Juan 19:25-27

Ahora estaba junto a la cruz de Jesús Su madre

Revelación múltiple del amor

Tenemos aquí una revelación enamorada de

I. HEROISMO MORAL - la presencia de la mujer y Juan. Apenas podrían haberse colocado en una posición más peligrosa. El amor es el alma del coraje. No hay poder para la resistencia magnánima y los logros intrépidos equivalentes al afecto femenino. Tal amor en el que puedes confiar. Se aferra a su objeto como la hiedra al castillo: se aferra a él en medio de las quemaduras del verano y las ráfagas del invierno; sobrevive incluso a la ruina de su objeto y extiende una belleza sobre su tumba.

II. SUFRIMIENTO DE LOS PADRES.

1. Cuáles deben haber sido los sentimientos de María. Ahora se cumplió la profecía, "una espada traspasará tu alma también". No hay juicios más conmovedores que los de una madre en la agonía de su hijo. Rachels, en todo el mundo, llora por sus hijos y se niega a ser consolado.

2. Pero hay circunstancias que a veces mitigan la angustia cuando la muerte ocurre en la infancia inconsciente, o cuando un niño es uno de muchos, o cuando la muerte ocurre en la madurez entre amigos. El hijo de María estaba en la flor de la vida y murió entre los malignos. enemigos, y en sus manos: y además era quizás su único Hijo, y ella probablemente viuda.

III. COMPASIÓN FILIAL. “Mujer, ahí tienes a tu Hijo” - un destello de sol sobrenatural.

1. Ningún sufrimiento, por grande que sea, puede apagar el amor. Los sufrimientos de Cristo sobrepasaron toda concepción, pero no ahogaron el recuerdo de su madre. Pareció olvidar sus agonías en sus lágrimas. Los niños aprenden una lección de esto. L No alegue inconvenientes personales como razón para descuidar a sus padres.

2. Ningún compromiso, por amplio que sea, puede justificar el descuido de los deberes domésticos. ¡Cuán vastos fueron los compromisos de Cristo! Aquí hubo una crisis en la historia del universo; sin embargo, Cristo atendió las necesidades de su anciana madre. Que nadie invoque, estadistas, ministros o reformadores, sus compromisos como justificación para descuidar los deberes domésticos.

3. Ningún legado, por precioso que sea, es igual al Legado del Amor. Cristo pudo haber hecho de su madre la dueña de un imperio; pero Él le legó lo mejor: el cariño de un alma noble. ¿Qué es igual a esto?

4. Ningún argumento, por plausible que sea, puede justificar que consideremos a María como un objeto de culto. Las madres de los grandes hombres deben ser muy veneradas. No obstante, ¿deberíamos considerar a esta pobre mujer desolada a quien Jesús encomendó al cuidado de Juan como Reina del Cielo?

IV. OBEDIENCIA CRISTIANA. "A partir de esa hora", etc. La tradición dice que Juan nunca abandonó su confianza y permaneció en Palestina hasta que murió la madre de su Señor. Su obediencia fue pronta y plena. Solo hay tres razones admisibles que se pueden suponer para no prestar atención de una vez y por completo a los mandamientos de Cristo.

1. Si el mandato es incompatible con los principios eternos del derecho.

2. Si las dificultades son tales que solo el tiempo puede eliminarlas.

3. Si hay motivos para suponer que en el futuro se otorgará ayuda que no se puede obtener ahora. Tales razones, aunque admisibles, no existen y, por lo tanto, como Juan, debemos obedecer de inmediato. ( D. Thomas, D. D. )

La cruz de jesus

Me propongo considerar el texto con referencia a

I. LOS INDIVIDUOS de los que se habla en él. Mateo, Marcos, Lucas y Juan prestan especial atención a las mujeres que ministraron a Jesús y lo siguieron hasta el Calvario, pero San Juan es el único que menciona a tres de ellas por su nombre. Lo hace, tal vez, como escribiendo posteriormente a los demás, y como si él mismo estuviera con las Marías junto a la cruz y las observara allí. Eran, además, personas peculiarmente caracterizadas y, por tanto, también dignas de ser mencionadas específicamente.

