Josué 13

Eres viejo y enfermo de años.

La vejez de Joshua

"El Señor le dijo a Josué: Eres viejo y enfermo de años". Para muchos hombres y mujeres, este no sería un anuncio bienvenido. No les gusta pensar que son viejos. No les gusta pensar que la parte brillante, alegre y lúdica de la vida ha terminado, y que han llegado a los años sombríos en los que deben decir: "No hay placer en ellos". Por otra parte, hay algunos a los que realmente les cuesta creer que son viejos.

La vida ha pasado volando tan rápidamente que antes de que pensaran que había comenzado bien, se ha ido. Pero por mucho que a los hombres les guste ser jóvenes, y por mucho que algunos retengan en la vejez del sentimiento de juventud, es cierto que el período de fuerza tiene su límite, y el período de la vida también. era viejo y estaba afligido en años no parece haber traído ningún sentimiento doloroso o arrepentido.

Quizás había envejecido algo repentinamente; sus energías pueden haber fallado consciente y rápidamente, después de su largo curso de activo y ansioso servicio militar. Puede que se haya alegrado de oír a Dios pronunciar la palabra; él mismo pudo haberlo estado sintiendo y preguntándose cómo podría pasar por las campañas que aún son necesarias para poner a los hijos de Israel en plena posesión de la tierra. De modo que Josué descubre que ahora debe ser relevado por su considerado Maestro de laborioso y ansioso servicio.

No de todos los servicios, sino de un servicio agotador, inadecuado para sus años de avanzada. Josué había sido un siervo fiel y recto; pocos hombres han hecho su trabajo tan bien. Ha llevado una vida de lo más útil y leal, en la que hay cierta satisfacción al mirar hacia atrás. Sin duda, él es muy consciente de innumerables fallas: "¿Quién puede entender sus errores?" Pero tiene la rara satisfacción - ¡oh! ¿Quién no desearía compartirlo? - de mirar hacia atrás en una vida bien gastada, habitualmente y con seriedad regulada en medio de muchas enfermedades por la voluntad de Dios.

Sin embargo, Josué no iba a completar esa obra a la que había contribuido tanto: "aún queda mucha tierra por poseer". En un momento, sin duda, pensó de otro modo y deseó lo contrario. Cuando la marea de la victoria se cernía para él de manera tan constante, y región tras región de la tierra caía en sus manos, era natural esperar que antes de que terminara barrería a todos los enemigos de Israel ante él y abriría todas las puertas. para ellos en toda la tierra, hasta sus límites más remotos.

¿Por qué no hacer heno cuando brillaba el sol? Cuando Dios encontró un instrumento tan apto para Su gran designio, ¿por qué no lo empleó hasta el final? Si el término natural de la fuerza de Josué había llegado, ¿por qué ese Dios, que había alargado sobrenaturalmente el día para completar la victoria de Bethhoron, no alargó el día de Josué, para que toda la tierra de Canaán pudiera estar asegurada? Aquí entra un gran misterio de la Providencia.

En lugar de alargar el período de la fuerza de Josué, Dios parece haberlo acortado. Podemos entender fácilmente la lección para el mismo Josué. A Josué se le debe hacer sentir —quizá lo necesite— que esta empresa no es suya, sino de Dios. Y Dios no se limita a un instrumento, ni a una época, ni a un plan. Nunca la Providencia nos parece tan extraña como cuando un noble trabajador es derribado en medio de su trabajo.

Un joven misionero acaba de demostrar su espléndida capacidad de servicio, cuando la fiebre le baja, y en pocos días todo lo que queda de él se pudre en la tierra. "¿Qué puede querer decir Dios?" a veces preguntamos con impaciencia. "¿No conoce el valor excepcional y la escasez extrema de tales hombres, que aparentemente los coloca solo para derribarlos?" Pero "Dios reina, que tiemble el pueblo".

