Josué 24:29-33

Joshua . .. murió.

Los entierros de santos distinguidos

Dentro del compás de los cinco últimos versos de este libro se registran tres muertes y tres lugares de entierro señalados por los restos depositados de los santos más distinguidos. Después de todo lo que hemos visto en Canaán, visitemos el sepulcro de Josué. El breve registro dado puede verse como un simple recuerdo sin adornos o una inscripción monumental (versículos 29, 30). El lugar de su entierro fue el lote de su herencia, y puede recordarnos cuán pronto el asiento de la vida se convierte en el depósito de la muerte.

Breve había sido la fecha de su asentamiento: cien años antes de que obtuviera el descanso, y luego diez antes de que tuviera que acostarse en su tumba, no para volver a levantarse hasta que los cielos no existieran más. ¿Cuál puede ser una prueba mayor o más convincente de fines aún más elevados y nobles de la Providencia que cualquier contenido dentro de los límites de esta vida, cuando ni siquiera los más distinguidos de la familia de Dios, los más ejemplares y útiles de sus hijos, no se dejan continuar? por causa de la muerte, ¡pero son retirados temprano de las escenas más felices de la tierra! Revela la grandeza del hombre y las más exaltadas provisiones de gloria que la infinita bondad de Dios ha asegurado en otro mundo.

Los designios de su gracia son demasiado exaltados y las demostraciones de su poder demasiado maravillosas para centrarse en cualquier suerte terrenal, aunque iguales en belleza y riqueza al Edén, cuando todavía es el asiento de la inocencia, la perfección y el amor. Timnat-serah seguía siendo parte de su suerte, incluso en la muerte. Donde vivió en posesión, allí quedó en posesión, sin dejar ningún mandamiento, como Jacob y José, para ser removido. Es notable cuánto este era el deseo de los fieles y en qué momento, aunque no en sí mismo, pero en sus aspectos típicos, vieron un lugar de enterramiento en la tierra prometida.

Era como si pensaran en los intereses de su polvo dormido así como en la felicidad de sus espíritus eternos, y al retener su herencia, incluso en un estado de muerte, reclamarían para sus cuerpos una parte de la vida venidera; pues Aquel que había provisto tan ricamente tanto a uno como a otro, en una herencia enteramente típica, no tendría una parte tan esencial de nuestra naturaleza redimida presa para siempre de los gusanos.

Donde el creyente descansa ahora, en qué cama importa poco, porque Jesús es la resurrección y la vida de todo su pueblo. Una breve inscripción, que, como un simple registro monumental de su carácter y edad, afirma en las solemnes reflexiones aquí, provocó un momento de pausa: "Siervo del Señor murió a los ciento diez años". ¡Qué conexión tan importante entre la edad y la dignidad! ¡Qué honor acostarse por fin bajo este personaje! Este es el estilo más elevado del hombre.

Lo que había hecho, y todo lo que este libro registra sobre las poderosas conquistas logradas, no se menciona aquí; porque en todo había sido sólo un sirviente, y sólo el instrumento voluntario de la Omnipotencia. El título era todo lo que necesitaba aparecer, o lo que desearía cualquiera que conociera su propia insignificancia. Basta que "descansen de sus labores y sus obras sigan". Josué y todos los santos, desde la infancia hasta la era, a través del largo lapso de tiempo, retendrán el registro de la verdad, y en el carácter en el que murieron resucitarán los siervos de Dios.

Como ahora se dice al final de la vida: “El siervo del Señor murió a la edad de ciento diez años”, así comenzará la historia de la eternidad. El siervo del Señor resucitó el principio, el primer día, de la inmortalidad. De la tumba de Josué vayamos al lugar de enterramiento de José: está en la misma herencia, y no muy lejos. Es notable en el registro relacionado de estos entierros que Josué debería haber vivido el mismo número de años que este su distinguido antepasado, y que aunque no fue enterrado en el mismo lugar, en la misma herencia y no muy lejos de la misma período.

