Juan 12:34-36

Hemos oído de la ley que Cristo permanece para siempre.

Malentendidos y explicaciones

I. MALENTENDIDOS ( Juan 12:34 ). Consideraron quizás que Sal Isaías 9:7 ; Daniel 7:13 refería a Cristo. Su pregunta sería, por lo tanto, “Si vas a morir, ¿cómo puedes ser el Mesías? Sabemos quién es el Hijo del Hombre en el Antiguo Testamento; pero ¿quién es este Hijo del Hombre? Los hombres siempre han entendido mal la Cruz. Es una tontería para los griegos, etc.

1. Algunos ahora hablan de la Cruz como un medio para apaciguar la ira del Todopoderoso.

2. Algunos como una transacción que comprará almas.

3. Algunos como causa procuradora del amor de Dios.

4. Considerando que es el efecto, la demostración, el canal del amor de Dios por el hombre.

II. EXPLICACIONES. Cristo no explica la dificultad mediante una disquisición lógica, sino exhortándolos a practicar la santidad (versículo 35). Es el corazón puro, no la comprensión lógica, lo que resuelve los problemas del cristianismo. Cristo insta al espíritu de santidad en tres consideraciones.

1. Su posesión una ventaja especial. Tenían la luz con ellos. De la presencia de Cristo, las palabras, los hechos, la santidad resplandecieron brillantemente sobre ellos. Se movían bajo los rayos de la más alta excelencia moral.

2. Su ventaja especial fue solo temporal: "Aún un poco de tiempo". Unos días más y su sol moral se pondría. Las oportunidades del hombre para la mejora espiritual son muy pasajeras.

3. La salida de su ventaja especial los expondría al peligro: "El que anda en tinieblas", etc. Para caminar en tinieblas morales hacia la gran eternidad, ¡cuán lúgubre y peligroso!

4. El uso correcto de su ventaja los llenaría de luz (versículo 36). La confianza en Cristo llenará el alma de iluminación divina. “La exposición de tu Palabra alumbra”. ( D. Thomas, DD )

¿Quién es este Hijo del Hombre?

El hijo del hombre

Esta pregunta de total desconcierto niega la suposición de que era equivalente al Mesías. Los dos nombres no cubren el mismo terreno; porque nuestro Señor evitaba uno y habitualmente usaba el otro. El nombre no se encuentra en otros labios, y nadie lo aplicó a Cristo sino Esteban. Los dos casos aparentes en los que ocurre, en Apocalipsis, probablemente leen a, no el Hijo del Hombre. Se suponía que debía ser tomado de Daniel. Sin duda hay una conexión, pero el Profeta habla de "uno como un Hijo del Hombre", en contraposición a las formas bestiales. Entonces, ¿cuál es la fuerza del nombre?

I. CRISTO POR ESO SE IDENTIFICA CON NOSOTROS.

1. El nombre declara el hecho de la Encarnación y la realidad y plenitud de Su humanidad. Se emplea donde se debe poner especial énfasis en la hombría de nuestro Señor.

(1) Como, por ejemplo, cuando traía a la vista la profundidad de Su humillación: "Los zorros tienen agujeros", etc. construye casas, y la única criatura que no tiene hogar. Los zorros pueden descansar en cualquier lugar; cualquier rama sirve para pájaros; Yo, como representante de la humanidad, deambulo como peregrino ”. Todos somos inquietos y sin hogar: las criaturas corresponden a su entorno. Tenemos deseos y necesidades que vagan por la eternidad; nuestro Representante "no tiene dónde recostar la cabeza".

(2) Cuando enfatizaría la plenitud de Su participación en nuestras condiciones. “El Hijo del Hombre vino, comiendo y bebiendo”, teniendo una dependencia ordinaria de las cosas externas: ni dispuesto a gustar las alegrías que se puedan encontrar en el camino del hombre a través de la provisión de los apetitos naturales.

