Juan 17:25-26

Oh Padre justo, el mundo no te ha conocido

El "amén" a la más sublime de todas las oraciones

DIOS Y EL MUNDO.

1. Dios.

(1) Su relación: "Padre". Ninguna relación es más inteligible, atractiva, asimilable moralmente. Significa causalidad, afecto, semejanza. El Dios de Cristo no era un Rey frío en el trono, sino un Padre amoroso cuyo corazón anhela a sus hijos pródigos.

(2) Su carácter: "justo".

(a) Su existencia es el fundamento de todo bien.

(b) Su voluntad es el estándar de todo bien.

(c) Sus obras y Palabra la revelación de todo bien.

(3) Su carácter no se opone a Su relación. La justicia es el amor que se resiste a todo lo que dañará el universo moral: el amor que arranca las malas hierbas del paraíso de la virtud.

2. El mundo: humanidad no regenerada. Esta ignorancia es

(1) Más universal.

(a) El mundo bárbaro no Te ha conocido. Está hundido en la idolatría, la superstición y la sensualidad.

(b) El mundo civilizado. Cuando se dijo esto, Egipto, Grecia y Roma habían hecho todo lo posible; pero incluso en Atenas Dios era "desconocido".

(c) El mundo convencionalmente cristiano. Su ciencia lo niega; su literatura, política y comercio ignoran; sus credos e iglesias tergiversan a Dios.

(2) Lo más imperdonable. Los hombres pueden tener excusas para no ser eruditos, etc., pero ninguna excusa para esto. La naturaleza está hecha para revelar a Dios y el alma. La ceguera del hombre que cierra los ojos al sol no es más imperdonable que esto.

(3) Muy ruinoso. El hombre que ignora a Dios está en la medianoche moral: la oscuridad de las tinieblas.

II. CRISTO Y SU ESCUELA,

1. Cristo, "Te he conocido". De todos los labios que no sean los Suyos, ¡qué presuntuoso sonaría esto! ¿Quién entre los genios o los sabios del mundo podría decirlo?

(1) Nadie tuvo la oportunidad de conocer a Dios que Cristo tuvo. Estaba en el "seno del Padre". Conocía el motivo que impulsaba el acto creativo y el plan sobre el que se organizaba el conjunto.

(2) Ninguna la capacidad. ¿Cuál es el mayor intelecto para el suyo?

(3) Ninguno el corazón - el verdadero órgano del conocimiento. Cristo y su Padre son uno en corazón, espíritu y propósito.

2. Escuela de Cristo "han conocido"

(1) Por las maravillas que realizó Cristo.

(2) Por las doctrinas sublimes que Él propuso.

(3) Por la pureza incomparable de Su carácter.

III. EL PREDICADOR Y SU MISIÓN ( Juan 17:26 ). Lo que hizo Cristo es la obra genuina de todo verdadero predicador. ¿Qué era?

1. Una declaración persistente del carácter divino. Declararse a sí mismo, o teorías y especulaciones acerca de Dios es lo que algunos hacen: pero declarar Su “Nombre”, Su carácter moral, cuya esencia es el amor, es la obra de Cristo.

2. Una declaración persistente del carácter divino para infundir el amor divino en las almas humanas. ( D. Thomas, D. D. )

La paternidad de dios

Nuestro Señor primero se dirige a Dios como "Padre", luego como "Santo Padre" y, por último, como "Padre Justo". Tenga en cuenta que la santidad y la justicia fluyen de la Paternidad de Dios. Note también que la manifestación de la paternidad divina se consuma en la manifestación de la justicia divina. ( WH Van Doren, D. D. )

El Padre justo conocido y amado

El texto habla de

I. UN CONOCIMIENTO DEL VALOR INFINITO Y SU PROFESOR.

1. ¿Qué es ese conocimiento?

(1) "Tu nombre". Dios ha hecho al hombre, y naturalmente el hombre debe conocer a su Hacedor: el súbdito debe conocer el nombre de su rey; pero los hombres dicen: "No deseamos el conocimiento de tus caminos". Sin embargo, es evidente que un hombre nunca puede estar en un estado adecuado hasta que conozca a su Dios. No puede ser feliz, santo o seguro. Por tanto, Cristo, al venir a salvarnos, hace parte de Su oficio revelarnos al Padre.

