Josué 3:14-17

Los sacerdotes . .. ante el pueblo.

Ministros como líderes del pueblo

No siempre los sacerdotes o los ministros cristianos han dado el ejemplo de ir antes en cualquier empresa arriesgada. No siempre se han movido con tanta firmeza en la vanguardia de los grandes movimientos, ni se han mantenido con tanta firmeza en medio del río. ¿Qué diremos de aquellos cuya idea, ya sea del sacerdocio hebreo o del ministerio cristiano, ha sido la de un mero oficio, la de hombres ordenados para realizar ciertas funciones mecánicas, en quienes el carácter personal y el ejemplo personal significaron poco o nada? ¿No está infinitamente más cerca del punto de vista bíblico que los ministros de religión son los líderes del pueblo y que, como tales, deben ser siempre los primeros en el celo, la santidad, la abnegación, la victoria sobre el mundo, la carne? y el diablo? ¿Y de todos los hombres, no deberían mantenerse firmes? ¿Dónde está el Sr.

Byends, y Mr. Facing-Both-Ways, y Mr. Worldly-Wiseman más fuera de lugar que en el ministerio? ¿Dónde busca incluso el mundo más coherencia y devoción y una consideración intrépida por la voluntad de Dios? ¿Qué deberíamos pensar de un ejército donde los oficiales lo contaron lo suficiente como para velar por el ejercicio y la disciplina de los hombres, y en la hora de la batalla se limitaron a simples deberes mecánicos, y fueron superados en abnegación, en coraje, en carrera? y atrevimiento del más común de sus soldados? ¡Feliz la Iglesia donde los oficiales son oficiales! Siempre sintiendo que su lugar está en la primera fila de la batalla y en la vanguardia de cada empresa peligrosa, y que es su parte dar a los hombres un ejemplo de firmeza inquebrantable incluso cuando los misiles de la muerte están silbando o estallando por todos lados. . (WG Blaikie, DD )

Como los que llevaban el arca, llegaron al Jordán. -

El paso del río Jordán

I. Que, cualesquiera sean las dificultades que surjan en la peregrinación del cristiano, la más formidable le aguarda al final. Reserva, pues, tus recursos. No desperdicien su fuerza moral en suspiros inútiles por los males que inciden en la vida humana y que son bendiciones en lugar de maldiciones si se soportan con paciencia. Recuerde que pronto se interpondrá en su camino algún obstáculo realmente formidable, y que tal vez tenga ante sí una avalancha de sufrimiento.

Los problemas menores sabiamente soportados te prepararán para los mayores; te enseñarán a enfrentarlos con calma y eventualmente a triunfar sobre ellos, como lo hicieron los israelitas cuando, después de encontrarse con los peligros de su vida en el desierto, llegaron por fin a “las marejadas”. de Jordania ".

II. Que Dios ha proporcionado los medios adecuados para superar las dificultades de la vida cristiana.

1. Nos dota de valor moral. La fe en Dios nos dará firmeza en tiempos de peligro; estaremos tranquilos cuando otros estén agitados, y firmes cuando otros estén conmovidos.

2. Él da fe de su presencia llena de gracia. Y donde está Dios, hay paz y seguridad. La victoria sobre la tentación, el consuelo en los problemas, el apoyo en la muerte, todo está asegurado por la presencia de Dios.

3. Proporciona una guía. No fue bajo Moisés, sino bajo Josué, que los israelitas cruzaron el Jordán, sin embargo, todo y más de lo que Josué fue para los israelitas, el Salvador es para nosotros; ir antes para mostrarnos el camino, animarnos con su ejemplo y sostenernos con su gracia. ( H. J Gamble. )

El cruce del Jordán

Nuestro tema nos trae una escena que en muchos de sus rasgos nos recuerda esa noche memorable en la que el Señor condujo a Israel por ese camino inesperado, a través de las aguas del mar, de la casa de servidumbre a la libertad, de la cruel esclavitud a la libertad. la alegría de una nueva vida nacional. Ahora bien, hay mucho que aprender al considerar tanto los puntos de similitud como de contraste en esos dos eventos memorables.

Primero notamos que en ambos casos hubo un descenso al elemento agua y un surgimiento de él a una posición completamente nueva: el símbolo místico de la muerte, el entierro y la resurrección. En ambos casos por este paso por el agua se efectuó una completa separación entre el viejo y el nuevo estado de cosas, y en ambos casos el paso indicó el comienzo de una nueva y feliz carrera.

