Juan 11:14-15

Lázaro ha muerto, ¡y me alegro por ustedes! no estaba ahí

I.

EL SALVADOR SIEMPRE ESTÁ VIVO PARA EL BIENESTAR DE SU PUEBLO, “por tu bien”. Aquí hay un amor incomparable. ¿Está humillado? "Por nuestro bien se hizo pobre". ¿Sufre? “Él soporta nuestros dolores, y por nosotros muere”. ¿Se va? "Es conveniente para nosotros". ¿Aparece en el cielo? Todavía lo es para nosotros. Otras personas son sujetos de su providencia; pero su pueblo es el final.

II. NO HAY NADA QUE ESTÉ TAN PREOCUPADO POR PROMOVER COMO SU FE - “para que creáis”. De esto aprender

1. Que la fe no es un asunto fácil. ¿Dónde está el cristiano que no ha clamado a menudo: "Ayuda mi incredulidad"? La dificultad de creer se puede ver por los medios aquí empleados para promoverlo, y por las personas para quienes Él lo desea, aquellos que han estado con Él y han visto Sus milagros.

2. Que la fe admite aumento. Los discípulos creyeron, o no lo habrían seguido, pero no creyeron lo suficiente. La fe en un momento es como una semilla de mostaza, en otro como un árbol de mostaza. La hoja puede funcionar muy bien en marzo, pero esperamos el maíz lleno en agosto.

3. La importancia de la fe. Algunas personas tienen miedo de decir mucho sobre la fe, como si fuera perjudicial para la moral, mientras que es el árbol que da todos los frutos de la santidad. Todo en la vida cristiana tiene que ver con la fe. Dios es glorificado por la fe, estamos llenos de gozo y paz, santificados, purificados por la fe; estamos de pie, caminamos, vivimos y tenemos acceso a Dios por fe, y para que esto no falle, Cristo ora. De ahí su importancia aquí.

III. EL PUEDE CUMPLIR LOS PROPÓSITOS DE SU AMOR DE MANERAS PECULIARES PARA SI MISMO. Habrían dicho que debería haber estado allí. Las hermanas esperaban esto. Pero su ausencia fue para mostrar que sus caminos eran superiores a los de ellos. El caso de José, Job y los Tres Hijos parecía muy difícil, pero ¡qué ventaja ha obtenido el mundo de ellos! Por lo tanto, cuando sus puntos de vista y los de él no parezcan armonizar, recuerde que Él actúa soberanamente, no arbitrariamente; pero “Él no da cuenta de sus asuntos.

Suspenda sus opiniones. Nunca pongas Su sol en tu dial, sino al revés. Puedes ver Su corazón si no puedes ver Su mano. ¿Dónde? En el Calvario. “El que no escatimó ni a su propio Hijo”, etc. Alfonso, de Castilla, pensó que si el Hacedor del mundo se hubiera dirigido a él, podría haberle dado un buen consejo. ¿Pero no piensas lo mismo del Dios de la Providencia? "La incredulidad ciega seguramente errará". Si no ve ahora, verá más adelante.

¿Debería juzgar un edificio mientras todos los materiales están esparcidos, especialmente si nunca ha visto el plano? No juzgues nada antes de tiempo. Los santos de arriba gritan: "Bien ha hecho todas las cosas".

IV. LOS SUFRIMIENTOS DE ALGUNOS ESTÁN DISEÑADOS PARA EL BIEN DE OTROS. A veces las personas se ven afectadas por

1. Corrección. "Si sus hijos abandonan mi ley", etc.

2. Prevención. Pablo fue abofeteado no porque fuera orgulloso, sino "para que no fuera ensalzado".

3. Libertad condicional. Por eso las aflicciones se llaman pruebas.

4. Utilidad para ellos mismos y los demás. A Ezequiel se le prohibió llorar cuando se le quitó el deseo de sus ojos; no por su propia cuenta, sino que podría ser una "señal". Entonces Lázaro muere y las hermanas lloran por los discípulos.

