Juan 17:22-23

La gloria que me diste, les he dado

La unidad de la Iglesia y su influencia

I. EL DON QUE CRISTO OTORGA A SUS discípulos.

1. ¿Cuál fue la gloria que recibió Cristo? Una gloria pertenecía al Hijo de Dios en Su propio derecho Divino ( Juan 17:5 ). Pero la gloria que se le ha dado debe referirse a su misión de encarnarse. Fue la gloria de ser

(1) El Mensajero Divino. Fue un Maestro enviado por Dios para revelar toda la verdad que necesitábamos conocer para nuestra renovación espiritual y bienestar eterno, para que se proclamara a sí mismo como la "Luz del mundo".

(2) El Agente Divino. Vino a actuar en nombre de Dios, así como a declarar Su verdad. ¡Cuánta verdadera gloria había en una acción y empresa tan divina como esta!

(3) El Representante Divino. Vino para mostrarnos al Padre, para manifestar el nombre y carácter Divino ( Hebreos 1:3 ).

2. La gloria comunicada por Cristo. Claramente no hace referencia a ninguna riqueza perecedera u honor mundano; porque "el Hijo del Hombre no tenía dónde reclinar la cabeza". Es la gloria de ser

(1) Los mensajeros de Dios ( Juan 20:21 ). Cristo vino como la Luz del mundo, así que en Él y por Él son la luz del mundo.

(2) Los agentes de Dios. Así como la gloria de Cristo consistió en hacer la voluntad del Padre y en ocuparse de sus asuntos, en la misma debe hallarse la gloria de todos los cristianos.

(3) Los representantes de Dios. En Jesús resplandeció la gloria del unigénito del Padre, y sus verdaderos discípulos reciben de su gloria, gracia por gracia. Los hombres buscan gloria para sí mismos en los recursos materiales, las atracciones sociales y los esplendores artísticos del mundo. Pero toda esa gloria no puede ser una porción duradera para el alma. La gloria que Cristo concede será recordada y se hará brillar en la manifestación de los hijos de Dios al final de todas las cosas.

II. EL DISEÑO DE ESTE REGALO. “Para que sean uno”, etc. Dondequiera que aparezca la gloria, verá la evidencia más verdadera del discipulado cristiano y la prueba más alta de la unidad cristiana. Esta unidad es

1. Glorioso en su fuente: "Yo en ellos, y tú en mí". Sólo así los cristianos son verdadera y vitalmente uno. En ausencia del Salvador viviente de las almas individuales, ningún proceso forzado de uniformidad, ninguna suscripción meramente al mismo credo, puede efectuar su unión en un solo cuerpo. Cristo está en todos sus verdaderos discípulos; en sus entendimientos, como objeto del más alto conocimiento; en sus corazones, como el Rey del Amor; en sus conciencias, como Príncipe de Paz; en todo su ser interior, como el Señor de la Vida, el Capitán de la Salvación y la Esperanza de la Gloria. Así se convierte en el verdadero principio y vínculo de toda unidad.

2. Gradual en su realización: "Para que se perfeccionen en uno". Muchas cosas impiden la completa entronización de Cristo en el alma, y ​​tantos obstáculos impiden el perfeccionamiento de la unidad de la Iglesia. Los cristianos, en lugar de mostrar su unidad esencial, parecen ser los enemigos más feroces e intransigentes. Pero aún se superarán todos los obstáculos.

3. Este triunfo de la unidad es el designio más elevado que se puede realizar en relación con la Iglesia. El pecado es el elemento de la discordia y el principio del disocialismo y la separación en el mundo; y el gran propósito de Dios para la destrucción de esta discordia, y la restauración de la verdadera armonía, es el establecimiento de una santa hermandad en Cristo, el Centro viviente y la Cabeza personal de los hombres. Por medio de él, Dios reconciliará todas las cosas consigo mismo.

III. EL FINAL GLORIOSO A CUMPLIR. “Para que el mundo sepa que tú me enviaste”, etc.

1. En Juan 17:21 , Jesús dijo, "para que el mundo crea"; aquí dice que el mundo puede conocer. El conocimiento es creencia o fe en su logro más elevado. La unidad creciente de los discípulos sería para el mundo una evidencia de la verdad cristiana y el triunfo del amor cristiano, poderoso e irresistible. Pero Cristo da un pensamiento adicional: “que los has amado, como me has amado a mí.

