Juan 11:28-30

El Maestro ha venido y te llama

El maestro

I. LA PROPIEDAD DE ESTE TÍTULO SEGÚN SE APLICA A NUESTRO SEÑOR.

1. Tiene una aptitud peculiar para la oficina. Él es el Maestro, es decir , el Maestro. Pon los dos juntos. Un maestro maestro debe tener

(1) Una mente magistral. No todas las mentes están moldeadas en el mismo molde. Algunos son principescos por su propia formación, aunque pueden pertenecer a labradores. Hombres como Napoleón, Cromwell, Washington, deben elevarse para ser amos entre los hombres. No se puede tener un gran maestro con un alma pequeña. Puede que se insinúe en la silla, pero todos verán que está fuera de lugar. Hay muchos pintores, pero ha habido pocos Rafael o Miguel Ángel; muchos filósofos, pero un Sócrates y un Aristóteles no se encontrarán todos los días, porque las grandes mentes son raras.

El Maestro de todos los maestros debe ser un espíritu colosal, y María vio que Cristo era así. En Él tenemos la Divinidad con su omnisciencia e infalibilidad, y al mismo tiempo una virilidad plena orbe intensamente varonil y dulcemente femenina. Hay una grandeza en toda su naturaleza humana, de modo que se destaca sobre todos los demás hombres, como un poderoso pico alpino que sobrepasa las colinas menores y proyecta sus sombras por todos los valles.

(2) Un conocimiento maestro; y es mejor si se adquiere mediante la experiencia en lugar de la instrucción. Tal fue el caso de Jesús. Vino a enseñarnos la ciencia de la vida y experimentó la vida en todas sus fases.

(3) Una forma magistral de enseñar. No todos los hombres de vastas mentes y conocimientos pueden enseñar. Algunos hablan una jerga que nadie puede entender. Jesús enseñó claramente y también con amor. La forma en que enseñó fue tan dulce como su verdad misma. Todos en Su escuela se sintieron como en casa. Además, dio una medida del Espíritu Santo para que las verdades fueran enseñadas tanto al corazón como al oído. Y ese mismo Espíritu toma ahora las cosas de Cristo y las escribe en las tablas de carne del corazón. Y luego Cristo encarnó Su instrucción en Sí mismo - fue a la vez Maestro y Lección.

(4) Una influencia maestra. Sus pupilas no solo vieron, sino que sintieron; no solo conocía, sino amaba; no solo apreció la lección, sino que adoró al Maestro. Qué

¡Maestro esto, cuya sola presencia detuvo y finalmente expulsó el pecado, le dio nueva vida y lo llevó a la perfección!

2. Es por oficio el único Maestro de la Iglesia.

(1) Él, y no Lutero, Calvino, Wesley, tiene el derecho de determinar qué doctrinas se creerán.

(2) Él, y no los consejos, sínodos, el Estado, etc., tiene el derecho de determinar qué ordenanzas se observarán.

II. EL RECONOCIMIENTO PECULIAR QUE MARÍA DIO A CRISTO COMO MAESTRO.

1. Ella se convirtió en su alumna. Ella se sentó con reverencia a sus pies. Tomemos cada palabra de Jesús y leamos, marquemos, aprendamos y digieramos interiormente.

2. Ella no era discípula de nadie más, y la nuestra no debe ser una lealtad dividida.

3. Ella era una erudita dispuesta. Ella eligió la parte buena. Nadie la envió a Jesús. Él la dibujó y a ella le encantaba estar allí. Los niños en la escuela siempre aprenden bien si quieren, no si se les motiva.

4. Ella perseverantemente se aferró a Él. Su elección no le fue arrebatada y no la abandonó.

5. Ella fue humildemente hacia Él, sintiendo que era el mayor honor estar sentada en el lugar más bajo. Aprenden más de Cristo quienes piensan menos en sí mismos.

III. LA DULZURA ESPECIAL DEL NOMBRE PARA NOSOTROS.

1. A los profesores.

(1) Su mensaje no es el de ellos, sino el de Él, lo que los libera de responsabilidad y los hace indiferentes a las críticas.

