Juan 1:44-51

Felipe encuentra a Natanael.

El equivalente de Theodore. Probablemente deba identificarse con Bartolomé, porque

1. La mención de él aquí y en Juan 21:2 , muestra que ocupó una posición prominente entre los discípulos. Aquellos con quienes se le clasifica en cada caso son apóstoles.

2. No se hace mención de Natanael en los Sinópticos ni de Bartolomé en San Juan; mientras que el último nombre es un patronímico (hijo de Tolmai), como Barjona ( Mateo 16:17 ) y Barjesus ( Hechos 13:6 ).

3. En la lista de apóstoles, Bartolomé está emparejado con Felipe por San Mateo ( Mateo 10:3 ), San Lucas ( Lucas 6:14 ), San Marcos Marco 3:18 ). De modo que los seis primeros son los seis primeros llamados.

En Juan 21:2 , se agrega Tomás como en Hechos 1:13 . ( Bp. Westcott. )

Natanael y Bartolomé

Es un hecho triste que la fiesta de este apóstol amable y sin malicia deba estar asociada para siempre con la traición y malicia de la masacre a sangre fría en Francia en 1572 ( John N. Norton ) .

Natanael

I. SUS ESFUERZOS COMO UN VERDADERO BUSCADOR DE LA VERDAD.

1. Escucha información acerca de la verdad.

2. Renuncia al prejuicio contra la verdad.

3. Prosigue una investigación en busca de la verdad. En esto está influenciado

(1) Por las palabras de Felipe.

(2) Es saludado por Cristo.

(3) Lo golpea la convicción.

II. SU ÉXITO COMO UN AUTÉNTICO BUSCADOR DE LA VERDAD. Encontró en cristo

1. Un maestro divino.

2. Un Rey Divino.

III. SU BENDICIÓN COMO UN AUTÉNTICO BUSCADOR DE LA VERDAD.

1. Vio grandes cosas.

2. Vería más grande.

(1) Un nuevo universo.

(2) Una nueva clase de inteligencias.

(3) Un nuevo orden de ministerio.

(4) Un nuevo centro de atracción. ( D. Thomas, DD )

Natanael

I. EN ESTADO DE PREJUICIO.

1. Felipe se acercó a él con la plenitud de su corazón, esperando que él se alegraría tanto de oírlo como de contarlo.

2. Pero Natanael recibe el anuncio con frialdad. Se había formado una mala opinión del lugar y, por lo tanto, de todo lo relacionado con él.

3. El prejuicio es muy común, y en materia religiosa es muy pernicioso, y los hombres deben estar en guardia contra él. Puede evitar que reciban la salvación.

4. ¿Cómo debemos tratarlo? Como hizo Felipe: "Ven y ve". Aplique esto a las doctrinas bíblicas, la religión experimental, las misiones extranjeras. Esto solo disipará los prejuicios.

II. UN ISRAELITA DE VERDAD EN EL QUE NO HAY ENGAÑO. Natanael abandonó sus prejuicios y actuó como un hombre franco. Él era sincero, no estaba libre de pecado. ¡Cuán común es la falta de sinceridad de palabra y de acto! ¡Qué hermosa es la transparencia del carácter, a imagen de Cristo, en quien no hubo engaño! Natanael también fue sincero con Dios. No es que esto deba estar solo; debe calificar otras gracias: arrepentimiento sincero, fe, amor, etc. Esta sinceridad es infrecuente. Sea testigo de la manera fácil en que los hombres se confiesan pecadores miserables.

III. UN CONFESOR DE CRISTO.

1. Haciendo su confesión, que fue

(1) Bien conectado a tierra.

(2) Amplio.

2. Animado por Cristo. Cristo animaría a todos los jóvenes convertidos mostrándoles las cosas buenas que vendrán. ( J. Hambleton, MA )

El carácter de Natanael

Era necesario que nuestro Señor tuviera un cierto número constantemente asociado con él. Podría haber tenido muchos; Eligió pocos. Podría haber tenido los de las clases más altas; Eligió entre los más humildes. Así como cuando el hierro es tocado por la piedra de carga, arrastra a otro hierro tras él, así cuando Felipe fue tocado por Cristo, él busca atraer a su amigo. Natanael era un hombre cauteloso e incrédulo, pero sincero. Aviso

I. LA SINCERIDAD EN UNA PROFESIÓN DE RELIGIÓN ES ESENCIAL PARA LA FELICIDAD Y LA SEGURIDAD. Cristo distinguió a Natanael de otras naciones y de la suya propia. Tenía tanto la cosa real como la apariencia. Nuestro Señor, por lo tanto, toma su sinceridad bajo Su propia disciplina, y al recomendarlo, muestra que es la gran cosa fundamental en la religión.

Ustedes son llamados cristianos, pero ¿tienen lo que el nombre importa? En Natanael no hubo engaño, ningún deseo de imponerse a sí mismo ni a los demás. Esto fue evidenciado por su devoción secreta debajo de la higuera. Examina lo que eres en secreto, porque entonces estás ante Dios. Sea un verdadero cristiano, no uno en exhibición.