Todo lo que tiene que ver con el bien cristiano del mundo está en el plan de Dios, y es muy querido por Dios, y "preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos". Pero no se limita a agentes individuales. ( WG Blaikie, DD )

Dios toma nota de nuestras fuerzas que fallan

Dice, en cuanto a este hombre y aquel, hay canas aquí y allá sobre él, y él no lo sabe. Acerca de algunos hombres supuestamente fuertes, dice, se están desgastando; son viejos a los cuarenta; a los cincuenta serán patriarcales, en lo que se refiere al agotamiento de las fuerzas; Morirán jóvenes en años, pero viejos en servicio. La obra de Dios saca mucho de un hombre, si el hombre es fiel. Un hombre puede orar a sí mismo hasta una vejez marchita en una noche: en un pequeño día, un hombre puede agregar años a su trabajo.

Podemos trabajar a la ligera: el trabajo no tiene por qué quitarnos mucho; pero si lo pensamos, lo meditamos, lo ejecutamos con ambas manos; si es el único pensamiento del alma, ¿quién puede decir qué tan pronto el hombre más fuerte se acabará y el más joven se convertirá en un patriarca canoso? Pero bendito sea que se desarrolle en este servicio. Un pintoresco ministro del siglo pasado dijo: "Es mejor borrar que oxidar". ¡Cuántos se contentan con "oxidarse"! No saben nada sobre fricciones, sacrificios, autodestrucción, martirio. ( J. Parker, DD )

Aún queda mucha tierra por poseer.

territorio invicto

I. Verdad revelada aún por aprender. Todavía no hemos obtenido todo el conocimiento sagrado que Dios ha hecho posible y que sería provechoso para nosotros adquirir. Aquí está este libro presentado ante nosotros, la gran región de la religión revelada. ¿No podemos decir que “aún queda mucha tierra por poseer”? ¿Quién de nosotros conoce todas sus historias, conoce todos sus hechos, conoce todas sus verdades, ha visto todas sus bellezas o aprendido todas sus lecciones? Algunos de ustedes han pasado por el paso de Llanberis, quizás veinte veces.

¿Lo viste dos veces igual? Siempre la misma cosa; y, sin embargo, una apariencia diferente, porque se ve en diferentes circunstancias. Si lo revisara veinte veces veinte veces, nunca aparecería dos veces igual. La luz caería sobre él en diferentes ángulos y, por lo tanto, marcaría la diferencia. En un día nublado, vería algo que no vio en un día brillante, y en un día lluvioso, vería algo que no vio en un buen día.

Es así con este libro. Dice que leyó la Biblia hasta el final del año pasado y pregunta: "¿Qué se gana con leerla de nuevo este año?" ¿Tienes las mismas esperanzas? las mismas alegrías? los mismos dolores? las mismas aspiraciones? los mismos motivos? y las mismas experiencias? No me importa cuántas veces lo hayas leído, nunca lo has leído como te sientes ahora, con tu experiencia presente y en tus circunstancias actuales.

II. Un carácter santo que debe adquirirse. Queda mucho de eso por poseer. Los hombres en la antigüedad no tenían un estándar divino para medirse, o un patrón divino con el que contrastarse y aprender cuán deficientes eran y llenos de imperfecciones. Hemos tenido un patrón perfecto ante nosotros. En la vida de nuestro Señor Jesucristo tenemos el mapa de la buena tierra; míralo en su largo y ancho, y date cuenta de cuán cierto es que hay gloriosas porciones de él sobre las cuales nuestra bandera no ha flotado, provincias que no hemos hecho nuestras.

III. Utilidad cristiana. No voy a difamar a la Iglesia cristiana y decirles que los tiempos pasados ​​fueron mejores que estos. No se gana nada diciendo mentiras en nombre de Dios. Si quiere avivar al pueblo de Dios, no debe hablar como si la Iglesia tuviera más sueño ahora que antes. No lo creo. Al leer la historia eclesiástica, no puedo encontrar muchos períodos en los que la Iglesia, en su conjunto, fuera más vigorosa y devota que ahora.