”Sólo a través de esta convicción, del amor infinito de Dios, los hijos del mundo se convierten en hijos de Dios. ¡Qué exhibición de las abundantes riquezas de la gracia divina en el don del Hijo unigénito de Dios proveería esta unidad!

2. Esta unidad, además, mostraría la gran bienaventuranza de la consagración a Dios. ( J. Spence, D. D. )

La gloria, la unidad y el triunfo de la Iglesia

I. LOS GRANDES MEDIOS DE LA UNIDAD que Cristo propone aquí. “La gloria que me diste”, etc. La gloria que el Padre le dio al Hijo fue

1. Que lo dotó del Espíritu Santo ( Juan 3:34 ). El Espíritu Santo descendió sobre nuestro Señor en Su bautismo y se posó sobre Él. En Él se cumplió Isaías 11:1 . En este Espíritu hay gloria, porque el profeta dice además: "Su reposo será glorioso". Ahora bien, sobre cada verdadero discípulo descansa esta gloria de Dios según su medida. Debido a esta investidura, reposó sobre Jesucristo una maravillosa gloria en muchos aspectos.

(1) Como hombre, conocía el nombre y el carácter de Dios. “Los de limpio corazón verán a Dios”, y esos ojos puros suyos habían visto a Dios en plenitud. ¿No nos ha dado la misma visión del Padre? Sí, porque Él nos dice: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". Nuestros ojos han sido abiertos por el bendito Espíritu de Dios para ver lo invisible.

(2) Al recibir, guardar y dar la Palabra de Dios. El depositario de la palabra divina fue Cristo, y esto fue grandemente para su gloria. ¿No es LA PALABRA uno de sus títulos más brillantes? Pero ahora nos ha dado la Palabra, y de ahora en adelante debemos presentar la Palabra de Vida.

2. En la santificación de su bendita persona. “Por ellos me santifico a mí mismo”. Cuán consagrado a Dios estuvo desde su niñez hasta que dijo: "¡Consumado es!" Esta es la gloria que nos da. Su oración es: "Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad". Sus discípulos viven para la santidad y son conocidos como un pueblo celoso de las buenas obras.

3. En su misión. “Como me enviaste al mundo, así”, etc.

4. En su modelo de humanidad. Ustedes tampoco deben ser hombres comunes, sino hombres modelo. Jesús especialmente fue un modelo en

(1) Su perfecta abnegación. Para la gloria de Dios y el propósito de Cristo de convencer al mundo, debemos vivir, y si lo hacemos, el Espíritu de gloria reposará sobre nosotros.

(2) Su unidad con Dios. Su vida corría paralela al camino del Altísimo.

5. Dondequiera que se vea esta gloria, se desarrolla la verdadera unidad. Supongamos que encontrara a un hombre, viviendo a semejanza de Cristo, con esta gloria espiritual conspicua en él. Supongamos que es un carbonero, la gloria de su carácter será sin embargo conspicua entre el polvo; o supongamos que es un conde, la gloria no será más tenue debido a los honores del buen hombre. La santa consagración en cada caso es la misma, y ​​los grados de rango no afectan la belleza esencial de ninguno de ellos.

Si reúne a una compañía de cristianos comunes y comienzan a discutir, me atrevería a decir que tintinearán; pero si pudieras seleccionar un número sobre el cual descansa esta gloria, dentro de poco tiempo estarán todos de rodillas juntos, o cantando juntos, o comprometidos en alguna forma de compañerismo amoroso. Los hombres espirituales son tan esencialmente uno que, como dos gotas que se encuentran muy juntas, tienen una tendencia creciente a unirse.

II. LA UNIDAD MISMA. No es uniformidad. De esto nuestro Señor no dice nada. Aunque somos un cuerpo en Él, no todos los miembros tienen el mismo oficio.

1. "Yo en ellos". Cristo vive en Su pueblo, y debemos actuar de tal manera, en el poder del Espíritu Santo, que los espectadores digan: "Ciertamente Cristo vive de nuevo en ese hombre, porque cumple los preceptos de Jesús".

2. "Tú en mí". Es decir, Dios está en Cristo. Esto es manifiestamente cierto, porque no se puede leer la vida de Cristo sin ver a Dios en Él.

