Juan 15:22

Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no hubieran tenido pecado.

Responsabilidad humana

El pecado peculiar de los judíos, el pecado que agravó por encima de todo sus iniquidades anteriores, fue el rechazo de Cristo.

Los profetas lo habían descrito muy claramente, y los que lo esperaban se regocijaron al verlo. Pero como Jesús no tenía el adorno exterior de un príncipe, cerraron los ojos contra Él y no se contentaron hasta que lo crucificaron. Ahora, el pecado de los judíos es repetido todos los días por los gentiles. Tan a menudo como escuchan la Palabra predicada y la rechazan, tan a menudo vuelven a traspasar la mano y el costado.

I. EN LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO, HAY PARA LA CONCIENCIA DEL HOMBRE LA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR. El que nos desprecia, no nos desprecia a nosotros, sino al que nos envió. En cuanto a lo que puedo decir, como hombre, es poco para que lo diga; pero si hablo como embajador del Señor, tengan cuidado de no despreciar el mensaje. ¿No hemos pecado todos nosotros gravemente contra Dios, en el descuido que a menudo hemos puesto sobre los medios de la gracia? ¿Con qué frecuencia se ha mantenido alejado de la casa de Dios, cuando Dios mismo estaba hablando allí? Y cuando habéis subido, cuántas veces habéis oído como si no hubieses oído. En todo esto habéis despreciado a Dios, y ay de vosotros, si no os arrepentís, porque es terrible haber despreciado la voz de Aquel que habla desde el cielo.

II. EL RECHAZO DEL EVANGELIO AGRAVA EL PECADO DE LOS HOMBRES. Ahora, comprenda, no aumentamos nuestra condenación yendo a la casa de Dios; es mucho más probable que lo incrementemos deteniéndonos; porque al detenerse hay un doble rechazo de Cristo; lo rechazas incluso con la mente exterior, así como con el espíritu interior. Su pecado no se agrava simplemente por escuchar el evangelio, sino por el rechazo deliberado y malvado de él cuando se escucha. Porque el hombre que hace esto

1. Obtiene un nuevo pecado. Tráeme un salvaje salvaje que nunca haya escuchado la Palabra. Que el hombre pueda tener todos los pecados en el catálogo de culpas excepto uno; pero ese estoy seguro de que no. No tiene el pecado de rechazar el evangelio cuando se le predica. Pero tú, cuando escuchas el evangelio, si lo has rechazado, has añadido una nueva iniquidad a todas las demás. "El que no cree, ya ha sido condenado", etc.

"Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro ha hecho", etc. "¡Ay de ti, Corazín!" etc. Rechazar a Cristo destruye al hombre sin esperanza. El homicida, el ladrón, el borracho, aún puede entrar en el reino de los cielos, si, arrepintiéndose de sus pecados, se aferra a la cruz de Cristo; pero con estos pecados, el hombre está inevitablemente perdido si no cree en Cristo. Considere el terrible pecado que es este.

Hay asesinato en esto; porque si el hombre del cadalso rechaza el perdón, ¿no se mata a sí mismo? Hay orgullo en esto; porque rechazan a Cristo, porque sus corazones orgullosos los han desviado. Hay alta traición en esto; porque rechazas a un rey.

2. Agrava todo lo demás. No puedes pecar tan barato como otras personas, tú, que han tenido el evangelio. El que peca por ignorancia tiene una pequeña excusa; pero el que peca contra la luz y el conocimiento peca con arrogancia; y según la ley no había expiación por esto.

III. LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO QUITA TODAS LAS EXCUSAS DE LOS QUE LO ESCUCHAN Y LO RECHAZAN. "Ahora no tienen excusa por su pecado". Un manto es una cobertura muy pobre para el pecado, cuando hay un ojo que todo lo ve para mirar a través de él. En el gran día de la tempestad de la ira de Dios, un manto será un refugio muy pobre; pero aun así al hombre siempre le gusta el manto. Y así es con usted; reunirás, si puedes, una excusa para tu pecado, y cuando la conciencia te pinche, buscarás curar la herida con una excusa.