(3) Cuando enfatizaba esta hombría como si verdaderamente hubiera asumido todo el peso y el cansancio del pecado del hombre. “El Hijo del Hombre no vino para ser servido”, etc.

2. Todos estos casos nos sugieren

(1) Cuán verdaderamente y benditamente Él es “hueso de nuestros huesos”, etc. Todas nuestras alegrías, tristezas y necesidades eran Suyas. El Hijo del Hombre es nuestro Hermano y Ejemplo.

(2) ¿No es hermoso que este nombre, que enfatiza la humillación, la debilidad y la semejanza con nosotros mismos, esté siempre en Sus labios? Como si un maestro que se fue a la vida salvaje adoptara una designación bárbara y dijera: "Ese es mi nombre ahora".

II. CRISTO POR ESO SE DISTINGUE DE NOSOTROS, y claramente afirma tener una relación única con el mundo entero. Cuán absurdo sería para uno de nosotros insistir perpetuamente en el hecho de que Él era un hombre, y la misma frecuencia y énfasis con el que el nombre proviene de los labios de nuestro Señor lo lleva a uno a sospechar que hay algo detrás de él. La impresión es confirmada por el artículo.

1. Apropiadamente, entonces, el nombre se usa con sugerencias de autoridad y dignidad, en contraste con las de humillación. “El Hijo del Hombre es Señor del sábado”, “tiene poder en la tierra para perdonar los pecados”, etc. nociones de Jesús. En esencia, Cristo afirma, lo que Pablo afirmó para Él, ser el Segundo Adán.

“Aristóteles no es más que la basura de un Adán”, y Adán no es más que el borroso bosquejo de un Jesús. El único hombre, como Dios se refería a él, la humanidad perfecta, es Aquel que afirmó eso para Sí mismo, y al hacerlo dijo: "Soy manso y humilde de corazón". "¿Quién es este Hijo del Hombre?" Un Hijo del Hombre perfecto debe ser más que un Hijo del Hombre: "el Cristo, el Hijo del Dios viviente".

2. El nombre se emplea en conexiones en las que desea presentarse como el medio solitario de toda bendición para la humanidad: "El Hijo del Hombre vino a dar su vida en rescate por muchos", "los ángeles de Dios ascendiendo y descendente ”, etc., - el medio de toda comunicación entre la tierra y el cielo. El que es perfecto hombre toca a todos, y todos le tocan, y el Hijo del Hombre, a quien Dios selló, nos dará a cada uno de nosotros pan del cielo.

III. EL CARÁCTER PREDICTIVO DE ESTA DESIGNACIÓN. Si no es una cita, es una alusión a la profecía de Daniel. Por lo tanto, encontramos que el nombre aparece en pasajes que se refieren a la segunda venida de Cristo: "De ahora en adelante veréis", etc. "Él le ha dado autoridad", etc. "De pie a la diestra de Dios".

1. El nombre lleva consigo un bendito mensaje de la actividad presente y la perpetua hombría del Señor resucitado. Esteban no lo ve sentado, sino de pie, como si se hubiera puesto de pie en respuesta al grito de fe del primero de una larga fila de sufridores. Él es el Auxiliar omnipresente.

2. Esa perfecta hombría será nuestro Juez. No pudo terminar su relación en la cruz o en la Ascensión. Que Él venga de nuevo es la única culminación posible de Su obra. Ese juez es nuestro hermano. Entonces, en el sentido más profundo, somos probados por nuestro Peer. Con la omnisciencia de la Divinidad se mezclará la simpatía de la humanidad. Conclusión: Aferrémonos con verdadera fe a la obra poderosa que Él ha hecho en la cruz, entonces nos regocijaremos de ver a nuestro Hermano en el trono. ( A. Maclaren, DD )

Sin embargo, un ratito es la luz contigo

Luz y su ratito

I. LA LUZ. La luz es lo que revela, como la oscuridad se esconde. Cristo es la Luz: Él revela al Padre, el amor y la justicia del Padre, y todas las riquezas de Su gracia; y nosotros, abriendo nuestros ojos para recibir esta luz, somos iluminados.