(2) Cuando la obra no parece prosperar, ¡qué consuelo poder ir a Jesús! Esto se aplica a todos: hombres de negocios, amas de casa, funcionarios de la iglesia, etc.

2. A los enfermos. Un jardinero conservó con mucho cuidado una rosa selecta. Una mañana desapareció. Él, regañando a sus compañeros de servicio, y se sintió muy apesadumbrado hasta que uno dijo: "Vi al amo tomarlo". "Oh, entonces", dijo, "estoy contento". ¿Has perdido a un ser querido? Fue Él quien lo tomó. ¿Desearía conservar lo que quiere el Maestro? ( CH Spurgeon. )

El maestro llamando

I. EL TÍTULO DADO A CRISTO. "El Maestro", sugiriendo

1. Su autoridad.

2. Su oficio profético.

II. SU APARIENCIA - "ha llegado".

1. En la Encarnación.

2. En los medios de la gracia.

3. En providencias especiales.

4. En el lecho de muerte de sus santos.

5. En el juicio.

III. EL LLAMAMIENTO - “y te llama”.

1. En la Palabra leída o predicada.

2. En el ejemplo de otros.

3. Por el poder de Su Espíritu. Este es

(1) Una llamada personal.

(2) Una llamada importante.

(3) Un llamado de gracia ( Proverbios 1:24 ). ( Predicador ' cartera. )

La llamada del Maestro

I. LA AUTORIDAD DE CRISTO, "El Maestro". Marta reconoció a Cristo como su Maestro y Señor. Aún conserva esta relación. Toda autoridad le es dada en el cielo y en la tierra.

1. Él es el verdadero Gobernante del mundo. Hay muchas formas de gobierno, pero todas, a sabiendas o ignorantes, voluntaria o involuntariamente, son súbditos de Cristo. Los gobierna a su gusto.

2. Él es el Gobernante de Su Iglesia. Su pueblo no es de ellos, sino Su posesión comprada, y Él no delegará Su autoridad en otro.

(1) Los gobiernos seculares han usurpado esta autoridad y se han esforzado por gobernar al pueblo de Cristo de acuerdo con sus ideas. Los tales tienen la autoridad legítima en el mundo, pero no en la Iglesia. Ningún cristiano debe resistirlo en la esfera correcta, sino rendir al César, etc. Pero tan pronto como se inmiscuye en la esfera espiritual, hay que oponerse a ella, y se debe obedecer a Dios en lugar de al hombre.

(2) Los sacerdotes han usurpado esta autoridad. El Hombre de Roma se ha declarado el vicegerente de Cristo, y los papas protestantes han hecho afirmaciones similares. Es cierto que los ministros de Cristo tienen autoridad en la Iglesia ( Hebreos 13:17 ), pero está en perfecta subordinación a Cristo.

II. LA PRESENCIA DE CRISTO. Llegó a Betania de forma palpable; Viene aquí espiritualmente, "Donde sea que haya dos o tres", etc. Te sentirías emocionado si te dijeran que la Reina Victoria estuvo aquí, pero ha venido una más grande que Victoria.

1. Para inspeccionar. Cristo lo ve todo: nuestra conducta en el mundo y en la Iglesia.

2. Escuchar al sincero, al desganado, al hipócrita.

3. Bendecir. Tiene perdón para los pecadores, enseñanza para los ignorantes, fortaleza para los débiles, etc.

III. EL LLAMADO DE CRISTO.

1. Al pecador descuidado.

2. Al investigador ansioso.

3. El cristiano, vacilante, holgazán, triste, etc. Que todos respondan. ( J. Morgan. )

El llamado de Cristo al corazón personal

La línea de pensamiento se desarrollará a través de tres pasos principales, cada uno de los cuales incluye una doctrina, un estímulo y un deber. La llamada es

I. INTEGRAL.

1. En las dos hermanas vemos dos tipos de carácter natural muy contrastados.

(1) Uno está hecho para la acción práctica. El ama de llaves ansioso cuya preocupación es que las habitaciones estén preparadas en forma hospitalaria, y la mesa preparada para el huésped divino, representante digno de los trabajadores eficientes, sin los cuales las regularidades de la vida y las decencias del culto cristiano irían a la destrucción.

