Joel 1:5-9

¡Despertad, borrachos, y llorad!

La insensibilidad y la miseria del borracho

El profeta ahora se esfuerza por despertar a ciertos personajes de la nación a un sentido sincero de la aflicción que los ha sobrevenido, y a un profundo arrepentimiento, para que pueda ser evitado. Su primer grito de advertencia es para el borracho. Los males de la intoxicación a menudo están íntimamente relacionados con las plagas nacionales y requieren que los ministerios serios se dirijan contra ellas.

I. que el borracho es insensible a las preocupaciones más importantes de la vida, "Despierta". El profeta sabía que la tendencia de las bebidas embriagantes era llevar a los hombres a un sueño impío y hacerlos peligrosamente insensibles a las cosas más importantes que los rodeaban.

1. Las bebidas embriagantes tienden a oscurecer la inteligencia del hombre.

2. Las bebidas embriagantes tienden a amortiguar las susceptibilidades morales del hombre. Estos borrachos de Judá no estaban meramente ciegos mentalmente a las calamidades que habían sobrevenido a su país, sino que eran moralmente incapaces de estimar su efecto social debido.

3. Las bebidas embriagantes tienden a destruir la conciencia del hombre. Estos borrachos de Judá probablemente no consideraron que estaban obrando su propia degradación moral y que estaban invitando a la retribución del cielo. Se imaginaban que disfrutaban de la abundancia que poseían y que eran los hombres más felices. La prosperidad de los necios los matará.

II. Que el borracho se expone a la miseria más abyecta. “Y aullad, todos los bebedores de vino, a causa del mosto; porque es cortado de tu boca ”.

1. Está expuesto a la miseria del desprecio a sí mismo. Podemos imaginarnos fácilmente que estos borrachos de Judá se despertarían de vez en cuando de su estúpido sueño, y que en el momento del dolor corporal se apoderarían de pensamientos tristes de su propia degradación.

2. Está expuesto a la miseria del desprecio social. Los borrachos son objeto de desprecio social, son incapaces de realizar un trabajo laborioso, son perjudiciales para el bien común. Prostituyen grandes habilidades. Aprovechan mal las oportunidades de oro. Colocan la hombría al mismo nivel que la bestia.

3. Son propensos a sufrir la miseria del apetito insatisfecho. Los borrachos de Judá aullarían porque el vino nuevo les fue cortado de la boca. Habían abusado de los dones de la providencia y ahora ya no se les permite disfrutar de ellos. El pecado hace desear a los pecadores más ricos. Mucho en un momento no es garantía contra la penuria en otro. En la próxima vida, el apetito que ha creado el pecado será insatisfecho para siempre; entonces el vino será cortado de la boca.

III. que el borracho necesita inmediatamente el ministerio más ferviente que se le pueda dirigir. No podemos dejar de ver en este versículo que el profeta se dirigió a los borrachos de Judá con un discurso ferviente y fiel. Los llamó por su nombre correcto. Los instó a la consideración y al arrepentimiento. Es necesario que el púlpito de nuestra época escuche su clamor. Lecciones

1. Que el borracho es incapaz de las cualidades necesarias para una verdadera ciudadanía.

2. Que muchas calamidades nacionales son ocasionadas por el borracho.

3. Que los ministerios más eficaces de la Iglesia se dirijan contra este terrible mal. ( JS Exell, MA )

Juicios adaptados a los pecados

Los pecados prevalecientes a menudo se visitan con los juicios correspondientes. El Señor, en sus tratos justos, retiene los dones de su providencia de los que se ha abusado. Él toma de un pueblo impío los medios de satisfacer sus concupiscencias y lo conduce al arrepentimiento mediante aflicciones que no están ordenadas de manera caprichosa, sino con la más exacta sabiduría adecuada a su carácter. Por lo tanto, para contener una indiferencia irreflexiva hacia la religión, envía pestilencias que derriban a miles y propagan la consternación universal.

Para abstenerse de los hábitos de autocomplacencia y extravagancia, hace que caiga una plaga sobre la tierra, trayendo escasez y miseria. Para poner freno a la búsqueda insatisfecha de la riqueza, permite el pánico en la Bolsa de Valores. Así que aquí el profeta no denuncia otro dolor contra los borrachos que la privación del vino del que habían abusado. No es improbable que esta parte de la profecía tenga un aspecto tanto literal como simbólico, que critica la intemperancia y la idolatría.