II. LA VISTA CON NOSOTROS. El primer destello llegó en la primera promesa. Después de eso, los rayos se multiplicaron. Entonces la Luz vino y permaneció aquí por treinta y tres años. Todavía está, aunque impersonalmente, con nosotros; y será aún más glorioso cuando Cristo regrese. Podemos apartarnos de él, pero nunca se aparta de nosotros. Podemos cerrar los ojos y las ventanas, pero la luz sigue brillando, no la luz de las estrellas ni la luz de la luna, sino la luz del sol. "Las tinieblas no lo comprenden". Oh mundo oscuro, hijo de las tinieblas, ¿cuándo dejarás entrar la luz?

III. EL POCO MIENTRAS DE LA LUZ. Presencia personal de Nuestro Señor. Hay otros ratos. Israel tenía el suyo; las Iglesias han tenido o están teniendo lo suyo; lo mismo ocurre con las naciones, las congregaciones, las almas. Un ratito de sábados, sermones, sacramentos, providencias y todo está hecho. Entonces la luz se va, y su poco tiempo para ti puede estar cerca. Mejoralo. Jesús viene, pero con tinieblas para los despreciadores de la luz.

IV. EL USO DE LA LUZ. "Caminar" equivale a toda la vida de un hombre. El significado de Nuestro Señor es "Usa esta luz para todo lo que hagas".

1. Cree en la luz y no en otra. La luz de la razón, la literatura, la ciencia no harán nada por el alma. En el mejor de los casos, no son más que la luz de las estrellas, claras pero frías, distintas pero distantes. Dios proclama su testimonio acerca de esta luz y quiere ser admitido.

2. Conviértase en hijos de la luz. Aquel en quien entra se convierte en un hijo de luz y una luz para los demás.

V. LA NEGACIÓN A USAR LA LUZ - por negligencia, demora, odio, rechazo. ( H. Bonar, DD )

Demasiado tarde

Un hombre que disfrutaría de los placeres de este mundo dijo que era demasiado pronto para pensar en otro mundo. Él viajó y se enfermó muy repentinamente, y en medio de la noche, en una posada. La gente de allí mandó llamar a un clérigo. Él vino; y el moribundo, mirándolo a la cara, antes de que pudiera hablar, le dijo: "¡Señor, es demasiado tarde!" El ministro dijo: “Cristo puede salvar hasta lo sumo”, y le explicó el evangelio.

Él respondió: "¡Señor, es demasiado tarde!" El clérigo preguntó: "¿Me permitirás orar contigo?" Su única respuesta fue: "¡Señor, es demasiado tarde!" Murió diciendo: "¡Es demasiado tarde!" ( Arvine. )

La similitud de la luz

I. UN GRACIOSO PRIVILEGIO. "Mientras" o "como tenéis", etc.

1. Genial. Un día sin luz, un mundo sin sol, emblemas expresivos pero débiles de un alma sin iluminación espiritual, de la humanidad sin Cristo.

2. Presente. El mundo nunca estuvo sin él, pero solo desde la Encarnación ha alcanzado el esplendor meridiano.

3. Temporal. No es permanente para nosotros más de lo que lo fue para los judíos, o de lo que lo es la luz natural para cualquiera.

II. UN DEBER SOLEMNE. "Cree en la luz".

1. Sencillo. El lenguaje de Cristo no es ni vago ni ambiguo.

2. Fácil. No es trabajar ni sufrir, sino creer, confiar, caminar en la luz.

3. Continuo. No es un acto de fe y luego todo está hecho. “Caminar” implica continuidad y progreso.

III. UN RESULTADO GLORIOSO - "Para que seáis", etc.

1. Magnífico. La luz, para el hombre, puede iluminar su entendimiento, purificar su corazón, avivar su conciencia, vitalizar su espíritu, dirigir su conducta, embellecer y dignificar toda su vida. Puede ponerlo en contacto directo y asimilarlo a Aquel que es la Luz.

