Josué 24:25

Josué hizo un pacto.

El pacto de Josué

“Ese día” fue un día muy notable en los anales de los hijos de Israel; sus transacciones bien podrían registrarse en el volumen del libro y grabarse en la piedra monumental. Todos los favores que Dios había prometido a sus padres mientras languidecían en la esclavitud en Egipto ahora se habían cumplido; la tierra prometida era de ellos. Dios les había dado descanso en todas sus fronteras. Mientras tanto, su capitán, que tantas veces los había conducido a la victoria, envejecía e indefenso; sintió que a su alrededor se acumulaban las brumas y se deslizaba sobre él la sombra del cambio que se avecinaba.

Por tanto, convocó a las tribus de Israel para que se reunieran con él en Siquem; y se reúnen en gran medida, porque sienten que es un gran día y sospechan que están a punto de escuchar el cargo de despedida de su líder. Él relata los tratos providenciales de Dios con ellos, y busca en la memoria del pasado inspirar sus votos de fidelidad y lealtad. El corazón de guerrero sigue siendo elocuente en el anciano, pero ahora no lucha contra las huestes que avanzan, sino contra las mentes rebeldes.

Todavía hay fuego en su grito de batalla, pero convoca a la autoconquista. Todavía hay gloria en su frente, pero no es el brillo de sus logros anteriores, sino el resplandor del cielo que se acerca ya reuniéndose para coronar a su héroe. A menudo ha llevado a la gente a la victoria; Él los confirmará en piedad ahora, para que pueda precederlos brevemente en la recompensa de la recompensa. Sabía muy bien que su único peligro procedía de ellos mismos, que no había peligro para ellos, si eran obedientes y fieles, del impacto incluso de un mundo en guerra; y con ferviente amor a Dios, y con profundo conocimiento del corazón humano, entrega su llamamiento final e impresionante.

Les advierte que cuenten el costo, para que haya una consagración más solemne y decidida de ellos mismos a Dios. Luego, recibiendo sus votos reiterados, hace un pacto con ellos y lo estampa con un valor sacramental y con autoridad, y lo establece como estatuto y ordenanza en Siquem. Este parece haber sido el último acto público de su vida, y luego, cansado por el resto del cual Canaán no era más que la sombra significativa, se fue serenamente al cielo.

Primero, en cuanto a la naturaleza de este pacto. No necesito recordarles que los israelitas eran el pueblo elegido de Dios, elegidos para ser los destinatarios de su generosidad, elegidos para ser testigos de su unidad, elegidos para participar en protestas solemnes contra las abominables idolatrías de las naciones circundantes. Para el cumplimiento de estos fines, Jehová había interpuesto por Su Israel en muchas liberaciones y bendiciones señaladas.

No eran un pueblo, y el lazo les había dado un gran nombre; la mentira les había roto el yugo del opresor; Los había hecho herederos de una herencia que ellos no conocían, ni sus padres conocían; Hizo del océano un pavimento para ellos, los cielos un almacén, y la roca una fuente de aguas; Él había derrocado sucesivamente a todos sus enemigos ante sus ojos, y por muchos una ilustración convincente había estampado el sello de fidelidad en cada promesa que había hecho.

Y, sin embargo, se habían rebelado con mucha frecuencia. Cuando llegaron las pruebas, se apartaron de la fe y la esperanza; cuando se les llamaba a un deber peligroso, rehuían, como cobardes, su cumplimiento; e incluso formaron leguas impías con el pueblo al que fueron enviados a derrocar, y adoptaron sus idolatrías con un entusiasmo tanto más imprudente debido a su perversión de una fe y un culto más puros.

Por lo tanto, era necesario que se les recordara su deber, y que se les instara, con toda la solemnidad del estatuto y de la ordenanza, a entregarse de nuevo a Dios. ¿No son sus circunstancias las suyas? La carga del llamado que Josué hizo al pueblo fue que debían servir al Señor. Esta era también la esencia del pacto, que debían servir al Señor. Y, teniendo en cuenta las diferencias de misión y circunstancias locales, hay una identidad en el pacto que quiero hacer con ustedes hoy.

Solo menciono dos puntos. Entonces, en primer lugar, Josué no podría haber servido al Señor si hubiera descuidado la institución divinamente designada del sacrificio. Aunque el mosaico y la economía cristiana difieren en muchas cosas, son iguales en esto, que el fundamento de cada uno de ellos es el reconocimiento del pecado. La única otra parte del pacto que debo presentarles es que Josué no podría haber servido al Señor, ni a ningún israelita en el campamento, si no hubiera obedecido estrictamente los diez mandamientos de la ley.

Los grandes principios de la moral son los mismos en todas las épocas, y estos preceptos del tiempo anterior, con un nuevo espíritu puesto en ellos por la exposición de Jesús en el monte, son obligatorios en nuestra conciencia de hoy. En total unión con Cristo he obtenido poder para obedecer, eso es lo primero. No podemos obedecer hasta que no hayamos puesto un corazón nuevo en nosotros; no tenemos fuerzas en el viejo corazón de la naturaleza humana para obedecer los mandamientos de Dios; pero habiendo obtenido por nuestra unión con Cristo poder para obedecer, esa obediencia debe ser rendida con sinceridad y corazón.

Un buscador sincero de la voluntad de Dios no elegirá entre los mandamientos, no los obedecerá en la medida en que intervengan con un deseo corrupto y no contravengan ninguna inclinación querida y, sin embargo, viciosa del alma; buscará obedecerlos en la universalidad de sus mandatos, en la amplitud y grandeza de su profundo designio. No creo que sea necesario ir más lejos. Si se me conceden estos puntos del pacto, eso es todo lo que pido.

Vengan a Cristo y guarden su ley, y serán cristianos aptos para la tierra y cristianos aptos para el cielo. No puedo mencionar en general los argumentos por los que se elogió este pacto. Prefiero, por tanto, limitar mis pensamientos a la facultad a la que el ministro apela. Evidentemente, Josué consideraba que todos los israelitas que lo rodeaban estaban investidos del atributo real de la libertad personal.

Debajo de cada ojo encendido y frente morena ve una razón activa y un alma viril. No habla a los que están necesariamente impulsados ​​—que están circunscritos por un despotismo del entorno— de cuyos grilletes no hay liberación; habla a los hombres, a los hombres libres, a los hombres libres con poder para elegir lo correcto, con poder para preferir lo incorrecto: "Elígete hoy". Puedes elegir tu servicio. ¡Oh! Quisiera recordarle las muchas bendiciones que Dios ha colmado sobre usted desde el principio, cómo su vida ha brillado a la luz de Su bondad amorosa.

Él fue quien encendió para ti todas las palabras cariñosas del afecto y encendió toda la alegría del hogar; fue Él quien los protegió del peligro y los rodeó con las restricciones que los han preservado de los vicios más groseros y los han inspirado con el impulso de todo buen deseo. Su Hijo murió para redimirte, y cinco para interceder para que los beneficios de Su redención sean tuyos. Su Espíritu aviva la impresión débil y enciende el santo deseo, y toma de las cosas preciosas de Cristo - esos preciosos motivos santos y esperanzas inspiradoras - y se las muestra.

No hay una misericordia temporal, no hay un disfrute intelectual, no hay una misericordia espiritual, por la cual no estás en deuda con Él. E incluso ahora Él viene, no forzándote a amarlo, sino invitándote, suplicando, implorando, conjurando: "Hijo mío, hija mía, dame tu corazón". ( WM Punshon, DD )