Fue la sensualidad lo que primero llevó a los israelitas a la idolatría. La persistencia en las indulgencias debilitó tanto sus mentes y cegó su entendimiento que los hizo apostatar de Jehová y caer ante imágenes de madera y piedra. En ninguna clase de personas los juicios de Dios caen con más fuerza que en aquellos que embrutan sus almas con las embriagadoras delicias de la adoración idólatra. ( C. Robinson, LL. D. )

Ay de los borrachos

Satanás tiene tres o cuatro grados por debajo de los cuales lleva a los hombres a la destrucción. Toma a un hombre y, a través de una juerga, lo lanza a la oscuridad eterna. Ese es un caso raro. De hecho, muy pocas veces se puede encontrar a un hombre que sea tan tonto como ese. Satanás llevará a otro hombre a una pendiente, a un descenso en un ángulo como el de la vía del carbón de Pensilvania o la vía férrea del Monte Washington, y lo empujará fuera.

Pero eso es muy raro. Cuando un hombre cae a la destrucción, Satanás lo lleva a un avión. Es casi un nivel. La depresión es tan leve que apenas se puede ver. El hombre en realidad no sabe que está en la pendiente y se inclina solo un poco hacia la oscuridad, solo un poco. Y la primera milla es claret, y la segunda milla es jerez, y la tercera milla es punch, y la cuarta milla es cerveza, y la quinta milla es porter, y la sexta milla es brandy, y luego se vuelve más y más empinado y más empinado y el hombre se asusta y dice: "¡Oh, déjame bajar!" "No, dice el conductor," este es un tren expreso y no se detiene hasta que llega al Grand Central Depot en Smashupton ". ( T. De Witt Talmage. )

Porque una nación ha subido a mi tierra, fuerte y sin número .

Las agencias de la retribución divina

Por lo general, es el camino de Dios para enfrentar el pecado mediante la retribución apropiada; por eso destruye las viñas del borracho. A algunos hombres solo se les alcanza a través de las propensiones más bajas de su naturaleza, y solo son conscientes del castigo cuando sus deseos carnales no se satisfacen.

I. Que los agentes de la retribución divina son numerosos en su número, "Porque una nación ha subido a mi tierra, fuerte y sin número".

1. Estas agencias son numerosas; Las langostas no vinieron en un solo vuelo, sino en enjambres increíbles y sucesivos, el cielo tiene un recurso infinito de mensajeros retributivos esperando su mandato, pronto puede oscurecer nuestras vidas por una multitud de energías hostiles.

2. Estas agencias son fuertes. Es cierto que estas langostas eran en sí mismas criaturas débiles y diminutas. No eran como el orgulloso monarca del bosque, y no tenían la apariencia majestuosa o la fuerza del león o el oso. Eran insectos. Y así, las agencias más triviales del universo, cuando Dios las envía para castigar el pecado, se vuelven poderosas e irresistibles. Entonces la inteligencia superior del hombre no servirá de nada contra ellos. Entonces el orgullo de los valientes será reducido al polvo.

3. Estos agentes están unidos. Las langostas llegaron a la tierra de Judá como si estuvieran animadas por una política nacional. Las hormigas y las conías son designadas como pueblo ( Proverbios 30:25 ), indicativo de la sabiduría por la cual se les enseña divinamente a actuar. Por lo tanto, el término nación no favorece la opinión de que las langostas son una invasión extranjera de la era simbólica.

Y así, los agentes retributivos del cielo a menudo caen sobre los malvados en una combinación terrible. Las agencias de la Justicia Eterna están inconscientemente en simpatía entre sí, y avanzan en un vasto ejército para ejecutar la pena del pecado.

II. Que las agencias de retribución divina estén bien equipadas para su trabajo. "Cuyo dientes son dientes de león, y tiene las mejillas de un gran león".

