Job 8:3

¿Pervertirá el Todopoderoso la justicia?

Juicio y justicia

Estas dos palabras pueden tomarse como una expresión de la misma cosa. Si los distinguimos, el juicio puede servir para expresar el justo procedimiento de Dios al castigar a los malvados; y justicia Su proceder al vindicar a los justos cuando están oprimidos. Job está injustamente acusado y, en consecuencia, se reivindica a sí mismo.

1. El mantenimiento de Job de su propia justicia no es una disputa por la justicia de Dios, quien lo afligió. Job sostuvo que ambas eran verdaderas, aunque no pudo reconciliar el trato de Dios con el testimonio de su propia conciencia, que evidenció su debilidad, pero no acusó a Dios de injusticia.

2. En cuanto a sus quejas sobre los tratos de Dios, en verdad fue más culpable de lo que al principio vería y reconocería; sin embargo, en él no pretendía acusar directamente a la justicia de Dios. Aprender--

(1) La justicia de Dios es tan indiscutiblemente clara en todo Su proceder, ya sea que actúe de inmediato o por medio de instrumentos, que la conciencia del mayor quejoso, cuando se le plantea seriamente, debe suscribirla; y todos están obligados a defenderla, como testigos de Dios.

(2) Los que conocen a Dios, en Su naturaleza y atributos perfectos y santos, verán una causa clara para justificar a Dios en Su proceder; y particularmente aquellos que miran Su poder omnisciente y suficiencia total, verán que Él no puede ser movido a la injusticia por la esperanza de una recompensa, ni obstaculizado a ser justo por el temor a la grandeza de cualquiera, o cualquier otro respeto. .

(3) Aunque Dios es incuestionablemente justo, sin embargo, sus dispensaciones pueden, a veces, ser tales para con su pueblo que no pueden reconciliar fácilmente su justicia en su trato, con el testimonio de sus propias conciencias, con respecto a su propia integridad.

(4) El estudio de la soberanía de Dios resolverá muchas dificultades en las tristes suertes y sufrimientos de los santos. ( George Hutcheson. )