El ilustrador bíblico
Job 8:11
¿Puede crecer la prisa sin fango?
La prisa a la que se refiere no creció en la tierra seca y reseca de Uz, que era el lugar donde vivían Bildad y Job. Creció principalmente en Egipto y en uno o dos lugares del norte de Palestina. No es otra que la famosa espadaña del Nilo, de la que se hizo el arca en la que se escondía el niño Moisés; se supone que un arca de espadaña es un poderoso hechizo para protegerse de todo mal.
La suave cáscara o piel de esta notable planta que una vez creció en gran abundancia en Egipto, pero ahora es muy escasa, se suministra cuando se seca, se golpea y se pega junto con el primer material utilizado para escribir. Nuestro papel de palabras proviene de su nombre papiro. Quizás Bildad, que por su estilo de hablar era evidentemente un hombre culto, poseía un viejo libro egipcio hecho con hojas de papiro, en el que encontró el proverbio pintoresco de mi texto; y sería muy curioso si en la misma hoja de un libro hecho con la piel del papiro o junco, se inscribiera un relato de la forma en que el papiro o junco creció en las orillas pantanosas del Nilo. .
"¿Puede crecer la prisa sin fango?" Toda planta necesita agua. El agua forma la savia que circula por las venas de cada planta; es la corriente interna por la que van continuamente pequeñas sucesiones de flotadores, que llevan los materiales de crecimiento a cada par de la estructura. En Egipto vemos de una manera muy notable la dependencia de las plantas del agua; porque la vegetación sólo crece hasta donde se extiende el desbordamiento vivificante de la inundación anual del Nilo.
Más allá de ese punto no hay nada más que el desierto reseco y sin hojas. Nada puede ser más sorprendente que la arena blanca y seca y la hierba larga y exuberante una al lado de la otra. No hay mezcla de suelo estéril y fértil; y las dos interminables líneas de gris y verde entran en contacto abruptamente. Pero mientras que otras plantas necesitan agua y dependen de ella, pueden aferrarse a la vida y preservar su verdor incluso durante una sequía bastante prolongada.
La prisa, por el contrario, no puede existir sin agua, ni siquiera durante el período más breve; y el sol abrasador de Egipto destruiría en unas pocas horas toda planta acuática que crece en el Nilo, si el arroyo fallara y dejara de bañar sus raíces. Bildad nos dice esto en un lenguaje muy llamativo. Él dice: "Cuando aún está en su verdor y no se ha cortado, se seca antes que cualquier otra hierba". Ninguna otra planta se seca tan rápidamente en ausencia de agua, solo porque está hecha para crecer en el agua.
Toda su estructura se adapta a ese tipo de situación y a ninguna otra. Su material es suave y esponjoso y está lleno de agua, que se evapora inmediatamente cuando no se mantiene la circulación. Hay en la naturaleza dos tipos de plantas en polos opuestos entre sí, y cada uno se adapta maravillosamente al lugar en el que crece. Está el cactus, que se encuentra en los áridos desiertos de México, donde no hay agua, ningún arroyo y no llueve durante semanas y meses juntos.
Tiene tallos gruesos, coriáceos y carnosos en lugar de hojas, sin poros que se evaporen en su superficie, de modo que cualquier humedad que obtengan de la lluvia rara o el rocío de sus raíces, se mantienen y nunca se separan, y por lo tanto pueden soportar el la sequía más intensa y prolongada, que tiene un reservorio dentro de sí mismos. Y por otro lado está el junco que crece con su raíz en las aguas del Nilo y, como una esponja vegetal, no puede vivir ni una hora sin que el agua exterior ascienda por su tallo y corra por toda su estructura.
Sabes que nuestra propia fiebre común no puede prescindir del agua. Siempre crece junto a manantiales y fuentes de arroyos y en tierras pantanosas. Dondequiera que vea que crecen juncos, puede estar seguro de que el suelo está lleno de agua; y si el agricultor drena el campo donde crecen los juncos, pronto desaparecen. La moraleja que Bildad extrae de ese hecho interesante de la historia natural es que así como el torrente requiere agua para su vida, el hombre solo puede vivir por el favor de Dios ( Jeremias 17:7 ).
Tu vida natural es como la del junco que crece en el agua. Siete décimas partes de sus cuerpos son agua. Siete décimas partes de sus cuerpos provienen de las últimas lluvias que cayeron. Tu vida es en verdad un vapor, un soplo, un poco de humedad condensada. Empiezas como un pez y nadas en una corriente de fluidos vitales mientras dure tu vida. Puede saborear y absorber y usar nada más que líquidos. Sin agua no tienes vida.
Después de una larga sequía, sabes lo inquieto, reseco e irritable que te sientes; y qué alivio y refrigerio es la lluvia cuando llega. Le muestra cuán necesaria es el agua para el bienestar de sus cuerpos; cómo no puedes existir sin él. Y si este es el caso de su vida natural, ¿qué se dirá de su vida espiritual? Dios es tan necesario para tu alma como el agua lo es para tu cuerpo.