3. Esto provoca la unión de los creyentes con el Padre: siendo uno con Cristo, y Cristo siendo uno con el Padre, se llega al punto por el que nuestro Señor oró, “para que ellos también sean uno en nosotros”.

4. Combine esto con los creyentes siendo uno entre sí, y obtendrá el ser "perfeccionado en uno". Movidos por el mismo amor a la santidad, inspirados por el mismo espíritu de amor, la voluntad del Padre eterno es la voluntad del Hijo, y el Espíritu obra también en nosotros para querer y hacer según la buena voluntad del Señor.

III. EL EFECTO QUE ESTO PRODUCE.

1. Convencerá al mundo de la verdad de la misión de Cristo. Cuando ven hombres que ya no son egoístas, duros, poco generosos; los hombres ya no se rigen por sus pasiones; hombres que desean lo santo, justo y bueno; hombres que viven para Dios, entonces el mundo dirá: "Su Maestro debe haber sido enviado por Dios". Y luego, no sólo convencerá su carácter, sino su unidad, porque el mundo impío dirá: "Vemos la gloria del cristianismo en el pobre, y lo mismo vemos en el rico".

2. Pero el mundo también debe estar convencido del amor del Padre por nosotros. Cuando el mundo vea cuerpos de hombres y mujeres verdaderamente consagrados viviendo juntos en amor santo, entonces también verán mucha alegría, paz, consuelo mutuo, y percibirán que la providencia de Dios hace que todas las cosas trabajen juntas para su bien, y que el Señor tiene un cuidado especial sobre ellos como un pastor sobre su rebaño. Entonces dirán: "Este es el pueblo que Dios ha bendecido". Mira cómo los ama. ( CH Spurgeon .)

Verdadera gloria

I. ES LO MISMO EN TODAS LAS INTELIGENCIAS MORALES. Esta oración habla de varias grandes unidades.

1. Una vida. Aquí se habla de la vida de Dios y de Cristo como una sola.

2. Una verdad; "Tu verdad". La verdad tiene muchos lados, pero es un todo esencial. Las verdades no son más que fases suyas.

3. Una Iglesia. Los Cristianos en todas las sectas y países son solo una familia de la cual Cristo es la Cabeza.

4. Un amor. La benevolencia tiene muchas modificaciones, pero en esencia es la misma en todas.

5. Una gloria. La gloria que Cristo tuvo fue la gloria de Dios, y esto Él nos imparte: la gloria de la bondad moral. A los ojos de la conciencia, a la luz de la Biblia y a la estimación de Dios, sólo los buenos son gloriosos.

II. ES TRANSMISIBLE DE UN SER A OTRO. Tres cosas son necesarias para su comunicación.

1. La manifestación de la misma. Si el Eterno ocultara Su gloria, ninguna inteligencia de la criatura podría participar de sus rayos. Un buen ser para hacer buenos a los demás debe mostrar su bondad.

2. La contemplación de ella. Qué lo arranca, si ningún ojo observa la gloria manifestada. El hombre que al mediodía cierra los ojos está tan a oscuras como si fuera medianoche.

3. La imitación del mismo. Debe haber un esfuerzo por parte del observador para absorber, apreciar y desarrollar la bondad Divina.

III. LLEGA AL HOMBRE A TRAVÉS DE CRISTO. Cristo es el único Revelador perfecto, “Contemplamos Su gloria”, etc. Al estudiarlo e imitarlo, los hombres se vuelven gloriosos. "Para nosotros con la cara abierta", etc.

IV. CONSISTE CON SUFRIMIENTO CIRCUNSTANCIAL. Como se ve en el caso de estos discípulos

1. ¡ Cuán gloriosa su resistencia!

2. ¡ Cuán gloriosos sus logros! A sus victorias debemos nuestra libertad, Biblias, escuelas, asilos, cristiandad. ( D. Thomas, D. D. )

Santos glorificados en la tierra

I. EL CARÁCTER DE ESTA GLORIA DADA POR CRISTO.

1. Negativamente.

(1) No en apariencia. Los pintores se han complacido en derramar a Cristo con un halo brillante en Su frente. Pero esto es imaginario. "Su rostro estaba más estropeado que el de cualquier hombre", etc.

(2) No en estado real y adornos. A éstos los despreció. Se negó a ser rey y no tenía dónde recostar la cabeza.

