Josué 1:10-11

Dentro de tres días pasaréis este Jordán.

Pausa de tres días

I. Qué significaba esta pausa. "Tres días" es un período reconocido en las Escrituras para la muerte y la resurrección. Pero había otra razón más profunda para la demora, que toca de cerca uno de los más grandes principios de la vida interior. Cuando Israel llegó a sus orillas, el Jordán estaba inundado y desbordaba las tierras bajas a ambos lados de su lecho. Al otro lado del río estaba Jericó, adornado con palmeras y tamariscos, en un paraíso de exquisita vegetación, sus aromáticos arbustos y jardines perfumando el aire.

Pero cuando la gente lo contempló, todas sus ansiadas esperanzas de tomarlo con su propia energía o coraje deben haberse disipado por completo. ¿Qué podían hacer frente a esa amplia extensión de aguas turbulentas, espumosas y turbulentas? Multitudes han llegado al borde de ese río y se han quedado allí, esperando en sus orillas, para que consideren el significado de esas aguas intransitables y se lleven en sí mismas la sentencia de muerte.

Abraham esperó allí durante más de veinte años frente a la aparente imposibilidad de tener un hijo. David esperó allí casi el mismo tiempo, y debió parecerle que el reino que se le predijo cuando era joven estaba al otro lado de las dificultades insuperables. Desde entonces, muchos santos han sido llevados a estas mismas orillas, y han permanecido de pie para presenciar estos arroyos que fluyen.

¡Qué importa que la promesa de Dios haya ofrecido toda clase de bendiciones y deleites! ¡Ese río! ¡Ese río inundado, sin vados, sin puentes y sin barcos! ¿Estás ahí ahora? No te apresures.

Quédese quieto y considérelo hasta que la energía y la impetuosidad de su vida personal se desvanezcan. Nunca se puede alcanzar la vida bendita mediante resoluciones, promesas o formas de convenio; tu yo bueno es tan impotente ahora como lo era antes tu yo malo; debe aprender que su fuerza es quedarse quieto y que las ricas bendiciones de Dios almacenadas en Cristo para usted son un regalo absoluto que debe recibir la mano extendida de la fe.

II. Cómo se pasó esta pausa. Durante este espacio de tres días transcurrieron eventos que son a la vez interesantes y típicos. Entre otras cosas, Jericó fue ingresada por los dos espías.

1. Jericó puede representar adecuadamente el mundo de los hombres sobre el cual el juicio es inminente, pero que sigue su camino sin hacer caso. Rahab, el pobre marginado de Jericó, que tenía una fe tan extraña en Dios, entró con el pueblo para poseer la tierra que manaba leche y miel. Ella es, por tanto, el tipo de gentiles-pecadores a quienes se les permite compartir las inescrutables riquezas de Cristo, sentarse con Él en los lugares celestiales, formar parte de esa nueva raza que se está reuniendo alrededor del verdadero Josué, el Señor del cielo.

2. Durante esta breve pausa, Josué también tuvo la oportunidad de averiguar los sentimientos de las dos tribus y media. ¿No son estos el tipo de cristianos para quienes la tierra prometida está abierta tan libremente como para otros, y que hacen una incursión en ella sin pensar en quedarse? Están dispuestos a encontrarse y medir su fuerza con las siete naciones de Canaán, pero no están preparados para abandonar las fuertes facciones del mundo y establecerse en una vida escondida con Cristo en Dios.

El final de esto está muy claramente sugerido por el destino de esas tribus orientales. Tenían mucho pasto, pero gradualmente se fueron separando de la vida corporativa de Israel. Le dieron pocos nombres importantes a la lista de santos y héroes estampados en la historia de Israel. Cayeron primero bajo las invasiones de Asiria y fueron llevados al cautiverio, del cual nunca regresaron.

III. Cómo terminó la pausa. Al tercer día, las huestes parecen haberse acercado a la orilla del río, y sus tiendas fueron levantadas para pasar la noche muy cerca de las aguas apresuradas. Fue entonces que Josué dijo al pueblo: “Santificaos”, etc. De lo cual parecería que el poder obrador de maravillas de Dios depende de la santificación de su pueblo. "¿Por qué eres como un valiente que no puede salvar?" “No pudo hacer allí ninguna obra poderosa, a causa de su incredulidad.