Sus almas tienen sed de Dios, del Dios vivo; porque Él, y sólo Él, es el elemento en el que vives, te mueves y tienes tu ser. Estás hecho para Dios como la prisa por el agua; y nada más que Dios puede ser suficiente para ti, como nada más que el agua puede ser suficiente para la prisa. La prisa con la cabeza bajo el sol tórrido y su raíz en las aguas inagotables se estimula desde abajo y desde arriba. Nada puede exceder la exuberancia del junco, o papiro, en las aguas de Merom, un lago al norte del Mar de Galilea.
Ahora, lo que necesitas para tu bienestar espiritual es crecer junto al pozo de agua que brota para vida eterna. Jesús puede ser para ti como ríos de aguas en un lugar seco. Puedes florecer en la atmósfera marchita del mundo y soportar las pruebas de fuego de la vida, simplemente porque todas tus fuentes están en Dios, y las fuentes de tu firmeza y esperanza humanas están en lo alto del cielo.
Eres independiente de los precarios suministros del mundo. No te iluminará el sol ni calor; y las cosas del mundo que de otro modo estarían en tu contra trabajarán juntas para tu bien. Procura, entonces, crecer en gracia; porque debes crecer en algo, y si no en la gracia, entonces crecerás en el pecado y la degradación, en condiciones para las cuales no fuiste creado, las cuales serán continuamente inadecuadas para ti y las cuales te harán siempre desdichado.
El suelo de la gracia es la única circunstancia en la que puedes florecer y lograr los propósitos para los que Dios te creó; porque allí las raíces de tu ser sacarán continuamente savia viva de la fuente de aguas vivas que brota perpetuamente. El crecimiento en la gracia no está sujeto a los cambios y decadencia de la tierra. Es el único crecimiento sobre el que la muerte no tiene poder. Sin Cristo no puedes hacer nada; eres como el junco sin el agua en que crece, seco, marchito y muerto.
Con Cristo eres como el junco que tiene su raíz en el río; florecerás y crecerás en esa santidad cuyo fin es la vida eterna. Verdaderamente serás un papiro que exhibe en su propia hoja la razón de su condición floreciente, en los inconfundibles jeroglíficos de la naturaleza que el que corre puede leer; una epístola viva de Cristo, conocida y leída por todos los hombres. ( Hugh Macmillan, DD )
Un sermón de prisa
El gran garfio de la naturaleza solo necesita ser volteado por una mano reverente y ser leído por un ojo atento, para ser encontrado solo en segundo lugar en la enseñanza del Libro de Apocalipsis. La prisa, esta mañana, por la gracia de Dios, nos enseñará una lección de autoexamen. Bildad, el suhita, nos lo señala como la imagen de un hipócrita.
I. Primero, entonces, la profesión del hipócrita: ¿cómo es? Aquí se compara con un junco que crece en el fango y una bandera que florece en el agua. Esta comparación tiene varios puntos.
1. En primer lugar, la religión hipócrita puede compararse con la prisa, por la rapidez con la que crece. Las verdaderas conversiones suelen ser muy repentinas. Pero el crecimiento posterior de los cristianos no es tan rápido e ininterrumpido: las temporadas de profunda depresión enfrían su gozo; horas de tentación furiosa provocan un terrible ataque contra su tranquilidad; no siempre pueden regocijarse. Los verdaderos cristianos son muy parecidos a los robles, que tardan años en alcanzar su madurez.
2. La prisa es de todas las plantas una de las más huecas e insustanciales. Parece lo suficientemente robusto como para ser blandido como un bastón, pero el que se apoya en él ciertamente caerá. Así es con el hipócrita; es bastante justo por fuera, pero no hay una fe sólida en Cristo Jesús en él, no hay arrepentimiento real a causa del pecado, no hay unión vital con Cristo Jesús. Puede orar, pero no en secreto, y nunca conoció la esencia y el alma de la oración. La caña es hueca y no tiene corazón, y el hipócrita tampoco tiene; y la falta de corazón es fatal.
3. Se sugiere muy naturalmente una tercera comparación, a saber, que el hipócrita se parece mucho a la prisa por sus propiedades de flexión. Cuando el viento fuerte llega aullando sobre el pantano, la prisa ha decidido que se mantendrá en su lugar en todos los peligros. Así que si el viento sopla del norte, se dobla hacia el sur y la ráfaga lo barre; y si el viento sopla del sur, se dobla hacia el norte, y el vendaval no le afecta.
Concédele a la prisa una sola cosa, que pueda mantener su lugar, y se inclinará alegremente ante todos los demás. El hipócrita cederá a las buenas influencias si está en una buena sociedad. "Oh, sí, ciertamente, ciertamente, canta, reza, lo que quieras". Debemos estar listos para morir por Cristo, o no tendremos gozo en el hecho de que Cristo murió por nosotros.