V. EL SALVADOR NUNCA ES DEMASIADO TARDE EN SUS MOVIMIENTOS NI DEMASIADO CONFIANZA EN SUS RECURSOS. A menudo comenzamos lo que no podemos terminar. Entonces hay diferentes grados de debilidad y fuerza entre nosotros, pero Dios tiene todo el poder, "Sin embargo, vayamos a Él", no a ellos. ¿Por qué? Es demasiado tarde, está muerto. "Puede que sea demasiado tarde para ti, pero no para mí". Tu extremidad es Mi oportunidad. Me encanta no solo hacer lo necesario para Mi pueblo, sino también sorprenderlos; que hacer sobre todo lo que puedan pedir o pensar. ¡Cuánto más consolar a las hermanas, cuánto más criar al hermano! Aprendamos a confiar en él

1. Con respecto a nosotros mismos. Pecador, tu caso es desesperado en cuanto a todo alivio de hombres o ángeles, pero esa no es razón por la que debas desesperarte. Está cerca.

2. Con respecto a los demás. Nuestro trabajo es duro, pero podemos hacer todas las cosas si el Resucitador de Lázaro nos fortalece. ( W. Jay. )

El oscuro enigma de la muerte

El hombre que Jesús amaba yacía en su cama muriendo. Ahora, hago hincapié en eso, porque solía pensar mucho en la relación de Dios con aquellos que lo aman y a quienes Él ama, una gran cantidad de enseñanzas en la Iglesia cristiana que se consideraban a sí mismas más tortodoxas, y que eran, de hecho, herejía mortal, grosera, materialista, despreciable, malinterpretando la grandeza ideal de las promesas bíblicas.

Algunos de ustedes conocen el tipo de cosas que solían prevalecer: la idea de que los santos de Dios deberían ser excepcionalmente favorecidos, el sol brillaría en su parcela de maíz y no brillaría en la parcela de maíz del hombre malo; sus barcos no se hundirían en el mar, sus hijos no contraerían enfermedades infecciosas, Dios los mimaría, los eximiría de participar en la gran batalla del mundo, con dureza y trabajo duro, con luchas, logros y logros.

Surgió de una concepción muy despreciable de lo que un padre puede hacer por un hijo, como si lo mejor que puede hacer un padre por su hijo es acariciarlo y complacerlo, y salvarlo de todas las luchas corporales y todas las dificultades, en lugar de dar él una vida de disciplina. Como si un general del ejército, a causa de su corazón vacilante, se negara a dejar que su hijo asumiera el puesto de peligro, como si no quisiera desear a ese hijo ... ay, con una gran punzada en el alma ... que debería ser el más valiente, el más atrevido, el más expuesto al peligro más mortal.

Ah, tenemos que reconocer que nosotros, a quienes Dios ama, podemos estar enfermos y moribundos y, sin embargo, Dios nos ama. Lázaro era amado por Jesús, pero aquel a quien Jesús amaba estaba enfermo y agonizante. Ah, y hay una dificultad aún más ponzoñosa en esa manera materialista, en esa manera mundana de ver el amor de Dios; ese horrible y repugnante error de juicio que Cristo condenó, aplastado de indignación cuando lo enfrentó.

"Los hombres sobre quienes cayó la torre de Siloé deben haber sido peores pecadores que nosotros sobre quienes no cayó". ¡Nunca nunca! El gran gobierno del mundo no se compone de parches y golpes de ira y arrebatos de débil indulgencia. El mundo es el gran taller de Dios, el gran campo de batalla de Dios. Estos tienen sus lugares. Aquí cae una tormenta de balas, y hombres valientes y buenos, así como cobardes, caen ante ella.

Se equivoca si trata de anticipar los juicios de Dios, el veredicto de Dios en el último gran día del juicio final. Sin embargo, tenemos el hecho de que Cristo no se interpone para prevenir la muerte, que Cristo no impide que sus seres más queridos carguen con su parte de las enfermedades y sufrimientos de la vida, que Dios mismo permite que la muerte continúe, aparentemente ejerciendo un dominio indiscutible sobre los seres humanos. existencia. ¿No es eso cierto en nuestro mundo de hoy? Lo mejor de ustedes, cristianos, cuando la muerte llega a sus propios hogares, ¿logran cantar los cánticos de triunfo de inmediato? Bueno, ustedes son santos maravillosos si lo hacen.

