Juan 16:32

Me dejaréis solo; y sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo.

Soledad

1 .

Hay dos tipos de soledad: la visible y la interior. Cuando no nos ven, decimos que estamos solos; sin embargo, no siempre es un verdadero aislamiento. El pescador no se siente solo cuando pasa sus noches en el inmenso océano; piensa en su familia tranquilamente protegida; es por ellos que está trabajando, su amor llena su corazón. El soldado que mira, en el piquete solitario, no se siente solo; porque siente que sobre él descansa el honor de la bandera y la seguridad de sus compañeros soldados. La trabajadora, en su buhardilla, no está sola, porque el trabajo que terminará antes del amanecer proporcionará a sus seres queridos el pan del día siguiente.

2. Uno puede, por el contrario, estar rodeado por la multitud más concurrida y sentirse más aislado que en un desierto. Hay personas cuyo contacto no hace vibrar en el alma ningún cordón simpático. Ha habido días en los que, al volver del cementerio donde has enterrado una parte de tu corazón y de tu vida, el ruido, el movimiento del mundo parecía vacío, frío y burlón.

3. De estas dos soledades no necesito decir cuál es la más difícil de soportar. Sentirse perdido en este vasto universo, sabiendo que no hay nadie a quien amamos, ¿hay una condición más miserable? Sin embargo, hay que reconocer que hay una clase de hombres que voluntariamente tomarían parte en ella. No tener nada en común con los demás, escalar una cumbre inaccesible, sentarse con orgullo, es un destino que los atrae.

¡Tal es la grandeza del egoísmo de Satanás! Pero el evangelio nos ofrece en Cristo una grandeza de otra naturaleza. No pisa la simpatía; lo reclama, lo necesita. Mire Getsemaní; el Hijo del Hombre fue tres veces a sus discípulos y les pidió que velaran con él. ¡Qué pequeño es el orgullo solitario del egoísta junto a esa grandeza!

I. CUÁLES SON LAS CAUSAS DE LA SOLEDAD DE CRISTO.

1. Cuando un hombre desea servir a la verdad o la justicia, debe esperar sentirse solo tarde o temprano. Toda verdad ha comenzado por ser mal entendida; ha sido motivo de reproche para los que fueron sus primeros apóstoles. Esto se realiza sobre todo en la verdad religiosa, que, por su misma santidad, humilla y hiere nuestro orgullo y, en consecuencia, todas las pasiones humanas se alían contra ella. Todos los testigos de la justicia eterna aquí abajo han estado a veces solos, mal interpretados, despreciados.

Moisés, Elías, Isaías, Juan el Bautista y San Pablo. Imagínese, entonces, al Santo y al Justo y muy bien podrá adivinar que Él se sentirá solo entre los hombres. Él está solo cuando busca la gloria de Dios en medio de personas que lo están olvidando; al predicar su ley espiritual en medio de una nación apegada a las formas; al denunciar la iniquidad y la hipocresía en medio de una multitud a la que dominan los fariseos; entre sus discípulos que no comprenden su sublime misión; y en la última hora. Ahora, lo que le suceda al Líder debe sucederle a todos Sus discípulos.

2. Ahora, esta soledad inevitable trae consigo

(1) Tentaciones de la duda: estar solo en creer una verdad y proclamarla es una prueba formidable. Cuando nos sentimos perdidos en medio de esa muchedumbre cuyas agitadas olas nos rodean, hay momentos en que una voz secreta nos dice: "¿Estás seguro de tener la verdad tú mismo?"

(2) A esa tentación agregue una tentación de esterilidad para el corazón. El corazón vive de la simpatía. Pero estar solo en amar a un Dios ausente, apelar a una simpatía que falta, ¡qué tema de tristeza! Existe entonces el riesgo de que el corazón se arroje sobre sí mismo y se consuma en la melancolía.

(3) ¿Cómo no podría esta doble prueba del intelecto y del corazón ejercer una influencia nefasta en la vida? Debemos ser entendidos para poder actuar. La idea de tener espectadores o testigos duplica nuestra energía natural. Las obras más imposibles han sido realizadas por hombres unidos.

