Juan 1:37-39

Y los dos discípulos le oyeron hablar

Los dos primeros discípulos

I. EL FRUTO DE GRACIA EN ESTOS DOS DISCÍPULOS.

1. Siguieron a Jesús. Cuando un hombre se ha convertido en hacedor de la Palabra, siempre busca un mayor conocimiento.

2. Reconocieron Su alto carácter como Maestro en cuya instrucción deseaban esperar. Es un progreso bendito cuando el resultado de la predicación externa es hacer que los hombres deseen esa enseñanza interna que es por el poder ondulante de Cristo.

3. Buscaron conocerlo íntimamente. Ninguna entrevista corta fue suficiente.

II. TRATAMIENTO DE CRISTO A LOS DOS DISCÍPULOS.

1. Se dio cuenta de que lo seguían. ¿Por qué no habló? Porque honraría Su propia palabra, tal como la pronunció el Bautista, y daría tiempo para que surta efecto. Cristo conoce a los que le siguen, por más ocultos, silenciosos y débiles que sean.

2. Los puso a examinar su propósito al seguirlo.

3. Les dio la más bienvenida invitación y un agradecido entretenimiento. ( A. Beith, DD )

John y Andrew

I. No fue un accidente que las primeras palabras que pronunció el Maestro en Su oficio Mesiánico fueran LA PREGUNTA PROFUNDAMENTE SIGNIFICATIVA: "¿Qué buscáis?" lo que sugiere

1. La necesidad de tener una conciencia clara de cuál es nuestro objeto en la vida.

(1) La mayoría de los hombres nunca han respondido a esa pregunta, pero son impulsados ​​por las circunstancias, y cuyas vidas incoherentes e irreflexivas son una vergüenza para su hombría.

(2) Otros están llenos de objetivos bajos e indignos.

(3) Si hiciéramos esta pregunta y la respondiéramos a fondo, no deberíamos cometer tantos errores. Si supiéramos lo que realmente estábamos buscando, deberíamos saber dónde ir y buscarlo.

2. Estas palabras también son una promesa velada.

(1) Cristo hace todas esas preguntas, no para su información, sino para nuestro fortalecimiento.

(2) La condición para el cumplimiento de la promesa es que el suplicante sea consciente de sus propias necesidades y se vuelva a Cristo en busca de su suministro.

(3) Cristo ha hecho lo que prometió. Nadie puede pedirle a Cristo lo que no puede o no quiere otorgar.

II. Las segundas palabras que pronuncia Cristo son una MISERICORDIA INVITACIÓN AL MUNDO. La respuesta de los discípulos fue sencilla y tímida. No se atrevieron a decir: "¿Podemos hablar contigo?" "¿Nos aceptarás para que seamos tus discípulos?" Todo lo que pueden reunir valor para preguntar ahora es: "¿Dónde moras?" En otro momento, quizás, iremos a este Rabino y hablaremos con Él. Su respuesta es "¡Ven ahora!"

1. Cristo siempre se alegra cuando la gente recurre a él. Cuando estuvo aquí en el mundo, ninguna hora fue inconveniente o inoportuna. Nunca se mostró impaciente ni cansado.

2. Esta invitación es un llamado distintivo al conocimiento de Cristo de primera mano.

3. Este es un llamado al acto personal de fe. “Ven” y “mira” son emblemas de fe permanente.

III. Las palabras del evangelista son UNA PARÁBOLA DE LA BENDITA EXPERIENCIA QUE UNE EL CORAZÓN DE LOS HOMBRES A JESÚS PARA SIEMPRE.

1. “Morada” y “morada” son las mismas palabras en el original, y expresan la comunión cercana y quieta que el alma puede tener con Jesucristo.

2. Juan no tenía nada que decirle al mundo sobre lo que el Maestro le dijo a él ya su hermano en ese largo día de comunión. Una lección para una gran cantidad de charlas descaradas sobre la conversión y los detalles de la misma.