E incluso en el día del juicio, aunque un manto será una cubierta lamentable, será mejor que nada en absoluto. “Pero ahora no tenéis excusa para vuestro pecado”. El viajero queda bajo la lluvia sin su manto, expuesto a la tempestad sin esa prenda que una vez lo protegió. Note cómo la predicación del evangelio quita todos los mantos del pecado.

1. Un hombre podría levantarse y decir: "No sabía que estaba haciendo mal cuando cometí tal o cual iniquidad". Ahora, eso no puedes decirlo. Dios, por su ley, le ha dicho solemnemente lo que está mal. Si el mahometano comete lujuria, no dudo que su conciencia lo pinche, pero sus libros sagrados le dan libertad. Pero profesas creer en tus Biblias y, por lo tanto, cuando pecas, violas intencionalmente una ley bien conocida.

2. De nuevo, podría decir: "Cuando pequé, no sabía cuán grande sería el castigo". De esto también, por el evangelio, te quedas sin excusa; porque ¿no les dijo Jesucristo que los que no lo quieran serán arrojados a las tinieblas de afuera?

3. Pero algunos de ustedes pueden decir: "Ah, escuché el evangelio y supe que estaba haciendo mal, pero no sabía lo que tenía que hacer para ser salvo". ¿Hay alguno entre ustedes que pueda instar una excusa como esta? “Cree y vive” se predica todos los días en tu audiencia.

4. Puedo escuchar a otro decir: "Escuché la predicación del evangelio, pero nunca tuve un buen ejemplo". Algunos de ustedes pueden decir eso, y sería parcialmente cierto; pero hay otros de ustedes, acerca de los cuales esto sería una excusa mentirosa. ¡Ah! hombre; te ha gustado mucho hablar de las inconsistencias de los cristianos. Pero había un cristiano a quien conocía y cuyo carácter se vio obligado a admirar.

Fue tu madre. Ésa siempre ha sido la única dificultad para usted hasta el día de hoy. Podrías haber rechazado el evangelio muy fácilmente, pero el ejemplo de tu madre estaba ante ti y no pudiste vencer eso.

5. Pero otros de ustedes pueden decir que no tuvieron tal madre; tu primera escuela fue la calle, y el primer ejemplo que tuviste fue el de un padre que jura. Recuerde, hay un ejemplo perfecto: Cristo.

6. Una excusa más es esta: “Tenía muchas ventajas, pero nunca me las mandaron a casa a la conciencia para que las sintiera”. Ahora, hay muy pocos de ustedes aquí que puedan decir eso. No, el evangelio no siempre te ha dejado indiferente; ahora has envejecido, y hace falta un trato para conmoverte, pero no siempre fue así.

IV. Ahora tengo, por así decirlo, para PRONUNCIAR LA SENTENCIA DE CONDENACIÓN. Para aquellos que viven y mueren rechazando a Cristo, hay una condenación terrible. Perecerán con una destrucción total. Hay grados de castigo; pero el grado más alto se le da al hombre que rechaza a Cristo. El mentiroso y el fornicario y los borrachos tendrán su porción - ¿con quién supones? - con los incrédulos; como si el infierno fuera hecho ante todo para los incrédulos. ( CH Spurgeon. )

Mantos para el pecado: o excusas quitadas

¿No tienes excusa para pecar? Esa es una declaración extraña. Las excusas han sido una de las especialidades del comercio de todos los pecadores del Edén. Estos "mantos para el pecado" están "siempre a mano". Y, sin embargo, Cristo declara de aquellos que con maldad y presunción rechazan el perdón y la guía ofrecidos, que no tienen una buena excusa, "no hay manto para su pecado". Pero dices: "Tengo una excusa válida para no ser cristiano

I. LAS HIPOCRISÍAS Y LAS MALAS HECHAS DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA ".

1. Admito que algunos pícaros esconden sus corazones lobunos bajo la engañosa lana de las profesiones eclesiásticas. Así como Jacob, al ponerse el cabello sobre sí mismo y profesar ser Esaú, obtuvo una bendición del ciego Isaac, así algunos hombres malos se han asegurado el crédito y la confianza al robar la librea del cielo para servir al diablo. Un domingo por la mañana, una modista le dijo sobrina para que se pusiera sus cosas y llevara un bulto de ropa debajo de su chal a la casa de uno de sus clientes, comentando: “Nadie lo verá.