II. LA VERDADERA GRACIA SALVADORA ES CONSISTENTE CON UNA GRAN IMPERFECCIÓN EN EL CONOCIMIENTO. Natanael necesitaba información. Era requisito que fuera a ver, lo cual, fiel a la luz que tenía, hizo.

1. El primer efecto del conocimiento es el descubrimiento de nuestra ignorancia. Así que Natanael fue dócil y dócil. No debemos concluir en contra de la posesión del verdadero conocimiento salvador porque es pequeño, si posee el alma.

2. Los cristianos competentes deben aprender de esto cómo regular su conducta hacia los inmaduros. Debemos recordar que la gracia obra gradualmente. No imponga las grandes doctrinas del cristianismo a los jóvenes conversos.

III. CRISTO LO SABE TODO, Y UN DÍA NOS DARÁ DE TODO LO QUE HEMOS HECHO EN SECRETO.

1. Nuestros pecados secretos.

2. Nuestra penitencia secreta.

3. Nuestras oraciones secretas.

4. Nuestras organizaciones benéficas secretas.

IV. LA DISPONIBILIDAD PARA CREER EN PRUEBAS SUFICIENTES ES MUY AGRADABLE A CRISTO, Y SERÁ RECOMPENSADA CON MAYORES COMUNICACIONES. ( J. Leifchild, DD )

Natanael

I. LAS VENTAJAS DE LA SOLEDAD OCASIONAL. Esta solo

1. Que nos desconectemos del mundo.

2. Que obtengamos un conocimiento de nosotros mismos.

3. Que podamos estar familiarizados con Dios.

II. Qué familiarizado NUESTRO SALVADOR CON NUESTRAS PREOCUPACIONES MÁS PRIVADAS.

1. Conocer infaliblemente a todas las personas y cosas es prerrogativa de

Solo Dios.

2. "Los ojos del Señor están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos".

3. Regocíjese el justo y anímese el arrepentido de corazón quebrantado.

III. LA SINCERIDAD EN LA RELIGIÓN ES UNA CUALIDAD QUE NUESTRO SALVADOR NOS LLAMA A ADMIRAR.

1. Por su rareza.

2. Por su excelencia.

IV. PUEDE HABER VERDADERA GRACIA DONDE HAY EN LA ACTUALIDAD POCA LUZ.

1. No concluyamos, entonces, que un hombre es ajeno a la gracia porque es incapaz de llegar hasta el límite de nuestros sentimientos.

2. Tampoco estemos ansiosos de imponerle doctrinas que no está preparado para recibir.

V. DONDE LA GRACIA ES REAL, A SU DEBIDO TIEMPO SERÁ ATENDIDA CON UNA LUZ MÁS CLARA. ( W. Jay. )

El prejuicio y la confirmación de Natanael

I. EL PREJUICIO DE NATHANAEL EXPRESADO Y LA RESPUESTA DE PHILIP.

1. Natanael buscaba al Mesías, pero tenía la profecía de Belén en mente. De ahí su dificultad y su irrazonable imputación del carácter de Nazaret a Cristo. La objeción de la mujer samaritana era que era judío, otros que era carpintero, etc. Pero estas objeciones no son más irracionales que las modernas.

2. La respuesta de Felipe fue tal que se convirtió en discípulo. Deje que Natanael conozca a Cristo como lo conoció, y todas las objeciones serían eliminadas.

II. EL TESTIMONIO DE JESÚS AL CARÁCTER DE NATHANAEL. El prejuicio de Natanael no le impidió seguir el consejo de Felipe. Se acerca, y antes de que él o Felipe abran los labios, se da el testimonio de Cristo.

1. Un israelita en verdad es genuino, en el espíritu, no en la letra.

2. En quien no hay engaño, porque es un verdadero israelita; no Judas, no disimulador.

III. LA INVESTIGACIÓN DE NATHANAEL SOBRE LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO DE CRISTO SOBRE ÉL Y LA RESPUESTA. La investigación evidenció la sinceridad de Natanael. La respuesta de Cristo se encontró con el estado de ánimo de Natanael. Ningún ministro está primero con los llamados: Jesús ha estado trabajando en ellos previamente. Como los árboles del Edén no pudieron esconder a Adán, tampoco la higuera pudo esconder a Natanael de su Señor.

IV. CONVICCIÓN Y CONFESIÓN DE JESÚS DE NATHANAEL.

1. Rabino, el profeta prometido.

2. El Hijo de Dios.

3. El Rey de Israel. Note la satisfacción de este testimonio.

V. LA EXPRESA SATISFACCIÓN DE CRISTO, Y SU PROMESA DE FUTURA CONFIRMACIÓN PARA SER DADA A SUS DISCÍPULOS. Cristo ya le había dado a Natanael una evidencia de Su gloria en Su omnipotencia, pero había cosas más grandes reservadas: las que iban a probar que Cristo era el Hijo de Dios con poder. ( A. Beith, DD )

La predicación de Felipe

I. INFINITAMENTE DIFÍCIL. La conexión del nombre del Mesías, de quien Moisés y los profetas escribieron, con Jesús de Nazaret, el hijo de José.