3. La impresión de la propia personalidad de Cristo es la fuerza más poderosa para hacer discípulos.

4. La experiencia de la gracia y la dulzura del Salvador une a los hombres a Él como ninguna otra cosa lo hará. ( A. Maclaren, DD )

El carácter de un líder mostrado por el carácter de sus seguidores.

Uno se hace una idea de la grandeza de un jefe de hombres por la grandeza de aquellos que reúne a su alrededor y que llevan a cabo sus planes. Así, por ejemplo, se infiere que Cromwell debió de ser un hombre de gran naturaleza, por el hecho de que tenía a Howe como capellán, Milton y Marvell como secretarios, Blake como almirante, etc. Noscitur a sociis, y podríamos agregar, una servia. Así que razonamos, quizás inconscientemente, en la facilidad de otros nombres históricos.

Hablando con reverencia, diría que de manera paralela, reconocemos la grandeza "sovran" de nuestro Señor en el hecho de que Él se reunió a Su servicio y mandó a hombres de naturalezas tan variadas y magníficas como Pedro, Juan y un Pablo; por no hablar de hombres en otros tiempos. Sus héroes no son menos maravillosos que los más maravillosos de la antigüedad de Israel. ( J. Culross, DD )

La diferencia entre la conversión de Juan y la conversión de Pablo

En el caso de Pablo, encontramos a un hombre de naturaleza poderosa comprometido y en contra de la causa de Jesús, completamente concienzudo en su hostilidad, no simplemente destacándose contra el Evangelio como un fraude o engaño, blasfemo en toda su esencia, sino resuelto. para palparlo. Este hombre es arrestado repentinamente en la mitad de la carrera de su oposición. Hay una gran conmoción en su naturaleza; y durante tres días no podrá comer ni beber.

Con John parece haber sido de otra manera. De hecho, no podemos decir cuál pudo haber sido el ministerio del Bautista para él; cómo los dolores de la muerte pueden haberlo rodeado y los dolores del infierno se apoderan de él. Pero al venir a Jesús, es "atraído", como con las cuerdas del amor y las ataduras de un hombre. Hay quienes piensan que no todo está bien con un hombre a menos que haya algo parecido a una convulsión en traerlo a Dios.

En lo que a mí respecta, no albergo ninguna duda de que el gran cambio a menudo se logra así. Pero la convulsión no es la esencia del cambio. A menudo es señal de resistencia y lucha contra Dios, y tiene más que ver con la incredulidad que con la fe. No limitemos a Dios, ni le recetemos, sino aceptemos Su gracia de cualquier manera que venga. ( J. Culross, DD )

Jesús los vio seguir .

Hay diferentes causas para seguir a alguien digno de atención. Un buen hombre puede ser seguido por un enemigo por el deseo de herirlo; puede ser seguido por la sospecha y la duda; se le puede seguir por mera curiosidad; puede ser seguido con la esperanza de un beneficio puramente personal; puede ser seguido con amorosa devoción. Lo siguiente puede ser una buena señal, o puede ser una mala señal, por parte de los que siguen. ( HC Trumbull, DD )

Rabino: Las condiciones judías de honor para sus maestros religiosos eran tres. Estos fueron, en honor ascendente, Rabh, Rabbi, Rabban, siendo el último término dado solo en casos de extrema rareza. En cuanto a la relación del rabino con la gente, los Sabios aconsejaron a cada hombre: "Elige un Maestro para ti y apártate de la duda"; es decir, elija para sí mismo un rabino que pueda resolver las cuestiones legales y casuísticas que lo dejan perplejo. Jesús no era un rabino en sentido estricto; pero el título le fue dado por cortesía por aquellos que querían aprender de él. ( AF Schaefer. )

¿Qué buscáis? Es un cheque en blanco que Él pone en sus manos para que lo llenen. Es la llave de Su tesoro que nos ofrece a todos, con la certeza de que si la abrimos encontraremos todo lo que necesitamos. Cristo está ante nosotros como algunas de esas fuentes erigidas en alguna gran fiesta nacional, de las cuales vierten para toda la multitud toda la variedad de trago que desean, y cada hombre que va con su copa vacía la llena con lo que desea.