No ignoremos lo que Dios ha hecho por nosotros y nos ha permitido hacer. "No a nosotros, sino a él sea la alabanza y la gloria". Pero cuando tomamos en cuenta todo lo que se ha hecho y todo lo que se ha atentado contra la ignorancia, el vicio y la impiedad del mundo, ¿no podemos decir todavía: "Queda todavía mucha tierra por poseer"? No es la temporada para la pereza, el egoísmo o la falta de oración; la llamada es urgente y grandiosa.

"Aún queda mucha tierra por poseer". ¿Por qué Dios mantuvo a su pueblo en esa lucha? Le dio a la gente la tierra, y luego tuvieron que luchar por ella. Cruzaron el Jordán con los mejores títulos de propiedad que jamás haya tenido un hombre; vinieron del cielo, fueron dados por Aquel a quien pertenece toda la tierra. El título de propiedad del pueblo decía: "La tierra es tuya"; y después de que Dios se los dio, tuvieron que abrocharse la espada, afilar la lanza e ir y ganar cada acre de ella.

Este es el camino de Dios: Él te lo da y, sin embargo, dice: “Consíguelo; resuélvalo con miedo y temblor ". ¿Por qué nos trata así? No puedo decir; pero esto sé, que si dejamos de obrar, los poderes del mal nunca lo harán. ( Charles Vince. )

La obra del cristiano

Canaán, aunque se usa comúnmente como un tipo de cielo, es, en algunos de sus aspectos, un tipo más de un estado de gracia que de un estado de gloria. Y desde este punto de vista, observo que ...

I. Canaán, como lo encontraron los israelitas, representa el estado del corazón del hombre cuando la gracia de Dios entra en él. Piensa en un alma como la tuya, hecha al principio a imagen de Dios; un ser como tú, que una vez ocupó un rango en la creación próximo y un poco más bajo que el de los ángeles; un corazón como el tuyo que, aunque arruinado por el pecado, aún conserva algunos rastros de gloria difunta, alejado del Dios verdadero, cautivo del diablo, gobernado por pasiones impías, lleno de corrupciones tan difíciles de erradicar como lo fueron estos hijos de Anac quien, en Goliat y su raza gigante, perturbó la paz de Israel y desafió a los ejércitos del Dios viviente muchos años después de que la tierra fuera, en cierto sentido, conquistada y poseída.

Los hebreos no entraron en Canaán para encontrar una tierra vacía, que no tenían nada que hacer más que ocupar; tampoco lo hace Jesús, cuando entra en nuestro corazón por Su Espíritu y Su gracia salvadora. Está en posesión de sus enemigos. Están allí para disputar sus derechos y resistir su entrada; hijos de Anac, en verdad; más formidable aún; porque los pecados de los gigantes son menos fáciles de vencer que los hombres gigantes.

II. Hay que luchar por las bendiciones del reino de la gracia, como las de Canaán. Presenta todo pecado ante el Señor, y que sea condenado a muerte; pasa la espada del Espíritu a través de él, hasta que exhale su vida maldita y no tenga más dominio sobre ti. Como dice el apóstol: "El que invoca el nombre de Cristo, apártese de toda iniquidad". Tenga cuidado de dejar la corrupción innata y los viejos hábitos pecaminosos para atraer sobre usted la ira de un Dios santo y las aflicciones que amenaza a Israel ( Números 33:55 ).