En cada caso, el agua, que naturalmente debería haber sido un obstáculo, se convirtió, podemos decir, en una ayuda, y lo que naturalmente debería haber sido una causa de peligro se convirtió en un medio de seguridad. Y en ambos casos esto fue causado por una intervención divina distinta, y en cada caso esa manifestación de poder sobrenatural se asoció con un símbolo de la presencia Divina, aunque los símbolos en los dos casos eran diferentes - en el primero fue el ardiente pilar, en el segundo estaba el arca del pacto.

Los puntos de contraste tampoco son menos llamativos que los puntos de acuerdo. El terror frenético, la espantosa excitación que invadió a esa multitud aterrorizada en el Mar Rojo brilla por su ausencia en esta ocasión; ya no huyen de la destrucción y la muerte, sino que pasan a una vida más elevada y feliz. Allí pasaban de una tierra fértil a un desierto aullante, donde tendrían que depender de un milagro para cada comida.

Aquí estaban pasando de un desierto a una tierra fértil, una tierra que fluía leche y miel. Allí oímos un estallido de triunfante entusiasmo cuando se cruzó el mar, y fuertes cantos de triunfo resonaron entre la vasta multitud cuando la ola que regresaba sumergió a los egipcios. Aquí todo parece haber sido tranquilo y solemne; la única expresión de fuerte sentimiento fue la colocación de esas piedras conmemorativas como si se buscara un recuerdo profundo y duradero de este gran hecho más que una emoción evanescente.

En ambos casos, observe, estamos contemplando un escenario de salvación, pero hay una gran diferencia entre la salvación efectuada en un caso y en el otro. En ambos casos, la salvación viene a través de un Salvador designado por Dios; pero incluso entre estos hay un contraste. Moisés fue el Salvador de Josué fue el Salvador en. Y todo esto puede arrojar mucha luz sobre una cuestión que parece ejercitar mucho la mente de algunos, especialmente en este momento.

Es un hecho incuestionable que, mucho tiempo después de su conversión, algunos cristianos atraviesan una experiencia tan marcada y definida en su carácter, y que les ha llevado a consecuencias tan felices e inconfundibles en sus vidas posteriores, que algunos maestros dan a este gran cambio interior el nombre de A .segunda conversión. Otros hablan de ella como una completa santificación, y exhortan a todos indiscriminadamente a la necesidad de pasar por una experiencia tan definida. Ahora bien, dos cosas son igualmente claras a partir de esta narración.

La primera es que el cruce del Jordán marcó una época muy definida en la historia de los israelitas y sirvió para enfatizar una crisis en su historia, de la cual pasaron a una condición nueva y mucho más satisfactoria. La segunda es que este cruce del Jordán, sin embargo, no habría sido necesario en absoluto si no fuera por la reincidencia, la perversidad y la incredulidad de los israelitas.

La lección del poder divino ejercida sobre los elementos mismos, y sobre ese elemento que, de no ser por la intervención de una mano omnipotente, debió haber destruido a aquellos a quienes ahora protegía, y la promesa que tal milagro contenía para el futuro, todo esto. habría estado fresco en la mente de los israelitas cuando llegaron por primera vez a Cades-Quemada, y no habría requerido ninguna repetición. Me quedé muy impresionado con el comentario de un querido amigo mío.

Poco después de haberme dedicado por completo a la obra misional, me dijo con gran énfasis: “Ahora, mi querido hermano, te vas a entregar a la obra de predicar el Evangelio, y espero que el Señor te dé muchos conversos. . Pero hagas lo que hagas, intenta traerlos a Cades-Barnea; no les digas que tienen que andar vagando por el desierto durante cuarenta años ". Nunca he olvidado sus palabras; y cuánto anhelo a ustedes, jóvenes cristianos, que recién están partiendo del Mar Rojo, para que puedan salvarse de estos cuarenta años de fatigado vagabundeo; que no debería ser necesario que andes año tras año murmurando sobre tus dudas y temores, tus desengaños y tu esterilidad, tu torpeza y muerte, tus debilidades y fracasos.

¡Oh, es un trabajo agotador esto! Oro para que lo evites. Hemos visto que tanto el paso del Mar Rojo como el paso del Jordán fueron milagros de salvación realizados por Dios para Israel. También debemos notar que ambos son casos de salvación por agua. Es por el juicio de Dios sobre el pecado que debemos ser salvos del pecado; por su juicio sobre el mundo seremos salvos del mundo. Y ahora aquí radica nuestra lección práctica.