"¿Qué buscáis?" ¿Sabiduría? Ustedes, estudiantes, pensadores, jóvenes que luchan con dificultades intelectuales, "¿Qué buscáis?" ¿Verdad? Él nos da eso. Ustedes otros, "¿Qué buscáis?" ¿Amor, paz, victoria, dominio propio, esperanza, anodino para el dolor? Todo lo que desees, lo encontrarás en Jesucristo. Las primeras palabras con las que rompió el silencio, cuando habló al hombre como el Mesías, fueron a la vez una pregunta inquisitiva, que indagaba sus objetivos y propósitos, y una promesa de gracia que lo comprometía a una tarea que no estaba más allá de Su poder, por mucho que estuviera más allá de eso. de todos los demás, incluso la tarea de dar a cada hombre el deseo de su corazón. “¿Qué buscáis? “Buscad, y huiréis”. ( A. Maclaren, DD )

¿Dónde moras? - Con este ejemplo se nos enseña desde el primer rudimento de la Iglesia.

1. Que debemos disfrutar de Cristo de tal manera que excite nuestro deseo de lucro.

2. Que no debemos quedarnos satisfechos con una simple mirada pasajera, sino que debemos buscar la morada de Cristo para que nos reciba como huéspedes. Porque hay muchos que huelen el evangelio solo a distancia, y así permiten que Cristo desaparezca repentinamente y que todo lo que han aprendido acerca de Él pase. ( Calvin. )

Ven y mira

Investigar el camino a la fe

I. LA INVESTIGACIÓN POR LA CUAL LOS SEGUIDORES TERRENALES DE CRISTO GANARON FE EN SU MISIÓN. Invitados por Cristo, pasan muchas horas con Él y salen convencidos de Su mesianismo; No tenía nada que ocultar. Cuanto más conocen, más clara es Su gloria. En esto, Él es un contraste con la mayoría de los héroes del mundo y un ejemplo para todos los maestros.

II. LA INVESTIGACIÓN POR LA CUAL ESTUDIANTES DE LA BIOGRAFÍA DE CRISTO GANAN FE EN EL CARÁCTER DE CRISTO, probando que es

1. Original.

2. Hermoso.

3. Perfecto.

III. LA INVESTIGACIÓN POR LA CUAL ESTUDIANTES DE HISTORIA GANAN FE EN LA INFLUENCIA DE CRISTO, probando su

1. Podría.

2. Beneficencia.

IV. LA INVESTIGACIÓN POR LA CUAL LOS INVESTIGADORES DE LA SALVACIÓN PERSONAL GANAN FE EN EL MISMO CRISTO. Esta fe solo puede ser poseída por aquellos que mantienen una comunión inteligente, devota y constante con Él. ( Urijah R. Thomas. )

Una invitación amorosa

Al comienzo del evangelio, Cristo dice: "Ven y mira"; al final, "Ven a cenar". El primero es para los niños en Cristo, el segundo para los hombres fuertes. El primero es el comienzo de la vida espiritual, el segundo un gran privilegio y el resultado de ello. El primero es el grito del Evangelio para quienes están fuera de su palidez, el segundo para quienes lo han abrazado. Cristo no tiene nada que ocultar. El romanismo puede ocultar su culto bajo la lengua latina, la fraseología difícil y los períodos pulidos pueden ocultar la enseñanza de los protestantes profesos. Tenemos aqui

I. UN ANIMO PARA LOS PECADORES. Hay cuatro formas en que las personas pueden "Venir y ver".

1. Por observación. Muchas personas son descuidadas; considerarán la última novela nueva, pero acerca de Cristo no tienen curiosidad.

