Josué 11:23

La tierra descansó de la guerra.

La lucha de la que descansaron

Aunque los registros de esta guerra son breves, sabemos que "Josué hizo la guerra durante mucho tiempo con todos estos reyes". Solo se registran las características más llamativas y destacadas, y estas son las que están bien adaptadas para la corrección y la instrucción. La campaña con toda probabilidad anhelaba seis años. Dios, si así lo hubiera elegido, podría haber reunido a todos los cananeos y haberlos aplastado de un solo golpe. No lo hizo, y nos da la razón por la que no lo hizo.

En lo que a su pueblo le concernía, era para su entrenamiento espiritual. Si hubiera obrado tal maravilla, podrían haber celebrado magníficamente Sus alabanzas como en el Mar Rojo, pero tan fácilmente olvidado Sus misericordias como en Mara. Jehová trató de enseñarles a ellos y a nosotros mediante la continuación de este conflicto, que Su herencia es nuestra porción solo mediante la fe en Él y la fidelidad a Su palabra. Sin embargo, hay un error opuesto que debe evitarse.

Si no vamos a esperar una gran y decisiva victoria, mucho menos una serie de derrotas desastrosas. Si un triunfo demasiado grande podría haber llevado a la presunción por parte de Israel, una prueba demasiado grande podría haber provocado la desesperación. Por consiguiente, Dios no dio a uno ni permitió el otro, sino que siempre atemperó a ambos a las necesidades de su pueblo. ¿No es éste un cuadro verdadero de experiencia espiritual, lleno de instrucción y aliento? ¿Con qué frecuencia se siente el joven converso caminando en una tierra de milagros? “Las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas.

Las cadenas de hierro y los grilletes de acero caen de sus miembros. Las barras de bronce se rompen, y él abandona la prisión de Satanás y camina por el exterior con abundante libertad y glorioso triunfo. A veces, en efecto, en el dinamismo de su alma, se entrega a conversaciones extrañas, sacude la cabeza con precoz sabiduría y asume inconscientes aires de superioridad en presencia de quienes no comparten su feliz experiencia.

Pero poco a poco se encuentra con una derrota burda y humillante como la que sufrió Israel en Hai. Está humillado en el polvo. Con espíritu castigado comienza a unir el temblor con su alegría, y descubre, cada día más, la necesidad de la confianza constante y la obediencia incondicional. Se da cuenta de que en esta lucha de fe, como en esa, las condiciones del éxito son el valor confiado, el propósito sabio, la energía insomne, la obediencia escrupulosa y los golpes duros.

Será interesante notar los últimos enemigos encontrados en esta pelea. Leemos en los versículos que preceden inmediatamente: “En aquel tiempo vino Josué y cortó a los anakim”. Estos Anakim fueron los primeros en llenar de miedo el corazón de los israelitas, y fueron los últimos a los que se enfrentaron. Comparados con ellos, los israelitas se sentían como saltamontes, y estaba bien que su fuerza gigante no fuera desafiada al comienzo de la campaña, sino reservada para su final.

Israel no se enfrentó a estos gigantes hasta que fue entrenado en la guerra del Señor; hasta que supo cuán invencible es el hombre que pone su confianza en Jehová; hasta que supo por propia experiencia cómo se podía perseguir a mil, hasta que, en resumen, pudo medir la fuerza de los Anakim no contra los suyos, sino contra la omnipotencia de Jehová. La oposición, que alguna vez se consideró invencible, ahora se reduce a la insignificancia.

Cuán a menudo ocurre así en la experiencia del pueblo de Dios. A veces les he preguntado a los jóvenes conversos por qué habían tardado tanto en acercarse a confesar a Cristo. Y su respuesta a menudo ha sido: “Vi lo que se requería y lo que se esperaba de un cristiano. Sentí las muchas y grandes dificultades que había en el camino de confesar a Cristo. Sabía algo de las tentaciones y problemas que vendrían sobre mí si me convertía en cristiano, y al mirar estas cosas sentí miedo y retrocedí consciente de mi propia debilidad.

" ¡Exactamente! Ante estas dificultades que te sobrevendrían al confesar a Cristo, te sientes como saltamontes. ¿Expresa eso su posición actual? Eres como Israel en Cades-Barnea. Estás parado en los mismos límites de la tierra, con toda su belleza extendida ante ti. Sí, también lo estás espiando. Estás considerando las promesas y bendiciones de Cristo por el tiempo y la eternidad. No puedes dejar de confesar que es una buena herencia, una tierra agradable que fluye leche y miel.