Si no es así, quizás diga: "Si Dios está en este mundo, ¿cómo surge ese oscuro enigma de la muerte?" Y otros de ustedes se aferran a su fe, pero su corazón clama contra ella. Crees que Dios es bueno, pero ¿ha sido bueno contigo? Como Martha, sientes como si tuvieras alguna duda; te sientes atado en tus oraciones; dices: "Oh Dios, no pretendo reprocharte"; débil, pecador, si se quiere, pero la señal de un verdadero seguidor de Cristo.

Y luego los enemigos de Cristo, los mundanos por todas partes en esta tierra nuestra, al contemplar los estragos de la muerte, están diciendo: “Si hubiera un Dios, si hubiera un Padre, si hubiera un gran corazón que pudiera amar , ¿por qué no lo muestra? Ahora, les dije que al principio parece como si nada más que el mal viniera de la demora de Dios para interponerse contra la muerte; pero cuando miras un poco más profundo, creo que comienzas a descubrir un bien infinitamente mayor y de ese mal surge un beneficio.

Muy brevemente, muy rápidamente, debo rastrearles en la historia, y pueden hacer un paralelo en la vida de ustedes mismos, esa disciplina de bondad que hay en el hecho de que Dios se abstiene de controlar la enfermedad y la muerte. Cristo dijo que el fin es ante todo la muerte, pero esa no es la terminación. A través de la muerte, esta enfermedad, esta lucha de duda y fe, debe terminar en la gloria de Dios. Ese tremendo milagro obligó a los gobernantes de Jerusalén a resolver y llevar a cabo Su muerte.

Ese milagro de la resurrección de Lázaro dio a la fe de los discípulos y de los seguidores de Cristo una fuerza de apego que los llevó a superar el eclipse de su fe cuando lo vieron morir en el Calvario. Ahora, ¿qué dirías? ¿Fue cruel por parte de Cristo permitir que su amigo Lázaro, sus queridas amigas María y Marta, pasaran por ese período de suspenso, de ansiedad, de enfermedad, de muerte y de la tumba, para que pudieran hacer una de las grandes hazañas en trayendo al Redentor del mundo “Ah” dices “todavía tienes que mostrarme la bondad y la bondad de Dios individualmente.

Mi muerte puede ser para la gloria de Dios, puede ser para el bien de otros; pero ¿qué hay de mí y de los que lloran? Bueno, ahora míralo. Debes llegar al final de la historia antes de aventurarte a juzgar la medida, el valor de la bondad de Dios. Después de todo, ¿fue ese período de enfermedad y muerte absoluta tristeza, horror y agonía? Oh, se lo digo a ustedes, hombres y mujeres, que han pasado por él, viendo la muerte de su querido padre o madre que amaba al Señor y los amaba, y a quien amaban, oscuro, dolorido y lo suficientemente doloroso en el tiempo; pero, oh, si te llamara para hablar, ¿no dirías que fue uno de los períodos más sagrados de tu vida: la ternura indescriptible, el amor dulce y aferrado, el servicio incansable, las respuestas agradecidas, lo sagrado que vino? en la vida? Ay, y cuando se rompió la corbata,

La muerte no puede ser en última instancia un mal, ya que es universal: la consumación, el clímax, la corona de toda vida humana. Es ir a casa con el Padre de uno. Sí, pero quieres la garantía de que la muerte no es el fin, y ese día fue justo y lícito que Cristo lo diera para anticipar el último gran día, cuando en un ejército inquebrantable, radiante y resplandeciente, brillando como joyas en una corona. , Él sacará de la tumba oscura a todos los que lo amaban, lucharon por Él y fueron leales a Él en el camino, y descendieron a las aguas oscuras uno por uno, en circunstancias de ignominia a menudo, y sin embargo muriendo con Cristo en el interior. ellos, la Resurrección y la Vida.