2. Diseñado. Esto no lo hace de forma inesperada o accidental, sino a propósito y necesariamente.

3. Cierto. El que camina en la luz se verá transfigurado por ella con tanta certeza como la flor se transforma en un espectáculo de belleza por los rayos del sol. Lecciones

1. Agradecimiento a Aquel que ha proporcionado la luz.

2. Vigilancia no sea que la luz pase sin mejora.

3. Esperanza con respecto al futuro de quienes creen en el Salvador.

4. Lástima por el destino de quienes todavía caminan en la oscuridad. ( T. Whitelaw, DD )

El evangelio de la luz

El evangelio es "luz". Esto marca su origen en el cielo. No es un dispositivo humano, sino que proviene de Dios mismo. Es luz." Esto denota su verdad. Conviene que lo que es verdad, sin mezcla de error, se compare con la sustancia más simple de la naturaleza. Se le llama "luz" por su naturaleza penetrante y sutil. Enciéndelo, y ninguna sombra es tan espesa que no pueda penetrarlo; no hay impostura tan bien concebida que no exponga; no hay obras de las tinieblas que no arrastren a la luz y la vergüenza; no hay conciencia tan insensible que esta luz la escudriñe.

Se le llama "luz" por los descubrimientos que hace. Es una "gran luz". Manifiesta al Dios invisible, en Sus glorias espantosas y apacibles. Lo muestra en Sus obras, Su providencia y Su gracia; se abre para ver el camino de la paz que se ha perdido durante tanto tiempo; presenta el modelo y las promesas de santidad; muestra la conexión entre el estado actual de prueba y la eternidad; juega con la oscuridad de la tumba e ilumina la mansión de la tumba con la esperanza de una resurrección; hace que el futuro comience a verse, y es tanto “la sustancia de lo que se espera como la evidencia de lo que no se ve.

”Pero se llama“ luz ”por otra razón. Es vida y salud para el mundo; nos muestra "el Sol de Justicia", levantándose con "sanación en Sus alas". La comparación se hace con el pájaro padre, lo que da vida a sus crías y les da salud y fuerza al cavilar sobre ellas. Así es el sol para la naturaleza. Se calienta a la vida, purga la atmósfera de sus vapores y renueva la salud del mundo. Tal es la luz del evangelio. Donde prevalece, se inspira la vida espiritual y los desórdenes morales del alma dan lugar a la salud y el vigor. ( R. Watson. )

Hijos de la luz

I. LA LUZ es el símbolo de

1. Dios el Padre ( 1 Juan 1:5 ). Él es el medio a través del cual se disciernen todas las cosas espirituales. Es solo en Dios, como luz, que podemos ver a Dios o tener alguna noción de Él. La antigua omnipresencia de la luz también es un emblema adecuado de omnipresencia.

2. Cristo mismo ( Juan 1:4 ). Él es la Luz de Dios para el hombre en estado de oscuridad. Sin Él no podemos conocer a Dios, a nosotros mismos ni a las relaciones entre los dos.

3. La Palabra escrita ( Salmo 119:105 ). El hecho de recibir la luz en cualquiera de estos sentidos nos impone una gran responsabilidad.

II. CREA EN LA LUZ. No lo crea, ni lo razone, sino crea para participar en ello. ¿De qué le sirve al hombre creer en el hecho del sol, o en alguna teoría sobre él, o razonar sobre sus efectos, especialmente si se le encomienda alguna misión que requiera su luz, si persiste en mantener sus persianas? cerrado. Sin embargo, cuántos hay que, requiriendo la Luz del Mundo para iluminar su camino al cielo, se contentan con meras opiniones ortodoxas sobre Él.

Los números están más dispuestos a discutir sobre la divinidad de Cristo que a decir con adoración confianza: " Mi Señor y mi Dios". Muchos más se contentan con reconocer las afirmaciones de Dios y la razonabilidad de los preceptos bíblicos que nunca piensan en cumplir uno o caminar por el otro.

