Juan 19:10-11

Entonces le dijo Pilato: ¿No me hablas a mí?

La respuesta de Pilato

I. DEBILIDAD QUE RABIA EN PRESENCIA DEL PODER.

II. LA COBARDICE TORMENTA EN PRESENCIA DEL VALOR.

III. PECADO ESCRIBIR EN PRESENCIA DE SANTIDAD.

IV. HOMBRE QUE SE ENCUENTRA EN LA PRESENCIA DE DIOS. ( SS Times .)

¿No sabes que tengo poder para crucificarte? ... No tendrías ningún poder contra mí, si no te fuera dado de arriba.

Todo el poder de Dios

Los hombres tienden a pensar que tienen poder para el bien o poder para el mal debido a su riqueza, posición o influencia. No consideran que todo su poder es una simple confianza de Dios; y que no sólo son responsables del uso que hacen de él, sino que el poder mismo puede ser quitado de ellos, o mantenido bajo control por orden de Dios en cualquier momento. Los hombres son agentes libres en el uso de todas sus facultades y todas sus posesiones; pero su libre albedrío es un regalo de Dios; y Dios no ha rendido Su guardia ni Su control de cada agente libre a Su servicio o entre Sus oponentes.

Ningún hombre tiene poder para el bien o el mal, excepto cuando Dios consiente en el ejercicio temporal del poder de ese hombre. Hay una advertencia en este pensamiento para aquellos que hayan imaginado que podrían servir o resistir a Dios por sus propias fuerzas. Hay consuelo y alegría en este pensamiento para aquellos que se ven amenazados o en peligro por la hostilidad de los demás. Un hombre puede, en cierto sentido, ayudar a la causa de Dios dando generosamente o haciendo con seriedad, si Dios permite que el hombre ayude de esa manera.

Un hombre puede, en cierto sentido, dañar la causa de Dios al oponerse al derecho, o al negar la ayuda que debería prestar, si Dios permite que el hombre haga daño de esa manera. Pero, en el sentido más verdadero, ningún hombre puede prestar un servicio al diablo, o dañar un cabello de la cabeza de un creyente, a menos que Dios consienta en este ejercicio del poder del hombre. Pero en cualquier caso, el hombre es responsable de lo que le gustaría hacer. Con el permiso de Dios, es un agente libre allí. ( HCTrumbull, D. D. )

Por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.

El mayor pecado

Estas palabras son una declaración de la gran culpa de la nación judía y sus gobernantes al pedirle a Pilato que ejerza su autoridad dada por Dios contra el Hijo de Dios. Pilato hizo lo que hizo con ignorancia e incredulidad; sabían que él no lo sabía. El mayor pecado fue cometido por los hombres que con las Escrituras en la mano llamaron al que no las tenía para condenar a su propio Mesías.

I. EL PODER DE PILATO ERA DE ARRIBA.

1. Como gobernador. "No hay poder sino de Dios", etc. El reconocimiento de esto está en la raíz de toda verdadera política. Las coronas terrenales están así ligadas con las celestiales. Los reyes y los magistrados son responsables ante Dios por razón de su cargo. No personalmente, como otros hombres, simplemente. Es solo por su oficio que están obligados a consagrar todo lo que su oficio les da poder al servicio de Aquel de quien han recibido su poder.

2. Como gobernador gentil. Los judíos, por sus pecados, habían sido entregados al dominio de los gentiles. De modo que, en un doble sentido, el poder de Pilato no era suyo, ni de Roma, ni del pueblo, sino de Dios, y por lo tanto debía ser usado especialmente para Dios. Puede que no sepa todo esto; pero Israel lo sabía, porque sus profetas, especialmente Daniel, se lo habían enseñado; y por lo tanto tenían el "mayor pecado".

II. INCLUSO EL PODER DE UN MALO HOMBRE ES DE DIOS. Nuestro Señor afirma esto de Pilato cuando usó ese poder para perpetrar el mayor crimen jamás cometido. Por tanto, que nadie señale los pecados de los potentados y diga: ¿Se les puede dar el poder de estos hombres desde arriba? Escuche las palabras de nuestro Señor aquí, o las de San Pablo cuando en los días de Nerón dijo (refiriéndose a las palabras de Cristo): “Que toda alma esté sujeta a los poderes superiores”, es decir , autoridades que sostienen desde arriba; y cuando proclama que el gobierno civil es "la ordenanza de Dios"; es más, cuando llama al gobernante civil "el ministro de Dios".

III. EL USO DEL PODER DADO POR DIOS PARA UN MAL PROPÓSITO ES PERMITIDO POR DIOS. Pilato es libre de actuar; pero es responsable ante Dios por sus acciones. Dios anula su maldad y lo emplea como un instrumento para llevar a cabo Sus propósitos. Debe usar su poder para un buen propósito; no por condenar al Hijo de Dios, sino por honrarlo; y cuando abusa de su autoridad es doblemente culpable, aunque Dios hace uso de esa culpa.