Ah, esa gran vindicación de Dios y la interpretación del enigma de este mundo quedó clara ese día cuando Cristo llamó a Lázaro de regreso y lo entregó vivo a sus hermanas a la vista de sus discípulos que dudaban, a la vista de esos enemigos burlones. ( WGElmslie, DD )

Lázaro muerto y Jesús alegre

Qué extraña paradoja hay aquí. En el corazón de Cristo había lugar para ambas emociones. El dolor perteneció al Hermano nacido para nuestra adversidad; la alegría del Dios omnisciente que ve el fin desde el principio, Nota

I. LA SIMPATÍA DE CRISTO CON SU PUEBLO. Algo análogo a la simpatía de los varios órganos de una estructura viviente. Tal es la unión vital que toda herida infligida a los miembros atraviesa con dolor la Cabeza. Él "conocía los dolores" de Israel en Egipto, y ahora sentía el dolor que estaba desgarrando la casa de Betania. Por medio de un mensaje, Jesús y sus discípulos se habían enterado de que Lázaro estaba enfermo; pero el Jefe, estando en comunión más cercana con el miembro, tenía secreto y mejor inteligencia. El latido agonizante de Lázaro también latía en el corazón de Jesús. “He aquí que estoy contigo siempre”, en los días oscuros del dolor como en los días brillantes de la alegría.

II. CRISTO ESCUCHA EL GRITO DE SU PUEBLO Y LE ENVÍA AYUDA. Tenían razón al decir: "Si hubieras estado aquí". No puede soportar escuchar la oración de su pueblo y negar permanentemente su petición. Por tanto, no pudo permanecer en presencia visible con sus seguidores. Se hizo conveniente que Él se fuera, permitiendo que multitudes de sus amigos enfermasen y murieran preparándose para una gloriosa resurrección.

III. COMO LAS ACCIONES Y EMOCIONES DE CRISTO CONTEMPLAN LAS GANANCIAS DE SU PUEBLO. Si permaneció distante mientras Lázaro luchaba con la muerte, fue por tu bien. Si se regocijó con el problema inmediato de ese conflicto desigual, fue por su bien. Todo es por tu bien. En este caso fue para que pudieran creer. La muerte de Lázaro brindó la oportunidad de mostrar la omnipotencia, confirmando así la fe de los discípulos. Pero siguieron otros beneficios. La disciplina que soportó la afligida familia fue un medio para limpiar su escoria. Aplicación: La lección se basa en

1. Los asuntos ordinarios de la vida. Intenta obtener un objeto lícito de forma lícita, pero sus planes fracasan. Sin embargo, esto no prueba que Cristo carezca de la voluntad o el poder para ayudar. Si hubiera estado en presencia visible, habría desplegado Su poder, pero se alegra por tu bien de no haberlo estado. Desde lo alto de Su trono, Él ve que el mundo de tu lado en este momento no sería rentable para ti.

2. Duelos. “Si Cristo estuviera llorando junto a la cama, tu hijo no moriría, pero por tu bien Él no está allí. Una madre que había perdido a todos sus hijos, pero al menor, dijo: "Cada duelo me ha unido más a Cristo, y cada hijo que tengo en el cielo es otro cordón que me sostiene": - ( W. Arnot, DD )

¡Un misterio! Santos afligidos y Jesús alegre

Jesús se alegró de que hubiera llegado la prueba.

I. PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA FE DE LOS APÓSTOLES.

1. El juicio en sí haría esto. La fe no probada puede ser fe verdadera, pero seguramente será poca fe. Nunca prospera tanto como cuando todas las cosas están en su contra. No hay flores de un azul tan hermoso como las que crecen a los pies del glaciar helado; no hay agua tan dulce como la que brota en medio de la arena del desierto.

(1) La fe probada trae experiencia y la experiencia hace que la religión sea más real. Nunca conoces tu debilidad ni la fuerza de Dios hasta que estás en las aguas profundas.

(2) El juicio elimina muchos de los impedimentos de la fe. La seguridad carnal es el peor enemigo de la confianza en Dios, y bendita es el hacha que la quita. El globo nunca sube hasta que se cortan los cordones.

(3) La aflicción ayuda a la fe cuando expone la debilidad de la criatura. Esta prueba demostraría que los apóstoles no dependían de la generosidad de ningún hombre, porque aunque Lázaro los entretuvo, Lázaro había muerto. Estamos en peligro de convertir nuestras misericordias en ídolos.

(4) La prueba lleva la fe a Dios. Cuando los pozos del mundo están llenos de agua dulce pero venenosa, instalamos nuestras tiendas en la boca del pozo; pero cuando el agua de la tierra se vuelve amarga, nos enfermamos, nos desmayamos y clamamos por el agua de la vida.

