Josué 23:8-9

Aferraos al Señor vuestro Dios, como habéis hecho hasta el día de hoy.

La necesidad de que todo el mundo se adhiera a Dios que desea el bien en el apoyo de su país.

I. El pecado tiene naturalmente en sí mismo una tendencia a la ruina de cualquier nación. Podemos ver fácilmente que cuando un pueblo crece sin importar las leyes de Dios, quiere las mayores obligaciones de obediencia a las leyes de los hombres.

II. El pecado convierte a Dios en un enemigo. Dios preside con peculiar providencia las sociedades y comunidades de hombres. Podemos aprender de la historia de todas las épocas pasadas y de la frecuente inteligencia de la nuestra, que el gobierno de Dios siempre se administra de acuerdo con la naturaleza de las acciones de los hombres; que dispensa su favor a un pueblo, o se lo quita, según prevalezca entre ellos la virtud o el vicio, la religión o la impiedad, respectivamente.

Pero tal vez algunos que están dispuestos a atribuirse todos los éxitos a sí mismos puedan decir: "¿Qué necesidad tenemos de llamar a la Providencia en todas las dificultades?" Ahora bien, déjeme que lo pruebe más particularmente, considerando esos tres apoyos principales en los que el peso de los estados e imperios puede parecerles que no miran muy lejos las cosas y sus causas, que se apoyan totalmente; es decir, la providencia mundana o la política para idear; coraje y fuerza para ejecutar grandes diseños; y una sabia mejora de ambos, por confederaciones firmes y bien fundamentadas.

¡Pero Ay! en estos, apenas considerados, no puede haber seguridad, porque ninguna previsión humana puede llegar a tantos accidentes, el menor de los cuales puede alterar los consejos mejor trazados; ni ningún coraje humano, aunque nunca tan bien apoyado, se asegure de ejecutarlos, ya que la misma ejecución de los mismos se acompaña de tantas circunstancias que pueden producir efectos muy distintos de los propuestos.

III. La obligación, que recae sobre todos los que aman a su país, de cumplir con su deber para con Dios, de la que resultará tal virtud y piedad universales, que seguramente comprometerá a Dios en nuestra endrina.

1. Que todos los favores nacionales emanan puramente de Dios, supongo que ha sido suficientemente probado, como más allá de la fuerza única o unida de la política humana, el coraje o las alianzas más firmes: si es así, ¿qué es más que nuestro deber obligado? y justicia, para reconocer sinceramente el don a Dios, ¿quién no desea más darlo? No se ve mejorado por nuestras acciones de gracias, pero está complacido con la gratitud.

2. Debemos romper el curso de esos pecados que alejarán a Dios de nosotros y nos privarán en el futuro de todos esos éxitos extraordinarios. ( Mons. Trelawney. )

Se aplica la estabilidad religiosa

I. EL deber que recomienda el texto. Apegarse al Señor evidentemente implica:

1. Unión previa con Él.

2. Adhesión fiel a él. Nuestra religión debe ser uniforme y constante; no solo debemos acercarnos al Señor como humildes penitentes, sino también adherirnos a Él como Sus siervos infatigables.

(1) Debemos apegarnos a Su nombre; como la fuente de toda bondad, de quien recibimos toda bendición; y por lo tanto debemos seguir amando, obedeciendo, esperando y confiando en Él, como el Dios de nuestra salvación ( Isaías 12:2 ; Habacuc 3:18 ).

(2) Debemos aferrarnos a Su Palabra; leyendo fielmente su contenido, absorbiendo sus doctrinas, obedeciendo sus preceptos y convirtiéndolo en el tema perpetuo de nuestra meditación y oraciones, y en la regla infalible de nuestra fe y conducta ( Salmo 119:18 ; Salmo 119:148 ; Juan 5:39 ; 2 Timoteo 3:16 ).

(3) Debemos apegarnos a sus caminos; cumpliendo diligentemente todos los deberes personales y relativos, atendiendo constantemente todos los medios de la gracia, obrando nuestra salvación con temor y temblor, y "andando en todos los mandamientos y ordenanzas sin mancha".

(4) Debemos aferrarnos a Él en todo momento: en la prosperidad y la adversidad, en la tribulación y la angustia, en la salud y la aflicción, en la vida y en la muerte; confiando implícitamente “en el Señor para siempre; porque en el Señor Jehová está la fuerza eterna ”.

II. La importancia que implica el texto. Evidentemente, esto se desprende tanto de la solemnidad de la ocasión en que se pronunció como del fervor de la manera en que se instó a las tribus de Israel.

1. Este deber es razonable ( Juan 6:67 ; Romanos 12:1 ).

2. Este deber es honorable. La inestabilidad en la religión es particularmente vergonzosa ( 2 Pedro 2:20 ). Es extremadamente débil e infantil, y debe evitarse cuidadosamente, ya que desagrada a Dios y deshonra a nuestra santa profesión ( Efesios 4:14 ).

3. Este deber es rentable. Sólo si nos aferramos al Señor podemos mantener la piedad personal, vencer a nuestros enemigos, encontrar dificultades, regocijarnos para siempre, triunfar sobre la muerte y “echar mano de la vida eterna” ( Deuteronomio 4:3 ; Salmo 57:7 ; 2 Timoteo 4:7 ).

4. Este deber es indispensable. La perseverancia final es necesaria para la salvación final. El único que “persevere hasta el fin, será salvo” ( 1 Corintios 15:2 ; Romanos 2:7 ; 2 Pedro 1:10 ).

III. Los motivos de este deber. ( Bosqueja cuatrocientos sermones. )