Juan 15:12-17

Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros

El gran mandamiento de Cristo

I. EL AMOR DE CRISTO. Recordar

1. Qué tan gratis era. No lo merecimos, ni lo pedimos, ni siquiera lo deseamos. Y aquí está la maravilla. Es el amor que no encontró nada para sacarlo. Fue completamente movido por uno mismo. Entonces, el desinterés debe ser uno de los ingredientes principales del amor que debemos tener por nuestros semejantes. No se trata de detenerse y preguntar: “¿Por qué debería amar a ese hombre? ¿Qué ha hecho por mí? Ese es un amor como el de Cristo, que surge espontáneamente. No espera a ser comprado o ganado.

2. Cuán costoso. “Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo; aunque era rico, se hizo pobre por nosotros ”. Movido por su gracia, pagó por nuestra redención el precio que exigía su ley. ¡Y qué precio! ¡Oh, encontrar un hombre que rompa cualquier cosa que no sea la ley de Dios por su prójimo! Ese es el hombre, que encarna este precepto de nuestro Señor; un hombre abnegado, uno que incluso en su amor está dispuesto a tomar su cruz y seguir a Cristo.

3. ¡ Qué compasivo y tierno! Al mirar su grandeza, a menudo perdemos de vista esto. Pero la dulzura del amor de una madre nunca iguala al de nuestro Señor. Lea su vida. No es aquí y allá donde se manifiesta Su compasión, está en todas partes. Y este es el punto en el que el amor de muchos cristianos verdaderos es más deficiente. Nuestros vecinos quieren tanto nuestro corazón como nuestras manos. Hay diez veces más dolor en la mente de los hombres que dolor en el cuerpo de los hombres, o enfermedad y pobreza en las casas de los hombres. ¿Le mostrarías misericordia? Luego lleva un corazón sensible a través de él. Esto hará más por la comodidad del mundo que el bolso más rico.

4. ¡ Qué generoso! "No nos negará nada bueno". "De gracia recibisteis, dad de gracia". La medida de lo que nuestro amor es hacer por los demás y dar a otros, es simplemente esta, la medida de nuestra capacidad de dar y hacer. Ese es el estándar de Cristo en Su amor; debe ser nuestro estándar en el nuestro.

5. ¡ Qué extenso! Es discriminatorio. Tomó casi todas las formas que pudo tomar el amor. El amor a la patria era fuerte en Él, y el amor a los parientes y el amor a los amigos. Pero luego mire, al mismo tiempo, su extensión. ¿Quién fue excluido de ella? Sus enemigos? No, con Su último aliento oró por los mismos hombres que lo asesinaron. ¿O el mundo? No hay un ser culpable en la amplia tierra a quien no se compadezca y cargue diariamente de beneficios.

Su amor es como el sol en los cielos: los que están más cerca de él se calientan y se alegran más con él, pero los que están más lejos de él contemplan su luz. Y este es el carácter infalible de todo verdadero amor cristiano. El amor mundano es estrecho y, por lo general, lo es más a medida que envejecemos. Esto es expansivo. Ningún objeto puede absorberlo; ninguna casa o familia puede mantenerlo; ninguna secta o partido puede limitarlo.

II. EL CARGO QUE NUESTRO SEÑOR NOS DA DE IMITARLO EN SU AMOR.

1. Hay un mandamiento en el caso. Es notable que nuestro Señor, que rara vez usa esta palabra en otras ocasiones, la usa una y otra vez en referencia a este amor. Aquí, observa, la autoridad nos presiona. Debemos estar sin este amor bajo nuestro propio riesgo. Poco pensamos en lo que estamos haciendo cuando reprimimos la mano amiga o el corazón compasivo de un hermano que sufre. Estamos preparándonos una vez más para nuestros propios maestros.

2. Es el mandamiento de Cristo. Lo estampa con Su propia autoridad. Visto desde este punto de vista, este encargo hace un llamamiento a nuestra gratitud y afecto. Cuando nuestro Señor lo llama un mandamiento, dice: "Temed despreciarlo"; y cuando lo llama Su mandamiento, nos urge, por su misericordia hacia nosotros, a obedecerlo. Y puede haber aquí una referencia a una costumbre de la época. Cada una de las diferentes sectas entre los judíos tenía algún principio o práctica particular para distinguirla.