(4) ¿Qué será entonces si a esta prueba general se añaden pruebas aún más especiales, si la enfermedad y la muerte vienen y hacen un vacío a nuestro alrededor y hacen más completa esa soledad?

II. SU CONSOLACIÓN. "No estoy solo", etc. Eso es lo que hizo la fuerza de Jesús. ¿Cuáles son todas las deserciones de la tierra en presencia de la comunión con Dios? Bien podría sentir esa preciosa comunión, porque sólo quiso, amó y cumplió la voluntad del Padre; pero, ¿podemos olvidar que hubo un día misterioso y terrible en el que el Padre mismo le falló? Pero si Jesús ha conocido ese terrible abandono, es que nunca deberíamos saberlo.

Cuando la fe nos unió a Él, obtuvimos el derecho de acercarnos a Dios y llamarlo nuestro Padre; luego, a nuestro turno, podríamos repetir esas palabras. Eso es lo que constituye la fuerza y ​​el consuelo del cristiano.

1. Estás solo y quizás estés dudando. ¿Quién eres tú para oponer tu pensamiento a los pensamientos de la multitud, para creer lo que otros niegan? En esa angustiosa angustia, sólo conozco un refugio; es este pensamiento: "El Padre está conmigo". Si fuera tu pensamiento, sólo las olas de la duda te llevarían pronto; pero cuando tienes a Dios para ti, nada debería detenerte. ¿Fue eso lo que hizo fuertes a todos los profetas de Dios, cuando tuvieron que protestar contra alguna iniquidad dominante? Ni Moisés, ni Elías, ni St.

Pablo ha extraído de su propio carácter esa energía sobrehumana que los hizo gigantes en el orden moral; ellos mismos nos dicen que es Dios quien los llama y los envía. Entonces Luther. Para adivinar el secreto de su fuerza, debe ser visto de rodillas antes de ir a la Dieta de Gusanos, diciendo: “Dios mío, tú sabes bien que no deseo resistir a tan grandes señores, pero es Tu causa no. mía." ¡Y he aquí, él, el hijo de un campesino, derrocó en su debilidad el yugo secular de Roma que la filosofía no había podido mover!

2. Existe esa esterilidad que produce el aislamiento. ¡Ah! si el cariño de los hombres nos falla, ¿no crees que el amor de Dios es suficientemente infinito para llenar nuestro corazón? ¿No es Dios la fuente misma del amor? ¿Crees que Dios dejaría vacío, árido y estéril un corazón que el mundo abandona?

3. A diferencia del desánimo, nada es más poderoso que el pensamiento de que el Padre está con nosotros. "Mi derecho es para con el Señor, y mi obra para mi Dios"; sí, su obra, pequeña, escondida, oscura como sea, si esa obra es sólo una oración, un suspiro, una lágrima, que parece perdida. ¡Qué inmenso estímulo es tal pensamiento! Si estoy solo, ese trabajo no perecerá conmigo, he llevado mi piedra a un edificio eterno que se continúa a lo largo de los siglos; porque es obra de Dios. ( E. Bersier, DD )

Soledad

Muchos están abatidos y cansados ​​porque se sienten solos; nada tan desanimado como la soledad; agregue, sin embargo, uno puede estar más solo en una multitud que en cualquier lugar cuando todo es desconocido y sin curar. Todos deben sentirlo en alguna forma: los ancianos que se sientan y miran en el fuego, y ven muchos planes preciados tendidos en la ceniza blanca y opaca; viejos amigos, seres queridos, desaparecidos, uno por uno; nuevos rostros y nuevas formas, pertenecientes a una nueva generación, se agrupan, y la soledad se derrama sobre el alma, una soledad demasiado profunda para que las palabras humanas la describan.

Cuando tienes un dolor, sientes que el que ha conocido un poco de dolor te dará la más cálida simpatía. El recuerdo de la prueba, iluminado por el conocimiento posterior de su bendición, dará un poder tierno y amoroso al consejo del amigo. ¡Cuyo dolor es como ese dolor! ¡Cuya soledad como la de Jesús, cuando su amargo grito asustó a la multitud reunida! El lo sabe todo. Trae, entonces, tu cuidado aquí y reúne consuelo.