(2) El otro habita en un mundo de comunión silenciosa. La religión siempre tiene su fuente en el corazón; y su vida del corazón es la principal. Cristo la bendice en ese carácter como lo hace a Marta en el de ella.

2. De esta marcada diferencia se infiere la amplitud del Evangelio, que, como la caridad que pone en primer lugar entre las gracias, se adapta “sin parcialidad” a todo tipo y grado de constitución humana.

3. El olvido de esta gran verdad nos expone al peligro de un juicio arrogante y vanidoso de quienes manifiestan su fe de una manera diferente a la nuestra.

II. SIMPÁTICO. La convocatoria está en sintonía con nuestras constituciones individuales. Un obstáculo común, especialmente para los jóvenes, es la sensación de que la religión es algo restringido a una línea y forma en particular. Pero el Maestro no llama para que pueda hacerte un seguidor como cualquier otro y diferente a ti mismo, sino para que seas un cristiano olvidadizo de ti mismo como quiso que fueras cuando te hizo lo que eres.

Lees la biografía de algún cristiano eminente y dices: "Nunca podré ser un cristiano así, y es inútil que lo intente". Apártate de la descorazonadora comparación con Cristo. Aunque lo encuentra más alto que todos, nunca hay nada desalentador. Su impecabilidad está tan mezclada con gentileza, Su majestad con Su comprensión de tus deseos y simpatía por tus luchas, que te sientes seguro bajo Su mano. Note especialmente su ternura hacia la fe imperfecta de las dos mujeres. Nunca rompe la caña cascada, etc.

III. PERSONAL. Conoce toda nuestra historia personal desde la cuna. La mayoría de nosotros podemos entender la convicción de la mujer de Samaria. A primera vista, donde no hay confianza, esta terrible visión podría asustarnos; pero cuanto más lo meditemos, más veremos su bienaventuranza. Hay un AMIGO que nos entiende, y es seguro confiar en Él, con los pecados y todo. La razón por la que nuestra religión tiene tan poco poder sobre nosotros es que mantenemos a Cristo tan lejos y consideramos su obra como para el mundo en general, y no para nosotros en particular. Pero el texto es la apelación del Cristo personal a una persona ahora como entonces. ( Bp. Huntington. )

La visita y la invitación

I. EL MENSAJE.

1. El apelativo dado a nuestro Señor. Los gobernantes despreciaron a Jesús, pero estas mujeres no se avergonzaron ni temieron reconocerlo como Maestro. Felices las familias que lo reconocen como tal.

2. El mensaje relacionado con Él: "ha llegado". Llegó a la tumba de Lázaro; Viene a las tumbas de los muertos en delitos y pecados.

II. LAS PERSONAS A QUIEN ESTÁ DIRIGIDO.

1. Aquellos que hasta ahora se han mantenido alejados de Cristo sin buscarlo jamás.

(1) Algunos no solo lo han descuidado, sino que lo han provocado con un pecado manifiesto.

(2) Otros se complacen a sí mismos con la idea de su relativa inocencia y se satisfacen con una religión fría, negativa y despiadada.