“Todos queremos ver maravillas hechas por Dios - en nuestro propio carácter, para que el abeto reemplace al espino y el mirto al brezo; en nuestros hogares, para que los lugares desérticos florezcan de rosas; en nuestras Iglesias, para que se levanten y se vistan con sus hermosos vestidos. ¡Oh! para otro Pentecostés! ¡Oh! para ver convertidos volar como palomas a sus ventanas! ¿Y por qué esforzamos la vista para verlos en vano? ¿No es porque no nos hemos santificado? La santificación significa la limpieza del alma y el vestirse de las túnicas blancas de pureza y humildad. No somos lo suficientemente limpios para que Dios nos use. No somos lo suficientemente humildes para tener un gran éxito. ( FB Meyer, BA )

Cruzando el Jordán

Muchas personas buenas oran diariamente contra la muerte súbita, y existen razones legítimas para hacerlo; pero para un hijo de Dios es de poca importancia, porque la muerte nunca lo encontrará desprevenido si está viviendo en comunión con Dios. Entraremos en el gozo de nuestro Señor y estaremos con él para siempre. Cuando a los hijos de Dios se les enciende la vela y saben que es hora de subir, se sienten felices de terminar su peregrinaje y descansar en Jesús.

Todos estamos mucho más cerca de casa de lo que pensamos. Será muy prudente hablar con nuestras últimas horas y anticipar el momento en que llegará el mensaje: "Dentro de tres días pasaréis este Jordán".

I. Observe el tenor de este aviso. Observe que hay tres palabras principales en él: "preparar", "pasar", "poseer". La primera palabra que se les ocurrió fue: "Prepárense". Estar en orden de viaje. El soldado lleva consigo sus raciones cuando tiene que hacer una marcha rápida: "Prepárense víveres". Hijos de Dios, prepárense para partir de este mundo. Pero en la medida en que dijo: "Preparaos víveres", ¿no quiso decir "Comienza a alimentarte de ese tipo de alimento con el que en adelante vivirás"? El maná cesaría en tres días y nunca volvería a caer.

Después de cruzar el Jordán, se alimentarían del maíz de la tierra. Aliméntense de Cristo, aliméntense de alimento espiritual, aliméntense de la pura verdad de la Palabra de Dios y no alimenten sus almas de nada más. Conoce el sabor de lo que comes, y que sea tan claro y definido como el de la mantequilla y la miel, para que puedas rechazar firmemente lo malo y elegir lo bueno. Joshua quiso decir: Estén preparados, porque el tiempo se está acortando.

No hay que esperar mucho. Pronto habrás atravesado el arroyo y habrás aterrizado en la orilla. ¿Cómo te sentirías si supieras que en tres días debes morir? La exhortación que se da en el versículo 13 es una que también puede sernos útil: "Acuérdate de la palabra". Es una gran ayuda para cruzar el Jordán si recordamos la palabra del Señor. Nuestra fe nos permite tanto vivir como morir según la promesa de Dios.

Pero luego dijo también: “Santificaos” ( Josué 3:5 ). Si supiéramos que moriríamos en tres días, ¿no deberíamos desear poner nuestros corazones, nuestros pensamientos, nuestras familias en un mejor estado? Puesto que podemos morir repentinamente, purifiquémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu. La siguiente palabra fue: “Pasad este Jordán.

”No fueron llamados a quedarse en el borde, ni a sentarse con los pies en el arroyo, sino a cruzarlo. Israel había estado cuarenta años en el desierto, y seguramente eso fue suficiente. El que ha servido a su Dios con todo su corazón no deseará demorarse ni un momento después de que la obra de su vida haya terminado. No estás llamado a permanecer en el lecho de la enfermedad durante años, sino a pasar al descanso. Y fíjense, el llamado no era bajar al Jordán para detenerse allí.

Bendito sea Dios, no vamos a bajar a la tumba para perdernos allí; pero lo utilizamos como una puerta abierta al paraíso. La tercera palabra fue "poseer". Debían pasar el río para poseer la tierra que Dios les había dado. No poseemos nada aquí. Esos bienes que creemos poseer se derriten como un carámbano de una mano caliente. Pero tenemos en el otro lado de Jordan tesoros que vale la pena poseer. Por un pacto de sal, Dios nos ha dado en Cristo Jesús descanso, triunfo, felicidad y gloria eternos.