Si hemos sido bautizados en el momento de nuestra conversión, y realmente expresamos nuestra fe en Cristo para la justificación al someternos a la ordenanza, como probablemente fue el caso de San Pablo, o si somos bautizados en la infancia inconsciente antes de que nuestra fe se hiciera operativa. , como suele ser el caso con nosotros, la gente de la Iglesia, o si somos bautizados mucho después de la justificación, como en el caso de los bautistas modernos, no podemos llegar a ser verdaderamente justificados sin pasar por lo que la ordenanza simboliza: la muerte y la resurrección.

Levántate de los lamentos del pasado hacia las adquisiciones del futuro. Seca tus lágrimas y reclama tu herencia. Y aquí está el primer paso: “Santificaos, porque mañana el Señor hará maravillas entre vosotros”. Santificaos. Este es el llamado de Dios para aquellos de nosotros que desearíamos cruzar el Jordán. Aparta toda cosa inmunda, todo lo que interfiera con la operación Divina. Y la siguiente lección es, ¡espera! Mañana el Señor hará maravillas entre ustedes.

Solo por un milagro de la gracia puedes ser elevado a tu verdadero nivel de experiencia cristiana y llevado a la tierra que fluye leche y miel. Su líder celestial parece preguntar: "¿Crees que puedo hacer esto?" Oh, que se le responda desde el fondo de tu corazón con un ferviente “Sí, Señor; no hay nada demasiado difícil para ti ". Luego viene el gran hecho, la promesa y el presagio de todas las victorias venideras: "En esto conoceréis que el Dios viviente está entre vosotros", etc.

Desciende de nuevo al lugar de muerte y sepultura, pero ve a tu Señor allí delante de ti, una promesa de que cuando pases por las aguas, porque Él está contigo, los ríos no te inundarán. Desciende al lugar del juicio y ve tu antigua vida en el desierto, con todo su descarrío y obstinación, juzgada, condenada y abandonada para siempre. ( W. Hay Aitken, MA )

El arca y el cruce del Jordán

I. Las circunstancias relacionadas con el pueblo de Israel. No parece que se les haya dado a los israelitas ningún indicio antes de la mañana del día en que cruzaron el río en cuanto a la manera en que se efectuaría su paso. Esta sería una gran prueba de su fe; y la disposición que mostraron para continuar cuando el arca se movió fue una prueba clara de que su fe, por la gracia de Dios, resistió la prueba; y que fueron impulsados ​​por la simple confianza en Dios, creyendo que cualquier cosa que Él dijera que se hiciera seguramente se cumpliría, por imposible que pareciera al juicio de los hombres.

El hecho es que Israel se había acostumbrado a la exhibición constante de los milagros más asombrosos. Habían sido liberados de la esclavitud de Egipto por una sucesión de maravillas. Mientras nuestras mentes se detienen en esta extraña visión, un objeto se destaca preeminentemente conspicuo, y ese es el arca que llevan los sacerdotes. El arca era el punto alrededor del cual giraba toda la gloria del milagro.

A medida que la gente pasaba y miraba el muro de aguas, sentían que debemos nuestra seguridad y nuestro fácil paso a la presencia del arca, la señal de la presencia de Jehová mismo. No será sin instrucción si notamos el nombre por el cual se llamó al arca en relación con la transacción que tenemos ante nosotros: "el arca del pacto del Señor tu Dios". Aquí, entonces, estaba una promesa de la verdad y fidelidad de Dios.

Aquel que les mostraba el camino era uno de quien podían depender plenamente. ¡Cómo les serviría esto para estimularlos, para estimular sus corazones, para despertar la fe, para fortalecer la esperanza! Así de conspicuo fue el arca en este día tan notable. Y si preguntas por qué, la respuesta es doble. Primero, porque el arca debía recordarles la presencia de Dios. Con él hizo a su pueblo el más bienvenido de los anuncios, siempre frescos: “Habitaré en ellos y caminaré en ellos, y ellos serán Mi pueblo, y Yo seré su Dios.

”El arca también era un tipo de Cristo; y aunque Israel podría no ver las lecciones que enseña toda la economía típica, sin embargo, Dios magnificaría a Su Hijo exaltando lo que lo representaba de manera preeminente.