No hace mucho, uno de nuestros oficiales ingleses, cuando cabalgaba a toda velocidad por la arena tras el enemigo, vio a uno de sus hombres tirado en el suelo con el costado desgarrado por un proyectil y hundiéndose rápidamente. Deteniendo su caballo, dijo: “Muchacho, no debes pensar que soy cruel si te dejo solo en tu agonía; pero sabes que debo seguir cabalgando, ¡el deber me ordena! " Nunca olvidaré, dijo el oficial, la respuesta que obtuve.

“Señor”, dijo, “no estoy solo. ¡Tengo conmigo al Amigo que está más unido que un hermano! Ese valiente soldado inglés conocía la gloriosa verdad del siempre presente Jesús, quien, por el recuerdo de ese amargo grito, nunca dejaría a un hijo suyo solo en la hora de la necesidad. Oh, Jesús, déjame espigar y guardar ese precioso pensamiento. No me quedo huérfano solo para luchar y luchar en la gran batalla de la vida.

La fiereza del dolor lleno a menudo hace que los hombres deseen algo para calmar el dolor; el corazón cede ante el largo futuro que parece alargarse sin un rayo de esperanza. "Acéptalo", dice el médico, "el dolor puede ser durante un tiempo más intenso, pero la operación aliviará". O si es una agonía para el alma y un pecado que crucificar, clavos que atravesar nuestros lugares más tiernos. "Enfréntalo", grita el Gran Médico, "¡sufre, pero gana!" Las almas engañadas vuelan hacia la multitud vertiginosa, y tratan con los placeres de ahogar el pensamiento, o con la copa de vino fatal para olvidar en una falsa excitación momentánea, los hechos duros de la vida cotidiana.

Al menos afrontemos nuestras pruebas despiertos. Encuéntrelos en el poder del Crucificado y Su ejemplo. Un gran obispo italiano se destacó por su tranquila resignación, y cuando se le preguntó cómo era, respondió: “Miro a mi alrededor y pienso cuántos están peor que yo; Miro hacia abajo y pienso cuán pronto terminará todo; ¡Miro hacia arriba y pienso en lo feliz que será estar allí! " ( WH Jones .)

Encantos de la soledad

Carlos V, después de una vida dedicada a las hazañas militares y la ejecución activa y enérgica de ambiciosos proyectos, renunció, como es sabido, a su corona, saciada de su goce. Dejó estas palabras, como testimonio a sus espaldas: “He probado más satisfacción en mi soledad en un día que en todos los triunfos de mi reinado anterior. El estudio, la profesión y la práctica sinceros de la religión cristiana tienen en ellos un gozo que rara vez se encuentra en las cortes y la grandeza ".

La soledad de cristo

1 . Hay dos clases de soledad: la de aislamiento en el espacio y la de aislamiento del espíritu.

(1) La primera es simplemente la separación por distancia. Esto no es la verdadera soledad: por simpatía la gente puede que con una multitud. El viajero no está solo cuando los rostros que lo recibirán a su llegada parecen iluminarlo mientras camina con dificultad; el estudiante solitario no está solo cuando siente que los corazones humanos responderán a las verdades que se está preparando para dirigirse a él. ellos.

(2) El otro es la soledad del alma. Hay momentos en que las manos tocan las nuestras, pero solo envían un escalofrío helado de indiferencia indiferente al corazón: cuando las palabras pasan de nuestros labios, pero solo regresan como un eco sin respuesta: cuando la multitud se aglomera y nos aprieta, y no podemos decir , como dijo Cristo: "Alguien me ha tocado".

2. Y hay dos clases de hombres que sienten esta última soledad.

(1) Los hombres de confianza en sí mismos: que pueden cumplir con severidad con el deber, y apenas retroceder, que lo que será aplastado en ellos tales hombres sean invaluables en todas aquellas profesiones en las que el sentimiento sensible sería superfluo; hacen comandantes de hierro y cirujanos, y hombres de estado que no se inmutan ante el miedo a la impopularidad. Pero la mera dependencia de uno mismo es debilidad: y el conflicto es terrible cuando tales hombres sienten una sensación humana de debilidad.