II. Observe la secuela de este aviso, o lo que siguió a la citación. Lo primero que le sucedió a Israel fue esto, se le otorgó una fe singular. Apenas puedo creer que el pueblo bajo Josué fueran los hijos de aquellos judíos incrédulos cuyas caricias cayeron en el desierto; porque a lo largo de los primeros capítulos de Josué se registra que le creían a Josué, todo lo que les decía.

Tenía cosas extrañas y fuertes que decir, pero no dudaron ni objetaron. Ahora , cuando los hijos de Dios vengan a morir, los que antes eran pobres, temblando, reciben un nuevo valor y una fuerza insólita, e incluso ministran consuelo a los que son más fuertes que ellos. Es valiente ver cómo el Sr. Listo para detenerse guarda sus muletas cuando cruza el Jordán. El señor Mente-Débil les pide que entierren su mente débil en un estercolero, porque no sería de utilidad para nadie.

El Señor nos dará más gracia y nos maravillaremos de nosotros mismos por haber sido tan desconfiados antes. "Al caer la tarde habrá amanecido". A continuación, se les dio una seguridad especial: “Mañana el Señor hará maravillas entre vosotros” ( Josué 3:5 ). El Señor siempre obra maravillas; pero cuando crucemos el Jordán veremos sus maravillas en lo profundo.

A continuación, observe que la gente tenía con ellos un líder conquistador. Joshua estaba a la cabeza, para animarlos y orientarlos. Cuando tú y yo pasemos el Jordán, tendremos a Jesús con nosotros. Él dice: “Ten buen ánimo. Porque yo vivo, vosotros también viviréis ”. Pero que sigue? Los israelitas recibieron una guía clara ( Josué 3:4 ).

Has pasado por muchas experiencias, pero morir será una nueva. De una vez por todas, debes cruzar este Jordán, por lo tanto, la presencia Divina irá delante de ti y te mostrará el camino. ¡Oh, sí, tendrás dirección Divina cuando la oscuridad se acumule a tu alrededor! Con Israel, un precursor abrió el camino. Así que nuestro gran Sumo Sacerdote ha probado la muerte por todos. El precursor tampoco abandonó la escena, porque la presencia divina permaneció.

Los sacerdotes continuaron hasta que llegaron al lecho del río y descendieron por la hondonada hasta el centro mismo. Allí se detuvieron hasta que todos los anfitriones pasaron. El Señor Jesús irá delante de ti como tu gran Sumo Sacerdote, tu propiciación y tu alianza; y Él permanecerá contigo en el último artículo solemne hasta que estés a salvo en la costa de la tierra prometida. Como consecuencia de que los sacerdotes bajaron al río, el arroyo se secó.

Debe haber sido una vista maravillosa al contemplar las aguas retroceder y permanecer en un montón congelado. Por lo tanto, había un pasillo ancho para que las multitudes de Israel avanzaran y efectuaran la travesía rápidamente. Supongamos que, cuando vengas a morir, el Jordán resulte no ser un río en absoluto. ¿Qué pasa si debe pasar por encima de los zapatos secos? ¿Por qué no debería ser así? La muerte es un pinchazo para muchos. La muerte ha perdido sus terrores.

“El aguijón de la muerte es el pecado”, y eso está perdonado. “La fuerza del pecado es la ley”, y eso se cumple. Las aguas negras han fallado; pasamos el Jordán calzados en seco. Entonces fíjense, la gente cruzó muy rápido. La muerte es un trabajo corto. Después de todo, ¿cuál es el acto de la muerte? "¡Qué!" grita uno, "¿no hay una terrible cantidad de dolor relacionado con la muerte?" Yo respondo, "No" Es la vida la que tiene el dolor; la muerte es el fin de todo dolor.

Culpas a la muerte por una enfermedad de la que él es la cura. Imaginas una cosa llamada muerte que realmente no existe. ¡En un abrir y cerrar de ojos nos levantaremos y nos marcharemos! Por lo tanto, debido a que se apresurará a pasar, no debe alarmarse por una prueba tan corta, que en realidad resultará en ninguna prueba. Leemos en ( Josué 4:9 ) que los israelitas al cruzar el Jordán dejaron un memorial.