II. PERFECTAMENTE DECIDIDO. Lo hemos encontrado.

III. IRRESISTIBLEMENTE CONFIRMADO. Ven y mira. ( Lange. )

Encontrar a Cristo el gran tesoro

En Golconda, si un esclavo encuentra un diamante de valor extraordinario, lo lleva al Gobierno y el Gobierno le da su libertad. Si algunos de los que en esta mañana son esclavos del pecado, mientras buscan a Dios, encontraran esta Perla de gran precio, llegaría la hora de su emancipación y el Rey haría una proclamación desde el trono, diciendo: “Ve ¡gratis! ¡Has encontrado la Perla! ¡Sé una de mis joyas! " ( T. De Witt Talmage, DD )

Llevando compañeros a Cristo

El cazador de abejas en Estados Unidos pone un trozo de panal en una caja y atrapa una abeja. Luego tapa la caja y muy pronto la abeja se llena de miel. Al soltarse, encuentra el camino a casa y en poco tiempo regresa, pero no solo. Trae a sus compañeros con él, y ellos a su vez traen a sus compañeros, hasta que la caja se llena con un enjambre completo de abejas. Que todos los eruditos dominicales y todos los asistentes a una iglesia cristiana hagan lo mismo. Si han probado esa Palabra que es más dulce que la miel, que traigan a sus compañeros y vecinos con ellos, hasta que la escuela y la iglesia se llenen de oyentes devotos y atentos.

Felipe y Natanael

I. LA PREPARACIÓN. Un alma traída a Cristo por un hermano. Dos hombres, amigos antes, tenían su amistad clavada y estrechada por el más sagrado de todos los lazos, que el uno había sido para el otro el medio de llevarlo a Jesucristo. Nota

1. La vacilación de Natanael, su prejuicio fue

(1) Inofensivo, y pronto se derritió cuando Cristo resplandeció sobre él.

(2) Natural. Todos conocemos los celos de los pueblos vecinos. Pero este prejuicio pone de relieve el verdadero obstáculo para su reconocimiento mesiánico que fue el origen humilde de nuestro Señor. Lo hemos superado. Pero Judea estaba entonces gobernada por la más despiadada de las aristocracias, la de los pedantes cultos.

¿Por qué vino Cristo de "los hombres de la tierra", como los rabinos llamaban a los forasteros?

(1) De acuerdo con la ley general de que los reformadores siempre provienen de fuera de estas clases; y en política, literatura, ciencia y religión, no se llama a muchos sabios y poderosos.

(2) Porque era el Cristo del pobre, y porque su palabra no era para ninguna clase.

2. Invitación de Felipe.

(1) No discutió.

(2) “Ven y verás” lleva consigo la esencia de la apologética cristiana. Lo más sabio es empujar a Cristo hacia adelante y dejar que la gente lo mire y deje que Él dé su propia impresión. Y, por otro lado, no ha actuado de manera justa con el cristianismo hasta que no haya cumplido con esta invitación.

II. La segunda etapa: LA CONVERSACIÓN ENTRE CRISTO Y NATHANAEL, cuando vemos un alma unida a Cristo por Él mismo. Cristo manifiesta su mesianismo mediante un conocimiento sobrenatural de él.

1. Antes de que viniera, antes de que Cristo pudiera leerlo, o aprender algo sobre él - mientras venía, Jesús dijo: “He aquí un israelita”, etc. La referencia aquí y en Juan 1:51 es a Jacob. En Jaboc, el astuto Jacob se convirtió en Israel. Así que Natanael era uno de los príncipes de Dios que había luchado con él en oración. ¿Cómo se extrajo la astucia de él? Ver Ps

32: 2. El asombro de Natanael. Debajo de la higuera debe haber luchado en oración, confesado sus pecados, anhelando y buscando al libertador. Sin embargo, era tan solitario que el conocimiento de Cristo lo llevó a la alegre confesión: "Tú eres el Hijo de Dios". Natanael tenía razón. También lo fue la mujer de Samaria cuando sacó la misma conclusión de las mismas premisas.

3. Este fue el primer milagro que Cristo obró. Su conocimiento sobrenatural es tanto una marca de Su Divinidad como cualquier otra de Sus manifestaciones terrenales.

(1) Esta omnisciencia nos muestra lo contento que está Cristo cuando ve algo bueno en nosotros. Ni una palabra sobre los prejuicios de Natanael, sino un elogio cordial de que era un hombre honesto, sincero, que seguía a Dios y a la verdad.

(2) Esta omnisciencia es consciente de todas nuestras crisis y luchas internas. Todos podemos mirar hacia atrás, a algún lugar u otro, bajo algún seto de espinos, o una roca junto a la orilla del mar, o un salón trasero, o una calle llena de gente donde alguna época inolvidable en la historia de nuestra alma pasó sin ser vista por todos. Alegrémonos de sentir que Cristo ve todos estos momentos.