“Ahora yo”, dice nuestro Señor, “me fijo en esto como la marca y la insignia de Mis seguidores: el amor mutuo. Serás tan conocido por este amor, como lo son los sacerdotes del templo por sus vestiduras, o los soldados romanos por sus estandartes ".

3. Es Su último y gran mandamiento. Aquí nos muestra

(1) La asombrosa ternura de su propio amor. Su amor por ellos triunfa sobre cualquier otro sentimiento y deseo.

(2) La importancia en sí misma de este amor mutuo. Nuestro omnisciente Señor no habría hablado así de manera enfática de una nimiedad. San Pablo dice que este amor es "el cumplimiento de la ley" y "el fin del mandamiento". Así habla nuestro Señor ( Juan 15:17 ). ( C. Bradley, MA )

Amor fraterno

I. TIENE EL MODELO MÁS ALTO. "Como yo te he amado". ¿Cómo amó Cristo?

1. Sin interés . No había ni una pizca de egoísmo en Su amor. No buscó compensación, ninguna ventaja.

2. Con seriedad. Era una pasión omnipresente y dominante. Era un celo que lo consumía.

3. Prácticamente. No era un amor que dormía como una emoción en el corazón, que se gastaba en palabras y profesiones; fue un amor que obró todas las facultades al máximo y lo llevó al sacrificio de sí mismo. Este es el tipo de amor que deberíamos tener el uno por el otro. Este es el amor fraternal que

(1) Une a los discípulos de Cristo.

(2) Honra a Cristo.

(3) Bendice al mundo con las influencias más benéficas.

II. FORMA LA AMISTAD MÁS ALTA. "Vosotros sois mis amigos", etc.

1. No solo establece una amistad, sino una amistad entre ellos y Cristo. Una verdadera amistad entre hombre y hombre es la mayor bendición de la tierra.

2. La amistad entre el hombre y Cristo es la consumación del bienestar del hombre. Si Cristo es mi amigo, ¿qué quiero más?

III. TIENE LA FUENTE MÁS ALTA. “No me habéis elegido a mí”, etc. Nosotros no elegimos amar a Cristo primero, sino que Él eligió amarnos a nosotros. Su amor por nosotros genera nuestro amor por Él. Escogió a sus primeros discípulos de sus ocupaciones mundanas y los llamó a su círculo; esto los inspiró con Su amor. Los hombres nunca se amarán como es debido hasta que Cristo derrame Su amor en sus corazones. Él es para todos sus discípulos lo que el sol es para los planetas; alrededor de Él giran y de Él derivan su vida y su unidad. Están unidos unos a otros por los lazos que los unen a Cristo.

IV. REALIZA EL BIEN MÁS ALTO.

1. Fecundidad espiritual. “Os ordenó”, os ordenó, “para que llevéis fruto”. La fruta involucra dos cosas

(1) La más alta excelencia de carácter.

(2) La mayor utilidad de la vida. Prestando a los demás el mejor servicio.

2. Oración exitosa. "Todo lo que pidiereis", etc. ( D. Thomas, DD )

Cristianos obligados a amarse unos a otros

I. EL DEBER.

1. Amor mutuo. Hay un amor que todos los hombres deben a todos los hombres. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo: pero el amor que es el tema del precepto de nuestro Señor, es obviamente mucho más completo en sus elementos, y mucho menos extenso en su alcance, que este. Es el amor del que nadie más que un discípulo puede ser objeto o sujeto. Los elementos que lo componen son la estima, la complacencia, la benevolencia y sus manifestaciones apropiadas, valorando en gran medida los dones y gracias cristianos de los demás, deleitándose en tal asociación unos con otros que naturalmente llama a ejercitar todo lo que es peculiarmente cristiano en el carácter. , - defendiendo la reputación cristiana de los demás cuando son atacados, - simpatizando con las alegrías y tristezas cristianas de los demás, - promoviendo la santidad y el consuelo cristianos personales de los demás.

y cooperando cordialmente unos con otros en empresas calculadas para promover la causa cristiana común, la causa de la gloria de Dios y la mejora y felicidad del hombre.

2. Amor como el de nuestro Señor. "Como yo te he amado".

(1) Discriminativo.

(2) Sincero.

(3) Espontáneo.

(4) Ferviente y copioso.

(5) Desinterés.

(6) Activo.

(7) Abnegación.