III. HIJOS DE LA LUZ significa más que estar iluminado. "Hijos" implica paternidad, poder de propagación. La luz produce luz, y al creer en Aquel que es la Luz, nos convertimos en luz en el Señor. Y si la luz aplicada a Dios expone Sus perfecciones, el disfrute de esa luz significa la perpetración en nosotros de santidad, veracidad, etc. ( G. Fisk, LL. B. )

Luz del evangelio

I. HAY VARIOS TIPOS DE LUZ QUE AÚN NO SON DEL EVANGELIO, y dejan a un hombre en una oscuridad fatal. Como

1. La luz de la naturaleza.

2. Está la luz de la filosofía infiel. Esto está lleno de importancia personal y orgullo creciente.

3. Está la luz del entusiasmo. Es una especie de pólvora, arde como paja, confunde la mente y produce una obstinación que no se puede erradicar fácilmente.

4. Pero Cristo es la "luz de la vida". Eso que es puro, no adulterado e inmutable. Esta luz bendita se centra en Cristo y emana de Él. Jesucristo descuidado, desatendido, subestimado, debe dar la herida de muerte a las esperanzas más brillantes de un hombre y su mayor felicidad (ver 1 Corintios 16:22 ).

II. LA OSCURIDAD DEL CORAZÓN ES EVIDENTE POR ALGUNOS CIERTOS SÍNTOMAS.

1. Gran ignorancia; una mente perfectamente desinformada. Los saduceos no conocían las Escrituras ni el poder de Dios.

2. Un corazón inflado de vanidad y inflado con sus propias consecuencias. Algunos de los corintios se envanecieron así. Si tenían un poco de luz, tenían mucha oscuridad.

3. La justicia propia y la autosuficiencia son evidencias de oscuridad positiva que habita en el interior (ver Romanos 10:3 ; Mateo 23:1 ). La realeza afectada en un lunático provoca una sonrisa, pero la justicia propia en un pecador debería producir asombro y dolor.

III. LA FORMA DE ESTAR SEGURO ES ATENDER. Mirar bien adentro y sabiamente alrededor. Debemos protegernos contra el orgullo, cuyas operaciones impiden la entrada de la verdad, como el alegre colorido de las ventanas de la catedral excluye la luz común del día. Debemos protegernos de las prejuicios y las prejuicios. Estos a menudo operan sobre la mente en gran desventaja para el hombre. El prejuicio convertirá lo bello en deformidad y luego lo rechazará. Cuidado con dos grandes males, la negligencia y la incredulidad.

Negligencia (ver Hebreos 6:12 ; Proverbios 19:15 ). Incredulidad (ver Hebreos 3:12 ). No te resistas a la convicción, no apagues la luz.

1. Tenga cuidado el infiel, no sea que su luz jactanciosa termine en una oscuridad peor que la egipcia.

2. Que el fariseo orgulloso y moralista descienda del pináculo de su elevación y busque la luz y la vida en Jesucristo.

3. Que el pecador profano, aventurero como es ahora, mire hacia fuera en el tiempo; ve a Jesucristo, el Sol de justicia, a tiempo.

IV. LA OSCURIDAD MENTAL, LA DE LA COMPRENSIÓN, ES LA PEOR TIPO DE OSCURIDAD. Produce enemistad a la verdad de Dios y descuido de sus caminos. Permítame darle un consejo amistoso en referencia a esta luz.

1. Establezca un valor justo. Cómprelo a cualquier precio, no lo venda a ninguna cuenta.

2. Trabaje para ganar más.

3. Comuníqueselo a los demás, y eso en la medida de sus capacidades.

4. Elimine los obstáculos a su brillo siempre que pueda.

5. Triunfar en las felices victorias que la luz y la verdad de Dios pueden obtener en cualquier momento, en cualquier familia, en cualquier lugar.