III. LA CONFESIÓN RAPTUROSA que corona el todo.

1. ¿Dónde aprendió Natanael estos grandes nombres? Prom la proclamación del Bautista del Hijo de Dios y el reino de los cielos.

2. El entusiasmo de esta confesión. No es un mero reconocimiento intelectual, sino una cálida lealtad y una sumisión absoluta. Entonces, la gran pregunta para nosotros no es: ¿Creo, como parte de mi credo intelectual, que Cristo es el Mesías? etc. Eso no salvará a ningún hombre. Lo que queremos es el elemento de entusiasmo: reconocimiento, sumisión leal, obediencia absoluta, confianza inquebrantable. ( A. Maclaren, DD )

Felipe y Natanael

El propio Natanael. Él era

1. Un hombre inocente, infantil, sencillo de corazón, transparente, ni crédulo ni desconfiado, honestamente dispuesto a recibir testimonio ya dejarse influir por la fuerza de la verdad.

2. Un buscador serio. “Hemos encontrado al Mesías” no sería una buena noticia para cualquiera que no esté buscando al Mesías. Ésta es la condición universal para encontrar.

3. Ignorante hasta cierto punto. No conocía a Cristo aunque estaba tan cerca de su hogar, como muchos ahora tan cerca de su evangelio. No conocía a Cristo aunque conocía su Biblia. Una vez más, el paralelo es válido.

4. Prejuicioso. Sin embargo, su prejuicio era excusable, porque se debía al testimonio defectuoso de Felipe. Jesús no era ni de Nazaret ni el hijo de José, lo que nos muestra cómo un testimonio equivocado y que levanta prejuicios puede, no obstante, ser propiedad de Dios.

5. Un hombre piadoso a la medida de su luz - un hombre de oración secreta.

II. LA VISTA DE JESÚS DE NATHANAEL.

1. Aunque tenía prejuicios, fue lo suficientemente sincero como para investigar las afirmaciones de Cristo. Si tiene prejuicios, escuche el Evangelio con las debidas garantías.

2. Vino a Cristo con gran actividad de corazón. Tan pronto como le dijeron: “Ven y verás”, vino y vio, sin esperar, como muchos hacen, que Cristo viniera a él. La indiferencia y el letargo, la llanto maldición del presente.

3. Vio a Jesús

(1) No solo con sus ojos corporales, sino

(2) Con sus ojos mentales formó un juicio justo de Cristo. Vio a uno que podía leer sus pensamientos y conocía sus acciones secretas. Entonces debemos ver lo Divino en Cristo para ser salvos.

III. LA VISTA DE CRISTO DE NATHANAEL no era la de un conocido o un fisonomista, sino la de un buscador de corazones. El vió

1. Su inocencia.

2. Lo que estaba haciendo debajo de la higuera que nadie más que ellos conocía. Sólo podemos suponer qué era esto. Como los devotos orientales están acostumbrados a tener un lugar especial de oración, es posible que Natanael se haya ocupado debajo de la higuera

(1) En la confesión del pecado, y Cristo lo recordó, lo que lo convenció de que conocía la carga secreta y la paz resultante.

(2) En la investigación del corazón.

(3) En ferviente oración como Jacob en Peniel.

(4) Al hacer algún voto solemne.

(5) En dulce comunión con Dios.

3. Y así Cristo ve a todos los buscadores sinceros, sus lágrimas, sus oraciones.

IV. LA FE DE NATHANAEL.

1. Tenga en cuenta sus motivos. La omnisciencia de Cristo, como en el caso de la mujer samaritana y Zaqueo. Así que algunos sermones parecen hechos para ciertas personas, aunque el predicador los ignora. Es la palabra de Cristo que perfora las profundidades ocultas y revela secretos.

2. Su carácter claro y completo. El Hijo de Dios para ser adorado; el Rey de Israel para ser servido.

3. Su positividad. "Tú eres."

V. POST-VISTA DE NATHANAEL.

1. Había reconocido a Jesús como el Hijo de Dios; iba a ver a Jesús en Su gloria como el Hijo del Hombre; Cristo en su capacidad mediadora como gran vínculo entre la tierra y el cielo.

2. La providencia de Dios gobernada por Jesucristo, quien ordena todas las cosas para el bien de la Iglesia.

3. La segunda venida de Cristo en Su gloria. Estas cosas más grandes fueron después. Los cristianos no deberían clamar por saber todo sobre el cristianismo al principio. ( CH Spurgeon. )

Felipe y Natanael

I. ¿CUÁN VARIOS SON LOS CAMINOS POR LOS CUALES SE LLEVAN LAS ALMAS AL CAMINO ESTRECHO DE LA VIDA?

1. Felipe no parece haber sido conmovido por la predicación del Bautista.

2. No se sintió atraído por las declaraciones francas de un hermano como Pedro.

3. Fue llamado directamente por Cristo mismo.

4. Aunque los primeros discípulos entraron por caminos diferentes, llegaron por el mismo camino, sirvieron al mismo Maestro y finalmente llegaron a la misma casa.

