilancia?" Nada prospera. Sus aparejos están sueltos; no puede fortalecer bien su mástil; su barco gotea; sus velas están rotas; sus patios están rotos; y no puede distinguirlo. Otras personas parecen llevarse bien, aunque son peores que él. Hubo un tiempo en el que solía tener suerte también; pero ahora se ha separado con éxito y lleva la bandera negra de la angustia.

Los vientos contrarios lo empujan de un lado a otro; no avanza; es un hombre miserable y desearía que todo se fuera al fondo, sólo que teme un lugar que no tiene fondo, del que no hay escapatoria, si una vez te hundes en él. La providencia de Dios corre contra él, y por eso se ve a sí mismo como un hombre vigilado. ( CH Spurgeon. )

El hombre magnificado ante la providencia de Dios

Esta es una expresión de asombro, petulancia y protesta por la extrañeza de los tratos de Dios. A Job le parecieron inadecuados y desproporcionados. Al verse a sí mismo como su objeto, estaba asombrado y descontento por su carácter y escala. Consideraba tal ejercicio de fuerza, tal extensión de observación, tal gasto de cuidado y agencia, insatisfactorio y desperdiciado en un objeto tan insignificante e impotente.

¡Seguramente es una condescendencia innecesaria e impropia en Ti agacharte a tal gasto de cuidado y esfuerzo, reprimir sus designios y castigar sus faltas! El desprecio y la burla son los únicos adecuados para el caso de una criatura tan insignificante. ... Dios trata al hombre como si fuera una cosa de magnitud, consecuencia, poder y valor. La providencia de Dios magnifica al hombre, lo demuestra como un objeto de maravilloso interés, preocupación y solicitud para su Hacedor.

Aquí hay un misterio. ¿Por qué soy así? ¿En qué consiste el valor? Ninguna de sus estupendas y poderosas criaturas le ha costado y, sin embargo, le ha costado tanto como el pobre, débil y efímero yo que, si fuera borrado de la creación, haría un vacío demasiado pequeño para ser sentido o visto. Pero Dios mide los valores no por volumen material o eficiencia física, sino por semejanza a Él mismo, mobiliario espiritual, longitud del ser.

Entonces, puesto que me has hecho así, no me sorprende que me cuides así. No me sorprende que con tantas precauciones, y con tan frecuentes controles y correcciones, Tú me impidas arruinar una sustancia tan preciosa y llenar de miseria un ser tan duradero. El descubrimiento de este valor invisible puede servir para explicar el hecho de la vigilancia y los celos de Dios sobre el hombre, pero no da cuenta de los métodos en los que se exhiben.

El carácter de la providencia de Dios sobre el hombre está bien descrito en la frase de Job, “Tú me vigilas”, que denota constante desconfianza, observación y vigilancia, una actitud de sospecha y alarma. ¿Puede ser ésta una imagen fiel de la forma en que el gran Dios trata al hombre débil? Debo esperar medidas más sumarias y decisivas. Sin embargo, Dios salva al hombre, por así decirlo, mediante una estratagema, con muchos esfuerzos minuciosos y multiplicados.

Aquí se presenta una nueva fase de la grandeza humana. El hombre no es sólo una criatura espiritual e inmortal, sino un ser de voluntad, un agente voluntario, el árbitro de su propio destino. La libertad es una cosa peligrosa que implica peligros terribles. El control de un buen déspota sabio podría ser mucho más seguro. Dios sólo puede “ponerme vigilante” y mirarme con afectuosa solicitud. Y sin duda Él no escatima en gastos para persuadirme de que elija correctamente, e impresionarme con un sentido de mi propia importancia y de la inmensidad de la estaca que depende de mi elección. Entonces, hermanos, estimaos y trataos como os estima y trata vuestro Dios. Tan respetados y cuidados por Dios, comiencen a respetarse y a cuidarse a sí mismos. ( RA Hallam, DD )

"¿Soy un mar o una ballena?"

Job sintió un gran dolor cuando se quejó amargamente.

I. Primero, tengo que decir que algunos hombres parecen estar especialmente seguidos y vigilados por Dios. Oímos hablar de personas que están siendo “seguidas” por la policía, y algunas personas sienten que Dios las ha estado siguiendo; son seguidos misteriosamente por el gran Espíritu, y lo saben y lo sienten. Todos los hombres están realmente rodeados de Dios. No está lejos de todos nosotros. "En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". Algunos son singularmente conscientes de la presencia de Dios. Algunos de nosotros nunca estuvimos sin un sentido de Dios. Con otros, el reloj de Dios se ve de otra manera.

