Josué 24:19-28

No podéis servir al Señor, porque él es un Dios santo.

El pacto renovado

I. La dificultad de servir a Dios. "No podéis servir al Señor". Fue una advertencia asombrosa. Encarnaba lo que los teólogos han llamado la doctrina de la "incapacidad moral". El asiento del desorden está en la voluntad. Ahí está el conflicto. Hasta que se establezca en la elección de la santidad, seguirá siendo cierto, como en el caso que nos ocupa, que no se puede servir a Dios. "No podéis" debería leerse todavía para muchos, reacios a abandonar prácticas e ideas y esperanzas que él condena, "no queréis".

II. La capacidad consciente de servir a Dios. Con mucha vehemencia, el pueblo afirmó que sería y, por lo tanto, podría ser fiel a su promesa. Se dieron cuenta de que no se les exigía más de lo que estaba dentro del alcance de sus poderes para hacer. Su tributo a la justicia de su Hacedor es también el testimonio universal. Desde el santuario del salvaje más enamorado hasta el último altar cristiano, vemos las señales multiplicadoras de que todos y cada uno podrían haber prestado atención y obrado esa medida completa de justicia que su Dios prescribió. En todas partes, en todas las posibilidades reconocidas de un alma humana, está claramente impresa, y nadie puede exclamar honestamente en contra de ella: "Este es su razonable servicio".

III. La solemne promesa de servir a Dios. La transferencia de propiedades, la entrega en matrimonio, la separación de un hijo: estos actos principales de nuestra vida son triviales y ordinarios en comparación con aquellos en los que un corazón se entrega para siempre a Aquel que lo ha buscado desde su primer momento consciente. Es un asunto serio lo que hacemos con Él. Él también escucha cada voz entre las miríadas como si fuera la única, y recibe a cada espíritu elevado como si ningún otro hubiera venido.

IV. Los testigos permanentes de la promesa de servir a Dios. Así como nuestros monumentos y estatuas son elocuentes de escenas y personas anteriores, para aquellos que se detendrán un poco para escuchar, así esta columna en el lugar del santuario les dijo a los hijos de los niños que sus padres fueron entregados aquí y para siempre al Señor. Cada individuo, también, que estaba cerca de cualquiera que allí pronunciara su “credo” había grabado en su memoria el acto de su vecino, para que brillara como trazos secretos cuando se aplica calor.

Pero, ¿son conscientes los hombres de los numerosos objetos que han escuchado y pueden testificar de sus anteriores promesas de hacer la voluntad de Dios? Fue en alguna enfermedad grave, cuando el espectro de la muerte parecía acercarse, cuando, suplicando indulto, dijiste: "Si me perdonan, me dedicaré a Él". Y las paredes de tu cámara escucharon, y de vez en cuando lo repiten en la quietud de la noche. Los que lo vieron lo escucharon, y todavía se preguntan si lo ha olvidado.

¡O fue cuando un repentino horror de la fatalidad se apoderó de ti y ofreciste todo lo que tenías para tu vida, mientras las olas o la tempestad o las vallas de los coches o las carreteras escuchaban tu grito y ocasionalmente te recordaban la promesa! O, mientras se sentaba bajo las influencias conmovedoras del Espíritu, y estaba seguro de que había llegado el momento aceptable para volverse a Dios, ¿no dijo: “Cuando haya hecho mi fortuna, o ganado este oficio, o llegado a esa edad, Voy a"? Y ahora la fortuna es suya, se ha ocupado el cargo, ha pasado la era, pero su corazón aún no está bajo la custodia del Señor.

Es fácil hipotecar el futuro, tan desconocido, tan lleno de posibilidades y oportunidades plausibles. Sé tan justo, amigo, con el Señor como con tu prójimo, a quien te enorgulleces de haber satisfecho siempre, porque Él ha esperado más hasta que cumplas tus votos en plenitud. ( De Witt S. Clark. )

La dificultad de servir a Dios

I. Algunas de sus dificultades se encontrarían del lado de Dios. “Él es un Dios santo; Es un Dios celoso; No perdonará tus transgresiones ni tus pecados ”para no castigarlos. “Él se volverá, y te hará daño y te consumirá, después que te haya hecho bien”.