De qué hechos podemos deducir

1. Que existen diversidades de operaciones que responden a la diversidad de necesidades. No todos se pueden convertir exactamente de la misma manera.

2. Que debemos cuidarnos de hacer de la experiencia de otros creyentes la medida de la nuestra.

II. CUÁNTO DE CRISTO HAY EN EL ANTIGUO YESTAMENTO. Cristo es su suma y sustancia.

1. Las promesas le apuntaban a él.

2. Los tipos lo prefiguraron ( Juan 5:39 ).

III. EL BUEN CONSEJO QUE PHILIP DIO A NATHANAEL.

1. Un consejo más sabio que sería imposible concebir. Si hubiera reprendido la incredulidad de Natanael, podría haberlo hecho retroceder durante muchos días. Si hubiera razonado con Natanael, podría haber confirmado su duda. Al invitarlo a que lo viera por sí mismo, mostró toda su confianza en su propia afirmación y su voluntad de que se probara.

2. No tengamos nunca miedo de tratar con las personas acerca de sus almas. Investigación de los tribunales de cristianismo.

IV. EL ALTO CARÁCTER QUE JESÚS DA A NATHANAEL.

1. Fue un verdadero hijo de Dios. Él tenía lo que sólo la gracia puede dar.

2. Era un hijo genuino de Abraham. Un judío por dentro. ( Mons. Ryle. )

Felipe y Natanael

I. EL LLAMADO DE PHILIP.

1. Cristo "lo encuentra". No fue por casualidad, aunque las circunstancias pueden haberle parecido así a Philip. Fue sin ninguna concurrencia suya. Cristo se encuentra en aquellos que no lo buscaron. Los arreglos eran de Cristo. Y cualquiera que sea la agencia ahora, Cristo es el buscador y el hallador.

2. Cristo dijo "Sígueme" por primera vez.

(1) Una invitación.

(2) Una orden, como todas las invitaciones soberanas, que requiere obediencia.

(3) Implicando gracia para aceptar. Los seguidores de Cristo

(a) Mírenlo como oveja a un pastor; como los israelitas a la columna de nube; como soldados a su capitán.

(b) Y, obedeciendo, separarse del pecado, del mundo, del yo, de toda conexión que no sea compatible con seguirlo plenamente.

(c) Permanezca con él.

II. EL LLAMADO DE NATHANAEL.

1. Felipe lo encuentra, siendo calificado por ser encontrado él mismo. El mismo día que fue hecho discípulo, no consultó con carne y hueso, sino cuando el instrumento de Cristo encuentra a su amigo.

(1) La fe de Felipe, "Hemos encontrado de quien Moisés", etc. Toda la Escritura trata de Cristo y la fe en eso conduce a la fe en Él.

(2) La ignorancia parcial de Felipe. "Hijo de José". "Nazaret." Esta ignorancia lo colocó a la vez en desventaja y fue motivo de prejuicios, como lo es la ignorancia de muchos cristianos ahora. Observe la fidelidad de la Escritura al no ocultar las debilidades de los santos. Pero su intención era recta, y Cristo la honró guiando a Natanael a través de Felipe hacia Él. ( A. Beith, DD )

Felipe y Natanael

I. EL PODER DEL EVANGELIO RECIBIDO EN EL CORAZÓN, PARA URGIR A LOS HOMBRES A SU PROPAGACIÓN. Los descubridores de tesoros escondidos no tienen ningún motivo para darlos a conocer. Los descubridores de un remedio para una enfermedad terrible tienen un motivo poderoso para darlo a conocer, pero no necesariamente la disposición. Pero no se puede tener un hombre que, renovado por el Espíritu de Dios, no busque la renovación de los demás. La riqueza recibida de Cristo se guarda mediante desembolso; la curación lograda por Su sangre es radical sólo cuando busca su extensión. Y la gratitud al Redentor impulsa al anuncio de la redención. Entonces Felipe sintió la naturaleza comunicativa y difusa de la verdadera religión.

II. LA RECEPCIÓN CON LA QUE SE ENCUENTRA EL EVANGELIO INCLUSO DE HOMBRES DE ABERTURA Y SINCERIDAD. Los prejuicios de los hombres, como Natanael, se basan en algún error o malentendido, y estos con el tiempo toman la forma de principios incontrovertibles, tal como los proverbios se citan a menudo hasta que casi pasan por textos bíblicos.

1. "¿Se puede obtener la liberación de alguien que murió como malhechor?" Si. “De Nazaret”, de la vergüenza y la muerte procuramos la liberación: porque el sustituto debe tomar el lugar del culpable y llevar su condenación. Examina y verás que estás poniendo Nazaret por Belén, falsedad por verdad, deshonra por gloria. Las mismas circunstancias que hacen que el evangelio parezca tan humillante son las que le dan su majestad y poder.