(2) Se le da un nombre de prueba a Dios, "Oh Padre justo". Si lo conoces bien, sabrás lo que se comprende bajo esas dos palabras, tan notables en combinación. ¿Cómo se encuentran el Juez y el Padre en uno? Solo hay una respuesta, y se encuentra en el sacrificio de Jesús, que ha unido los dos en uno.

(3) Este conocimiento es

(a) Peculiar - "El mundo no te ha conocido". El mundo pagano no sabía nada de un Padre justo. Sus dioses eran generalmente monstruos de iniquidad. El mundo cristiano no conoce a Dios como un "Padre justo". Los escépticos etiquetados como "pensadores" rechazan la idea evangélica de Dios y la expiación que esa idea implica. Conoce una paternidad afeminada e indiscriminada, pero no "el Padre justo". No se inclinará ante la majestad de su justicia.

(2) Distintivo, porque revela la condición de la mente que lo recibe. Cuando vemos en un hombre una sumisión incondicional a la justicia de Dios y, sin embargo, una esperanza confiada en su amor ilimitado, podemos estar seguros de que es un hombre renovado.

(3) Consolador. Que un hombre sepa que Dios es su Padre es un deleite sin medida, sentir que Dios lo perdona como el padre perdonó al hijo pródigo; pero cuando aprendemos además que todo esto se hace sin la violación de la justicia, entonces nos llenamos de asombro de amor.

(4) Hace que su poseedor disfrute de mucha comunión con Jesús. "Te he conocido". Este gran carácter de Dios como "Padre justo" era tan querido por nuestro Señor, que murió para mantenerlo. En esto tenemos comunión con Cristo, porque también conocemos al “Padre justo” en Cristo, y lo amamos y bendecimos, y nos maravillamos en Él cada día más y más.

2. Este conocimiento nos llega por medio de un Maestro. Cristo declaró el "Padre justo"

(1) En su vida, porque en su vida encarnó la verdad y la gracia.

(2) En Su muerte, sin embargo, ilustró de la manera más gloriosa esto más allá de todo lo demás.

(3) Por la obra de su Espíritu Santo.

II. EL OBJETO DEL CONOCIMIENTO ES LA INFUSIÓN DE UN AMOR INIGUALABLE EN VALOR.

1. Este descubrimiento del amor es hacia adentro, “puede estar en ellos”, es decir, para que lo conozcan, se convenzan de él, lo crean y lo disfruten; para que, al conocer el nombre de justicia, lleguen a percibir el amor de Dios hacia ellos. Cuando el Padre Divino entrega a su mejor Amado por culpable, bien podemos decir: "¡Mirad cómo le amaba!"

2. Este amor fue de un tipo extraordinario. Él te ama como ama a su mejor amado. Debe ser del todo ilimitado e indecible. Ahora, si conoces plenamente la paternidad justa de Dios, como Cristo quiere que la conozcas, aprenderás que Dios te amó como amó a Su Hijo. Si no te hubiera amado como amaba al Hijo, habría perdonado a Su Hijo.

3. Fue un amor por la complacencia y el deleite. Recuerde esas palabras en el bautismo de Cristo y en otras dos ocasiones. Trace siempre una distinción entre el amor a la benevolencia con el que Dios ama a todas sus criaturas y el amor a la complacencia, que está reservado para los suyos. El Padre Eterno nos ve en Cristo, y en Él se deleita en nosotros como un padre lo hace en sus hijos.

4. Dios el Padre ama infinitamente a su Hijo. ¿Cómo podía hacer menos? Sin principio lo amó, y sin fin lo amará, y también sin cambio, sin límite y sin grado: de la misma manera ama a su pueblo, cuya esperanza está fijada en Él como el “Padre justo”. "

5. Este amor, dondequiera que reine en el corazón, crea un amor de retorno a Dios.

6. Este amor viene a través de un morador, "y yo en ellos".

(1) A través de Su Espíritu.

(2) Por fe.

(3) En un sentido real y vital.

(4) Producir semejanza a Cristo. ( C. H . Spurgeon .)