(8) Considerado y sabio.

(9) Generosamente confiado y bondadoso.

(10) Constante.

(11) Duradero.

(12) Santo y espiritual.

(13) Universal.

II. LOS MOTIVOS.

1. El mandamiento de Cristo. No hay ningún deber que los apóstoles, con más frecuencia o con más autoridad, prescriban. Para que podamos hacernos una estimación de la fuerza de este motivo, sólo tenemos que proponer y responder la pregunta: ¿Quién es este que habla? Este es un mandamiento que Cristo afirma como suyo, en un sentido peculiar; y está dirigido a una clase que tiene una relación peculiar con él.

2. El ejemplo de Cristo. ¿Cómo amó Cristo

(1) Estaba a punto de darles la mayor prueba de amistad que se pueda dar. "Nadie tiene mayor amor que este", etc.

(2) Los había convertido en objeto de Su peculiar y complaciente consideración, como personas que estaban realmente deseosas de hacer lo que Él les mandara. "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando".

(3) Los había tratado como "amigos", al revelarles, en la medida en que eran capaces de comprenderla, toda la verdad con respecto a la maravillosa comunicación que había venido del cielo a la tierra para hacer, y la maravillosa obra que había realizado. vienen del cielo a la tierra para realizar la economía de la salvación. "De ahora en adelante no os llamaré siervos", etc.

(4) Los había seleccionado y destinado a una obra grande, importante y saludable, cuyo éxito estaba asegurado por toda la ayuda necesaria en respuesta a la oración creyente. "No me habéis elegido", etc. ( J. Brown, DD )

La Cruz, el medio para perpetuar el amor cristiano

El fuego de la caridad nunca se apaga, pero siempre será reavivado por la madera de la cruz. ( San Ignacio. )

La unidad de las ramas

La unión entre Cristo y sus discípulos se establece en la parábola de la vid. Pasamos ahora a la unión entre los discípulos, que es la consecuencia de su unión común con el Señor. Se sugieren cuatro cosas.

I. LA OBLIGACIÓN.

1. Las dos ideas de mandamiento y amor no van bien juntas. No se puede bombear el amor al orden, y si lo intentas, generalmente se produce una hipocresía sentimental, hueca e irreal. Aún así, podemos hacer mucho por cultivar y fortalecer cualquier emoción. Podemos lanzarnos a la actitud que le sea favorable o desfavorable. Podemos mirar los sujetos que lo crearán o aquellos que lo mejillaran.

2. Esta es una obligación

(1) Porque Él lo ordena. Él se pone a Sí mismo aquí en la posición.

(2) Porque tal actitud es la única expresión adecuada de la relación mutua de los hombres cristianos, a través de su relación común con la vid. Sin embargo, a diferencia de lo que son dos personas cristianas en carácter, cultura y circunstancias, el vínculo que une a quienes tienen las mismas relaciones con Jesucristo es mucho más profundo, más real y debería ser mucho más estrecho que el vínculo que los une a los hombres. o mujeres a quienes se parecen en todos estos otros aspectos, y a quienes se diferencian en éste central.

Que todos los motivos secundarios de unión y de separación sean relegados a su propio lugar subordinado; y reconozcamos esto, que los hijos de un padre son hermanos. Y no se diga que “hermanos” en la Iglesia significa mucho menos que hermanos en el mundo.

II. LA SUFICIENCIA DEL AMOR.

1. Nuestro Señor ha estado hablando en un versículo anterior sobre el cumplimiento de sus mandamientos. Ahora los reúne a todos en uno: la simplificación integral del deber: el amor.

2. Si el corazón está bien, todo lo demás estará bien; y si hay una deficiencia de amor, nada estará bien. No se puede ayudar a nadie excepto con la condición de tener una consideración honesta y benevolente hacia él. Puedes ofrecerle beneficios y no recibirás ni merecerás agradecimiento por ellos; puede tratar de enseñarle, y sus palabras serán inútiles y sin esperanza. Cuando leemos Corintios 13, la alabanza lírica de la caridad, todo tipo de bendiciones, dulzuras y alegrías surgen de esto.

3. ¿ Y Jesucristo, dejando el pequeño rebaño de sus seguidores en el mundo, no les dio otra instrucción para su relación mutua? No les habló de instituciones y organizaciones, de órdenes del ministerio y de los sacramentos, o de la política de la Iglesia. Su único mandamiento fue "Amaos los unos a los otros", y eso los hará sabios. Ámense unos a otros y se moldearán en las formas correctas.