1. Si se va a servir a Jehová, se le debe servir solo. No puede haber rivalidad posible entre Él y otros pretendientes de ser dioses. Podemos pensar en tres cosas que siempre presionan en nuestros días para ser dioses con Dios: el lujo de la riqueza; placer egoísta; mero conocimiento de la mente.

2. Si se sirve a Dios en absoluto, se le debe servir con justicia. Dios buscará a través y a través de cada forma de servicio que se le ofrece, y debe ser sincero, debe ser “limpio en todo” o no puede ser aceptable para Él. El servicio de un Dios santo debe ser el servicio de la intención y la resolución, no de un mero accidente. Debe pensarse, resolverse, orarse acerca de ello, convertirse en la cosa más seria de toda la vida.

II. Algunas de las dificultades se encontraron del lado de Israel. "No puedes". Eres demasiado frágil. Estás demasiado expuesto al poder de la tentación. Tienes inclinaciones demasiado serias al mal. No se conocen a sí mismos, o no prometerían con demasiada facilidad. No estimas completamente las influencias del pasado, o temerías por tu futuro ". Los que se conocen a sí mismos aprenden a orar: “Sostenme, y estaré seguro, y respetaré tus mandamientos”. ( El púlpito semanal ) .

El carácter santo de Dios

I. Aunque el señor está lleno de compasión y misericordia, todavía es un Dios santo y celoso. Debemos tener cuidado de no atribuir a nuestro Dios cualidades que sean incompatibles con aquellas por las que se sabe que Él es guiado.

II. Como consecuencia necesaria del santo celo de Dios hacia los pecadores voluntariosos, hay ciertas condiciones mentales en las que Él no perdonará sus transgresiones ni sus pecados, y en las que, por lo tanto, no podrán servir al Señor. Los impenitentes, los incrédulos, los descuidados, los presuntuosos serán excluidos de la bendición. El hecho es que una cosa es indispensable para su servicio aceptable de Dios; y es decir, que sea sincero.

III. Hágase la pregunta: ¿estáis deseosos de servir al señor vuestro Dios? ( EG Marshall, MA )

Dios rechaza las primeras ofertas de servicio

Si hay algo cierto en la Biblia, es que Dios da la bienvenida al primer acercamiento que el hombre hace a Él. Sin embargo, aquí Josué ofrece un rechazo a los hombres que desean declararse del lado de Dios. ¿Vamos a concluir, entonces, que la gente no era sincera? No tenemos evidencia de esto, sino al revés, en su conducta posterior. Debe haber alguna razón para la forma en que se cumplen, y trataremos de descubrirla.

1. Primero, sin embargo, buscaremos mostrar que este procedimiento por parte de Dios no es tan inusual. Puede recordar cómo se eligió la banda de Gideon. Cuando los sabios de Oriente vinieron en busca de Cristo, la estrella pareció abandonarlos, y se encontraron con la decepción y la perplejidad de todas sus preguntas en Jerusalén. Cuando los judíos, animados a esperar la venida del Mesías, enviaron mensajeros a Juan, con la esperanza de que hubieran encontrado su deseo, “él confesó y no negó, pero confesó: Yo no soy el Cristo.

”No podemos olvidar el extraño trato que el Señor mismo le dio a la mujer de Canaán; cómo ella lloró detrás de Él, y no fue respondida, y finalmente se enfrentó a lo que parecía un rechazo desdeñoso. De la misma manera actuó con el escriba que se le acercó con una oferta incondicional de discipulado: "Maestro, te seguiré adondequiera que vayas". “Este no es un paseo de placer común”, fue la respuesta; “Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

”Hay otra forma de encontrar el mismo resultado en la Biblia. Considere, por ejemplo, la opinión que se da del carácter de Dios. Se nos presenta no solo como bueno y dispuesto a perdonar, sino como justo y recto: un Dios que no puede mirar el pecado sin desagrado. Hay muchas amenazas terribles, muchos juicios espantosos contra el pecado y los pecadores, que tienen todo este lenguaje en ellos: “No podéis servir al Señor, porque él es un Dios santo.