2. "¿Puede surgir alguna virtud de un sistema que basa todo en la fe?" Si. De todos los sistemas para el fomento de la santidad personal, no hay ninguno como el cristiano. Porque el hombre que busca ser libremente justificado por Cristo sabe que su justificación no puede ser evidenciada sino por la santificación.

3. Que, entonces, todos los que han tomado una burla contra el evangelio, hasta que hayan hecho virtualmente la burla en sí misma del evangelio, aprendan que, aunque sean sinceros, como Natanael, pueden, como él, arriesgarse a una pérdida inconmensurable de adherencia a una conjetura o dicho que sólo tienen que investigar para demostrar que son erróneos.

III. EL TRATAMIENTO QUE UN HOMBRE PREJUDICADO DEBE RECIBIR DE UN CREYENTE. Felipe rechazó toda controversia, aunque difícilmente se podría haber ofrecido una apertura más justa. Su ansiedad era llevar a su amigo a una comunicación personal con Jesús. Este era el método que había tenido éxito con él, y sentía que no podía fallar con otro. Había una gran sabiduría en esto; porque no sucede a menudo que los hombres se convenzan con argumentos.

Entonces, persuadir a un hombre para que lea la Biblia es mejor que llevarlo a un debate sobre sus evidencias. No hay evidencia de cristianismo como la que un hombre logra por sí mismo con el simple aparato de una Biblia y una conciencia. ( H. Melvill, BD )

La comunicabilidad del evangelio

La semilla tiene un calor natural y vida en ella, por lo que crece y produce más semillas como ella; así que la Palabra de Dios, arrojada en la buena tierra de un corazón creyente, tiene un calor sobrenatural, siendo como fuego, y un poder vivo para enmarcar y disponer a los hombres como ella, para hacerlos carnales, espirituales; de ciego, miope; de muertos en pecado, vivos en gracia. Y así como un grano avivado produce varias espigas, y muchos granos en cada una, así un cristiano convertido y recibiendo este poder en sí mismo, gana muchos para Dios, deseando que todos fueran, como él, excepto las ataduras de sus pecados. Felipe, siendo llamado, encuentra a Natanael y lo lleva a Cristo; y la mujer del pozo llama a todo el pueblo. ( Dr. Lake. )

"Hemos encontrado"

El mundo entero puede dividirse en tres clases y órdenes de hombres: los que, habiendo encontrado a Dios, se resignan a su servicio; los que, sin haberlo encontrado todavía, lo buscan infatigablemente; los que no lo han encontrado ni están dispuestos a buscarlo: los primeros son felices y sabios; los terceros son infelices y necios; el segundo debe ser admitido para ser sabio, como se reconoce a sí mismo como infeliz. ( Pascal. )

Dar testimonio

Los descubridores en el mundo natural con frecuencia, por razones prudenciales, guardan silencio sobre sus descubrimientos. Cuando Galileo giró por primera vez su vaso sobre el planeta Saturno, vio, según pensaba, que constaba de tres esferas muy juntas, siendo la del medio la más grande. Al no estar muy seguro de su hecho, se encontraba en un dilema entre su deseo de esperar más tiempo para realizar más observaciones y su temor de que algún otro observador pudiera adelantarlo.

Para combinar estos, Galileo escribió una oración: "He observado que el planeta más alto es triple". Luego mezcló las letras y convirtió la oración en una palabra monstruosa, y publicó esto, que contenía su descubrimiento, pero bajo llave. Tenía motivos para felicitarse por su prudencia, pues al cabo de dos años desaparecieron dos de los supuestos cadáveres, quedando solo uno; y durante casi cincuenta años Saturno continuó para todos los astrónomos el enigma que era para Galileo, hasta que en 1656 finalmente se dejó claro que estaba rodeado por un anillo delgado y plano, que, cuando se vio por completo, dio lugar a la primera aparición en el pequeño libro de Galileo. telescopio, y cuando se ve de borde desapareció de la vista por completo.

Con un instinto que hace que el cristiano recién salvado anhele que otros puedan compartir su frialdad, él, sin embargo, va a todas partes diciendo: “Hemos encontrado al Mesías; este es el Cristo ". ( HO Mackey. )

¿Puede salir algo bueno de Nazaret?

No juzgues a un hombre por su entorno

I. En el mundo INTELECTUAL. ¿Puede un hombre convertirse en académico sin una formación universitaria? Hugh Miller, etc.

II. En el mundo POLÍTICO. ¿Puede un hombre que fue partidista en su juventud ser un buen presidente? Lincoln.

III. En el mundo SOCIAL. Con frecuencia, un hombre a quien la sociedad aprende a respetar es de ascendencia humilde y viceversa.

IV. En el mundo ECLESIÁSTICO. Ejemplos de cristianismo puro en las iglesias romanas: Anselm, Bernard, Newman. Paganos nobles, Sócrates, Epicteto, etc.