1. Se sienten vigilados por Dios, porque su conciencia nunca deja de reprenderlos.

2. En algunos, esta vigilancia ha ido más lejos, porque están bajo solemne convicción de pecado.

3. Ciertos hombres no sólo están acosados ​​por la conciencia y acosados ​​por el miedo, sino que la providencia de Dios parece haber salido contra ellos. Sí, y Dios también vela por muchos en el camino de la amonestación. Dondequiera que vayan, les siguen las santas advertencias.

II. En segundo lugar, notamos que es muy probable que no les guste esta observación. Job no está contento con eso. ¿Sabes lo que les gustaría?

1. Quieren libertad para pecar. Les gustaría que los dejaran sueltos y que se les permitiera hacer lo que su voluntad salvaje les sugiriera.

2. También desean ser tan duros de corazón como muchos otros.

3. A los hombres no les gusta estar rodeados de Dios - esto de usar el mordisco y patear la correa - porque sacarían a Dios de sus pensamientos.

4. Una vez más, hay algunos a los que no les gusta que los sigan de esta manera, porque quieren tener su voluntad con los demás. Hay hombres - y marineros que se encuentran entre ellos - que no se contentan con arruinarse a sí mismos, sino que tienen sed de arruinar a otros.

III. La tercera parte es esta: que este argumento en contra de los tratos del Señor es muy malo. Job dice: "¿Soy yo un mar o una ballena, para que me pongas vigilancia?"

1. Discutir desde nuestra insignificancia es una pobre súplica; porque las pequeñas cosas son precisamente aquellas contra las que hay más necesidad de mirar. Si fueras un mar o una ballena, Dios podría dejarte en paz; pero como eres una criatura débil y pecadora, que puede hacer más daño que un mar o una ballena, necesitas una vigilancia constante.

2. Después de todo, no hay un hombre aquí que no se parezca mucho a un mar, o un monstruo marino a este respecto, que necesite que lo vigilen. El corazón de un hombre es tan cambiante y engañoso como el mar.

3. Ahora iré más allá y mostraré que, debido a nuestra naturaleza malvada, nos hemos vuelto como el mar.

(1) Esto es cierto de varias formas; porque, primero, el mar está inquieto, y también nuestra naturaleza.

(2) Digamos, a continuación, que el mar puede ser furioso y terrible, y también los hombres impíos. Cuando un hombre está furioso, ¡qué bestia salvaje puede ser!

(3) Piense, de nuevo, en lo insatisfecho que está el mar. Se hunde y se traga extensiones de tierra y miles de toneladas de acantilados, pero no se llena.

(4) La naturaleza humana es como el mar de la maldad. ¡Qué destructivo es el océano y qué insensible! Hace miles de viudas y huérfanos, ¡y luego sonríe como si no hubiera hecho nada!

(5) No debemos olvidar que somos menos obedientes a Dios que el mar. Nada aleja al mar de muchas costas sino un cinturón de arena; y aunque brama en tormentas y tempestades, el mar retrocede a su debido tiempo y deja la arena para que jueguen los niños. Conoce sus límites y los mantiene. Un hombre irá contra el viento y la marea en su determinación de perderse. ¡Oh mar! ¡Oh mar! ¡Eres un niño con tu padre, en comparación con el corazón malvado y rebelde del hombre! Entonces es un mal argumento. Necesitamos que nos cuiden.

IV. Por último, quisiera comentar que todo lo que se quejaba era de amor. Dijeron: "¿Soy yo un mar o una ballena, para que tú me pongas vigilancia?" pero si hubieran conocido la verdad habrían bendecido a Dios con todo su corazón por haberlos vigilado como Él lo ha hecho.

1. Primero, la restricción de Dios sobre algunos de nosotros nos ha impedido la ruina personal. Si el Señor no nos hubiera retenido, podríamos haber estado en la cárcel; podríamos haber estado en la tumba; ¡podríamos haber estado en el infierno! ¿Quién sabe qué habría sido de nosotros?

2. Dios no siempre te tratará con rudeza. Quizás esta noche diga Su última palabra dura. ¿Cederás a medios más suaves? ( CH Spurgeon. )