”Cuando dejamos las representaciones bíblicas y llegamos a la experiencia de las personas, nos encontramos con muchas ilustraciones similares. Con respecto a la evidencia general de la divinidad de la Biblia, podemos ver que Dios no la ha construido sobre el plan de dominar la convicción de ningún hombre a primera vista. E incluso cuando un hombre ha llegado a la completa convicción de que el evangelio es Divino, que no hay "ningún otro nombre dado bajo el cielo por el cual debamos ser salvos sino el nombre de Jesucristo", no se le asegura por ello la paz perfecta.

2. Habiendo tratado de mostrar que este procedimiento, por parte de Dios, no es tan inusual, ahora podemos intentar encontrar algunas razones para ello.

(1) Como primera razón podemos asignar esto, que separa el verdadero del falso buscador. El evangelio viene al mundo para ser una piedra de toque de la naturaleza humana, para ser la lanza de Ithuriel entre los hombres. Hay suficiente en él para atraer y convencer al fin a todo hombre que tiene un sentido de necesidad espiritual y un deseo de liberación espiritual, pero se presenta en una forma tal que prueba si el alma realmente posee esto, y por lo tanto podemos tener obstáculos de diversa índole en la misma entrada.

Puede parecer algo extraño e indigno que tal obstáculo se encuentre con un hombre en el mismo comienzo de tal viaje; pero, después de todo, recordemos que lo que lo convierte en un obstáculo es el estado de ánimo del hombre mismo. Además, se puede decir que nadie podrá quejarse de ningún daño real de tales obstáculos. El falso buscador no se lastima, porque nunca buscó con sinceridad.

No había sentido de la maldad del pecado, ningún deseo de ser salvado de él, y hasta que esto exista, no se puede buscar ni encontrar nada. El verdadero buscador no está herido, porque nunca alguien así se decepcionó.

(2) A continuación, lleva al verdadero buscador a examinarse a sí mismo más a fondo. Si un hombre es aceptado, o piensa que es aceptado, de una vez, da por sentado muchas cosas que sería bueno que investigara. Este es muy especialmente el caso con respecto a la naturaleza del pecado y la luz en que Dios lo considera. La fácil complacencia con la que algunos hablan del perdón y su seguridad de él, a menudo surge más de la torpeza de la conciencia que de la fuerza de la fe.

El resultado natural de una visión tan defectuosa es que cuando un hombre se alista en ella para el servicio de Dios, lo hace sin tener una idea clara de a qué apunta. No ve que el evangelio nos une al servicio de un Dios de verdad y pureza, y que solo así se pueden disfrutar sus bendiciones.

(3) Además, une al hombre a su profesión por un sentido más fuerte de coherencia. Hay un papel de obligaciones puesto en nuestras manos para firmar y, cuando tomamos la pluma, se nos pide que lo leamos de nuevo y lo meditemos, para que podamos suscribirnos con clara conciencia del contenido. Dios no engañará a ningún hombre para que lo sirva con falsos pretextos.

(4) Por último, nos educa para un mayor crecimiento y una mayor capacidad de felicidad. Cuando vemos que el viento sacude un árbol joven y lo dobla contra la tierra, puede parecer que está retardando su ascenso, pero lo está impulsando. En el mundo intelectual, un hombre fuerte se nutre de las dificultades. No hay método de educación más falso que hacer todo suave y fácil, y quitar cada piedra antes de que el pie la toque.

Dios mismo ha escondido el conocimiento de su creación en las profundidades del cielo y en el seno de la tierra. Ha exigido trabajo y trabajo, pensamiento agudo y paciente, hasta que el estudio se ha convertido en un cansancio para la carne, a fin de que el intelecto del hombre pueda elevarse a su estatura apropiada. Habría sido algo extraño si el mundo espiritual hubiera sido una excepción. Lea la manera en que hombres como Pablo, Lutero y Pascal atravesaron la puerta de la vida, no fácilmente y con complacencia, sino con temores por dentro y luchas por fuera, y verán cómo Dios les hizo crecer como hombres como llegaron a ser.