1. Su equipo es apropiado. Se dice que los dientes de la langosta son "más duros que la piedra". Parecen haber sido creados para un flagelo; ya que a una fuerza increíble para una criatura tan pequeña, agregan dientes en forma de sierra admirablemente calculados para devorar todas las hierbas de la tierra. La providencia de Dios al ejecutar la pena del pecado generalmente emplea aquellos agentes cuya constitución natural los adapta mejor al fin contemplado. El cielo conoce los instrumentos más apropiados para castigar al pecador.

2. Su equipo es feroz. Estas langostas estaban armadas como con las mejillas de un gran león. Por lo tanto, podrían morder la copa, las ramas y las ramas de los árboles. Y en verdad, hay ocasiones en que los juicios del cielo caen ferozmente sobre los impíos y destruyen todo lo que es precioso para ellos.

III. Que los agentes de la retribución divina tienen un efecto desolador. “Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; la desnudó y la arrojó; sus ramas se blanquean ”.

1. Destruyen cosas de gran valor. Estas langostas arrasaron los árboles frutales más nobles y valiosos de la tierra, que el Señor había dado a su pueblo por herencia. Los mensajeros de la justicia eterna no perdonarán las viñas y las higueras de una vida pecaminosa. Atacan la raíz de toda prosperidad secular.

2. Desolan las cosas al máximo. Estas langostas atacaron la hierba, la fruta, las hojas de los árboles, los brotes jóvenes y su corteza. Todo en el país fue devorado y limpiado. Y así, los agentes de la retribución divina a veces extienden su desolación sobre una vasta área, sobre toda la historia de una nación, a lo largo de todas las circunstancias de una familia o de un individuo. No dejan ninguna muestra del esplendor anterior.

3. Desolan las cosas hasta el último período. Los agentes de la retribución divina a menudo logran una destrucción que se siente hasta el final de la vida.

IV. Que los agentes de la retribución divina producen una triste contemplación en la mente de los verdaderamente patriotas. "Porque una nación ha subido a mi tierra". El profeta habla aquí en su carácter de representante del pueblo de Dios, y ve en la desolación de su país una ocasión de dolor. Por lo tanto, el profeta, al considerar la tierra como un patriota cristiano, se sintió dolido por su desolación y trató de eliminar la causa de la ira divina. La piedad hace a los hombres verdaderamente patriotas. Lecciones

1. Que los agentes retributivos del cielo son innumerables.

2. Que las agencias retributivas del cielo son efectivas en equipo.

3. Que los agentes retributivos del cielo no escatimen a las posesiones más sagradas. ( JS Exell, MA )

Y ladró mi higuera . -

La higuera ladró

Todos tenemos nuestras higueras y desde muy temprano nos convertimos en propietarios. ¿Siguen viviendo y prosperando estas higueras? La experiencia y la observación dan una respuesta rápida y suficiente. Descortezar un árbol es destruirlo. Descortezar nuestra higuera es quitar aquello en lo que hemos encontrado mayor placer y ventaja.

I. ¿ Cuándo se puede decir que Dios descorteza nuestra higuera?

1. Cuando Dios hace inútil lo que nos ha sido útil, y desagradable lo agradable; y lo que ha sido útil, perjudicial.

2. Cuando Dios nos quita algo que nos ha dado y que hemos tomado en nuestro corazón como de suma importancia y supremamente precioso.

3. Rompiendo alguna obra nuestra en la que nos hemos complacido mucho; o arrancando de raíz algo que hemos plantado, puede ser con lágrimas, puede ser con alegría.

II. ¿Por qué Dios ladra nuestras higueras? Dios usa varios medios. Puede permitir que algún diablo, comisionar a algún ángel, permitir o emplear a un prójimo para que corte nuestro árbol. Puede usar algún agente inanimado e inconsciente. O puede llevar a cabo la obra destructiva mediante alguna influencia en nuestra mente y corazón.

III. ¿Con qué intención se hace esto? ¿Cuál es el fin del Señor? ¿Hace esto de manera desenfrenada, cruel, ignorante o imprudente? No, su objetivo es la corrección o la prevención.