(5) La prueba tiene un efecto endurecedor sobre la fe. Así como los muchachos espartanos fueron preparados para la lucha por la aguda disciplina de sus días juveniles, así los siervos de Dios están entrenados para la guerra por la aflicción que Él envía sobre ellos. Debemos ser arrojados al agua para aprender a nadar. Si quiere arruinar a su hijo, dígale que nunca conozca las dificultades.

2. La liberación de Lázaro haría esto.

(1) En el peor de los casos, Cristo puede obrar; en el peor de los casos, Él no se queda desconcertado. El médico, Herodes, César y todo su poder no pueden hacer nada aquí; y la Muerte se sienta sonriendo mientras dice: "Tengo a Lázaro". Sin embargo, Cristo gana el día.

(2) La simpatía divina se hizo más manifiesta: "Jesús lloró".

(3) Se presentó el poder divino: "Lázaro, ven fuera". Todo esto fue la mejor educación que los discípulos pudieron tener para su futuro ministerio. Cuando estuvieran en prisión recordarían cómo sacaron a Lázaro. Al predicar a los pecadores muertos, recordarían el poder de la palabra que dio vida a Lázaro.

II. POR EL BIEN DE LA FAMILIA. Las hermanas tenían fe, pero no era muy fuerte, porque dudaban tanto del amor de Cristo como de su poder. Porque amaba especialmente a estas personas:

1. Les envió una prueba especial. El lapidario no dedicará mucho tiempo a una piedra ordinaria, sino a un diamante de la primera agua que cortará y volverá a cortar. Así que el jardinero elegirá un árbol.

2. Se asistió al juicio especial con una visita especial. Quizás Cristo no hubiera venido a Betania si Lázaro no hubiera muerto. Si estás en problemas, Cristo se desviará de su camino para verte.

3. La visita especial contó con una beca especial. Jesús lloró con los que lloraron. Puedes estar sano y fuerte, y tener poca comunión con Cristo, pero Él hará toda tu cama en tu enfermedad.

4. Y pronto tendrás una liberación especial.

III. POR DAR FE A LOS DEMÁS. Las aflicciones a menudo llevan a los hombres a la fe en Cristo porque

1. Dan espacio para el pensamiento.

2. Previenen el pecado. Un muchacho había decidido, en contra del consejo, escalar una montaña. Pronto, una niebla lo rodeó y lo obligó a regresar. Su padre se alegró porque, si hubiera ido un poco más lejos, habría perecido.

3. Los obligan a enfrentarse cara a cara con las duras realidades. Cuán a menudo ha obrado el Espíritu de Dios en enfermedades que parecían desesperadas.

4. A veces van seguidos de grandes liberaciones. ( CH Spurgeon. )

Cinco paradojas

I. EN LA VIDA DE UN CREYENTE INTELIGENTE, LA ALEGRÍA A VECES CRECE DEL DOLOR. Jesús lloró por la muerte de Lázaro, porque fue un duelo personal, pero se alegró porque era una excelente oportunidad para glorificar a Dios. Ésta es la forma más baja de experiencia cristiana. Nuestra leve aflicción produce un eterno peso de gloria. Esto, entendido como un medio de exaltar a Dios, permitirá al creyente gloriarse en las tribulaciones.

II. LA VENTAJA DE UNO ES A VECES OCULTA DEBAJO DE LAS PRUEBAS DE OTRO. Fue algo sorprendente anunciar que no había tenido la intención de evitar la muerte de Lázaro; pero fue aún más sorprendente que fuera por ellos. ¿Qué tenían que ver ellos con eso? Ahora bien, si bien todos los creyentes son independientes unos de otros, y cada uno permanece o cae ante su propio amo, las pruebas de uno a menudo tienen como objetivo beneficiar a otro.

La ley del sufrimiento vicario rige la carrera. Un padre sufre por un hijo, un hijo por un padre. José fue vendido a Egipto para que Israel pudiera entrar en Palestina. El encarcelamiento de Peter pudo haber sido necesario para disciplinar la fe de Rhoda, y el encarcelamiento de Paul pudo haber sido ordenado para la conversión del carcelero. Resignemos, pues, cuando sufrimos por los demás, y estemos atentos cuando los demás sufren por nosotros.