III.El cristiano más avanzado tiene mucho que hacer en el camino de la santificación. Cuán verdaderamente se le puede decir al cristiano más experimentado, envejecido y honrado, como el Señor le dijo a Josué: “Eres viejo y de muchos años, y sin embargo, hay mucha tierra que poseer. El pecado todavía tiene más o menos poder sobre ti, y no debería tener ninguno; tus corrupciones están heridas, mueren de heridas mortales, pero aún no están muertas; vuestros afectos están puestos en el cielo, sin embargo, ¿cuánto están todavía enredados con las cosas terrenales? tu corazón, como la aguja de la brújula de un marinero apuntando a su asta, apunta a Cristo, pero con qué facilidad se perturba, con qué temblor e inestabilidad lo señala a menudo; tu espíritu tiene alas, pero qué cortos son sus vuelos y cuántas veces, como un aguilucho a medio volar, tiene que buscar el nido y volver a descansar en la Roca de las Edades; Tu alma es un jardín en el cual, cuando los vientos del norte y del sur soplan para llamar a sus especias, Cristo se deleita en caminar, pero con muchas flores hermosas, cuántas malas hierbas viles hay, listas para brotar y malas para reprimir. ; requiriendo cuidado y vigilancia constantes.

“De hecho, tantas impurezas e imperfecciones se adhieren a lo mejor de nosotros, que me parece que un cambio debe tener lugar en la muerte solo en segundo lugar al que tuvo lugar en la conversión. Cómo se hace eso es un misterio que no podemos sondear; pero parecería como si la gracia, como esa especie de cereus que abre su hermosa flor sólo a la medianoche, estallara en su máxima belleza en medio de la oscuridad de una hora agonizante. ( T. Guthrie, DD )

El trabajo incompleto

Hay mucha tierra que poseer en ...

I. El conocimiento de Dios. Colón no se contentó con recoger algunas conchas en la playa del nuevo mundo: exploró el continente; ¡Pobre de mí! estamos demasiado pronto satisfechos con flotar un poco en ese gran continente de la naturaleza Divina.

II. El estudio de la biblia. Los cristianos son demasiado propensos a seguir los caminos trillados; no hacen excursiones por caminos menos familiares; algunas páginas están bien hojeadas, otras limpias y sin cortar.

III. Carácter cristiano. Canaán estaba ocupada por siete naciones de nombres desagradables; pero nuestros corazones y nuestras vidas están maldecidos por cosas aún más feas. No debemos estar contentos hasta que todos estos sean sometidos a la obediencia a Cristo.

IV. El mundo pagano. ( FB Meyer, BA )

Sobre el progreso en la religión

Cristianos, Dios les ha asignado una porción gloriosa. Al abrir ante ustedes los descubrimientos de la revelación, dijo: “Hagan suyo todo esto; avance; no dejes nada sin poseer ". Al principio estabas lleno de ardor espiritual, "dejando a un lado todo peso", etc. ¡Pero Ay! Tu amor se ha enfriado.

I. Sí, cristianos, todavía queda mucha tierra por poseer: muchas ciudades y fortalezas, muchas llanuras hermosas y "manantiales de agua", muchos valles hermosos y colinas muy "fructíferas", o, para hablar menos. en la figura, gran parte de su religión no se ha logrado, está desocupada, no se disfruta; estás lejos de sus límites. De hecho, algunos de ustedes poseen muy poco; usted domina sólo un rincón pequeño e insignificante, que apenas le proporciona una subsistencia.

1. Considere su conocimiento. Después de tantos años de escuchar, ¿qué adiciones ha hecho a sus tiendas? ¿Estás lleno de santa prudencia para reflexionar sobre “la senda de tus pies”, para “mirar bien tus caminos” y para discernir lazos donde no hay apariencia de peligro? ¿Camina con cautela; no como necios, sino como sabios ”?

2. Observa tu santidad. Porque el conocimiento de las personas puede superar su experiencia; y un crecimiento en dones se distingue mucho de un crecimiento en gracia. Repase, entonces, su santificación; y permíteme que te pregunte: ¿No tienes las corrupciones restantes que someter? ¿Es tu obediencia universal, invariable, alegre? ¿Ha absorbido completamente el temperamento de su religión? ¿No hay deficiencias perceptibles en cada gracia, en cada deber?