V. En el mundo MORAL. Algunos de los santos más distinguidos en condiciones oscuras. El diamante más puro, ¿dónde está? También los metales preciosos. ( GF Verde. )

Ven y mira

Cómo aprender la excelencia de Cristo

Los prejuicios a menudo encuentran expresión a pesar de la conciencia que uno tiene de ellos y de la protesta de la razón. Todo lo que se necesita para traicionarlos es simplemente una ocasión. Natanael le dio una ocasión así cuando Felipe mencionó "Nazaret". La mejor respuesta a una mueca, por regla general, es el silencio. La manera de Cristo, para la mayoría de nosotros, es la más sabia y digna de "no responder ni una palabra". Sin embargo, es lícito traspasar un prejuicio o desviar una mueca de desprecio, si podemos hacerlo con la misma eficacia que Felipe.

No admite ni niega la fuerza de la objeción de Natanael. Su respuesta es un desafío cuya razonabilidad el mismo Natanael no pudo negar: "¡Ven y mira!" La excelencia de Cristo se puede aprender en parte:

I. DEL INFORME; O EL TESTIMONIO DE TESTIGOS. “Lo hemos encontrado”, etc., es sustancialmente el testimonio de todo buscador honesto. También la mujer samaritana ( Juan 4:29 ), cuyo testimonio acercó a muchos de su pueblo. Todo el Nuevo Testamento no es más que un informe de testigos de la persona, carácter, enseñanzas, etc., del Hijo de Dios.

II. POR INTERCURSO CON SUS DISCÍPULOS. Natanael escuchó el escueto consejo de Felipe; fue con él a ver a Cristo. El verdadero ejemplo cristiano es una ilustración de Cristo mismo. La excelencia de Cristo, reproducida en sus discípulos, puede ser aprendida incluso por sus enemigos más acérrimos. Un feroz papista le dijo al obispo Jewel: “Te amaría, Jewel, si no fueras luterano; en tu fe eres un hereje, pero, seguramente, en tu vida eres un ángel.

Lord Peterborough, cuando visitó al arzobispo Fenelon, no escuchó de él ningún argumento sobre las afirmaciones del cristianismo. El venerable prelado dejó en paz la lógica y simplemente vivió una vida como solía hacer cuando no había infieles a punto de presenciar. La exclamación del deísta fue: "Si me quedo aquí mucho más tiempo, me convertiré en cristiano a pesar de mí mismo". “¡Ven y mira”, amigo incrédulo! Mézclese con los cristianos, no para marcar sus inconsistencias y exponer sus faltas. Un motivo mejor es el que siempre busca la excelencia: y estos se encontrarán incluso en los más humildes de los discípulos de Cristo.

III. POR REALIZACIÓN PERSONAL. No se puede conocer la excelencia de una cosa sin probarla personalmente. ¿Qué sabes de una fruta que nunca has probado? La vista de la comida no alivia el hambre de nadie. “Si alguno quiere hacer Su voluntad”, etc. El cristianismo es un gran templo, cuyo interior nunca has visto. Es famoso en todo el mundo. Multitudes de todas las edades y nacionalidades han entrado en él y, al contemplar su grandeza, se han perdido en el asombro, exclamando: "¡La mitad no me fue contada!" Pero estás afuera, mirando con indiferencia un solo rosetón y preguntando: "¿Qué hay aquí para admirar?" Pero “ven y mira.

Déjame llevarte, como Felipe llevó a Natanael, al templo. ¡Entonces su gloria estallará sobre ti abrumadoramente! Esta prueba o experiencia personal es la única prueba de las bendiciones del Evangelio que miles de cristianos pueden instar sin temor a una contradicción exitosa. Conclusión

1. Cristo sería más apreciado si fuera más conocido.

2. Una vez conocido por las Escrituras, Cristo ya no necesita mendigar por la consideración de los hombres. Ven y mira

I. LAS CUALIFICACIONES PARA VER A CRISTO.

1. Profunda convicción y arrepentimiento por parte de los pecadores graves.

2. Sinceridad sin malicia por parte de quienes, como Natanael, no se han descarriado moralmente tanto.

II. LA NECESIDAD DE VER A CRISTO.

1. Argumento sobre una persona ausente de lo más ineficaz.

2. La contemplación personal por sí sola eficiente.

III. LOS MEDIOS DE VER A CRISTO.

1. Estudio serio y sin prejuicios de los hechos de la historia de Cristo y de sus palabras. Sal del mundo y compáralo con el Cristo representado en los Evangelios.

2. Clara meditación paciente sobre el comentario de Cristo sobre su carácter y misión en la Iglesia.

(1) No como Roma quiere que hagamos, contemple a Cristo en sus eclesiásticos, ritos, concilios y cabeza visible. A menudo, estas cosas han creado un prejuicio parecido al de Natanael. Pero

(2) En las vidas combinadas de los santos seguidores de Cristo que constituyen la verdadera Iglesia.

(3) En los efectos regeneradores que la Iglesia, a través de Él, ha producido en el mundo.

3. Relaciones reales con Cristo mismo.

(1) A menudo hemos deseado el contacto corporal, un conocimiento de Cristo según la carne. Esto sería muy valioso, pero, como muestra San Pablo, podría no aportar ningún conocimiento real.