2. Mediante el estudio diligente de las Sagradas Escrituras. El libro peor leído es la Biblia. La gente lee un versículo o medio capítulo y cree que lo entiende. Pero no leen a Shakespeare de esa manera.

3. Escuchando el Evangelio. ¿Para qué vienes a la casa de Dios? ¿Admirar la elocuencia del hombre? Ve al teatro o al senado si esa es tu tarea. Debemos acudir a la casa de Dios para aprender a ver por nosotros mismos al Señor Jesús.

4. Creyendo. La mejor manera de conocer a Cristo es probarlo. La única forma de conocer Su poder para perdonar pecados es confiar en que Él perdonará los suyos.

II. UNA DIRECCIÓN PARA PRINCIPIANTES EN LA ESCUELA DE CRISTO. No deberíamos estar satisfechos con el mero hecho de ser salvos. Nuestro próximo negocio es aprender más de Cristo.

1. Para la comprensión de la doctrina.

2. Por el cumplimiento de promesas.

3. Para la maduración de la experiencia.

III. EL GRITO DEL EVANGELIO A TODO PECADOR. Es más agradable usar el ojo que el oído. Puede mantener a los niños tan felices como pájaros en el aire con un libro de imágenes, cuando probablemente se irían a dormir si les hablara. Cristo nos pide que usemos el ojo. ¿Qué hay que ver? Cristo

1. Encarnado.

2. Crucificado,

3. Resucitado. Ven y mira. ( CH Spurgeon. )

Hombre invitando a Cristo a su morada

Así como invitó a los discípulos de Juan a ver dónde moraba, así deberíamos poder invitarlo a ver dónde moramos y a ver si hay en nuestras habitaciones algo que traicione un espíritu contrario al suyo. ( J. Fawcett, MA )

La morada de Jesús

1. Tan humilde y oscuro que la tradición, tan laboriosa en marcar cada lugar pisado por Sus benditos pies, no lo señala.

2. En esta humilde morada, Cristo predicó por primera vez Su evangelio.

3. Fue, el primer santuario de la fe cristiana. ¿Dónde habita Cristo ahora?

I. EN EL CIELO ( Lucas 24:51 ; Hebreos 10:12 ).

1. ¿ Entonces Él es visible solo para la fe?

2. Allí vive siempre para interceder.

II. EN SU IGLESIA ( Éxodo 20:24 ; Mateo 18:20 ).

1. Allí es adorado.

2. Allí comulgamos con Él.

III. EN EL CORAZÓN DE SU PUEBLO FIEL ( Proverbios 23:26 ; Efesios 3:17 ).

1. A pesar de su indignidad.

2. En respuesta a la fe y al amor.

3. Animar la esperanza. ( John N. Norton. )

Un día memorable

I. POR JESÚS. Los primeros frutos de su obra redentora.

II. PARA JUAN. El comienzo de una nueva vida.

III. PARA LA IGLESIA. El día de su fundación.

IV. POR EL MUNDO. Una promesa de su regeneración. Lección; la importancia de las pequeñas cosas. ( T. Whitelaw, DD )

Experiencia de Cristo mejor que descripción de él

Una escena conmovedora ocurrió en las calles de Baltimore. Dos hermanitas miraban a través de un gran escaparate los juguetes que había dentro y trataban de describir lo que veían a una hermanita ciega que estaba con ellas. Agotaban sus débiles poderes descriptivos para recordar a su compañera ciega lo que veían, aunque ella escuchaba con avidez. Pero, después de todo, no pudieron presentar nada más que una representación imperfecta.

El señor que vio la circunstancia dijo que fue sumamente conmovedor, que se esforzaron en describir la colección en la tienda, pero no pudieron hacerlo. Eso es como tratar de hablarte de Cristo. Podemos agotar nuestros poderes de descripción, pero el efecto será muy moderado. Debes venir y ver sus bellezas con tus propios ojos.