3. Piense en sus privilegios. Es un privilegio de los cristianos tener "cuidado en vano". Es un privilegio de los cristianos "entrar en reposo". Es un privilegio de los cristianos "tener paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo". Es un privilegio de los cristianos “tener por gozo cuando caen en diversas tentaciones; y para gloriarse también en la tribulación ”. Y todo esto ha sido ejemplificado.

Los hombres han “recibido el evangelio en mucha tribulación, con gozo del Espíritu Santo; se han complacido en las debilidades, en los oprobio, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por causa de Cristo”; han “tomado con gozo el despojo de sus bienes”; se han acercado a las llamas con éxtasis; han amado y anhelado "Su aparición", pero ¿dónde estás? Siempre en oscuridad y alarmas, etc. ¿Perteneces a la misma empresa?

II. ¿De dónde es esto? ¿Por qué vas a permitir que toda esta religión restante sea desposeída? ¿Cómo puedo despertarte de tu negligencia y convencerte de la conveniencia y necesidad de hacer nuevos y continuos avances?

1. Pongo ante ti los mandamientos de Dios. Tiene prohibido retroceder; tienes prohibido estar parado. Es necesario algo más que una progresión lánguida, parcial, ocasional, temporal. Se le exige que sea “firme, inamovible, siempre abundante en la obra del Señor”; para "añadir a su fe, virtud", etc.

2. Os rodeo de todas las imágenes empleadas por los escritores sagrados cuando describían la naturaleza de una vida religiosa. Porque, ¿cuál de ellos no implica progreso y nos recuerda la importancia de un ardor constante y un esfuerzo creciente? Luz. Grano en crecimiento. Semilla de mostaza. Levadura.

3. Invoco ejemplos en tu presencia; te enseñan la misma verdad. ¿Quién dijo: “Te ruego que me muestres tu gloria”? Un hombre que había "visto a Dios cara a cara". ¿Quién oró: "Enséñame tus estatutos; abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley"? Un hombre que tenía "más entendimiento que todos sus maestros", un hombre que "comprendía más que los antiguos".

4. Me levanto para ver las ventajas de la religión progresista.

(1) Un cristiano debe preocuparse por el honor de Dios. Él tiene la obligación infinita de "presentar las alabanzas de Aquel que nos llamó", etc. pero "aquí está" nuestro "Padre glorificado, en que llevéis mucho fruto".

(2) Un cristiano debe preocuparse por el bienestar de sus semejantes. Debería ser una bendición para su familia, para su país.

(3) Un cristiano debe preocuparse por su propia prosperidad. ¿Y tiene que aprender en qué consiste? ¿Necesita que le digan que agregar gracia a gracia es agregar “fuerza a fuerza”, dignidad a dignidad, belleza a belleza, gozo a gozo? Es una prueba terrible de que no tienes una religión real si estás satisfecho con lo que tienes. Un cierto grado de experiencia, por pequeña que sea, estimularía; el gusto provocaría el apetito; y habiendo “probado que el Señor es misericordioso”, su lenguaje sería, “danos siempre este pan”.

III. Algunas advertencias con respecto a sus esfuerzos futuros.

1. Libérate de la indolencia. Nada es más perjudicial para nuestro progreso; y, ¡ay! nada es más común. El hombre ama la indulgencia; necesita un estímulo, que le haga levantarse del lecho de la pereza, ejercer sus facultades y emplear los medios que posee. Y uno, naturalmente, concluiría que en la religión lo encontraría. Mientras se sienta cómodamente, la revelación descorre el velo y le muestra las realidades más asombrosas: un mundo eterno; todo lo que pueda picar con motivo; todo lo que pueda alarmar de miedo; todo lo que pueda animar con esperanza. ¡Qué Ser para agradar, de quien depende salvar o destruir! ¡Qué estado de miseria hay para escapar! ¡Qué felicidad infinita conseguir!