Jacob estaba solo cuando durmió en su camino a Padan Aram, y Elías en el desierto. Pero la soledad del tierno Jacob era muy diferente a la del severo Elías. Para Jacob, la simpatía que anhelaba se hizo realidad. Una escalera levantada de la tierra al cielo supuso la posibilidad de comunión entre el espíritu del hombre y el Espíritu de Dios. En el caso de Elías, la tormenta, el terremoto y el fuego hicieron su trabajo convulso en el alma, antes de que una voz suave y apacible le dijera que no estaba solo.

(2) Los hombres que viven en simpatía. Estos tiemblan ante la idea de estar solos, no por falta de valor, sino por la intensidad de sus afectos. No quieren ayuda, ni siquiera aprobación, sino sólo simpatía. Y la prueba les llega cuando se les pide que cumplan con un deber que el mundo mira con frialdad. Es a esta última clase a la que debemos mirar si queremos entender el espíritu del texto.

La profunda humanidad del alma de Cristo fue dotada de esas delicadas sensibilidades de naturaleza afectiva que necesitan simpatía. Aquel que eligió al gentil Juan para que fuera Su amigo, que encontró consuelo en la sociedad femenina, que en la hora de la prueba no podía soportar ni siquiera orar sin la presencia humana, no tenía nada en Él del carácter duro y meramente autosuficiente. Nota, entonces

I. LA SOLEDAD DE CRISTO.

1. Esta soledad fue causada por la divina elevación de su carácter.

(1) Hay una grandeza de segunda categoría que el mundo puede comprender. Comparemos al Hijo del Hombre con Juan el Bautista. La vida de Juan tuvo una bondad grosera y áspera, en la que estaba escrito, en caracteres que no requerían lupa para leer, excelencia espiritual. El mundo en general lo aceptó, y si no se hubiera cruzado en el camino de un príncipe débil y una mujer vengativa, Juan podría haber terminado su carrera con alegría, reconocida como irreprochable.

¿Por qué el mundo aceptó a Juan y rechazó a Cristo? En la naturaleza física, el naturalista no encuentra ninguna dificultad en comprender la estructura simple de las organizaciones más bajas de la vida animal. Pero cuando llega a estudiar la compleja anatomía del hombre, tiene ante sí el trabajo de su vida. No es difícil dominar la constitución de un solo país; pero cuando intentas comprender el universo, encuentras infinitas apariencias de contradicción.

Lo que la estructura del hombre es para la estructura de la lapa: lo que el universo es para un solo país, el alma compleja e ilimitada de Cristo fue para las almas de otros hombres. Por lo tanto, para el observador superficial, Su vida fue una masa de inconsistencias y contradicciones. Y de ahí que la aceptación que había marcado la etapa anterior de Su carrera se desvaneció. Primero los fariseos tomaron la alarma: luego los saduceos, luego los herodianos, luego el pueblo.

Ese fue el más terrible de todos: porque la enemistad de las clases altas es impotente; pero cuando ese grito de fuerza bruta sale de las profundidades de la sociedad, el corazón de un mero roble terrenal se acobarda ante él. Los apóstoles, en todo caso, se acobardaron. Uno negado: otro traicionado: todos abandonados. “Fueron esparcidos cada uno por lo suyo”: y la Verdad misma quedó sola en el tribunal de Pilato.

(2) : Ahora aprenda de esto una distinción muy importante. Sentirse solo no es algo infrecuente. En todos los lugares se encuentran víctimas de la sensibilidad enferma, y ​​pueden encontrar una satisfacción debilitada al observar un paralelo entre sus propios sentimientos y los de Jesús. Pero antes de eso, asegúrate de que es la elevación de tu carácter lo que te separa de tu especie. El mundo siente poca simpatía por la bondad divina, pero también tiene poca simpatía por muchas otras cualidades que le son desagradables. Te encuentras impopular. ¿Bien? ¿Es eso porque estás por encima del mundo ofendiéndolo por tu pureza y falta de mundanalidad? ¿O es que estás envuelto en ti mismo: frío, despreocupado, sentimental?