4. Una vez más, la espadaña se ha utilizado en las Escrituras como una imagen de un hipócrita, por su hábito de bajar la cabeza. "¿Es para colgar la cabeza como una espadaña?" pregunta el profeta, hablando con algunos que mantuvieron un ayuno hipócrita. Los supuestos cristianos parecen pensar que bajar la cabeza es el índice mismo de una piedad profunda.
5. Una vez más: bien se toma la prisa como emblema del mero profesor por no dar fruto. Nadie esperaría encontrar higos en una espadaña o uvas de Eshcol en una caña. Así es con el hipócrita: no da fruto.
II. En segundo lugar, tenemos que considerar qué es lo que sigue viviendo la religión del hipócrita. “¿Puede crecer la prisa sin fango? ¿Puede crecer la bandera sin agua? La prisa depende por completo del lodo en el que se planta. Si llegara una temporada de sequía y el agua cayera del pantano, la prisa moriría más rápidamente que cualquier otra planta. “Mientras aún está en su verdor y no se ha cortado, se seca antes que cualquier otra hierba.
”El nombre hebreo para el junco significa una planta que siempre bebe; y así la prisa vive perpetuamente chupando y bebiendo humedad. Este es el caso del hipócrita. El hipócrita no puede vivir sin algo que fomente su aparente piedad. Permítanme mostrarles un poco de este fango y agua sobre los que vive el hipócrita.
1. La religión de algunas personas no puede vivir sin emocionantes servicios de avivamiento, predicadores fervientes y celosas reuniones de oración que los mantienen verdes; pero el ministro ferviente muere o se va a otra parte del país; la Iglesia no es tan seria como antes, ¿y entonces qué? ¿Dónde están tus conversos? ¡Oh! cuántos hay que son plantas de invernadero: mientras se mantiene la temperatura hasta cierto punto, florecen y dan flores, si no frutos; pero sácalos al aire libre, dales una o dos noches de helada de persecución, ¿y dónde están?
2. Muchos meros profesores viven del estímulo. Debemos consolar a los débiles mentales y apoyar a los débiles. Pero cuidado con la piedad que depende del estímulo. Tendrá que ir, tal vez, a un lugar en el que el jefe de familia, en lugar de alentar la oración, le negará la habitación o el tiempo para dedicarse a ella.
3. Algunos, también, sabemos, cuya religión se sustenta en el ejemplo. Puede ser la costumbre en el círculo en el que se mueve para asistir a un lugar de culto; es más, ha llegado a estar de moda unirse a la Iglesia y hacer profesión de religión. Bueno, el ejemplo es algo bueno. Joven, evita esta débil piedad. Sea un hombre que pueda ser singular cuando ser singular es tener razón.
4. Además, la religión de un hipócrita a menudo se apoya mucho en el beneficio que obtiene de ella. El Sr. By-ends se unió a la Iglesia porque, dijo, debería conseguir una buena esposa haciendo una profesión de religión. Además, el señor By-ends tenía una tienda y fue a un lugar de culto, porque, dijo, la gente tendría que comprar productos en algún lugar, y si lo veían en su lugar, lo más probable era que fueran a su tienda. y así su religión ayudaría a su comercio. La prisa aumentará donde haya mucho fango, muchas ganancias para la religión, pero secarán las ganancias, y ¿dónde estaría la religión de algunas personas?
5. En ciertas personas, su piedad se basa mucho en su prosperidad. "¿Job sirve a Dios de balde?" fue la perversa pregunta de Satanás acerca de ese hombre recto; pero a muchos se les puede pedir con justicia, porque aman a Dios de alguna manera porque Él los prospera; pero si las cosas iban mal con ellos, abandonarían toda fe en Dios.
6. El hipócrita se ve muy afectado por la respetabilidad de la religión que confiesa.
III. Tenemos un tercer punto, y es, ¿qué pasa con la esperanza del hipócrita? “Cuando aún está en su verdor y no se ha cortado, se seca antes que cualquier otra hierba. Así son los caminos de todos los que se olvidan de Dios; y la esperanza del hipócrita perecerá ”. Mucho antes de que el Señor venga a derribar al hipócrita, a menudo sucede que se seca por falta del lodo en el que vive. El entusiasmo, el estímulo, el ejemplo, el beneficio, la respetabilidad, la prosperidad de los que vivió le fallaron, y él también fracasó.
¡Ay, cuán triste es este el caso en todas las iglesias cristianas! Una vez más, donde la prisa todavía sigue verde porque tiene fango y agua suficiente para alimentarse, ocurre otro resultado, a saber, que en poco tiempo se usa la hoz para cortarla. Así debe ser contigo, profesor, si mantienes una profesión verde todos tus días, pero si eres desalmado, esponjoso, blando, dócil, infructuoso, como el junco, serás cortado, y triste será el día. cuando, con un fuego, serás consumido. ( CH Spurgeon. )