También darás tu testimonio al partir: levantarás tu memoria para tus hijos después de ti, y ellos dirán: "Nuestro padre murió con la esperanza segura y segura de estar con Jesús". Incluso si su lecho de muerte no debe ser tan brillante como algunos, incluso sus nubes pueden tener su efecto. Un hombre santo había orado mucho por sus niños y niñas, pero nunca los vio convertirse, y esto, con los problemas que surgen de su rebeldía, hizo que sus últimas horas se vieran tristemente nubladas.

¡Pero fíjense cómo obró el Señor! Enterraron a su padre, y cuando se encontraron juntos, el hijo mayor se volvió hacia sus hermanos y comentó: "Si nuestro padre, que era tan buen hombre, estaba tan angustiado en la muerte, ¿qué será de nosotros cuando muramos?" Esta observación de lo más razonable fue el medio de conversión de los hermanos. Me gustaría morir en la oscuridad si eso llevaría a todo mi pueblo al Salvador.

¿No es cierto? Una cosa más: también levantaron un monumento en la otra orilla. Apilaron doce piedras unas sobre otras en Canaán. Tú y yo, cuando lleguemos al cielo, llevaremos nuestros memoriales con nosotros y los apilaremos. Daremos a conocer a los ángeles y principados y potestades la multiforme sabiduría y bondad de Dios en la vida y en la muerte. ( CH Spurgeon. )

Jordania a la mano

I. El primer sentimiento emocionado por el anuncio debe haber sido el de alegría y triunfo. No era solo en el contraste entre sus fuentes y profundidades que brotaban de valles y colinas, y la árida desolación del gran desierto aullante, que los pensamientos de los hebreos descansaban, sino en el contraste de su reposo. Las pruebas más dolorosas de su vida probablemente no habían sido el hambre y la sed, el laborioso viaje y el tumulto de la batalla, sino el movimiento incesante, el movimiento interminable.

¡Descansa, descansa! descansar en cualquier lugar, pero, sobre todo, en la tierra que fluía leche y miel, debe haber sido el deseo más íntimo de su corazón. ¿No es todo esto aplicable a nosotros mismos? No son los grandes dolores de nuestra experiencia los que constituyen, después de todo, el cansancio de la vida; pero es su cambio, su sensación de incertidumbre, la conciencia de que no guardamos nada, no llamamos nada absolutamente nuestro.

II. Debe haberse mezclado con esto una gran prueba de fe. La tierra elegida estaba realmente cerca. Parecía como si casi pudieran tocar la orilla. Un poco más allá brillaban a la luz del sol las torres de Jericó, y azules en la distancia estaban las colinas de Judea. Pero, por más cerca que parecían, Jordan se interpuso y no pudieron dejar de preguntar cómo iban a cruzarlo. Entonces, ¿qué hay de ese otro Jordán que todos debemos cruzar? ¿Esa muerte todos debemos morir en algún momento u otro, y solo a través de la cual podemos entrar en nuestra Canaán? Asegurémonos de que lo que nos espera más allá, en la otra orilla, sea el cielo y no la oscuridad. Con el acto de morir no tenemos nada que hacer. Está en manos de Dios, no en las nuestras, y ahí debemos dejarlo. ¿No se ha ido el arca antes?

III. Se necesita un acto de preparación: "Preparaos víveres". En realidad, no hay nada que se corresponda con esto en la experiencia del cristiano cuando es llamado a cruzar a una tierra mejor. Preparación especial para el cielo, el cristiano no necesita ninguna. Si está en Cristo, eso es suficiente; está a salvo. Si es un creyente, no puede tener menos; y aunque fue el más alto de los santos que alguna vez captó la luz del rostro de Dios, no pudo tener más que ser "hallado en Él, no teniendo su propia justicia", etc.