II.De la consideración de Israel volvamos a nosotros mismos y veamos lo que se puede recopilar de la historia que tenemos ante nosotros para recibir instrucción, consuelo y aliento, en lo que respecta a nuestra propia vida y práctica cristianas. ¿No es cierto que si estamos entre el Israel espiritual de Dios, la experiencia de dificultad y prueba constantemente cae en nuestra suerte? Ahora, cuando reflexionamos sobre nuestras necesidades, orientamos nuestros ojos alrededor para examinar nuestra posición individual, miramos hacia la Canaán que amamos y pensamos en lo que debemos encontrar antes de llegar a su orilla, ¿no debemos tener una guía y una defensa? Obstáculos tan grandes como el Jordán con sus riberas desbordadas y su arroyo crecido se encuentran con nosotros en nuestro curso; incertidumbres respecto de las cuales no se puede hacer ningún cálculo, humanamente hablando, velan el futuro; las complejidades que no podemos enhebrar surgen constantemente;

Hoy todo puede ser justo y tranquilo, mañana tal inundación puede surgir de problemas, adversidades o tentaciones, que serán casi suficientes para barrernos por completo. Bueno, que así sea. Creyente, hay una ayuda para ti que es suficiente. El arca va delante. Escuche cómo habla el Señor ( Isaías 42:15 ; Isaías 43:1 ).

Recuerde cómo ha sido guiado hasta ahora: cómo cuando rompió con la esclavitud de Satanás y del pecado, el Señor abrió un camino a través de todo lo que hubiera retenido su alma. Si Aquel de quien el arca era sólo un tipo, si Jesús es nuestro guía, ¿adónde no podemos ir fácilmente? Cuán preciosa es la palabra, “Él va delante de ellos” ( Juan 10:4 ).

Al seguir a nuestro Guía celestial, bien podemos creer que Él nos conduce por el camino correcto, para que podamos ir a una ciudad de habitaciones. Esta es la parte alegre de todo aquel que vive la vida de fe. De este modo, puede individualizar la verdad del pacto de Dios y hacerla suya. Pero no solo así, puede descansar en la seguridad de que esta verdad del pacto es la herencia común de todos los santos, y así aprender más y más a regocijarse de que todos sus hermanos y hermanas en Cristo Jesús tengan la misma guía, la misma defensa, el mismo refugio que él. Qué fuente de consuelo es esta; inagotable, rebosante, siempre fresco y vivificante! ( CD Marston, MA )

Jordan retrocedió

Ésta era sólo una de las varias formas de entrada que podrían haberse elegido; por lo tanto, este, el más improbable de todos, debe haber sido elegido para propósitos especiales. Tampoco son difíciles de encontrar.

I. Por esta maravillosa entrada a la tierra, Josué fue muy honrado (versículo 7). Fue una maravilla obrada por Jehová para establecer la autoridad de Josué. Fue un cumplimiento de la promesa que había hecho de estar con él como había estado con Moisés. Fue un respaldo enfático a la respuesta entusiasta de la gente. Fue Su propio sello y firma colocados sobre la comisión de Josué. Sin duda, esto fue esencial para una acción unida y eficaz por parte de quienes dirigía.

Si los hombres no tienen una confianza profunda en su comandante, no pueden seguirlo alegremente, no pueden trabajar con entusiasmo. Por lo tanto, cuando Dios llama a un cargo, los dota de todo el honor necesario; y no solo lo otorga al principio, sino que también lo mantiene mientras tenga trabajo para sus siervos. Sin duda, un registro como este debería enseñar a todo siervo de Dios a dejar su honor en la custodia de Dios.

Su único objetivo debería ser siempre honrar a Dios, sabiendo con certeza que esa palabra de promesa nunca se rompe: "A los que me honran, yo honraré". Sí, más que eso, también hará que otros hagan lo mismo.

II. Aún más, se nos dice que por este milagro se reveló la presencia divina (versículo 10). Esta maravilla dio una nueva prueba de su presencia guiadora, y tal seguridad era, en sus circunstancias actuales, particularmente apropiada. El maná estaba a punto de cesar. De la misma manera, el estandarte llamativo de nubes y fuego se enrolla para siempre. Ya no puede conducirlos hacia adelante, porque su descanso está ganado.