El niño respondió: "Pero, tía, ¿no es domingo bajo mi chal?" Hay algunos profesores para quienes la membresía de la iglesia es solo un manto para cubrir el pecado. Una profesión tan vacía no ofrece "ningún disfraz para el pecado".

2. Entonces dices: "¡Creo en un hombre que está a la altura de lo que profesa!" Respondo: "Creo en el atrevimiento de un hombre a profesar lo que cree". La vida exterior e interior debe encajar en ambos sentidos. No creas que tu extraño entusiasmo por señalar las manchas en las vestimentas cristianas surge del amor puro por la verdad y la justicia. Mire hacia su corazón y pregunte: “¿Por qué escucho con tanta prontitud, creo con tanta prontitud y hago circular con tanta prontitud, sin investigación, los informes contra los que profesan ser cristianos” (Hechos 8:58)? Además, los cristianos nunca profesan la perfección en la conducta, sino solo en el amor, con sinceros aunque imperfectos esfuerzos hacia la bondad.

II. Pero otro dice: “Tengo una verdadera excusa: UNA BUENA VIDA MORAL ES UNA VIDA CRISTIANA. Le di mi viejo abrigo el otro día a un pobre, y se lo doy a los pobres más de lo que nadie sabe ”. Recordemos que Dorcas se salvó porque era "discípula". No levantó las vestiduras que había hecho para los pobres para encubrir el pecado de desobedecer y rechazar a Cristo; de hecho, no exhibió su caridad en absoluto; pero aquellos a quienes se los dio la elogiaron a ella y no a sus propios labios. Este esfuerzo por encubrir nuestros pecados es solo una repetición del esfuerzo de Naamán por ocultar y curar su lepra regalando mudas de ropa en lugar de obedecer a Dios en su mandato.

III. Algunos de ustedes se están envolviendo en otro manto, que creen que es asbesto a prueba de fuego: “DIOS ES DEMASIADO MISERICORDIOSO PARA CASTIGARME. No creo como tú sobre el castigo futuro ". Pero las leyes del mundo afirman que debe haber castigo o expiación por el pecado, al igual que el Antiguo y el Nuevo Testamento. Pero las preguntas sobre el castigo sin fin no pueden ser una excusa justa para cualquiera que se niegue a aceptar la salvación personal, ya que la única condición para la conversión en materia de fe es: "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo". “No creo” no es un disfraz para el pecado cuando Dios te desafía a probar la religión. "Ven y mira".

IV. Otro resumen es, “ESTOY TRATANDO DE SER CRISTIANO EN SILENCIO. No creo en hablar de eso ". Como bien podrían haber dicho nuestros soldados al final de la guerra: "Estamos tratando de ser leales, pero no creemos que la orden de usar uniformes azules y llevar las barras y estrellas y organizarse en regimientos sea esencial".

V. Otro envuelve un manto de humildad mezclada y orgullo por su pecado mientras dice: “NO SOY LO SUFICIENTE PARA SER CRISTIANO. Soy muy concienzudo y no podría ser cristiano sin ser perfecto ". Escuche a ese hombre enfermo decir: "Todavía no estoy lo suficientemente bien como para llamar al Gran Médico".

VI. ¿O dices, "INTENTÉ ESTO UNA VEZ Y FALLÉ?" También diga: "Traté de ponerme un abrigo, pero no lo hice con cuidado y se hizo pedazos en poco tiempo, así que nunca intentaré usar otro, por muy frío que sople el viento". Deseche ese manto tembloroso de los fracasos pasados ​​como excusa para el pecado y haga que se fabrique otro manto más completo que el primero: el manto de la justicia de Cristo.

VII. Otro manto es, “TENGO QUE FALLAR Y NO ESTAR A LA HORA DE MI PROFESIÓN. Tengo un entorno muy desfavorable y un temperamento peculiar ”. Cambie ese manto miserable por la espada de la ayuda y defensa divina y “toda la armadura de Dios” ( Efesios 6:11 ). En cuanto a entornos desfavorables, había "santos en la casa de César", y también en las casas de Acab, el faraón y otros enemigos famosos de Dios. Abraham levantó su altar en medio de los idólatras.