Y, aunque estamos muy lejos de esa marca, plantas muy humildes en el jardín de Dios al lado de esos grandes árboles de justicia, sin embargo, si vamos a elevarnos a algo, debe ser de la misma manera, no mediante una crianza suave e indulgente, sino soportando las penalidades y presionando contra el rechazo. Si hay algunos que han estado buscando a Dios, como creen, en vano, y han abandonado la búsqueda por infructuosa, ¿qué podemos hacer sino instarlos a renovar la aplicación? Ven, como lo hicieron estos israelitas, con las palabras: “No; pero serviremos al Señor.

“Puedo suponer una doble clase que ha dejado de buscar. Hay algunos, quizás, con un sentimiento de orgullo herido o petulancia. Dicen que han hecho todo lo posible y que es inútil. Han pasado por un curso de indagación, búsqueda y oración, y no han encontrado consuelo ni esperanza. ¿No valdría la pena que los tales reconsideren esta parte y vean si parte de la culpa no recae en ellos mismos? Sin embargo, puede haber otra clase que haya dejado de buscar a Dios, por motivos muy diferentes, no por petulancia, sino por abatimiento, que no haya dado la espalda a la búsqueda, sino que se haya sentado, fatigado y desesperado, en medio de la búsqueda. de ella.

Consideren que tienen que ver con Aquel que no quebrará la caña cascada ni apagará el pábilo humeante; que el corazón de Dios está con ellos; que las tinieblas y la muerte de Cristo, ahora transformadas por la fuerza de la intercesión, están de su lado, y todas esas promesas celestiales que son sí y amén en Él, y que, tan brillantes y tantas como las estrellas en sus cursos, todas luchar por ellos. Piensen en la lucha de Jacob, en las lágrimas de David, en la triple oración de Pablo, en la mujer de Canaán, etc. ( John Ker, DD )

Incapacidad moral

I. La certeza de la verdad de que los hombres no renovados no pueden servir a Dios.

1. La naturaleza de Dios hace imposible el servicio perfecto a los hombres depravados.

2. Lo mejor que pudieran hacer como hombres no renovados carecería de corazón e intención, y por lo tanto debe ser inaceptable.

3. La ley de Dios es perfecta, comprensiva, espiritual, de gran alcance: ¿quién puede esperar cumplirla?

4. La mente carnal está inclinada a la voluntad propia, el egoísmo, la lujuria, la enemistad, el orgullo y todos los demás males.

5. Que los hombres traten de ser perfectamente obedientes. No lo intentarán. Argumentan por su habilidad, pero son lo suficientemente reacios para ejercerla.

II. El desánimo que surge de esta verdad.

1. Desanima a los hombres de una tarea imposible.

2. Desalienta de un ruinoso rumbo.

3. Desalienta la dependencia de las ceremonias o cualquier otra religiosidad exterior, asegurando a los hombres que estas no son suficientes.

4. Desalienta cualquier otro camino de auto-salvación, y así encierra a los hombres a la fe en el Señor Jesús. Nada mejor les puede ocurrir (Gálatas 2: 22-23).

III. Las necesidades que nos recuerda esta verdad.

1. Hombres no regenerados, antes de que puedan servir a Dios, necesitan:

(1) Una nueva naturaleza.

(2) Reconciliación.

(3) Aceptación.

(4) Ayuda continua, para mantenerte en el camino una vez que estés en él ( 1 Samuel 2:9 ; Judas 1:24 ).