Pero si se ha ido, Jehová no. Su presencia, aunque sin esa manifestación visible, es tan real como siempre. Y es tan poderoso; Él es el Dios vivo, no muerto como los ídolos de los cananeos, o las ideas y abstracciones del filósofo, o las fuerzas tristes átomos del científico. Tampoco es inoperante; una energía gastada, una fuerza decrépita. Actúa en todas partes, por todos los medios, en todo momento.

Qué demostración de estas cosas fue el funcionamiento de esta maravilla. Si se ha dicho de un gran general que su presencia en el ejército valía un regimiento, cuánto más la seguridad de la presencia divina fortalecería a cada héroe en Israel para perseguir a miles de enemigos.

III. Una vez más, este milagro garantizó el éxito. Después de tan brillante apertura de la campaña, ¿podría haber un final ignominioso? ¡Imposible! La mentira que hizo el mayor asombro, no caería en lograr el menor. Dios nunca abandona su obra a medias; La mentira nunca la deja estropeada o inacabada.

IV. Entre los resultados que se derivan de esta maravilla, no es el menos importante su influencia sobre los enemigos de Israel. Los cananeos estaban aterrorizados ( Josué 5:1 ). Este gran evento, que llenó de confianza los corazones de los israelitas, tuvo el efecto opuesto sobre sus enemigos. Nada podría haberlos desanimado más.

¿Quién podría oponerse a un pueblo tan favorecido? Cuando Dios desnuda su brazo, el corazón más fuerte se vuelve como cera. Todo refugio de mentiras, toda seguridad falsa, se siente más frágil que una telaraña. ( AB Mackay. )

El pasaje jordano

1 . De pie en la escena de ese río Jordán asustado y fugitivo, aprendo que los obstáculos, cuando se tocan, se desvanecen. Es el problema, la dificultad, el obstáculo que hay en la distancia lo que parece tan grande y tremendo.

2. Nuevamente: este pasaje jordano me enseña la integridad de todo lo que hace Dios. ¿Hace Él un universo? Es un reloj perfecto, funcionando desde que se le dio cuerda; estrellas fijas, los pivotes, constelaciones, las ruedas que se mueven, y leyes pesadas, los pesos y el poderoso péndulo oscilante; las estrellas en la gran cúpula dando la medianoche, y el sol con lengua descarada tacando la hora del mediodía.

¡Un universo perfecto! Ningún astrónomo ha propuesto jamás una enmienda. Dios hace una Biblia, es una Biblia completa. De pie en medio de sus espantosas y deliciosas verdades, parece estar en medio de una orquesta, donde los lamentos por el pecado, los regocijos por el perdón y los acordes marciales de la victoria forman un coro como el himno de la eternidad. ¿Proporciona Dios un Salvador? Él es un Salvador completo. Dios - hombre. Divinidad: humanidad unida en la misma persona.

3. De nuevo, aprendo de este pasaje jordano que entre nosotros y cada Canaán de éxito y prosperidad hay un río que debe ser atravesado. "¡Oh! cómo me gustaría tener algunas de esas uvas en el otro lado ”, dijeron algunos de los israelitas a Josué. "Bueno", dijo Joshua, "si quieres algunas de esas uvas, ¿por qué no cruzas y las compras?" Un río de dificultades entre nosotros y todo lo que vale la pena tener.

Lo que no cuesta nada, no vale nada. Dios hace que todo lo valioso sea difícil de conseguir por la misma razón que pone el oro en la mina y la perla limpia en el mar; es para hacernos cavar y bucear por ellos. Reconocemos este principio en las cosas mundanas. Ojalá fuéramos lo suficientemente sabios para reconocerlo en las cosas religiosas. El carácter cristiano eminente solo se logra mediante el pasaje jordano.

Ningún hombre simplemente se vuelve bueno. ¿Por qué ese hombre sabe tanto sobre las Escrituras? Estaba estudiando la Biblia mientras leías una novela. Estaba en llamas con las sublimidades de la Biblia mientras tú dormías profundamente. Fue tirando, esforzándose, empujando y corriendo en la vida cristiana que se volvió tan fuerte. En cien Solferinos aprendió a luchar. En cien naufragios aprendió a nadar.

Lágrimas por el pecado, lágrimas por la desolación de Sion, lágrimas por los impenitentes, lágrimas por las tumbas, formaron un Jordán que ese hombre tuvo que pasar. La otra mañana, sentado a mi mesa, con toda mi familia presente, pensé en lo agradable que sería si pudiera ponerlos a todos en un bote, y luego entrar con ellos, y cruzar el río hasta el siguiente. mundo, y estar allí, y estar allí todos juntos.

