Juan 19:23-24

Entonces los soldados, cuando hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestiduras.

Un evento con muchas revelaciones

I. LA ESPOLIACIÓN DE LA MUERTE. Cristo está crucificado. La muerte ha completado su trabajo. ¿Qué había hecho?

1. No había destruido Su existencia. Había ido con toda su personalidad y en la plenitud de sus poderes a su Dios y al nuestro.

2. No había destruido Su carácter. La muerte no puede robarnos esto. Es la única propiedad que podemos sacar de este mundo. Entonces, ¿qué nos quita?

(1) Nuestros marcos de material. Aquí fue arrancado el cuerpo de Cristo, el cuerpo a través del cual miró al universo, a través del cual recibió Sus sensaciones, mediante el cual entregó Sus sublimes doctrinas y realizó Sus maravillosas obras. Una cosa preciosa es el cuerpo y, sin embargo, la muerte se lo quita a todo hombre, por mucho que lo aprecie.

(2) Nuestra propiedad material. Las vestiduras de Cristo eran su única propiedad terrenal, pero de ellas fue despojado. Sin duda los valoraba, no sólo por su utilidad, sino por esas manos de amor que los habían tejido y presentado. Tal es el expolio de la muerte. “No trajimos nada al mundo”, etc. “Desnudos vinimos nosotros”, etc. Toda la tierra por la que los hombres luchan y por la que ganan deben perder.

II. LAS DESECRACIONES DE AVARICIA - apostar por las vestiduras del Hijo de Dios. Si algo de esta tierra era sagrado, estos lo eran; sin embargo, la avaricia se apodera de ellos, se juega con ellos y los vuelve a sus sórdidos fines. La avaricia siempre ha comerciado con lo sagrado, y ahora más que nunca. No solo comercia con maíz, manufacturas, etc., sino también con instituciones filantrópicas y religiosas. La predicación se ha convertido en un oficio; templos, casas de mercaderías; sociedades caritativas, órganos de la codicia mundana.

III. LA CULMINACIÓN DE LA MALDAD. Donde puedes ver

1. ¿ Ingratitud más baja que la de dar muerte a uno que “anduvo haciendo el bien”?

2. ¿ Más injusticia atroz que torturar a Uno que era exquisitamente tierno y rebosante de misericordia? ¡Verdaderamente la crucifixión es la culminación del pecado! Y, sin embargo, es maravilloso que Dios haga de la producción más consumada de la maldad humana el instrumento para desterrarla del mundo. Así, el pecado frustra su propio propósito. ( D. Thomas, D. D. )

Ahora el abrigo estaba sin costura.

Más exactamente la túnica o la ropa interior. Llegaba desde el cuello hasta los pies, mientras que la "prenda" exterior era una alfombra cuadrada envuelta alrededor del cuerpo. Por lo general, la túnica constaba de dos piezas conectadas en el hombro mediante broches; pero el que usó Jesús fue hecho de una sola pieza. Esta parece haber sido la regla con la túnica sacerdotal. ( Archidn. Watkins .)

Leyenda de la capa sagrada

Se dice que esta reliquia fue descubierta en el siglo IV por Helena, la madre de Constantino, y depositada por ella en Treves, en ese momento la capital de Belgie Galia y residencia de los emperadores romanos posteriores. Oculto en una cripta de los normandos en el siglo IX, fue redescubierto en 1196 y luego exhibido, y no volvió a exhibirse hasta 1512, cuando León X designó que se exhibiera una vez cada siete años.

La Reforma y las guerras impidieron la celebración durante algún tiempo, pero a la celebración asistieron en 1810 un concurso de 227.000 personas, y un número mayor en 1844, cuando el arzobispo Arnoldi anunció el centenario. Solo se afirmó que esta reliquia había realizado curas milagrosas, pero esta celebración es memorable por la reacción que produjo, que llevó a la secesión de Johann Rouge y los católicos alemanes de la Iglesia de Roma.

Las dimensiones dadas en un grabado, publicado en Treves en 1844, son, desde el extremo de cada manga, 5 pies y 5 pulgadas; longitud desde el cuello hasta el borde más bajo, 5 pies 2 pulgadas. En algunas partes es tierno o raído; y se informa que algunas manchas son las de la sangre del Redentor. Es una prenda holgada de material tosco, de color marrón oscuro, probablemente resultado de la edad, y completamente sin costura ni decoración. ( Museo Bíblico .)

No lo rompamos .-- Bengel observa que nunca leemos que nuestro Señor "rasgó" sus propias vestiduras con desesperado dolor, como Job, Jacob, Josué, Caleb, Jeptha, Ezequías, Mardoqueo, Esdras, Pablo y Bernabé (véase Génesis 37:29 ; Números 14:6 ; Jueces 11:35; 2 Reyes 19:1 ; Ester 4:1 ; Job 1:20 ; Hechos 14:14 ). ( Mons. Ryle .)