III. EL AUMENTO DEL DOLOR DE UN CRISTIANO A VECES LO ALIVIA. En opinión de los discípulos, la enfermedad de Lázaro fue un desastre, pero la circunstancia más lamentable fue la ausencia de Jesús. Pero un extraño consuelo entró ahora en sus corazones. Estaban peor de lo que suponían, pero también estaban mejor. Hasta esta revelación, el evento fue una dura calamidad de la vida doméstica, y la ausencia de Jesús un accidente melancólico.

Pero ahora percibieron que el conocimiento divino también abarcaba esto, que la sabiduría divina se ocupaba de ello y que la misericordia divina lo convertiría en una excelente ventaja. Un gran dolor con un propósito es más fácil de soportar que uno más pequeño que parece no tener un objetivo ahora y ningún beneficio en el futuro.

IV. EN LA EXPERIENCIA DEL VERDADERO CREYENTE, A VECES SE EMPLEA LA DUDA PARA PROFUNDIZAR LA CONFIANZA. La única intención simple de este duelo fue aumentar la fe de quienes lo sintieron. Esto se logró permitiéndoles imaginar por un tiempo que estaban olvidados de Dios. Así como una madre se esconde de un niño que se ha descuidado de su presencia para que el niño corra impulsivamente a su abrazo y la ame aún más, así Dios dice: "En un poco de ira escondí Mi rostro", etc. Una manera de dar confianza a la fe es exigirle grandes exigencias al comienzo de la duda.

V. LA ABSOLUTA DESESPERANZA E INMEDIATO SON LAS CONDICIONES DE ESPERANZA Y AYUDA. El punto de inflexión de la historia está en el "no obstante, déjanos ir", y Él se pone a realizar Su milagro más estupendo para remediar lo que Su demora había permitido. Para entonces, las hermanas habían perdido toda esperanza; pero Hope estaba en camino. De modo que uno tras otro de nuestros accesorios debe ir desapareciendo, hasta que por fin estemos encerrados para Dios. ( CS Robinson, DD )

Muerte derribando nuestros accesorios

"¡Mira, padre!" dijo un muchacho que caminaba con su padre, “están quitando los puntales de debajo del puente. ¿Para qué están haciendo eso? ¿No caerá el puente? "Los están derribando", dijo el padre, "para que las vigas descansen más firmemente sobre los pilares de piedra, que ahora están terminados". Dios solo quita nuestros apoyos terrenales para que podamos descansar más firmemente en Él.

Los usos del duelo

Cuando los ingenieros tienden un puente sobre un arroyo, a menudo lo hacen al principio con un solo cordón; con eso, luego estiran un alambre a través; luego se agrega hebra a hebra, hasta que se coloque una base para las tablas; y ahora el intrépido ingeniero encuentra un camino seguro y camina de un lado a otro. Así que Dios nos quita algún placer de hilos de oro y lo extiende de allí al cielo; luego toma a un niño, y luego a un amigo: así tiende un puente sobre la muerte, y enseña los pensamientos de los más tímidos a encontrar el camino de acá y de allá entre las orillas. ( HW Beecher. )

Construye más allá del alcance de la muerte

No construyas tu nido aquí sobre ningún árbol, porque ves que Dios ha vendido el bosque a la Muerte; y todo árbol sobre el cual descansaremos está listo para ser cortado, a fin de que podamos huir y montarnos, y edificar sobre la Roca, y morar en los agujeros de la Roca. ( S. Rutherford. )

Alivio en duelo

1. Hay relieves derivados de nuestra constitución. Hay un principio de autocuración en la naturaleza. Rompe una rama de un árbol, etc., hiere el cuerpo, corta la carne o rompe una rama, y ​​ves que el poder de autocuración emana y actúa. Es así en el alma. El pensamiento sucede al pensamiento como las olas del océano, y cada uno tiende a desgastar la impresión que había causado su predecesor.

2. Hay relieves incidentales. Nuevos eventos, nuevos compromisos, nuevas relaciones, tienden a curar la herida.

3. Hay relieves cristianos, la seguridad del más allá, la esperanza de una reunión futura, etc. Tales son los relieves. Estos, como las flores y los arbustos de un hermoso jardín, brotan alrededor de nuestro corazón y cubren la tumba de nuestros dolores y pruebas con la sombra de su follaje. Sí; aunque tenemos nuestras pruebas, todavía tenemos nuestras bendiciones.