(3) No en triunfo inmediato sobre las condiciones existentes en ningún departamento de pensamiento o acción. Juzgado por todas las normas aceptadas de gloria, difícilmente nunca el maestro fue menos glorioso.

2. Positivamente. Su gloria residía en el propósito y objetivo de Su vida, según lo designado por el Padre y aceptado por Él mismo. Pronto se dio a conocer que la gloria de Dios era su bondad. En la Encarnación, el canto de los ángeles mostró esto, al igual que Cristo en la primera manifestación de Su gloria en Caná. Y ahora, con la Cruz en perspectiva, reza ( Juan 17:1 ).

3. Queda claro entonces que Cristo da gloria a su pueblo al llamarlos a llevar adelante su obra y al otorgarles el equipo necesario ( Juan 17:8 ; Juan 17:18 ). A los cristianos se les da a conocer la gloria de ser colaboradores de su Maestro. Quizás para algunos el llamado del Señor al servicio ha sido poco atractivo y molesto. Es la gloria que nos ha dado. ¿No se siente honrado el soldado cuando se le asigna un papel en el fragor de la lucha?

II. EL DISEÑO DE CRISTO ESTÁ DANDO GLORIA A SU PUEBLO.

1. Glorificar a Dios dándolo a conocer ( Juan 17:1 ; Juan 17:6 ). La causa fructífera de la aflicción del mundo es la ignorancia de Dios.

2. Llevar a una unión bendita con Dios y con los demás, "para que sean uno", etc.

3. Aquí se descubre la responsabilidad de todos los discípulos. Mediante la infidelidad podemos convertir nuestra gloria en vergüenza.

III. ESTA GLORIA DADA POR CRISTO ILUMINA LA FUTURA GLORIA DE LOS SANTOS, que consistirá en

1. Un llamado a un servicio superior. “Por cuanto en poco has sido fiel”, etc.

2. La realización de una relación perfecta y armoniosa con Dios y con los demás.

3. La posesión del verdadero descanso y gozo - el gozo del servicio cumplido y prospectivo. ( J. Stevens .)

La gloria mutua de Cristo y su pueblo

I. LA NATURALEZA DE LA GLORIA DE CRISTO. Hay

1. La gloria esencial de Cristo.

2. Su gloria mediadora.

3. Su gloria remunerativa.

II. ALGUNAS INSTANCIAS ES QUE ESTA GLORIA SE COMUNICA A LOS SANTOS.

1. Tienen títulos gloriosos.

2. Gloriosos privilegios.

3. Se les pone en relaciones gloriosas.

4. Se les atribuyen actos y hazañas gloriosas.

5. Gloriosos augurios están ante ellos.

III. INFERENCIAS.

1. La vanidad de las cosas terrenales.

2. La dignidad de los verdaderos cristianos.

3. Avanza hacia la posesión.

4. Que el que puso esta gloria sobre nosotros reciba toda la gloria de nosotros. ( B. Beddome, M. A. )

La gloria de Cristo dada a su pueblo

I. LA GLORIA DE CRISTO.

1. Filiación.

2. Unión con Dios.

3. Perfección de atributos.

II. LA GLORIA DE SU PUEBLO.

1. Son hijos de Dios.

2. Son uno con Cristo.

3. Reflejan Su naturaleza.

4. Son reyes y sacerdotes. ( WW Wythe .)

La gloria que Cristo da a sus discípulos

Así como la esencia de la gloria de Jesús consiste en Su dignidad como Hijo y Hijo amado, la gloria que Él ha otorgado a los creyentes es la dignidad filial, el estado de adopción ( Juan 1:12 ). Por lo cual se han convertido en lo que Él es eternamente: hijos de Dios y objetos de Su perfecto amor. Jesús otorgó esta gloria a sí mismo, al llevar las cosas a un estado tal que Dios podría reflejar justamente sobre ellos todo el amor que tiene por Jesús mismo (versículos Juan 15:9 ).

Así, la proposición que sigue, "que sean uno", etc., se entiende fácilmente. Una vez objeto del amor del mismo Padre, y teniendo en común la imagen de su Hermano Mayor, forman entre sí una familia unida ( cf. Romanos 8:29 , Romanos 8:29 ; Efesios 1:10 , Efesios 1:10 ).

. ( F. Godet, DD )