Joel 3:18-21

Y sucederá en aquel día que los montes arrojarán mosto.

La era dorada

I. Será una época en la que se presenciará una gran prosperidad temporal. “Y sucederá en aquel día, que los montes arrojarán mosto, y los collados fluirán leche, y todos los ríos de Judá fluirán aguas”. Aquí hemos expuesto la prosperidad temporal que la Iglesia de Dios está destinada a disfrutar después de la destrucción de sus enemigos. La Iglesia se encuentra ahora en una gran pobreza.

No posee las cosas buenas del universo material. El mundo mismo es estéril. Se traduce así por la codicia y la codicia. Pero llegará el día en que los mansos heredarán la tierra, y cuando la tierra producirá espontánea y abundantemente sus cosechas. La tierra dará su cosecha en respuesta a la sonrisa del cielo.

II. Será una época en la que las sagradas influencias morales del santuario impregnarán la sociedad. “Y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim”. Así, en la era venidera surgirá del santuario del Señor una influencia moral tan pura, refrescante y vivificante como un arroyo de agua, que será beneficiosa para la vida social de los hombres; de hecho, la sociedad estará invadida por la marea de pensamiento, sentimiento y alabanza que se levanta en el lugar secreto del Altísimo. Esta marea llegará hasta el valle de Sitim; los lugares más distantes y áridos de la sociedad se despertarán en el verdor moral con el advenimiento de la corriente vivificante.

III. Será una época en la que la bondad moral será continua y progresiva. "Pero Judá habitará para siempre, y Jerusalén de generación en generación". Entonces la redención de los buenos será eterna. Nunca más serán llevados al cautiverio. Su condición moral será permanente y feliz: la habitarán para siempre. El pecado de todo tipo está condenado a convertirse en un "desierto desolado"; pero la pureza, la rectitud, la verdad y el carácter virtuoso continuarán y progresarán en significado y esplendor a través de las edades.

IV. Será una época en la que la presencia Divina se manifestará ricamente. "Porque limpiaré la sangre de ellos que no limpié, porque el Señor habita en Sion". Los hombres de la época serán moralmente puros, y entonces Dios vendrá y morará en medio de ellos. Lecciones: -

1. El mundo aún no ha alcanzado su condición ideal.

2. Hay agencias en acción que buscan poner al mundo bajo las influencias divinas.

3. Derivemos aliento de esta imagen del futuro de la carrera. ( JS Exell, MA )

Porque limpiaré la sangre de ellos que no limpié, porque el Señor habita en Sion.

Purificado:

Estas palabras deben entenderse en el sentido cristiano y espiritual, no en el sentido literal y judío. El Judá del que se habla aquí es el Judá espiritual; los que son seguidores del Señor, por la gracia regeneradora de Dios.

I. Consagración vital a Dios. “Limpiaré la sangre de ellos que no limpié”. Tómelo estrictamente en un sentido espiritual.

1. Medicinalmente. Ilustre con las circunstancias de la purificación del leproso. Se dice, "el sacerdote considerará"; y podemos estar seguros de que el Gran Médico considerará a aquellos que lo buscan con su enfermedad del pecado. Y los limpiará, incluso limpiará la sangre que es la vida.

2. Se relaciona con su ciudadanía. Porque nada que contamina, hace abominación y hace mentira, puede entrar en la ciudad, puede ser contado como ciudadano.

II. La presencia del Señor. “El Señor habita en Sion”.

1. Como la fuerza de Sion. Es fuerte si la salvación son los muros.

2. Como seguridad o paz de Sion. La defensa de su pueblo.

3. Como "fuente de felicidad" para su pueblo. ( James Wells. )

Una iglesia feliz

Tres cosas lo prometieron.

1. Pureza. “Limpiaré, etc. Ponga el último aquí, como razón para el resto.

2. Mucho. “Los montes derramarán vino nuevo”. Tendrán tal abundancia de provisiones adecuadas.

3. Perpetuidad. Esto corona el resto.

(1 ) La Iglesia de Cristo continuará en el mundo hasta el fin de los tiempos. Todos los miembros vivos de esa Iglesia serán establecidos en su felicidad hasta las edades más extremas de la eternidad. ( Matthew Henry. )

Porque el Señor habita en Sion.

Dios y la Iglesia

La declaración del profeta equivale a esto: que el Señor tiene una relación peculiar con la Iglesia.

I. La Iglesia es el mayor Testigo de Dios. La misma existencia de la Iglesia en la tierra muestra que es un testimonio del ser, la providencia y la redención de Dios. Esto aparecerá si consideramos:

1. La Iglesia de Dios se opone decididamente a los principios y la práctica de la gran mayoría de la humanidad. Se cree que su credo y conducta son santos, justos, benévolos y que producen felicidad.

2. Una gran parte de la humanidad en todas las épocas y climas se ha opuesto a la Iglesia. No se puede poner el dedo en una página de la historia eclesiástica sin descubrir esto.

3. Aún así, la Iglesia no solo ha existido, sino que ha crecido. No puedo dar cuenta de esto a menos que sea una interposición divina. A partir de estas consideraciones podemos decir con seguridad que la Iglesia es un testimonio vivo de Dios en medio de generaciones infieles. Que sea siempre un testimonio audaz, valiente y honesto contra el pecado en todas sus formas.

II. La Iglesia es la ilustración más brillante de Dios.

1. Publicando las propias revelaciones de Dios. Esto se hizo escribiendo, traduciendo e imprimiendo. Si esto no se hubiera hecho, deberíamos haber estado hasta el día de hoy bajo la influencia del druidismo. Dejemos que la Palabra de Dios fluya libremente, y dondequiera que vaya hará que el desierto florezca como la rosa, y que la tierra reseca aparezca en verdor, fertilidad y belleza.

2. Imitando sus perfecciones morales. No solo dice que existe un ser como Dios, sino que en efecto dice: Mírame y verás que se exhibe el carácter de Dios. Uno de los sirvientes de Platón dijo una vez, muy sagazmente: "Platón ha escrito un libro contra la ira y, sin embargo, es uno de los hombres más enojados". Los cristianos hablan mucho del cristianismo como un sistema de amor, pero se odian y se persiguen unos a otros.

III. La Iglesia es el instrumento supremo de Dios.

1. Mejora los sufrimientos externos del mundo. Creo que hay en todo el mundo una disposición favorable al cristianismo, porque está calculado para mejorar la condición temporal de la humanidad. Procuremos no contradecir esta impresión.

2. Convierte el corazón moral del mundo. ¡Qué noble obra le ha encomendado Dios a su Iglesia! ¡Qué solemne acusación! La conversión del mundo entero. Deje que cada individuo sienta su propia responsabilidad. Unámonos en oración para que podamos ser bautizados con el Espíritu Santo. ( Caleb Morris. )