Para mí, no puedo concebir nada más bienaventurado que el que un santo pase inmediatamente de en medio de su trabajo para su Maestro al disfrute de la presencia de su Maestro. Sin embargo, admito que la visión de cerca de un cambio tan grande no podría afectarnos muy solemnemente si se nos diera la advertencia. Habría un intenso avivamiento de fe y esperanza, y en esa visión cercana del cielo, un desprendimiento de todos los lazos terrenales y temporales. ( E. Garbett, MA )

"Prepara tus víveres"

A veces hemos escuchado palabras como estas caer de obreros cristianos: "Tengo fe para creer que Dios proveerá los medios necesarios para llevar a cabo esta obra", y de inmediato asumen responsabilidades y contraen compromisos y contraen deudas, en violación de la orden simple, "No debáis nada a nadie"; sí, incluso a veces acusan a sus hermanos de falta de fe porque no pueden hacer la obra de Dios de esta manera.

Esto no está bien. Obedecer es mejor que profesar una gran fe; y escuchar que el celo sentimental e irreflexivo. ¿Qué hubiéramos pensado de Josué si después de haber recibido la orden divina de marchar hacia adelante, hubiera dicho: “Tengo fe para creer que Dios proporcionará la comida necesaria para alimentar al ejército durante toda la campaña; nuestro comisariado es absolutamente seguro, porque está en manos divinas.

Dios ha prometido estar conmigo como estuvo con Moisés, no tengo necesidad de pensar en estas cosas. Todo lo que tengo que hacer es apurarme ". ¡No, no! Joshua manifestó su fe de una manera mucho más divina. “Prepárense víveres”, dijo; no espere ese suministro milagroso que se ha concedido durante cuarenta años, ahora que está en condiciones de prescindir de él. Ya no son niños indefensos, sino hombres adultos capaces de mantenerse a sí mismos.

La batalla es del Señor, y Él no nos fallará ni nos desamparará, pero debemos usar toda la previsión razonable para llevar a cabo Su obra. No nos atrevemos a hacer nada, no nos atrevemos a omitir nada, fuera de armonía con Sus caminos. ( AB Mackay. )

Autoayuda necesaria

Joshua nos recuerda la famosa orden atribuida a Cromwell: "Confía en Dios y mantén tu pólvora seca". Su piedad era muy diferente a la de un cierto duque de Parma, de quien está escrito que, en una gran crisis, "mientras él había estado orando, y nada más, los ingleses habían estado orando, y algo más". Actuó en el espíritu del proverbio: "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos". ( TWM Lund, MA )

"Pasaréis"

"Oh", pero podrían haber dicho, "no podemos pasar el Jordán, porque hay Jericó justo enfrente de nosotros, y por supuesto los habitantes llamarán a los jebuseos, que no están lejos, en Jerusalén, y estos Traed a los heveos, a los amorreos ya todas las demás naciones; y éstos disputarán acaloradamente el paso del río, y será imposible abrirnos paso a través de ese torrente y luchar por la otra orilla contra tales enemigos.

“Ese miedo sería de lo más natural. Cuando César intentó desembarcar en Inglaterra, ¿qué hicieron los británicos? Se precipitaron al agua frente a Dover para encontrarse con los romanos y lucharon con ellos en las olas del mar. Era natural que hombres valientes lucharan contra los invasores en el agua y no permitieran que pisotearan su suelo. ¿Crees que los cananeos eran menos valientes que los antiguos británicos? Si no hubiera habido un hechizo sobre ellos, habrían presionado a Israel en el río mismo y no les habrían permitido entrar en la tierra.

Sin embargo, Israel pasó el Jordán a la hora señalada. Dios había dicho: "Pasaréis", y ellos pasaron; y ningún cananeo, heveo o jebuseo se atrevió a molestarlos. Entonces el pobre hijo de Dios suspira: “¡Ay! cuando venga a morir, Satanás me encontrará, las tentaciones, las dudas y los temores se precipitarán sobre mí ”. Leemos en el cap. 3:16, "Y el pueblo pasó frente a Jericó". No temas, corazón tembloroso.

Dios puede tratar con los espíritus malignos y con las dudas de tu propio espíritu, que estarán quietos como una piedra hasta que hayas pasado. Ningún demonio se atreverá a espiar o murmurar. No habrá duda ni miedo que se acerquen. Leemos: "Todos los israelitas pasaron por tierra seca, hasta que todo el pueblo pasó limpio el Jordán". No salió ni una flecha ni una piedra de los muros de Jericó. Gloria sea al nombre del Señor, Él hizo que el corazón de los enemigos de Israel se derritiera, para que no quedara más valor en ellos. ( CH Spurgeon. )