VIII. ¿O dices francamente: "NO PODRÍA SER CRISTIANO Y CONTINUAR EN MI NEGOCIO, y no puedo renunciar a eso, porque un hombre debe vivir"? Fíjese, cuando todo hombre da cuenta de sí mismo a Dios, los registros de la iglesia nunca aparecerán como evidencia. Lo que está mal está mal, ya sea que el nombre de un hombre esté en el libro de la iglesia o no, y es simplemente ridículo suponer que tienes un manto para el pecado que se lavará, porque puedes decir: "Mi nombre no está en el libro de la iglesia". ( Santiago 5:2 ).

IX. ¿O agitas ese "manto para el pecado" en alto? - "QUIERO DIVERTIRME Y LA LIBERTAD UN POCO MÁS." “Solo no uses la libertad como manto de malicia” ( 1 Pedro 2:16 ). José, cuando fue tentado por la esposa de Potifar, dejó las ropas exteriores que ella había agarrado en su mano y huyó, diciendo: “¡Cómo puede! ¿Haces esta gran maldad y pecado contra Dios? "

X. ¿ O ofrece la excusa, "¿NO PUEDE PERMITIRSE SER CRISTIANO?" La iglesia de Elías y Juan el Bautista, con sus abrigos toscos de pelo de camello, y de la viuda que dio las dos blancas, es sin duda un lugar para los más pobres. Piense menos en bancas y centavos y apariencia y más en la penitencia y el adorno interior de los corazones.

XI. ¿O dices a modo de excusa: “ESTOY DEMASIADO OCUPADO PARA PENSAR EN ASUNTOS RELIGIOSOS? El cuidado del cuerpo es todo lo que puedo hacer ahora ". Ese fue el error de Dives. Estaba tan ocupado vistiéndose a sí mismo ya su familia de púrpura y lino fino que dejó su alma en harapos y finalmente se llevó a sí mismo al manto de fuego del infierno.

XII. OTRAS EXCUSAS

1. "Demasiado viejo". "Él es poderoso para salvar perpetuamente".

2. ¿ Demasiado joven? Así como Samuel usó el efod de sacerdote a los tres años de edad, así en la vida temprana cualquier niño puede usar el manto de la justicia.

3. ¿No se siente lo suficiente? Cuando tenga sentimientos, el tentador sugerirá la excusa opuesta: "Sientes demasiada emoción". Entre estas dos mitades de sus tijeras, se esfuerza por cortar en dos el manto de justicia que le ofreces.

Conclusión:

1. ¡ Qué comedias son estas excusas! Para ser franco y honesto, la mayoría son meras sutilezas, mociones dilatorias, hablando contra el tiempo. No se aceptarían excusas tan superficiales para ausentarse de un compromiso comercial, ni siquiera se ofrecerían, y en lugar de proporcionar un manto para nuestro pecado, tejerían otro manto escarlata de burla para el Crucificado ( Mateo 27:28 ).

Cuando José fue llamado ante el faraón, "se cambió de ropa" ( Génesis 41:14 ). Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo. ¿Estás dispuesto a aparecer allí sin cambio de ropa, envuelto en estas andrajosas excusas? Gracias a Dios que se proporciona un cambio de vestimenta, un vestido de boda, un verdadero manto para el pecado ( Isaías 61:10 ).

Con este manto de la justicia de Cristo que se nos ofrece como un manto real para cubrir el pecado, ¿no tiraremos, como el hijo pródigo que regresa, nuestras andrajosas excusas y accedemos a ese plan del amor infinito de Dios? él." Como Pedro se quitó la túnica exterior cuando se sumergió en el mar, para poder nadar más rápido hacia Cristo que estaba en la orilla; Así como Lázaro fue desatado de los mantos, así dejemos a un lado todo peso y los mantos de excusa para el pecado que nos alejan de Dios y del Cielo, y apresurémonos primero a Cristo, y corramos con paciencia la carrera que está establecida. antes que nosotros.