Nunca hubo un funeral tan singular: doscientos años muertos antes del entierro. Muchos, podemos pensar, se apiñaron para verlo, y si la Iglesia en el cielo pudo haber sido testigo, la vista debe haber producido placer; porque fue el entierro de la fe. Y si llegara al santo glorificado, el espíritu perfeccionado hace mucho tiempo, o podría haber mirado el lugar comprado por su padre, el lugar de descanso deseado de sus huesos, habría conocido la fidelidad de sus hermanos y se habría regocijado. al final de su fe.

Se convirtió en la herencia de los hijos de José, aunque había sido un forastero en la tierra, cuando, en obediencia al último pedido de su padre, lo enterró en la tumba que se dice que él mismo había cavado ( Génesis 50:5 ). Qué extraordinario que el lugar donde José fue enterrado, y donde por fin fue reunido con sus padres, resulte en la herencia de sus hijos; y que, aunque separado muchos años de su padre en vida, debería, como él, descansar en Canaán y encontrar una tumba incluso en su propia herencia.

¡Oh! fue un dulce privilegio estar sepultado en su propia herencia y ocupar un lugar con sus hijos y sus padres en lo que expresaba la esperanza común y el reclamo de todos los fieles. Era un lugar privilegiado, y donde cualquier santo hubiera deseado ser puesto, y allí haber descansado en la esperanza de que todo lo que estaba, en la perfección de la Iglesia y el fin de los tiempos, se abriera en la grandeza de la resurrección. , cuando, como herederos de la promesa e hijos de la inmortalidad, se elevarían para reclamar una herencia más justa, brillante y duradera sobre los cielos.

El terreno era una compra ( Génesis 23:16 ). Y ahora la compra de Jacob se convirtió en el lugar de enterramiento de José. Se habla de la tierra celestial como una posesión comprada, y que en ninguna parte se convertirá en un lugar de enterramiento, sino en el asiento de la vida y la felicidad sin fin para toda la Iglesia de Dios. Pero, ¡oh! ¿Cuál ha sido la compra, qué pagó por ella, por el Hijo eterno de Dios? Se señala otro lugar de enterramiento dentro de esta herencia: “Y murió Eleazar hijo de Aarón”, etc.

Como está situado cerca de Silo, probablemente por su conveniencia, fue asignado como la residencia del sumo sacerdote. Vemos que las herencias de Israel se transforman rápidamente en los lugares de enterramiento de los muertos. No era la tierra de la inmortalidad, no ese estado del ser del que se dice: "No habrá más muerte", etc. En Canaán todos deben morir, tanto los príncipes, sacerdotes y gobernantes, como los demás; pero en el cielo nadie muere: allí los males naturales y las contaminaciones morales son removidos para siempre. ( W. Seaton. )

Israel servía al Señor.

Adhesión fiel a los compromisos

Los hombres de esa generación se mantuvieron fieles a sus compromisos. Estos hombres, que habían "conocido todas las obras del Señor que había hecho por Israel", al traerlos a Canaán y someter a las naciones hostiles, nunca abandonaron Su adoración por la adoración de los ídolos del laudo, de cuyo se jactaba del poder que habían presenciado, señal de un desconcierto. El carácter y las amonestaciones de Josué no se olvidaron.

Su desinterés, su energía, su sencillez de propósito, su fe, habían dejado un rastro de gloria detrás, como el sol, después de haberse hundido en el horizonte, arroja gloriosos matices y luz dorada sobre todo el cielo occidental. Los hombres que habían visto las conquistas de Josué habrían sido doblemente inexcusables si hubieran abandonado la adoración de Jehová. Como el discípulo Tomás, porque habían visto que habían creído.

¿Cómo, de hecho, podría haber sido de otra manera? ¿Cómo pudieron ellos, parados allí en Siquem, el lugar del altar de Abraham, del pozo de Jacob, de la tumba de José, de las victorias de Josué, rehusarse a creer en el llamado divino del pueblo de Israel? ( LH Wiseman, MA )