Pero no podemos ir todos juntos; debemos ir uno por uno. ¡Qué cielo sería si tuviéramos a todas nuestras familias allí! ¡Señor Dios de Josué, dales un pasaje jordano seguro! Todo cristiano pasará por alto. Una palabra de consuelo de este tema para todos los desposeídos. Verá, nuestros amigos difuntos no se han sumergido, no se han hundido en las aguas; solo han cruzado. No están enfermos, ni muertos, ni agotados, ni apagados, ni borrados; pero con una respiración más sana, una pulsación más fuerte, una vista más aguda y una mejor perspectiva, se cruzaron: sus pecados, su inquietud física y mental se fueron de este lado.

Obstáculo infranqueable entre ellos, y toda persecución humana y satánica, cruzada. ¿Los recuperarías de nuevo? ¿Haría que corrieran los riesgos y las tentaciones que amenazan todos los caminos humanos? ¿Les pediría que cruzaran el Jordán tres veces, además del ya cruzado, que cruzaran de nuevo para saludarlo ahora y que luego cruzaran para regresar al cielo? ( T. De Witt Talmage. )

El paso del Jordán

He aquí, en este pasaje del Jordán, ante todo un cuadro del comienzo del curso terrenal del cristiano. Mientras nos encontramos donde estaba Israel, en la orilla oriental, contemplamos una hermosa herencia, una tierra que fluye leche y miel, rica en todas las bendiciones terrenales, con todo lo que el corazón pueda desear. Pero como entre Israel y Canaán se movía el Jordán, una gran e inamovible barrera, así entre nosotros y la buena herencia de bendiciones espirituales contemplamos el crecido río del juicio de Dios contra el pecado.

¿Cómo podemos los pecadores entrar en la vida y descansar? ¿Cómo podemos alcanzar o disfrutar de tales bendiciones? Esa barrera es para nosotros infranqueable. No hay vados en este río; y no podemos cruzarlo nadando como los espías del Jordán. Tampoco hay ningún puente sobre la inundación. Pero mira de nuevo. He aquí una gran maravilla. Ese río se secó y retrocedió. Esa barrera ha sido abolida y la cama vacía está desnuda.

Es como si no hubiera río. ¿Qué ha abolido la barrera? Solo el arca de Dios. Por medio de él, Jordan fue rechazado. Y así como el arca abolió la barrera entre Israel y Canaán, así Cristo abolió la muerte. Él mismo, en Su propio cuerpo, ha soportado todo el peso del diluvio del juicio de Dios contra el pecado. Él ha terminado la obra de salvación y abrió un camino nuevo y vivo a través de Su propio cuerpo hacia la tierra del descanso espiritual.

Él ha hecho esto y lo ha hecho solo. De la gente no había nadie con él. Ninguna mano de hombre participó en esta obra, así como ningún hombre en Israel hizo retroceder al Jordán. Y Jesús abolió la muerte tan rápida y eficazmente como el diluvio fue rechazado. Como sucedió con los sacerdotes en el Jordán, así sucedió con el gran Sumo Sacerdote en las aguas del juicio. Siempre que las plantas de Sus pies tocaban el borde del diluvio mortal, huía.

Ha quitado el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. Para aquellos que confían en Él, en lo que respecta a la seguridad, es como si no existiera. Ni el más mínimo hilo de condena puede humedecerles los pies. "No hay condenación para los que están en Cristo Jesús". Observe también cómo Israel hizo el pasaje. Como está escrito: "Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca"; así también podría escribirse de este evento gemelo: “Por la fe cruzaron el Jordán y entraron en la herencia del Señor.

“Por nada de lo que podamos hacer podemos ganar una entrada; pero confiando en Aquel que puso fin al pecado, pasamos de la muerte a la vida, del reino de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios. Así como Israel pasó el Jordán por la fe en Dios, así todos deben pasar de la condenación a la aceptación, según la palabra huérfana del evangelio: “Por tanto, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Y es justamente gloriosamente justificada toda esa confianza, ya sea en el caso de Israel o de cualquier pecador que crea. ¡Oh, cuán seguros están los que ponen su confianza en el Dios viviente, los que entran en la vida por la fe en Cristo Jesús! El camino de la fe es absolutamente seguro para todos los que lo andan. Y es tan simple como seguro. La entrada a Canaán fue la más simple, la más fácil, la más sencilla que se pudo idear.

