Josué 18:1-28

Toda la congregación . .. reunidos en Siloh, y levantaron el tabernáculo.

Religión en la nueva tierra

Ahora ocurre un evento de gran importancia; los arreglos civiles del país están en cierta medida previstos, y es hora de poner en orden el establecimiento eclesiástico. Primero, hay que encontrar un lugar como centro de la vida religiosa; a continuación, el tabernáculo debe erigirse en ese lugar, y esto debe hacerse en presencia de toda la congregación. Está bien que un hombre piadoso como Josué esté a la cabeza de la nación: un siervo de Dios menos serio podría haber dejado esta gran obra desatendida.

¡Cuán a menudo, en las emigraciones de hombres, alejados de su tierra natal en busca de un nuevo hogar, se han olvidado los arreglos para el servicio Divino! En tales casos, la degeneración en modales rudos, formas de vida groseras, tal vez en blasfemias, libertinaje y anarquía, por lo general ha sido tremendamente rápida. Por otro lado, cuando se ha seguido la regla del viejo puritano, “Donde yo tenga casa, allí tendrá Dios altar”; cuando la modesta aguja de la iglesia de madera en la pradera indica que se ha tenido en cuenta el precepto del evangelio: "Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas", un toque de el cielo se imparte al asentamiento rudo y primitivo; podemos creer que el espíritu de Cristo no es desconocido; los ángeles de la virtud y la piedad seguramente rondan a su alrededor.

La narración es muy breve y no se da ninguna razón por la que Shiloh fue seleccionado como el centro religioso de la nación. “Deberíamos haber pensado que se le habría dado preferencia a Siquem, unos kilómetros al norte, en las cercanías de Ebal y Gerizim, que ya había sido consagrado en cierto sentido a Dios. Difícilmente podemos dudar de que Siloh había sido elegido por dirección divina, aunque puede haber razones de varios tipos que se lo recomendaron a Josué.

Situado a medio camino entre Betel y Siquem, en la tribu de Efraín, estaba cerca del centro del país y, además, no era de difícil acceso para las tribus orientales. Aquí, entonces, se reunió toda la congregación de los hijos de Israel para levantar el tabernáculo, probablemente con algunos de los ritos que realizó David cuando fue trasladado de la casa de Obed-Edom al monte Sion. Hasta entonces había permanecido en Gilgal, el cuartel general y depósito de la nación.

La “congregación entera” que ahora se reunió no significa necesariamente toda la comunidad, sino solo representantes seleccionados, no solo de la parte que había estado involucrada en la guerra, sino también del resto de la nación. ( WG Blaikie, DD )

¿Hasta cuándo vais a tardar en ir a poseer la tierra? -

La protesta de Joshua

I. ¿No se proporciona gratuitamente la buena porción y se espera su aceptación? ¿No os ha concedido gratuitamente el Señor Dios de vuestros padres un título sobre la tierra de paz y reposo en los cielos? ¿No se les puede “ministrar una entrada en abundancia”? &C. Su mano rompió en pedazos tus cadenas, cuando yacías indefenso en la tierra de tu servidumbre espiritual, cuando Satanás era tu capataz, el pecado por tu servicio y la muerte por tu salario.

Pagó el rescate completo de tu liberación. La misma mano que te sacó del cautiverio y la muerte del pecado todavía te ha guiado hacia adelante, alentado con creciente esperanza de reposar en el reino y la gloria de Jesucristo. Como tu día, así ha sido tu fuerza. ¿Hay entonces, en el pequeño círculo de goces perecederos que te rodean, incluso entre los privilegios espirituales actuales con los que el amor divino te ha investido, hay algo suficientemente grande para satisfacer las aspiraciones de quien busca la misericordia de nuestro Señor Jesucristo? a la vida eterna?

II. ¿No es el logro de la salvación el gran negocio de la vida, al que debéis dedicaros? Su vida, en su mejor y única aceptación digna, no consiste en buscar “qué comeréis, y qué beberéis, y con qué seréis vestidos”, y cómo disfrutaréis el presente y seréis engrandecidos para el futuro; sino con santa determinación y aspiración a buscar la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

Sea su porción de las ventajas presentes, ya sean temporales o espirituales, lo que sea, no dejen que absorba sus mentes, para que puedan descansar en él y no buscar nada más allá. No vivas tanto por debajo de tus privilegios como para quedarte satisfecho con la mera sombra del bien; mientras que la pura, perfecta, insaciable y eterna realidad te solicita en vano.

III. ¿No habéis perdido ya bastante tiempo? Si miramos hacia adentro, a la experiencia de nuestros propios corazones, si recordamos el testimonio de años pasados ​​y pasados, seguramente hablarán de una falta de atención larga y culpable al deber de servir a Dios que nos ha llamado a Su reino y gloria. ¡Cuántas oportunidades has tenido de caminar con Dios, como Enoc, y de ilustrar el carácter santo de Su religión de manera tan inequívoca, que los hombres deben haber tomado conocimiento de ti que habías estado con Jesús! ¿Qué queda entonces? Redime el tiempo con un celo y una diligencia crecientes para hacer la obra de Dios, y para alcanzar por Su gracia una idoneidad para la herencia de los santos en luz. ( RP Buddicom, MA )

Flojo para poseer

La debilidad de nuestra naturaleza se descubre a sí misma, incluso en las circunstancias más prósperas y alentadoras. Esto degrada nuestras conquistas y disminuye la gloria de nuestros triunfos. O la autocomplacencia, la indolencia o la indiferencia fue la causa por la que se demoraron en ir a poseer la tierra. El lujo de posesiones nuevas y no perturbadas que suceden a las incesantes fatigas y privaciones de la guerra durante demasiado tiempo, y puede ser demasiado inmoderado, se entrelazan con sus afectos terrenales y los retienen en el regazo de la indulgencia.

Una condición como ésta, tan compatible con los deseos carnales del corazón, inducía un marco de indolencia que no sólo era indispuesto, sino que podía volverlos indiferentes a los nuevos logros, ¡qué desfavorable para esas energías y esfuerzos que requieren la mortificación de la autocomplacencia como ¡una condición de prosperidad ininterrumpida! Esto se ha encontrado a menudo acompañado de resultados más peligrosos que incluso la adversidad más apremiante.

¿Quién no ha necesitado esta reprimenda una y otra vez? "¿Por qué os hacéis flojos para ir a poseer la tierra?" Las gratificaciones presentes nos han hecho indiferentes a los intereses futuros; y satisfacciones privadas a los deberes públicos. Que el cristiano recuerde que le debe mucho a los intereses de los demás, no sólo al presente, sino también a las generaciones futuras, en lo que concierne a la Iglesia de Dios; y por lo tanto, vivir para sí mismo, encerrado dentro de los estrechos límites de su propia persona y preocupaciones, es indigno de la grandeza de su carácter, y muy por debajo de la dignidad de su ser.

Aunque nada queríamos completar nuestro patrimonio personal o familiar, recordemos que tenemos mucho que lograr por los demás, por nuestros hermanos y por la causa de la verdad, que requieren esfuerzos abnegados y abnegados. ( W. Seaton. ).