Juan 12:9-11

Por lo tanto, mucha gente de los judíos sabía que Él estaba allí.

Aprender

1. Donde Cristo se complace en darse a conocer, obtendrá respeto y seguidores, si nunca hubiera habido tanto peligro y oposición en el camino; porque aunque los Gobernantes habían decidido darle muerte, y Él se había retirado sobre eso, y habían encargado que lo espiaran (cap. 11:53, 54, 57), sin embargo, mucha gente de los judíos, tan pronto como oyeron de Él, acudieron en masa a Él.

2. Cristo da pruebas tan gloriosas de su poder y amor, que pueden invitar a los hombres a acudir a él; porque tiene consigo a Lázaro, a quien resucitó de los muertos, para que acudieran a él.

3. Es un argumento para persuadir a Cristo de que ayude a su pueblo en sus dificultades, que al hacerlo, no solo les hace bien, sino que también produce la manifestación de su gloria y un aumento de seguidores; porque, al resucitar a Lázaro, los atrae para que lo esperen ( Salmo 7:6 ).

4. Aunque Cristo recibirá gloria, incluso por las acciones y apariciones erróneas de los hombres para Él ( Filipenses 1:16 , Filipenses 1:18 ; Salmo 66:8 ), sin embargo, es pecado de muchos que acuden en masa a Él. por curiosidad, que por sinceridad, y que prefieren contemplar sus obras antes que enamorarse del trabajador; porque tal era su culpa aquí. Tenían curiosidad por ver un espectáculo tan raro, y posiblemente también, por preguntarle algo sobre el estado de los muertos. ( G. Hutcheson. )

No solo por el amor de Jesús

Apegos imperfectos a Cristo

I. ESPECIFIQUE ALGUNOS DE ESTOS ADJUNTOS. Aquellos cuyo apego está influenciado.

1. Por costumbre. Estaba de moda el interesarse en Cristo ( Juan 12:12 ; Juan 12:19 ). ¿No podemos decir verdaderamente que el poder de la moda todavía tiene algo que ver con la reunión de hombres en torno a Cristo?

(1) Solo por Él debemos adorar en el santuario; pero vamos también porque está la multitud respetable.

(2) Sólo por Él debemos dar; pero, ¿no están nuestras donaciones impulsadas y reguladas por consideraciones sociales?

(3) Sólo por Él debemos trabajar; pero ¿no echamos miradas de reojo al público y contamos un poco con su aprobación?

2. Por consideraciones intelectuales. “Por mi causa”, es decir , el amor personal a Cristo debe unirnos a Él e impulsar toda nuestra obediencia y servicio. "Pero para que puedan ver a Lázaro" - interés intelectual - aprender algo por casualidad sobre el mundo invisible. No por su propio bien, sino por la luz que puede arrojar sobre grandes cuestiones. ¡Cuántos en nuestros días se congregan en torno a Cristo como profeta, y sólo débilmente se dan cuenta en Él de un Salvador!

3. Por consideraciones seculares. El interés influye en los hombres en el asunto. Las virtudes se valoran a medida que pagan; y Cristo es elegido no sólo por su propio bien, sino también por la influencia inmediata que tiene el cristianismo en nuestro interés mundano (cap. 6:26).

4. Por respeto a la estética moral. No amando solo a Cristo, enamorado de su gracia y justicia, sino "cultivando la santidad como adorno personal". No amar a Cristo porque es el Hijo de Dios, y el

Salvador del mundo, pero admirando el cristianismo porque modela naciones nobles. Por lo tanto, puede haber mucho de falso y mezclado en los sentimientos que llevan a los hombres a apiñar a Cristo. La moda está ahí, porque Cristo ha adquirido crédito social; el intelecto está ahí, porque Cristo puede saciar parte del hambre de su curiosidad; el gusto está ahí, porque a la sombra de Jesús puede realizar algunos de sus ideales; y la prudencia y la política están ahí. allí, no porque Cristo sea la verdad y el amor, sino porque crea panes y peces de los que ellos comen y se sacian.

II. EL LUGAR Y EL VALOR DE DICHOS ADJUNTOS.

1. Pueden permitirse como punto de partida del discipulado cristiano. Muchos se sienten atraídos a Cristo no por los motivos más elevados, sino legítimos. Sus primeras ideas, motivos y esperanzas, mezcladas e inferiores, y sin embargo conducen a lo que es más puro y más perfecto. Como dice Matthew Henry, "Dios hace lo mejor de las espigas verdes de la roncha"; y porque Él lo hace, las espigas verdes se vuelven doradas, aptas para el granero de Dios.

2. Pero el premio al que todos debemos esforzarnos es el del amor personal a Cristo. Solo por Su bien. No solo cuando responderá a nuestras preguntas mentales, sino también cuando esté en silencio; no solo cuando está de moda, sino cuando es abandonado; no solo cuando el discipulado asegura honor y riqueza, sino cuando involucra pobreza y deshonra; no solo porque nos hace perfectos, sino porque es perfección. Conclusión: solo Jesús.

1. Aquí estamos a salvo.

2. Aquí estamos sumamente alegres.

3. Aquí, olvidándonos de todo lo demás, encontraremos mucho más de lo que hemos olvidado. ( WL Watkinson. )

Pero los principales sacerdotes consultaron para poder matar también a Lázaro.

Aprender

1. Los que se esfuerzan por abatir a Cristo se involucran en una vida interminable y angustiosa y en una tarea más difícil de la que son capaces de afrontar; porque los que mataran a Jesús también matarían a Lázaro. Sí, matarían a muchos que matarían a todos los que Cristo hizo objeto de su misericordia, por invitar a otros a venir a Él ( Éxodo 1:12 ).