III. EL PATRÓN DEL AMOR. “Como yo te he amado. Nadie tiene mayor amor que este ”, etc.

1. Cristo se presenta aquí, como lo hace en todos los aspectos de la conducta y el carácter humanos, como el ideal realizado de todos ellos. Reflexione sobre la extrañeza de un hombre que le dice con calma al mundo entero: "Soy la encarnación de todo lo que el amor debería ser". El patrón que propone es más augusto de lo que parece a primera vista. Un versículo o dos antes de que nuestro Señor hubiera dicho: "Como el Padre me amó, así también yo os he amado". Ahora Él dice: "Ámense los unos a los otros como yo los he amado".

2. Pero luego nuestro Señor aquí presenta el punto central de Su obra, incluso Su muerte en la cruz por nosotros, como el modelo al que nuestro pobre afecto debe aspirar, y al cual debe tender a conformarse. Es decir, el corazón del amor que Él manda es el autosacrificio, llegando a la muerte si la muerte es necesaria. Y ningún hombre ama como Cristo quisiera amarlo si no lleva en su corazón el afecto que ha conquistado el egoísmo de tal manera que, si es necesario, está dispuesto a morir.

Es una obligación solemne, que a muchos nos hace temblar, que se nos impone con estas palabras: "Como yo os he amado". El Calvario estaba a menos de veinticuatro horas de descanso, y Él nos dice: "¡Ese es tu patrón!"

3. Recuerde, también, que la restricción que aquí parece estar alrededor del fluir de Su amor no es una restricción en la realidad, sino más bien una profundización de la misma. Los "amigos" por quienes Él muere son las mismas personas que el Apóstol, en su dulce variación de estas palabras, ha llamado por el nombre opuesto cuando dice que murió por Sus "enemigos". Hay una vieja balada salvaje que cuenta cómo un caballero encontró, enrollado alrededor de un árbol en un bosque lúgubre, un dragón repugnante exhalando veneno; y cómo, sin inmutarse por su horror y maldad, lo rodeó con los brazos y lo besó en la boca.

Tres veces lo hizo sin disgusto, y en la tercera la forma se transformó en una bella dama, y ​​ganó a su esposa. Cristo "besa con los besos de su boca" a sus enemigos, y los hace sus amigos porque los ama. "Si nunca hubiera muerto por sus enemigos", dice uno de los padres ancianos, "nunca habría poseído a sus amigos". Y por eso nos enseña que la forma en que debemos enfrentarnos a la alienación y la hostilidad es derramando sobre ella los tesoros de un afecto desinteresado y abnegado que finalmente vencerá.

IV. EL MOTIVO. "Como yo te he amado". La novedad de la moral cristiana radica aquí, que en su ley hay una fuerza autocumplida. No tenemos que buscar en un lugar el conocimiento de nuestro deber, y en otro lugar en busca de la fuerza para cumplirlo, pero ambos se nos dan en una sola cosa, el regalo del Cristo moribundo y Su amor inmortal. ( A. Maclaren, DD )

Ama los medios de la unidad

A principios de la primavera, cuando el trigo está verde y joven, y apenas aparece sobre la tierra, brota en las líneas en las que se sembró, separadas unas de otras y mostrando claramente su separación, y los surcos. Pero, cuando el maíz lleno en la mazorca se agita en la llanura otoñal, todas las líneas y separaciones han desaparecido, y hay una franja ininterrumpida de fructificación soleada. Y así, cuando la vida en Cristo es baja y débil, Sus siervos pueden estar separados y formados en rígidas líneas de denominaciones, iglesias y sectas; pero a medida que crecen, las líneas desaparecen.

Si a las iglesias de Inglaterra hoy llegara un acceso repentino del conocimiento de Cristo y de la unión con Él, lo primero que desaparecería serían las miserables barreras que nos separan unos de otros. Porque si tenemos la vida de Cristo en alguna medida madura en nosotros mismos, ciertamente seremos mayores por encima de las vallas detrás de las cuales comenzamos a crecer, y seremos capaces de alcanzar a todos los que aman al Señor Jesucristo y sentir con agradecimiento de que somos uno en él. ( A. Maclaren, DD )