Así como Lord Raleigh arrojó galantemente su hermosa túnica sobre el suelo embarrado para que la reina Isabel pudiera caminar, arrojemos todos nuestros mantos de excusa a los pies de Jesús y tomemos en su lugar los mantos de celo de Cristo ( Isaías 59:17 ). ( Artesanías de WF. )

Las súplicas de los impenitentes del evangelio examinadas y refutadas

Los impenitentes del evangelio que finalmente rechazan a Cristo no tienen un manto para su pecado

I. DE CUALQUIER PLEGADO O PRENTENCIAS QUE PUEDAN HACER RELACIONADOS CON DIOS SU FABRICANTE. No pueden suplicar

1. Que no se les invita a creer en Cristo para salvación. La invitación del evangelio es indefinida: "El que quiera, venga".

2. Que no sean elegidos. No es el decreto no descubierto, sino el precepto revelado, que es nuestra regla, según la cual debemos conducirnos y por la cual finalmente seremos juzgados ( Deuteronomio 29:29 ).

3. Que Dios usa cualquier compulsión, o ejerce alguna influencia positiva, para mantenerlos en la incredulidad y endurecerlos en el pecado ( Santiago 1:13 ).

4. Que hay alguna deficiencia de los medios adecuados por parte de Dios, o que no les proporciona las ayudas externas necesarias para que crean en Cristo ( Isaías 5:4 ). Él ha dado a los hombres la Biblia, la Iglesia, pastores y maestros, sábados, etc.

5. Que hay una falta de ayudas internas y un defecto de las influencias necesarias de Dios para hacer efectivos los medios. El hecho es

(1) Los pecadores no se dan cuenta de lo que Dios les dice acerca de la necesidad de su gracia y de su propia impotencia, pero tienden en vano a magnificar sus propias habilidades y a pensar en cada hombre de sí mismo más de lo que debería pensar.

(2) Los pecadores no oran a Dios por su Espíritu como deberían, aunque confiesan su propia impotencia.

(3) Los pecadores bajo el evangelio, ya sea que oren por el Espíritu o no, realmente experimentan esas ayudas de la gracia común, que son una completa vindicación de Dios, y las dejan sin toda excusa. El Espíritu de Dios a menudo obra en sus conciencias. Los convence del pecado, los amonesta del deber y despierta sus afectos, deseos, temores y esperanzas. Pero aquí está la miseria y la locura de los pecadores: siempre resisten y afligen al Espíritu Santo.

II. DESDE CUALQUIER PLACER QUE PUEDAN HACER REFERIENDO A SATANÁS, YA UN MUNDO MALO, SUS ADVERSARIOS ESPIRITUALES. No sufren violencia por causas externas, ni ningún impedimento con el que se encuentren en el camino del deber les brindará un motivo suficiente para justificar que no se arrepientan y no reciban a Cristo. ¿Qué o quién debería obligar al pecador a rechazar a Cristo? Pueden persuadir y tentar, pero no pueden forzar.

De hecho, pueden usar una violencia sobre el cuerpo y obstaculizarlo de los deberes externos; pero no pueden llegar al alma para impedir el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo ( Santiago 4:7 ). Es culpa y locura de los pecadores, no resisten al diablo. Y luego, si Satanás ha ganado un poder sobre alguno, lo que parece casi irresistible ( 2 Timoteo 2:26 ), se lo han traído a sí mismos ( Salmo 81:11 ).

III. PERMANECE, POR LO TANTO, QUE LOS SIINNERS SE TOMAN TODA LA CULPA DE SU PECADO Y LA RUINA MISMOS ( Santiago 1:14 ; Juan 3:19 ). Impenitentes del evangelio

1. Descuidar el uso, o jugar a la ligera en el uso, de aquellos medios que están en su propio poder, y que probablemente podrían esperar que Dios bendiga, para su salvación ( Juan 6:27 ; Lucas 13:24 ; Filipenses 2:12 ).

2. Resista los métodos de la gracia que el Dios bendito usa con ellos, y apague al Espíritu Santo que lucha en ellos ( Isaías 63:10 ; Hechos 7:51 ).