¡Qué ajuste de cuentas está próximo con los reyes de la tierra por el abuso de su poder ( Salmo 82:1 )! Como el faraón obrando la liberación de Israel, Pilato aquí obró la liberación de la Iglesia, de acuerdo con el propósito de Dios. ( H. Bonar, D. D. )

Pecados mayores y menores

A veces se habla de la entrega de Cristo para sufrir y morir como una buena acción ( Romanos 8:32 ). Y no fue un acto pecaminoso en Dios; pero fue un acto de

(1) Amor ( Juan 3:16 ).

(2) Justicia infinita. Cuando Él tomó nuestra deuda con Él, fue justo que Él sufriera por ello. Pero en Judas fue un acto perverso. Dios lo entregó a Judas, Judas a los sacerdotes, los sacerdotes a Pilato y Pilato a la muerte. Había pecado en todos esos, pero no había pecado en Dios.

I. HAY ALGUNAS COSAS EN LAS QUE TODOS LOS PECADOS SON IGUALES.

1. En la misma definición. Todos son una infracción de la ley.

2. En el desierto de ellos ( Gálatas 3:10 : Romanos 6:23 ). Toda transgresión de la ley merece la muerte.

3. En que se paga el mismo precio para satisfacerlos; ningún pecado pequeño se satisface con menos que la sangre de Cristo.

4. Respecto a la posibilidad de indulto de ellos; de Caín se dijo mal: “Mayor es mi iniquidad que puede ser perdonada” (Mar. Génesis 4:13 ).

II. ¿EN QUÉ RESPETO SE DICE QUE UN PECADO ES MAYOR QUE OTRO? Cuando se dice que un pecado es pequeño, no se quiere decir absolutamente como si cualquier pecado fuera pequeño, sino comparativamente. Hay tres comparaciones bíblicas.

1. Algunos pecados se llaman mosquitos, otros camellos ( Mateo 23:24 ).

2. Algunas motas y otras como rayos.

3. Algunos peniques y otros talentos. Tenga en cuenta que algunos pecados

(1) Le desagradan más a Dios que a los demás.

(2) Triste la conciencia más que a los demás.

(3) Procurar más plagas y castigos en este mundo que en otros.

(4) Hundir a las personas más abajo en el cinturón que otras.

(5) Transmitir más de su infección a otros.

(a) Por el ejemplo. El que comienza con un pecado, ese pecado es mayor en él que en los demás; por lo tanto, el pecado de Adán fue grande, porque todos pecamos en él.

(b) Con respecto a la consecuencia penal: el pecado de David al contar al pueblo fue grande; y apareció, porque Dios la visitó en Su pueblo y mató a miles de ellos; por tanto, no todos los pecados son iguales.

III. ¿QUÉ ES LO QUE HACE UN PECADO MAYOR QUE OTRO? El pecado de Judas fue el mayor por cuatro razones.

1. Fue un pecado principal ( Hechos 1:16 ). Se le llama el guía de los que se llevaron a Jesús. Presten atención a cómo son, cualquiera de ustedes, guía a otros al pecado.

2. Lo que movió a Pilato fue el temor de César; pero no era miedo de que Judas hechas traicionar a Cristo, pero el amor de dinero ( cf . Mateo 26:14 Lucas 22:3 )

. Satanás entró en Judas. Entonces, donde está el amor al dinero, es una señal de que el diablo ha entrado. No hay pecado tan grande, pero el amor al dinero hará que un hombre lo cometa; así sucedió con Ananías y Safira; Satanás había llenado sus corazones.

3. La mayor agravación del pecado de Judas fue el precio: treinta piezas de plata; el precio de un sirviente común ( Éxodo 21:32 ).

4. El disimulo que había en él.

(1) Pilato era un pagano, un extraño a Cristo.

(2) Pilato lo hizo abiertamente; pero Judas lo hizo de noche, cuando la gente honesta estaba acostada.

(3) Lo que hizo Judas, lo hizo con un beso, pero Pilato no lo hizo

( Mateo 26:1 .).

5. La deliberación y el artificio que había en él ( Lucas 22:21 ). La mano de Pilato no estaba allí. Todo pecado premeditado es un gran pecado ( Miqueas 2:1 ). Una cosa es ser superado por una falta y otra es superarla. Conclusión: ¿Qué le pasó a Judas por este pecado?

1. Murió por su propia mano desesperado.

2. Lo llevó a su propio lugar.

3. Su nombre apesta hasta el día de hoy. ( Felipe Enrique. )