Aunque no haya entrado en la buena tierra, sabe que sus frutos benditos lo refrescan. Entonces, ¿por qué no entrar? Es gratis para ti. No se levantan muros entre tú y él que te excluyan. No hay vueltas de río profundo para evitar su entrada. ¡Ah! tienes miedo. Allí hay gigantes y ciudades fuertes amuralladas hasta el cielo. Si confieso a Cristo, tendré que enfrentar y vencer poderosas tentaciones y problemas.

¿Son tales tus dificultades? Bueno, no digo que seas fuerte. No digo que no haya Anakim en la tierra. Pero sí digo que malinterpreta por completo el significado de la situación. En el instante en que avanza, obtiene de su lado la fuerza de Jehová, y no hay pecado, ni tentación, ni problema, por gigantesco que sea, sobre el cual Él no pueda hacer que triunfe. Pero aquí hay lecciones tanto para el veterano cristiano como para el recluta cristiano.

Ha dejado atrás a Moisés, como un líder que no puede descansar, se ha puesto bajo la bandera de Josué, ha entrado en la herencia y ha peleado la buena batalla de la fe, con medidas alentadoras de éxito. Sin embargo, todavía quedan algunas tentaciones, algunos pecados, algunos dolores, algunos duelos, que parecen muy espantosos. Son como gigantescos Anakim, ante los cuales te acobardas. No midas tu poder con el de ellos.

Póngalos en contra de la omnipotencia de su Dios Padre. Cualquier tentación, cualquier pecado, cualquier prueba, es demasiado para nosotros en nuestras propias fuerzas; pero fortalecidos con Su poder, los más humildes pueden enfrentar y vencer al más grande de todos. Note, nuevamente, que la lucha no se vuelve menos severa a medida que avanzamos. Los Anakim quedaron para el último. Muy a menudo, las cargas más grandes, las pruebas más agudas, las aflicciones más severas, las tentaciones más feroces, llegan al final. Ningún hombre puede descansar aquí con la seguridad imaginada. ( AB Mackay. )

El resto por el que lucharon

El descanso por el cual Israel luchó se había prometido más de cuatrocientos años antes ( Génesis 12:1 ; Génesis 12:6 , etc.). Esta promesa, tan antigua, tan solemne, tan amplia, tan definida, tan clara y tantas veces repetida, fue el principio formador y rector en la vida de todos los patriarcas.

Esto fue lo que los convirtió en los Padres Peregrinos de Faith. Creyeron estas promesas, sus corazones las abrazaron, dijeron que confesaron que eran peregrinos y extraños en la tierra. Pero la promesa era segura, aunque se mantuvo en suspenso durante mucho tiempo con propósitos sabios y amorosos. La visión puede demorarse, pero debe llegar; porque los dones y el llamado de Dios no tienen arrepentimiento, no están condicionados por nada en la criatura; y porque el poder y la sabiduría de Dios no tienen límites.

Él es el Dios de la verdad y de los recursos infinitos. A través de escenas extrañas, disciplina dura y experiencias variadas, la simiente de Abraham puede pasar, pero todo el tiempo Dios los está guiando al descanso prometido. ¡Qué lección de paciencia tenemos aquí! ¡Qué estímulo esperar el fin del Señor! Seguramente, al considerarlos así al final de sus fatigas y en el disfrute de esa gran promesa, podemos exclamar: “Feliz el pueblo cuyo Dios es el Señor.

“¿Hay algo tan bueno para nosotros? Hay mejor. La canasta de la generosidad de Dios no está vacía. El acto de Dios dio esta promesa en primer lugar. Después de crear todas las cosas, descansó de sus obras. Se había salido de sí mismo para trabajar; Regresó a sí mismo para descansar. Tan ciertamente como la vieja creación, a través de edades de convulsión y cambios asombrosos, alcanzó su corona y clímax en el reposo de Dios, así seguramente la nueva creación, por los misterios y conflictos que se caracterice su desarrollo, marcará el comienzo del glorioso sábado de la redención.

Tan ciertamente como Josué les dio descanso a los que lo seguían, así también Jesús les dio descanso a todos los que pusieron su confianza en él. La innumerable compañía de los redimidos ha encontrado en esta promesa un poder suficiente para gobernar toda su vida, un consuelo para cada aflicción. Pero si el descanso por el que Israel luchó fue un descanso prometido desde hace mucho tiempo, también fue un descanso que por un tiempo se perdió. “No pudieron entrar a causa de su incredulidad.

Tú estás por la fe. Por tanto, no seas altivo, sino teme ”. Tememos con ese miedo que tiene una fuerte confianza, con el que trabajamos nuestra salvación, que se mezcla con la alegría santa, que dura todo el tiempo de nuestra estadía aquí, y que es nuestra seguridad. "Bienaventurado el hombre que siempre teme". Además, el resto por el que luchó Israel fue imperfecto. Fue solo un descanso comparativo.