2. Los hombres que alguna vez se opusieron a Cristo no serán fácilmente recuperados por dificultades insuperables, ni por los rayos convincentes de su gloria brillando en sus ojos; porque, aunque esta fue una obra gloriosa que prevaleció sobre otros, y aunque ven más y más impedimentos en su camino, seguirán adelante.

3. Nadie es enemigo tan malicioso y amargo de Cristo como los eclesiásticos corruptos, cuando una vez declinan; porque son los principales sacerdotes los que son tan crueles como para matar a un hombre por ser la ocasión inofensiva para atraer a los hombres a Cristo y a quienes Dios había librado recientemente de la muerte, y testificó que lo haría vivir.

4. Es el gran ascenso y la misericordia más especial que se puede conferir a cualquiera cuando se convierten en medios e instrumentos para promover el honor y el reino de Cristo; porque esta era la dignidad de Lázaro, porque muchos de los judíos se fueron y creyeron en Jesús. No es necesario afirmar que la fe de la mayoría de ellos era sólida, pero el menor grado de ella en el peor de ellos fue suficiente para irritar a los gobernantes.

5. Aquellos que han recibido misericordias especiales de Cristo, o que son convertidos en instrumentos de Su gloria, pueden esperar que serán frotados y convertidos en el blanco de la malicia de los enemigos; porque hay una resolución contra la vida de Lázaro, quien fue tan honrado.

6. Cuán locos sean los enemigos, o sus proyectos crueles; sin embargo, estarían lo suficientemente lejos de su punto, si Cristo quisiera, aunque obtuvieron su voluntad; pues, supongamos que hubieran dado muerte a Lázaro, ¿no podría Cristo resucitarlo de nuevo como lo había hecho incluso últimamente para su conocimiento, y así hacer brillar aún más su gloria? ( G. Hutcheson. )

Guardando el testigo

1. La conducta de estos hombres presenta la principal dificultad en el camino de la esperanza de una salvación universal final. Por endurecerse contra Cristo, revelan el poder del corazón humano para cegarse por completo a la verdad, incluso mientras la Vida de Amor es una luz creciente a su alrededor. La dificultad no radica en la naturaleza de Dios o en la Cruz de Cristo, o en algún límite temporal puesto en la omnipresencia del Espíritu de Dios; pero el obstáculo en el que debe detenerse nuestro conocimiento radica en lo profundo de la voluntad del hombre y sus temibles posibilidades de maldad.

2. La sencilla razón por la que trataron de dar muerte a Lázaro fue que "muchos de los judíos se fueron (de ellos) y creyeron en Jesús". Pero ese pensamiento fue solo una exageración de una tendencia común de nuestra naturaleza humana. Por considerar lo natural que fue. No tenían ningún rencor especial contra

Lázaro, pero no querían perder su poder. Como saduceos consecuentes, no podían permitir su resurrección, pero su existencia era una sugerencia no deseada de su posibilidad, y una evidencia de ello que estaba engañando a la gente. Los dogmáticos siempre deben cerrar sus mentes contra las evidencias de una nueva verdad. 1500 años después, los mismos hombres habrían puesto a Lázaro en el potro hasta que se retractara. 1800 años más tarde habrían quebrado su influencia mediante tergiversaciones y apelaciones al prejuicio popular en los órganos de su secta. Si no queremos recibir a Cristo o su verdad, lo siguiente que debemos hacer es dejar a un lado cualquier cosa que nos lo recuerde. Esto se ilustra

I. EN LA ACTITUD DE LAS COMUNIDADES HACIA EL DEBER NACIONAL. En los turbulentos días antes de la guerra civil estadounidense, hubo comerciantes que no deseaban que se detuvieran sus ganancias. Políticos egoístas que, por el bien del cargo y la comodidad, estaban dispuestos a rechazar la verdad de la libertad y estaban dispuestos a derribar a cada Lázaro cuya presencia alejaba a la gente en pos de la nueva fe.

II. EN LA ACTITUD DE LOS PERSEGUIDORES HACIA EL EVANGELIO.

1. En el libro de las vidas de los mártires y testigos encontramos abundantes ilustraciones en la conducta de los emperadores romanos, en la del papado y en la de los oponentes de los movimientos populares que se niegan a indagar qué verdades ignoradas hay debajo de ellos. o qué evangelio más humano puede estar esperando para entrar en nuestras ciudades.

2. Un ejemplo obvio es el consejo de hombres irreligiosos de poner a un lado la Iglesia o la Biblia. Los saduceos sociales no pueden asegurar su reinado en una humanidad anárquica, mientras la gente tenga la Biblia en sus hogares, y mientras las iglesias estén para dar testimonio del evangelio.

III. Es nuestra PROPIA ACTITUD HACIA LA VERDAD.

1. Cristo acerca las ciudades de nuestras almas en un deber, privilegio, oportunidad, percepción más clara de la verdad. ¿Cómo recibimos su enfoque? Vimos que interferiría con nuestro plan de vida, perturbaría nuestra comodidad, estropearía nuestro placer, nos dejaría más pobres y nos asustaba no ceder. Y había algo cerca que nos lo recordó. Al menos podríamos deshacernos de eso. Pudo haber sido la vista de un amigo; lo evitamos: algún espectáculo de miseria o sufrimiento; pasamos por el otro lado: algún sentimiento o pensamiento interior; lo reprimimos. Entonces nos acordamos de olvidar ese deber. Pusimos a su Lázaro donde no nos molestaría.

2. Cristo se acerca a veces en un nuevo sentido de fe, o esperanza, o posibilidad de vida más rica, más verdadera, más feliz; y luego nos volvemos y otros deseos de la vida se juntan rápidamente a nuestro alrededor, y la visión se desvanece: pertenecemos nuevamente al mundo. A ese Lázaro también lo matamos. ( Newman Smyth. )