3. Realmente comete esos pecados que, como tienen una tendencia natural a obstaculizar su conversión, provocan que Dios les niegue Su gracia especial ( Zacarías 7:11 ; Ezequiel 24:13 ).

4. Hacer todo esto de manera libre y voluntaria, y por motivos que, en su momento, les parezcan fundados en la razón.

Conclusión: ¿No tienen los impenitentes del evangelio un manto para sus pecados?

1. Por lo tanto, podemos aprender la justicia de Dios en la eterna condenación de los mismos en un estado futuro.

2. De ahí el horror de nuestra posición bajo el evangelio, y el miserable engaño de aquellos que confían en meros privilegios y cosas externas en la religión.

3. De ahí la locura del retraso en el gran asunto de la conversión.

4. Si los impenitentes del evangelio son inutilizables, que perecen en su propia iniquidad; ¡Cuánto más los pecadores que son voluntariamente instrumentales para el pecado y la ruina de otros!

5. ¡ Qué sobrada razón tienen para admirar la gracia de Dios para con ellos, quienes después de una derrota de gran pecado, bajo la luz del evangelio, se han convertido! ( T. Foxcroft. )

Me odiaron sin causa

Odio sin causa

Generalmente se entiende que la cita es Salmo 35:19 . Ningún ser fue más hermoso que el Salvador; Parecería casi imposible no sentirle afecto. Y, sin embargo, a pesar de lo adorable que era, desde el primer momento hasta la cruz, salvo la pausa temporal mientras era niño, parecía como si todos los hombres buscaran destruirlo.

De diferentes maneras ese odio se manifestó, en hechos manifiestos, en palabras de difamación o en miradas de desprecio. En otras ocasiones ese odio habitaba en sus pensamientos, y pensaban dentro de sí mismos: "Este hombre blasfema". Todos los grados de hombres lo odiaban. La mayoría de los hombres tienen que encontrar alguna oposición; pero luego es con frecuencia una oposición de clase. El demagogo debe esperar ser despreciado por los ricos, y quien trabaja para la aristocracia, por supuesto, se encuentra con el desprecio de la mayoría. Pero aquí había un hombre que caminaba entre la gente, que los amaba, que hablaba a los ricos y a los pobres como si estuvieran al mismo nivel ante Sus benditos ojos; y sin embargo, todas las clases conspiraron para odiarlo.

I. JUSTIFICEMOS LO QUE DIJO EL SALVADOR.

1. En la persona de Cristo hubo una ausencia de casi todo lo que suscita el odio entre hombre y hombre.

(1) No había un gran rango en Cristo que suscitara envidia. Que un hombre sea siempre tan bueno, si es que se eleva por encima de sus semejantes, muchos a menudo hablan en su contra. Ahora, Cristo no tuvo ninguna de las circunstancias externas de rango. En lugar de ser elevado por encima de los hombres, en cierto sentido parecía estar por debajo de ellos, porque los zorros tenían agujeros, etc.

(2) Muchas personas envidian a quienes ejercen gobierno o gobierno sobre ellos. Si las autoridades se cambiaran todos los meses, en algunos países habría revoluciones tanto bajo uno como bajo otro. Pero esto no funcionó en el caso de Cristo: no asumió dominio sobre la multitud. De hecho, en lugar de imponerles leyes que eran severas, aflojó la rigidez de su sistema.

(3) Algunos hombres hacen que a otros no les gusten porque son orgullosos. De una forma u otra, la mente humana no puede enorgullecerse; siempre pateamos en su contra. Pero no había nada de eso en nuestro Salvador. ¡Qué humilde era! Él lavaría los pies de sus discípulos.

(4) Hay otros a los que no puedes evitar que te desagraden, porque son tan irritables, mordaces y enojados. Pero no puedes encontrar que Cristo dijo una sola palabra airada, salvo esas palabras de santa ira contra el orgullo farasaico. Uno hubiera pensado que un espíritu tan amoroso, bondadoso y gentil habría atravesado el mundo de la manera más fácil posible.