IV. ¿Cómo debería degradarse un hombre de Dios cuando Dios ladra su higuera? Sométete en silencio. Pregunte con reverencia: ¿Por qué Dios ha hecho esto? Aprenda a usar todas las cosas temporales sin abusar de la espina. ( Samuel Martín. )

Higueras descortezadas

I. Mire algunas de estas higueras con corteza. Las grandes esperanzas a menudo se transforman en crueles desilusiones. Las brillantes perspectivas de la felicidad venidera se convierten, como el oro de las hadas, en hojas marchitas. La higuera de un joven es un cuerpo sano y de buen humor, y ese árbol se corta cuando la aflicción se apodera de él, y la debilidad corporal y la depresión mental lo hacen tan pálido e indefenso como un anciano francamente. La higuera de un trabajador es un trabajo regular y un salario digno; ese árbol se corta cuando el trabajo es escaso y los salarios bajos.

La higuera del comerciante es un negocio próspero; la providencia le sonríe, los amigos se multiplican y todo promete una cosecha dorada, cuando de repente se encuentra con la desilusión, sus planes se frustran, el banco quiebra y está condenado a pasar una vejez impotente y sin un centavo. La higuera de una familia es el padre y el marido; y se ladra cuando es abatido por la muerte. La higuera del anciano es una vejez alegre, que espera pasar con su esposa e hijos “a su alrededor”; y ese árbol es descortezado cuando muere repentinamente antes de que se haya dado cuenta de la milésima parte de su disfrute anticipado. La higuera del inválido es una esperanza resplandeciente de recuperar la salud; y se ladra cuando el médico le dice que su enfermedad es incurable y que debe morir.

II. ¿Quién ladra nuestras higueras? El profeta, mirando a Dios, dijo: "Me has cortado la higuera". Los asuntos de los hombres, y especialmente de los hombres buenos, están bajo el sabio, omnisciente, benevolente y omnipotente control de Dios. Si no hubiera particular, no podría haber una providencia general, porque parece bastante imposible cuidar del todo si se descuidan las partes separadas y dependientes. Él sostiene el timón del universo y nos llevará al refugio deseado.

III. ¿Por qué Dios ladra nuestras higueras?

1. ¿Lo hace mal? ¡No! Es demasiado bueno para ser cruel.

2. ¿Lo hace imprudentemente? ¡No! Es demasiado sabio para equivocarse.

3. Dios ladra nuestras higueras con misericordia y no con ira. Somos propensos a pensar demasiado en esos árboles; concederles demasiados pensamientos y afecto, y esperar demasiada felicidad de ellos.

4. Las higueras descortezadas destruyen la mundanalidad. Thomas Erskine solía decir: "La educación cesaría si nosotros y nuestras circunstancias encajaran". Si nuestra posición en este mundo fuera siempre de comodidad absoluta, me temo que nunca deberíamos estirar nuestros deseos de algo mejor. A menudo se dice que el mundo no satisface a nadie; pero, de hecho, la mayoría de los hombres están tan satisfechos con él que no sienten preocupación por un país mejor, es decir, celestial.

Ahora bien, ¿qué va a hacer Dios con esas personas si sus almas no se pierden, sino que se salvan? Deben quedar insatisfechos con su condición terrenal y darles la bienvenida a la esperanza de un estado más feliz más allá de la tumba. ¿Y qué es tan probable que haga esto como una dispensación que les arrebata los objetos de su afecto desmesurado?

5. Las higueras descortezadas ayudan a madurar el carácter cristiano. En medio de nuestras pruebas más pesadas y de nuestras aflicciones más profundas, podemos cantar tanto de misericordia como de juicio.

(1 ) Se ladró la higuera de Job ( Santiago 5:11 ).

(2 ) La higuera de Jacob fue cortada. La pérdida de José fue considerada por su familia como una gran calamidad doméstica.

(3 ) La higuera de Pablo fue cortada. Sufrió encarcelamiento en Roma; algunos falsos hermanos crearon división y contienda en la Iglesia.

(4 ) Las higueras con corteza ayudan a desarrollar cualidades latentes. Fue cuando Paul Gerdhart fue desterrado de su iglesia y mansión, por predicar una verdad desagradable, que escribió ese himno inspirador, "Da a los vientos tus miedos", etc.

IV. ¿Cuáles son las lecciones que sugiere este tema?

1. Reconocer la providencia de Dios en todos los eventos de la vida.

2. La bondad moral es el objetivo de todas las dispensaciones de Dios.

3. Confíe en la providencia de Dios. ( H . Woodcock. )