(3) La primera vez que Cristo sintió esta soledad fue cuando tenía solo doce años, entre los médicos y haciéndoles preguntas. Los pensamientos elevados estaban en el alma del Niño: visiones más amplias del deber y el destino. Hay un momento en toda vida verdadera - para algunos llega muy temprano - cuando la vieja rutina del deber no es lo suficientemente grande - cuando el techo de los padres parece demasiado bajo, porque el Infinito arriba se arquea sobre el alma - cuando las viejas fórmulas parecen ser estrechas, y deben ser desechadas o transformadas en realidades vivientes y que respiran, cuando la autoridad del padre terrenal está siendo reemplazada por las demandas de un Padre en el cielo.

2. Esa soledad la sintió Cristo en la prueba. En el desierto, en la sala del juicio de Pilato, en el jardín, Él estaba solo, y solo cada hijo de hombre debe enfrentar su hora de prueba. La individualidad del alma lo necesita. Las tentaciones de cada hombre se componen de una serie de peculiaridades que ninguna otra mente puede medir. Eres probado solo, solo pasas al desierto, solo debes soportar y vencer en la agonía, solo debes ser tamizado por el mundo.

Y hay pruebas más terribles. Una tentación, en la que la naturaleza inferior lucha por dominar, puede enfrentarse con toda la fuerza unida del espíritu. Pero es cuando la obediencia a un Padre celestial solo se puede pagar con la desobediencia a uno terrenal: o la fidelidad al deber solo se puede mantener mediante la infidelidad a algún compromiso enredado: o se debe tomar el camino recto sobre la miseria de los demás: o el El consejo del amigo cariñoso debe encontrarse con un "Quítate de delante de mí, Satanás". Es entonces, cuando los consejos humanos no están disponibles, cuando el alma siente lo que es estar sola.

3. El alma del Redentor fue la única que murió. Había llegado la hora; todos se habían ido, y Él, como predijo, lo dejaron solo. Todo lo que es humano cae de nosotros en esa hora. “Moriré solo” - sí, y solo tú vives. Ningún átomo de la creación toca a otro; solo se acercan dentro de una cierta distancia; luego cesa la atracción y un algo invisible se repele: solo parecen tocar. Ningún alma toca a otra alma excepto en uno o dos puntos; y los principalmente externos. La muerte solo se da cuenta de lo que ha sido el hecho desde el principio. En las profundidades centrales de nuestro ser estamos solos.

II. EL ESPÍRITU O TEMPLO DE ESA SOLEDAD.

1. Observe su grandeza. Estoy solo, pero no solo. Hay una manera débil y sentimental en la que hablamos del Varón de los dolores. Nos volvemos hacia la cruz y la soledad para despertar compasión. Degradas esa soledad. ¡Compasión por él! Adora si quieres; pero no piedad: que extraiga las gracias más firmes y varoniles del alma. Incluso en las cosas humanas, la fuerza que hay en un hombre solo puede aprenderse cuando se echa sobre sus propios recursos y se deja solo.

Una cosa es defender la verdad cuando sabes que tu audiencia ya está predispuesta, y otra mantenerla cuando se encuentra con una sospecha indiferente. Una cosa es correr hacia el peligro con los gritos de los números, y otra cuando el capitán solitario El del barco que se hunde ve cómo el último bote se desprende y cruza los brazos para descender a la majestuosidad de la oscuridad, aplastado, pero no sometido.

Tal y mayor era la fuerza y ​​majestad de la soledad del Salvador. No fue el juicio del ermitaño solitario. Hay una cierta melancolía placentera en su vida. Pero existen las formas de la naturaleza para hablarle, y él no tiene la oposición positiva de la humanidad si carece de simpatía real. Pero la soledad de Cristo fue la soledad de una multitud. En ese único seno humano habitaba el pensamiento que iba a ser el germen de la vida del mundo: un pensamiento no compartido, incomprendido o rechazado.

2. Aprenda de estas palabras autosuficiencia. Solo el Hijo del Hombre estaba contento de estar. Se entregó a Su propio pensamiento solitario: no bajó al encuentro del mundo; pero esperó, aunque podría ser por siglos, hasta que el mundo viniera a Él. Esto es autosuficiencia: creer que lo que es más verdadero en ti es verdad para todos: cumplir con eso y no estar demasiado ansioso por ser comprendido o simpatizado con él, seguro de que al fin todos deben reconocer lo mismo, y que mientras permanezcas firme, el mundo se acercará a ti.