2. Tenga cuidado con la desviación. Libérate tanto como puedas de los cuidados superfluos. Distinga entre diligencia en asuntos legales y "enredarse en los asuntos de esta vida". No sólo hay desviaciones de la religión, sino también desviaciones en ella; y de estos también debes tener cuidado. Aquí, al descubrir que no sospechas del peligro, el enemigo a menudo tiene éxito; porque su fin es respondido frecuentemente por cosas buenas en sí mismas. Él está satisfecho si puede desviar su atención de las grandes cosas y concentrarla en las pequeñas; si puede hacerte preferir las opiniones a la práctica y la controversia a la devoción.

3. Protéjase del abatimiento. De hecho, hay muchas cosas que, cuando se ven solas, tienden a desanimar la mente. Conocemos su debilidad y conocemos las dificultades y peligros a los que está expuesto. Pero tienes la promesa de un Dios fiel.

4. Teme la presunción. Nuestra dependencia de Dios es absoluta y universal. "En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". Su albedrío es más indispensable en las cosas espirituales que en las naturales; el pecado nos ha vuelto peculiarmente débiles, indefensos y descontentos.

5. Sería provechoso para usted “recordar los días pasados” y, especialmente, repasar el comienzo de su curso religioso.

6. No será menos rentable para usted mirar hacia adelante y examinar el final de todos. Cristianos! “Ya es hora de despertar del sueño; porque ahora está más cerca tu salvación ”. ¿Dormirías al borde del cielo? La corriente aumenta a medida que se aproxima al mar; el movimiento se acelera a medida que se acerca al centro. ( W. Jay. )

Territorio aún por tomar por la Iglesia

¿Quién en el bosquejo de la herencia dada por Dios, el bosquejo de los límites asignados a ellos en la concesión del cielo, y sellados por juramento de pacto, podría, en este asiento de abundancia y porción de la Iglesia, contemplar con satisfacción y contento tan ¿Qué gran parte de la misericordia había hecho suya, aún retenida bajo el dominio de las tinieblas, y ocupada para mantener fuera de su pleno derecho a los verdaderos herederos de la promesa? ¿Quién, cualesquiera que sean sus logros en la conquista y los logros en la gracia, pero desde este punto de vista siente los resultados confinados de todas sus operaciones, y ve en todas partes mucha tierra aún por poseer? A pesar de todo lo que ha logrado la Iglesia de Dios, los encierros espirituales de la gracia y esas preciosas plantas de justicia, donde una vez crecieron la espina y el brezo,

¡Ah! ¡Cuán extensos desperdicios de pecado se encuentran en todas partes, para cuyo cultivo se encuentran pocas manos! Grandes multitudes en posesión de inteligencia y que llevan el sello de la inmortalidad, viven sin el temor de Dios, ni ninguna esperanza de futuro, tan indiferentes a todas las preocupaciones trascendentales de la eternidad como ignorantes de todas las realidades conmovedoras del evangelio.

. La mentalidad mundana, el libertinaje y el orgullo de los ricos, y su prevaleciente desprecio por todo lo que es serio y devoto, demuestran que están igualmente sin Dios y sin esperanza en el mundo, y hasta que sean renovados por la gracia o eliminados por la muerte. , son la contaminación y la carga del lugar donde viven.

Estos son los Anakims, un pueblo alto y fuerte, y como los hijos de Anac, una raza gigantesca, que en su poder e influencia contraen la herencia de los santos, y los retienen de una posesión más amplia, hasta que los poderes del cielo los dominen. o destruir. Pero con la promesa de una herencia tan amplia como el mundo, y extendida en su extensión hasta los límites más remotos de la tierra, ¡cuánta, muchísima tierra queda aún por poseer! ( W. Seaton. )

Más allá

España inscribió en sus monedas la imagen de las columnas de Hércules, que estaban a ambos lados del Estrecho de Gibraltar, el límite extremo de su imperio, con sólo un océano inexplorado más allá; y en el pergamino de allí estaba escrito, "Ne plus ultra", nada más allá. Pero después, cuando Colón descubrió América, España tachó el negativo y dejó la inscripción “Plus ultra”, más allá.