2. Aquellos que han buscado a Cristo, pero nunca lo han encontrado.

3. Aquellos que, después de haber sido admitidos en unión con Él, son privados de su presencia sensible.

III. LAS ESTACIONES EN LAS QUE LLEGA MÁS PARTICULARMENTE.

1. El tiempo de la aflicción.

2. Cuando se disfruta plenamente de los medios de gracia.

3. Cuando el Espíritu de Dios se esfuerza.

4. Cuando ocurren oportunidades de utilidad religiosa.

Conclusión:

1. Cuánto debe ser admirado la condescendencia de Cristo en su amor.

2. Cuán grandes son sus obligaciones de escuchar Su llamado.

3. Cuán obligatorio comunicar el mensaje a los demás. ( H. Gray, DD )

El mensaje de cristo

I. EL CARÁCTER DEL MENSAJE DE CRISTO A SUS AMIGOS.

1. Su benignidad.

2. Autoridad.

3. Personalidad.

4. Idoneidad.

II. LA MEJOR MANERA DE TRANSMITIR LOS MENSAJES DE CRISTO.

1. Sin ostentación.

2. Con prudencia.

3. Claramente.

4. Inmediatamente.

III. EL TRATAMIENTO DE LOS MENSAJES DE CRISTO POR SUS AMIGOS.

1. María lo escuchó.

2. Fue influenciado por ella.

3. Lo obedeció de inmediato. ( Tallos y ramitas ) .

El mensaje del evangelio para todo hombre

Lo tenemos

I. CLARAMENTE INDICADO.

1. Ha llegado el Maestro. Ven del cielo, a esta tierra, para todos. De todos los hechos de la historia, ninguno está mejor atestiguado, más importante o más glorioso que éste.

2. El Maestro llama a los individuos

(1) En las operaciones de la naturaleza, en los eventos de la historia, en el trabajo de la conciencia, en el ministerio de Sus siervos.

(2) Para sanar tus enfermedades, romper tus cadenas, iluminar tu juicio, limpiar tu conciencia, purificar tu corazón y salvar tu alma.

II. ENTREGADO CORRECTAMENTE. Martha entregó su mensaje.

1. Sin duda ( Juan 11:27 ). “Y habiendo dicho eso”, se dirige, llena del espíritu de su misión, a María. Aquel que transmite el mensaje sin estar seguro de su verdad, no es un predicador genuino. Que Cristo ha venido y llama a los hombres, debe estar entre sus convicciones más arraigadas.

2. Con sensatez. Él sugiere "secretamente" prudencia con respecto a

(1) Tiempos;

(2) Circunstancias;

(3) Estados de ánimo.

III. CORRECTAMENTE RECIBIDO. María lo recibió como debería hacerlo todo oyente del evangelio.

1. Inmediatamente ( Juan 11:29 ). No esperó a consultar a su compañero. La demora de un momento después de la llegada de la voz es errónea y peligrosa.

2. Decididamente ( Juan 11:30 ). En una ocasión tan llena de emoción, no se requirió de poco valor para ir al lugar donde Jesús estaba en sublime soledad. La llamada evangélica requiere determinación del alma: hay tantas fuerzas contrarias y consideraciones desfavorables.

3. Sin miedo ( Juan 11:31 ). Bien sabía que su salida sería contraria al deseo de los judíos; pero, desafiante de sus prejuicios, obedece la orden. Así debe ser con aquellos que quieran cumplir con las invitaciones del evangelio.

4. Con devoción ( Juan 11:32 ). “A sus pies”, donde todo oyente debería estar.

Conclusión: aquí está ...

1. Un hecho que debe alegrar a la humanidad. "El Maestro ha venido". ¡Qué tontos son los que no van a su encuentro!

2. Un ejemplo que los predicadores deberían imitar: el de Marta.

3. La conducta que deben seguir los oyentes del evangelio. ( D. Thomas, DD )

Se dice de la hermana Dora que, sin importar a qué hora sonaba el timbre de la puerta del hospital, solía levantarse instantáneamente para admitir al paciente diciendo: "El Maestro ha venido y te llama".

Tan pronto como escuchó eso, se levantó rápidamente y fue a él .

El creyente va al Maestro

I. EN PROSPERIDAD se apresura a Él en busca de gracia para soportarlo.

II. EN ADVERSIDAD en busca de gracia para mejorarlo.

III. EN TENTACIÓN para que la gracia la supere.

IV. EN UN MUNDO AMISTOSO por simpatía. ( M. Henry. )