Hay una cobardía en esta época que no es cristiana. Huimos de las consecuencias de la verdad. Preguntamos qué pensarán los hombres, qué dirán los demás. El que calcula eso no logrará nada. El Padre, el Padre que está con nosotros y en nosotros, ¿qué piensa?

3. Observe la humildad de esta soledad. Si el Hijo del Hombre hubiera dicho simplemente, puedo estar solo, no habría dicho más de lo que cualquier hombre orgulloso puede decir. Pero cuando agregó, “porque el Padre está conmigo”, esa independencia asumió otro carácter, y la autosuficiencia se convirtió en solo otra forma de confianza en Dios. Distinga entre humildad genuina y falsa. Hay una falsa humildad que dice: “Es mi propio pobre pensamiento, y no debo confiar en él.

¿No es la confianza en uno mismo el gran defecto de nuestra naturaleza caída? " Muy bien. Ahora recuerda algo más. Hay un Espíritu que da testimonio a nuestro espíritu; hay una "Luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo". El pensamiento de tu mente quizás sea el pensamiento de Dios. Negarse a seguir eso puede ser repudiar a Dios. Tomar el juicio y la conciencia de otros hombres para vivir, ¿dónde está la humildad de eso? ¿De dónde vino su conciencia y su juicio? ¿Estaba agotada para ti la fuente de la que sacaron? ( F. W . Robertson, M. A ).

Cura de la soledad

A una pobre mujer que vivía sola en una pequeña cabaña en el bosque se le preguntó si no sentía la soledad del lugar. "Oh, no", fue su respuesta, "porque Faith cierra la puerta por la noche y Mercy la abre por la mañana". ( Domingo en casa .)

Solo sin estar solo

I. NO TENEMOS RAZONES PARA DECIR QUE ES INCORRECTO RECUPERARSE DE ESTAR SOLOS.

1. Adán no había caído cuando Dios vio que "no era bueno para él estar solo". El pecado siempre tiene una tendencia a aislar, la gracia a sacar los afectos sociales. ¿Quién piensa en la soledad en el cielo?

2. Por tanto, no es extraño que Cristo coloque la soledad entre sus dolores. El deseo que lo trajo aquí fue el anhelo de tener un pueblo con Él. Él no podría ser ese "grano de trigo que permanece solo". No es de extrañar, entonces, que el primer acto de su vida pública fuera asegurar la compañía. Y no hay rasgo más conmovedor de toda Su vida que ese anhelo de simpatía humana, en la agonía de Getsemaní.

Y, claramente, no era por amor a sus discípulos que le encantaba llevarlos consigo a todas partes. Incluso la transfiguración habría sido incompleta sin los tres. Y después de la resurrección, el único pensamiento en el que sabemos que habitó con placer es: "Me encontraré contigo en Galilea". ¿Y crees que fue solo para nosotros lo que Él dijo: "Voy a preparar un lugar para ustedes, para que donde yo estoy, ustedes también estén"? Podemos entender muy bien, por lo tanto, que en la enumeración de Sus dolores, se hizo hincapié en el hecho de que "Él pisó el lagar solo"; y cómo esa deserción de Sus amigos golpeó tan fría y dolorosamente, que Inmediatamente buscó un refugio: “Me dejaréis solo, y yo no estoy solo, porque el Padre está conmigo.

"Y luego, recuerdas, llegó ese pasaje que fue el más tremendo de toda la soledad" Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? " Digo, entonces, que tenemos la más alta garantía para afirmar que la soledad debe ser desaprobada, y que un gran fin de nuestra religión es proporcionar la exención.

II. LA PARTE MÁS GRANDE DE SU VIDA CADA HOMBRE ESTÁ SOLO.

1. Cuente las horas de vida, y la mayoría de ellas se pasan solo. Además, hay una soledad moral mucho mayor que la física. ¿Quién no ha sentido la profunda soledad de una multitud?

2. Las tentaciones más peligrosas, porque las más sutiles, nos llegan cuando estamos solos. Un estado desocupado seguramente fomentará lo que es malo en nosotros, y nuestras horas de soledad son generalmente las más desocupadas. Fue en una soledad que incluso nuestro Señor tuvo sus ataques más feroces. Mira como es.