2. Si no puedes servir a Dios como eres, confía en Él como se manifiesta en Cristo Jesús; y haz esto tal como eres.

3. Esto le permitirá servirle con mejores principios.

4. Este cambio de tu naturaleza será efectuado por el Espíritu Santo, quien vendrá y morará en ti.

5. Esto te preparará para el cielo, donde "Sus siervos le servirán". ( CH Spurgeon. )

Incapacidad moral

Su incapacidad era totalmente de tipo moral. No pudieron hacerlo porque no estaban dispuestos a hacerlo, tal como se dice de los hermanos de José ( Génesis 37:4 ) que “no podían hablarle pacíficamente”, tan fuerte era su aversión personal hacia él. Pero la incapacidad derivada de esta fuente era obviamente inexcusable, por los mismos motivos que la incapacidad de un borracho para dominar su propensión a las bebidas fuertes es imperdonable. De la misma manera es igualmente inexcusable el “no poder” del pecador impenitente, en cuanto al cumplimiento de su deber. ( George Bush. )

Se necesita un cambio completo

Un hombre profundamente preocupado por su alma estaba conversando con un amigo sobre el tema, cuando el amigo le dijo: "Ven de una vez a Jesús, porque Él quitará todos tus pecados de tu espalda". “Sí, soy consciente de eso”; dijo el otro; “Pero ¿qué pasa con mi espalda? “Encuentro que no solo tengo pecados que quitar, sino que también estoy yo mismo; ¿Qué se puede hacer con eso? Y no solo está mi espalda, sino mis manos y pies, y la cabeza y el corazón son una masa de iniquidad tal de la que quiero deshacerme de mí mismo antes de que pueda conseguir la paz. ( Evangelista británico. )

El desánimo útil

Los desalientos, bien dicho, animan. La mejor manera de profundizar y confirmar las buenas resoluciones que se han formulado con demasiada rapidez y desconsideración es exponer muy claramente la dificultad de cumplirlas. La mano que parece repeler a menudo atrae con más fuerza. No hay mejor manera de convertir un "lo haremos" algo descuidado en un "no, pero lo haremos" persistente que interponer un "no puedes".

“Más de un niño se ha convertido en un marinero por las historias de dificultades que sus padres han interpretado como disuasorias. Josué aquí está haciendo exactamente lo que Jesucristo hizo a menudo. Rechazó los votos simplistas porque deseaba corazones enteros. "¡Maestro, te seguiré adondequiera que vayas!" fue respondido sin reconocer el entusiasmo del hablante, y sin una palabra de placer o invitación, sino por el aparentemente frío rechazo: “Los zorros tienen madrigueras, los pájaros del aire lugares para posarse; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza.

Eso es lo que estás ofreciendo para compartir. ¿Resiste tus palabras? " No tendrá soldados alistados con falsos pretextos. Conocerán todas las dificultades y pruebas que deben afrontar; y si, conociéndolos, todavía están dispuestos a llevar Su yugo sobre ellos, entonces, ¡cuán exuberante y cálida es la bienvenida que Él les da! Existe un peligro real de que este aspecto de la obra del evangelista se pase por alto en la seriedad con que el otro El lado está hecho. ( A. Maclaren, DD )

Razones por las que el hombre no servirá a Dios

El Dr. Tucker, obispo de África Ecuatorial Oriental, dijo: “En nuestro viaje llegamos al país de Taita. La gente de Taita no es muy interesante y es adversa al cristianismo. Visité a un jefe allí y le pregunté por qué no estaban dispuestos a que los cristianos se establecieran entre ellos, y le dije: 'Si le enviara un par de misioneros, ¿no se alegraría de tenerlos?' 'No.

' '¿Por qué?' Yo pregunté. El jefe respondió: "Si vienen y se establecen entre nosotros, nos dicen que robar ganado y pelear no está bien". '¡Sí! 'Respondí. Bueno, eso nunca funcionaría; porque nos gusta mucho robar ganado y también pelear. Fue una razón muy sencilla, y creo que si muchos de los paganos en casa fueran tan honestos al dar las razones por las que no vendrán a Cristo, dirían lo mismo. 'Si vine a Cristo, tendría que dejar de emborracharme, y me gusta mucho emborracharme' ”, etc.