Un niño pequeño podría cruzar el río vacío tan bien como el guerrero más valiente. Y el guerrero más valiente tenía que seguir el mismo camino que el niño. Era un camino que se adaptaba a los más débiles y, por tanto, un camino que se adaptaba a los más fuertes; y nadie podía equivocarse al respecto; el caminante, aunque tonto, no podía equivocarse en eso. Una vez más, tenga en cuenta que esta forma de entrada era gratuita para todos. A nadie se le impidió cruzar.

No se cobró por cruzar. Cualquiera que quisiera era bienvenido a entrar. El hecho de que el camino estuviera abierto era una invitación para que todos cruzaran hacia la hermosa tierra de descanso. Aun así, aunque las bendiciones de Canaán no deben compararse ni por un momento con la gloria de la herencia de gracia de Dios, la entrada a este descanso celestial es gratuita. Sin dinero y sin precio, quien quiera puede entrar.

Pero no podemos concluir nuestra consideración de este gran evento sin señalar su semejanza con esa entrada abundante en el reino eterno, ministrada a todos aquellos que con toda diligencia agregan a su fe valor, conocimiento, templanza, piedad, bondad fraternal, amor. La gracia que guió a Israel por el desierto durante cuarenta años; la gracia que sostuvo sus vidas en medio de sus áridas arenas; la gracia que les dio pan del cielo y agua del pedernal, ¿les falló al final del viaje? ¡No! ¡no! El mismo poder y amor que los alimentó con maná y los cubrió con nubes y llamas, dividió las aguas del Jordán y les dio una entrada abundante. Este Dios sigue siendo nuestro Dios para siempre. Su gracia nunca nos fallará. ( AB Mackay. )

Los sacerdotes ..., se mantuvieron firmes en tierra seca en medio del Jordán.

Los sacerdotes en medio del Jordán; o firmeza moral

Observe la sublime tranquilidad de estos sacerdotes, estos líderes del pueblo; se mantuvieron firmes en medio de las aguas hasta que todo pasó. Las circunstancias sugieren dos comentarios sobre su firmeza.

I. Que era racional en su fundamento.

1. No fue una indiferencia impasible.

2. No fue la confianza en su propio poder para contener la montaña de agua.

3. Por supuesto, no fue la fe en las leyes de la naturaleza. Estos hombres desafiaron firmemente las leyes de la naturaleza.

4. ¿Cuál fue, entonces, el fundamento de su firmeza? La palabra de Dios. Ahora, nuestra posición es que es más racional confiar en la palabra de Dios que en las leyes de la naturaleza.

(1) Porque sus palabras lo obligan a actuar; las leyes de la naturaleza no.

(2) Porque desviarse de Su palabra sería algo mucho más serio para el universo que desviarse de las leyes de la naturaleza. Si se apartara de Su palabra, la virtud llegaría a su fin, el gobierno moral sería desobedecido, la gran barrera entre el bien y el mal, la verdad y el error, el cielo y el infierno, se rompería; y la anarquía y la miseria inundarían la creación moral.

(3) Porque se ha apartado de las leyes de la naturaleza, pero nunca se ha desviado ni un ápice de Su palabra. “El cielo y la tierra pasarán”, etc.

4. Dos inferencias surgen necesariamente de las consideraciones anteriores:

(1) Que es más razonable andar por fe que por vista.

(2) Que las aparentes imposibilidades nunca pueden alegarse contra las predicciones divinas.

II. Que fue saludable en su influencia.

1. La fuerza de la influencia humana. Los millones de todas las edades siguen a unos pocos.

2. La filosofía de la influencia útil. La fidelidad a Dios es el manantial de una influencia útil. ( Homilista. )

¡No hay río allí!

Las últimas palabras del obispo Haven al reverendo Samuel Upham, que fue a verlo, fueron: "Predica un evangelio completo: un Cristo completo, un cielo completo, un infierno completo, toda la Biblia de un extremo a otro". Su médico al salir dijo: “Buenas noches, obispo”, y él respondió: “Buenas noches: la próxima vez será 'Buenos días'”. Luego cerró los ojos y algunos pensaron que el espíritu había huido, pero los abrió de nuevo y, mirando al Rev.

El Sr. Mallalieu, dijo: “He estado buscando el río frío, pero no hay río allí; sólo una amplia llanura que conduce al trono ". Poco después, su espíritu cruzó la "amplia llanura".