La tierra en su conjunto fue tomada. Estaba tan lejos en sus manos que podían con seguridad dividirlo entre las varias tribus, permitiendo a cada uno perfeccionar el trabajo de conquista dentro de su territorio asignado. Los cananeos no pudieron poner un ejército en el campo. Su poder unido estaba por el momento totalmente roto. Sin embargo, todavía tenían ciudades aquí y allá en su poder. Debían permanecer por un tiempo, evitar que la tierra cayera en un desperdicio irrecuperable, ejercitar al pueblo en la guerra y ser una prueba de la fidelidad de Israel.

Por tanto, tenemos aquí un esbozo maestro de la experiencia cristiana. El creyente entra en la vida por un milagro de gracia y poder. Es sepultado con Cristo por el bautismo en Su muerte. Resucitó con Él y se sentó con Él en los lugares celestiales. Encuentra su Gilgal en el Gólgota, donde se quita el oprobio del pecado, y recibe alimento para su alma. Aquí, también, aprende el misterio del liderazgo divino de Aquel que ha dicho: “He aquí, estoy contigo siempre.

”Lo toma como Profeta, Sacerdote y Rey. Entonces aprende el poder de la fe para derribar los muros que el orgullo humano, la fuerza y ​​la habilidad han levantado. También se le enseña, puede ser mediante una derrota humillante, la debilidad de la incredulidad y la desobediencia, como lo fue Israel en Hai. Está convencido de que, para no naufragar, debe aferrarse a “la fe y la buena conciencia”. Luego, con amarga tristeza, aprende el valor del juicio propio y la confesión del pecado.

El oscuro y terrible valle de Acor se convierte en la única puerta de esperanza. Luego, con una inteligencia más profunda, repite con alma restaurada el Amén de la lealtad, toma deliberadamente la ley de Dios por guía y depende de la Cruz para el poder de la comunión. Los campamentos de Ebal y Gerizim, en el centro mismo de la herencia bendita, rodeados de sus escenas más hermosas, cuando su corazón conoce el significado de estas palabras: “Si caminamos en la luz como Él está en la luz, tenemos comunión uno con otro, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Luego, de una nueva consagración, gozándose en Cristo Jesús y sin tener confianza en la carne, pasa a actos de fe más elevados ya victorias más nobles. Tanto las cosas del cielo como las de la tierra revelan el poder de la fe. Puede poner su pie en el cuello de los pecados del tirano y reírse para despreciar los caballos y los carros del poder humano. A veces hay períodos de lucha desesperada, en los que cada fibra se tensa hasta su máxima tensión. A veces hay períodos de relativo reposo, una agradable tregua, cuando la tierra descansa de la guerra.

Y en estos días felices todo el trabajo puede parecer hecho y la victoria perfecta obtenida. Los pecados viejos y duros son conquistados. Los que quedan esconden sus cabezas disminuidas. Aún acechan en los oscuros recovecos del corazón, listos para saltar y abalanzarse sobre nosotros si por un momento estamos desprevenidos. Por tanto, hay una necesidad constante de vigilancia. Por último, el resto por el que luchó Israel era prospectivo. Por el hecho mismo de sus imperfecciones apuntaba hacia una mejor. ( AB Mackay. )

Descansar de la guerra

¡Periodo interesante! ¿Qué tanto la anticipación del corazón en conflicto? Mientras la tierra permaneciera sin dominar, no se podía disfrutar del descanso. Además, si no hubiera habido nada más que molestara a la paz y perturbara la herencia de la Iglesia, cuyo corazón podría haber descansado en su suerte y estar libre de angustia, en medio de los juicios del cielo sobre los idólatras culpables, y sobre quienes la autoridad divina lo convirtió en un imperiosa necesidad en Israel de ejecutar una sentencia de exterminio? Dulce para la expectativa y bienvenida de la esperanza, un período en el que, en el perfecto y tranquilo descanso del cielo, la guerra cesará para siempre y los suspiros de aflicción serán eternamente eliminados.

La paz del cielo será tan dulce como duradera. Allí no quedará ningún cananeo para disputar su derecho, o los remanentes de poderes rotos se levantarán para afirmar e intentar restaurar su reclamo perdido hace mucho tiempo. Esa tierra descansará de la guerra, mientras viva el destructor del pecado y el vencedor de la muerte. ¡Feliz perspectiva! Pronto se cambiará la armadura de luz por túnicas de gloria incorruptible, y el yelmo de salvación por la corona del conquistador.

Como bajo el dominio del Príncipe de paz, y ellos mismos sujetos de su influencia reinante, los cristianos descansarán de la guerra; como se les ordenó, dejarán de enojarse y abandonarán la contienda. Tampoco se enredarán jamás en las contiendas de los demás, a menos que sean oradores y pacificadores. ( W. Seaton. ).