4. La visión de la fe es el medio más elevado y mejor de disfrutar de la manifestación de Cristo. Esta vision

(1) Es progresivo.

(2) Se convierte en un poder de visión en todas las demás direcciones. El creyente ve a Cristo en todas partes. ( T. Islip. )

El proverbial descrédito de Nazaret

Toda Galilea era una región despreciada a los ojos de los palestinos más refinados del Sur. Los galileos fueron acusados ​​de ser groseros, analfabetos y carentes de cultura. Se decía que su pronunciación era tan gruesa que conducía constantemente a errores mortíferos, como cuando uno no podía decir por la palabra usada si un campesino galileo había venido al mercado por un asno ( khamor ) , vino ( khemer ) , piel de oveja ( immer). ) , o lana ( ? Immar? .

Una mujer galilea, invitando a su invitado a la mesa, dijo: "Te voy a dar leche para que comas". En su pronunciada pronunciación galileana, en realidad sonaba: "¡Que un león te coma!" Se mencionan otras ambigüedades semejantes en el rudo discurso de los galileos. Peor que todo, se decía que los galileos andaban sueltos en los puntos de doe-trine, de modo que un mal olor a heterodoxia se cernía sobre la provincia. No fue en Galilea donde el judío naturalmente habría buscado un gran maestro teológico.

Nazaret participó, por supuesto, del reproche de la provincia a la que pertenecía. La ciudad era simplemente una aldea típica de Galilea, llena de gente de buen corazón y quizás (como sugiere el Talmud) de temperamento cálido, que tenía poca simpatía por la casuística erudita de los rabinos de Judá y, por lo tanto, eran despreciados como chusma ignorante. Hay pocas razones para acusar a la gente de Nazaret de una depravación moral especial.

Los judíos simplemente miraron con desprecio a Nazaret como se supone que el habitante cortés de una gran ciudad desprecia un asentamiento en los bosques. Los habitantes de una ciudad universitaria en el este difícilmente buscarían un maestro de cultura en el nuevo asentamiento de Nosuchplace, en Blank Territory. Esa era la forma en que Judsaean se sentía con respecto a Nazaret. ( SS Times. )

El prejuicio de Natanael

Suponga que le dicen que un campesino de Ross-shire es un hombre del que depende toda la historia de la nación. ¿Lo creerías sin antes decir: "Ese es un lugar extraño para que nazca una persona así"? Galilea era una parte despreciada de Palestina, y Nazaret era una parte proverbialmente despreciada de Galilea; y este Jesús era el hijo de un carpintero del que nadie había oído hablar. Parecía ser una extraña cabeza sobre la que la Divina Paloma debía revolotear, pasando junto a todos los Fariseos y Escribas, todos los grandes y sabios.

"¿Puede un alemán enseñar a un inglés algo que no sepa?" "¿Debe un protestante algo de iluminación espiritual a un católico romano?" "¿Somos disidentes para recibir alguna sabiduría o ejemplo de los eclesiásticos?" "¿Podrá un conservador dar alguna lección de política a un liberal?" "¿Hay alguna otra parte de Inglaterra que pueda enseñar a Lancashire?" Tenga cuidado de que mientras levanta sus manos con horror contra los prejuicios de los contemporáneos de nuestro Señor que tropezaron en Su origen, no esté haciendo lo mismo con respecto a todo tipo de temas veinte veces al día. (A. Maclaren, DD )

El poder del prejuicio

Un hombre afirmaba con firmeza que no había yacimientos de oro excepto en México y Perú. Se le mostró una pepita desenterrada en California como evidencia convincente en contra de su afirmación positiva de lo contrario. Lejos de estar desconcertado, respondió en voz baja: “Este metal, lo confieso, es extremadamente parecido al oro; y me dices que pasa como tal en el mercado. Todo esto no lo discuto. Sin embargo, el metal no es oro, sino auruminio; no puede ser oro, porque el oro solo proviene de México y Perú.

En vano se le dijo que la formación geológica de California era similar a la del Perú, y que los metales eran similares. Había decidido que el oro sólo existía en México y Perú; esta era una ley de la naturaleza; no tenía ninguna razón para explicar por qué debería ser así; pero ese había sido el hecho admitido durante años, y de esta opinión no se desviaría. ( John N. Norton. )

El poder del prejuicio

It is a great pity that this way of estimating the value of suggested truth is so common in our day. “Can a minister know anything about science?” is the sneering question on one side. Yes; and on the other side the equally scornful question often comes, “Can a scientist who is not a Christian believer bring out facts that a Bible student ought to ponder?” “Is there any truth worth considering in the outside religions of the world?” asks some “ orthodox” believer, who answers his question in the negative before he asks it.

Y algún "pensador liberal" hace su pregunta, con un espíritu similar de negación confiada: "¿Vale la pena creer en alguna verdad 'ortodoxa' en estos días de progreso religioso?" Es el viejo espíritu, y en gran parte la vieja pregunta, del fanático provincial de Judea: "¿Puede salir algo bueno de Nazaret?" ( HG Trumbull, DD )