(1) Estás solo, te miras a ti mismo y te pones morboso. Cosas irreales se apoderan de tu mente.

te vuelves soñador, poco práctico, una presa fácil de pensamientos cancuros, delirio, duda y todas las cosas malsanas

(2) O, la mente, sola, sin presente, vuelve al pasado - tú lo revives - viejos dolores, que fueron curados, abiertos de nuevo - viejos pecados, que fueron perdonados, resurgen - usted duda de que haya sido perdonado alguna vez, y es sumamente infructuoso e injuriosamente desdichado.

(3) O, algún futuro, que, cuando realmente llegue, vendrá minuto a minuto, ahora se hincha ante todos ustedes en una masa negra, proyectando su gran y oscura sombra sobre el camino, y se sienten bastante abrumados por él, simplemente porque eres meramente pasivo. Tan pronto como te vuelvas activo, el dolor pasivo casi desaparecerá.

III. ES DE INMENSA IMPORTANCIA TENER UN RECURSO PARA LA SOLEDAD. Si Jesús mismo, en su perfecta inocencia, lo sintió, ¿cuánto nosotros? ¿Qué haremos?

1. Ocupa la soledad. Nunca permitas la pura soledad por la soledad. Que haya, por ejemplo, un tema de pensamiento distinto. La soledad debe ser siempre preparatoria para algo que la seguirá, nunca un fin, siempre un medio. La soledad de Jesús parece haber sido siempre una preparación para el trabajo.

2. Pobla tus soledades con presencias realizadas; traer la comunión de los santos. No es necesario que estén realmente allí. Y eso hará que la soledad sea más que segura: santa, útil.

3. Mucho más que ambos, siente la presencia cercana de un Salvador viviente. Los cristianos no dan suficiente peso a la presencia real de Cristo como hermano. La mayoría de las mentes están ocupadas con la muerte de Cristo, pero son las pocas las que piensan como deberían en el Cristo actual, vivo y presente. Entonces, ¿dónde está la soledad? Lo que el Padre fue para Jesús, eso, Jesús, o más bien el Padre en Jesús, es para ti.

IV. LA VIDA SERÁ PARA USTED UNA COSA MUY DIFERENTE DEL MOMENTO EN QUE HAYA APRENDIDO ESTA SEGURIDAD DE LA SOLEDAD.

1. Su propia habitación será entonces otro lugar para usted. Subir no será subir para estar “solo”. Más bien, ningún otro lugar en toda esta tierra tan dulcemente lleno, ninguna compañía tan buena, ningún compañerismo tan rico. No será aburrido, no será malsano, no será peligroso estar allí. Y será muy pobre, en comparación, descender de los ángeles y de los santos y de Jesús a los lugares comunes, las presencias de la vida.

2. Y sin embargo, incluso en estos lugares comunes, las presencias estarán allí.

3. Y en las cosas aún más pruebas. Si hay un momento desolador, es cuando se te llama por primera vez a hacer solo algo que solías hacer con alguien con quien nunca podrás volver a hacer eso. La parte agradable se ha ido, porque ese amado se ha ido. Pero esos espíritus no se han ido, Jesús no se ha ido. Es una palabra verdadera: estás "solo"; pero es aún más cierto, "no solo".

4. Y ahora tendrás que morir. Y es una cosa muy solitaria morir. Aquellos que te aman pueden ir contigo al borde del abismo, pero no pueden cruzar contigo. Me estremezco al pensar en la soledad del sentimiento de la muerte del hombre de mundo. Pero no estarás "solo", nunca tan atendido, nunca tan rodeado de los amantes, los amables y los verdaderos, "solo, pero no solo, porque el Padre está contigo". ( J. Vaughan, M. A. )

Solo sin estar solo

I. LA SOLEDAD DE JESÚS.

1. En el misterio de su persona.

2. En la elevación de Su Espíritu.

3. En la intensidad de Su sufrimiento.

4. En el carácter de Su obra.

5. En la extensión de Su influencia.

II. LA SOCIEDAD DE JESÚS. El padre estaba con cristo

1. En unión personal con Su Deidad.

2. En cooperación activa con Su divina humanidad.

3. En el ejercicio de la comunión espiritual.

4. En la manifestación de simpatía paterna. ( T. Whitelaw, D. D. )