(5) Otro grupo al que apenas puedes evitar que te desagrade: la gente egoísta. Pero todo lo que Cristo hizo, lo hizo por los demás. “Salvó a otros; Él mismo no se salvó ". El autosacrificio fue la vida de Cristo; pero lo hizo con tal facilidad que no pareció ningún sacrificio.

(6) Hay otro tipo de personas que no me agradan, a saber. el hipócrita. Pero nunca hubo un hombre más puro que Cristo. Entre todas las calumnias que los hombres trajeron contra Cristo, nunca disputaron su sinceridad.

2. ¿Había algo en la misión de Cristo que pudiera hacer que la gente lo odiara? Él vino

(1) Para explicar los misterios, para decirles lo que se quería decir con el cordero del sacrificio. ¿Deberían haber odiado a alguien que aclaraba las cosas oscuras?

(2) Para recuperar al vagabundo; ¿Y hay algo en eso que debería hacer que los hombres odien a Cristo?

(3) Para curar las enfermedades del cuerpo. ¿Debo odiar al médico que cura gratuitamente todo tipo de enfermedades? Seguramente bien podría decir: "Por cuál de las obras me apedreáis".

(4) ¿ Morir para que los pecadores no mueran? ¿Debo odiar al sustituto que toma mis pecados y dolores sobre Él, y lleva mis dolores?

3. ¿Había algo en la doctrina de Cristo que debería habernos hecho odiarlo?

(1) Tome sus doctrinas preceptivas. ¿No nos enseñó a hacer con los demás lo que ellos deberían hacer con nosotros?

(2) ¿Fue la parte ética de sus doctrinas lo que los hombres rechazaron? Enseñó que ricos y pobres deben estar en un mismo nivel; Enseñó que Su evangelio debía ser gloriosamente expansivo. Esta, quizás, fue una de las principales razones por las que lo odiaban; pero seguramente no había ninguna causa justificable para su indignación en esto.

II. EL PECADO DEL HOMBRE, QUE DEBIÓ HABER ODIADO AL SALVADOR SIN CAUSA.

1. No os hablaré de los adulterios, asesinatos, guerras, crueldades y rebeliones del hombre; si quiero decirles el pecado del hombre, debo decirles que el hombre es un deicida, que mató a su Dios y mató a su Salvador; y cuando les he dicho que les he dado la esencia de todo pecado. En todos los demás casos, cuando el hombre ha odiado la bondad, siempre ha habido algunas circunstancias atenuantes. Nunca vemos bondad en este mundo sin aleación.

Pero debido a que el Salvador no tenía inconsistencias ni debilidades, los hombres fueron despojados de todas sus excusas para odiarlo, y resultó que el hombre naturalmente odia la bondad, porque es tan malo que no puede sino detestarla.

2. Y ahora permítanme apelar a cada pecador y preguntarle si alguna vez tuvo alguna razón para odiar a Cristo. Pero alguien dice: “No lo odio; si viniera a mi casa, lo amaría mucho ”. Pero Cristo vive al lado tuyo, en la persona de la pobre Betty allí. ¿Por qué no te gusta Betty? Ella es uno de los miembros de Cristo, y “en cuanto lo hicisteis a uno de estos más pequeños, a mí me lo hicisteis.

“¿No conoces a un hombre muy santo que no puedes soportar porque te habló de tus faltas una vez? ¡Ah! señor, si amara a Cristo, amaría a sus miembros. Debo suponer que eres hostil a Cristo, a menos que lo ames; porque sé que solo hay dos opiniones de él. Debes odiarlo o amarlo. La indiferencia con respecto a Cristo es una clara imposibilidad. Un hombre también podría decir: "Soy indiferente a la honestidad".

3. Y ahora, hombres cristianos, debo predicarles. Seguro que tenéis una gran razón para amar a Cristo ahora, porque una vez le aborrecisteis sin motivo. ¿Alguna vez trataste mal a un amigo y no lo supiste?

III. LECCIONES:

1. Si tu Maestro fue odiado sin una causa, no esperes salir muy fácilmente de este mundo.

2. Tenga cuidado, si el mundo lo odia, que lo odie sin una causa. ( CHSpurgeon. )