6. ¡Espere sus triunfos finales y completos, su esplendor eterno e inmarcesible! ( El evangelista. )

Creer en la luz y sus efectos

En ciertas partes de Asia hay una curiosa planta que crece en los bosques. Estos bosques son muy densos y lúgubres, porque los árboles crecen juntos y entrelazan sus ramas en la parte superior, hasta que el bosque casi parece tener un gran techo sobre él que protege la luz del sol. Al principio, esta planta es una planta muy delgada y de aspecto débil, solo un tallo recto, con solo una hoja delgada aquí y allá.

Pero se dispara y se fortalece a medida que crece, hasta convertirse en una alta vara de bambú. Y ahora llega hasta las primeras ramas de los árboles, luego hasta las del medio, luego hasta las ramas más altas, y se abre paso a través del espeso techo de hojas en la copa; luego, por primera vez, levanta la cabeza hacia la luz del sol. Y ahora, hace lo que nunca hizo y nunca pudo haber hecho antes.

Produce hermosas flores y capullos; y, poco a poco, de ellos produce frutos y semillas. Una vez que se ha convertido en un hijo de la luz, comienza a florecer y a ser fructífero. Esto explica el texto de esta manera: al principio la planta tenía un poco de luz, y ese poco la alegraba. Amaba la luz y creía que era buena para ella. Creyó en la luz, y descubrió que cuanto más amaba la luz, más luz recibía, porque estaba creciendo más hacia ella, y de ser una planta pálida y enfermiza se volvía fuerte y hermosa.

Ahora Jesús es la Luz del alma. Sabemos un poco de Él, que nos amó y murió para salvarnos, y quiere hacernos buenos. Tenemos un poco de luz, y lo que tenemos que hacer ahora es amar esa luz y creer en esa luz, para que nuestras almas puedan ser transformadas por la luz de un día a otro, hasta que también seamos hijos de la luz. Supongamos que esa planta, cuando solo tenía un poco de luz, se hubiera dicho a sí misma: “Ah, no quiero la luz, no quiero la luz; Estoy cansado de intentar siempre crecer más alto en la luz.

¡Creo que sería mucho mejor si pudiera convertirme en una enredadera y crecer en el suelo oscuro! " Bueno, si la planta dijera eso e hiciera eso, se inclinaría y se alejaría de la luz, y recibiría menos luz y menos luz, y nunca tendría flores ni ningún tipo de fruta, solo porque cuando si tuviera la luz, no creería en la luz, ni trataría de obtener más de ella, ni la amaría.

Lo mismo pasa contigo. Si no quieres esa luz, si no crees en ella, si prefieres hacer esto y aquello que es pecaminoso, entonces te alejarás de la luz y recibirás cada vez menos luz todavía, y lo harás. olvídate de la luz que alguna vez tuviste y perderás la vida. ( JR Howat. )

Luz de duración limitada

Alejandro el Grande, cuando asedió cierta ciudad, encendió una antorcha y ofreció perdón y paz a los ciudadanos sitiados si se rendían mientras la antorcha continuara encendida, pero los amenazó con la destrucción y la muerte si no se rendían. durante la luz resplandeciente de la antorcha. Así será con Dios y con nosotros mismos. Trabajemos, por tanto, mientras podamos disfrutar de la luz que brilla del cielo y nos conduce al cielo, porque cuando esta luz se apaga, si no nos hemos rendido antes a Dios, ciertamente debemos, como Él nos advirtió, encontrarnos con los eternos. muerte y destrucción a sus manos. ( THLeary, DCL )

La demora conduce al invierno del alma

¡Qué peligroso aplazar esas reformas trascendentales que la conciencia predica solemnemente al corazón! Si se descuidan, la dificultad y la indisposición aumentan cada mes. La mente se aleja, grado tras grado, de la zona cálida y esperanzada; hasta que por fin entrará en el círculo polar ártico y se fijará en el implacable y eterno hielo. ( J. Foster. )