María, la madre de Jesús, sentiría naturalmente un profundo y solemne interés por todo lo que aconteciera a su Divino Hijo. No se determina en el original si la segunda María era la esposa, la madre o la hija de Cleofás; pero generalmente se cree que ella era su esposa, y que también se llamaba Alfeo, y por lo tanto, la madre de Santiago, y José, Simón y Mateo 12:46 ; Marco 6:3 ).

Sea como fuere, sin embargo, estaba unida ardiente y devotamente a su Señor. La otra María, Magdalena, era una mujer de Magdala, una ciudad grande y populosa, cerca del lago Tiberíades, en Galilea, y Jesús arrojó de ella siete demonios. “Allí”, diría María, la madre de Jesús, “muere mi Hijo”. "Allí", diría la esposa de Cleofás, "muere mi Amigo". "Allí", podría decir la Magdalena, "muere mi Salvador".

II. NOSOTROS MISMOS. Y primero observe que la cruz, que las Marías contemplaron con sus ojos corporales, debemos contemplarla por fe. El testimonio personal de otros no reemplaza la necesidad de nuestra creencia.

1. ¿Tendríamos el perdón de nuestros pecados? Estemos junto a la cruz de Jesús. Aunque por "manos inicuas fue crucificado y asesinado", sin embargo, en Su muerte fue el medio meritorio de nuestro perdón.

2. ¿Tendríamos que someter nuestras iniquidades? Estemos junto a la cruz de Jesús. Hay con Él "un poder por el cual Él es capaz incluso de someter todas las cosas a sí mismo". Nuestra voluntad, nuestros afectos, nuestra memoria e imaginación, Él puede llevarlos a una dulce y completa sumisión a la ley del Espíritu de Vida.

3. ¿Nos ablandaríamos? Estemos junto a la cruz de Jesús. ¡Cómo se conmovió la piadosa sensibilidad de las Marías mientras estaban de pie y lloraban por Él! Cuando podamos entrar con más sentimiento en la bondad condescendiente y el amor agonizante de Cristo, entonces nosotros mismos seremos verdaderamente bondadosos y conciliadores.

4. ¿Conservaríamos la serenidad y la paz de espíritu? Estemos junto a la cruz de Jesús. Nada sofocará tan eficazmente los conflictos mentales como la meditación sobre la muerte de Cristo. Lo salvaje puede ser el tumulto de opiniones en conflicto, y la contrariedad puede impregnar todos los esquemas e inventos humanos; sino, "Lo guardarás en perfecta paz", etc.

5. ¿Seremos crucificados al mundo? Estemos junto a la cruz de Jesús. ¿Qué era el mundo, en sus circunstancias prósperas o adversas, para las Marías? Cuando alguien sienta que es difícil renunciar a algún placer carnal o ventaja mundana, que pregunte si recuerda la cruz de su Salvador.

6. Y como Jesús nuestro Señor “soportó la cruz, menospreciando la vergüenza”, ¿tomaríamos nuestra cruz diaria con alegría? Estemos junto a la cruz de Jesús. Reprimamos todas las quejas de nuestro corazón con la pregunta: "¿No sufrió Jesús?" "Por tanto, trabajemos y suframos oprobio"; y “estima”, como Moisés, “el oprobio de Cristo más riquezas que todos los tesoros de Egipto”, o todas las riquezas de los mundos.

7. ¿Amaríamos verdaderamente al Señor y Salvador de nuestras almas? Estemos junto a Su cruz. Sin límites es el amor que le debemos.

8. ¿Descenderíamos nosotros mismos a la tumba con resignación? Estemos junto a la cruz de Jesús. Si bajamos al Hades desde el Calvario, no debemos albergar ningún temor angustioso: "Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos". ( W. Mudge, B. A. )

Cercanía a la cruz

I. LA SITUACIÓN DE LA MADRE. Admiro en ella la eficacia de la gracia divina. Puede pararse cerca de la cruz; ella no se desmaya. Aquí no hay exclamaciones escandalosas, no hay quejas amargas lanzadas al cielo. Se siente madre, pero perdura como cristiana. El pueblo de Dios no sabe lo que puede soportar hasta que sea probado: Cuando llega el "tiempo de necesidad", entonces llega la "gracia suficiente para ayudar".

“Nunca desesperaré del apoyo de un cristiano, en cualquier situación, después de contemplar a María aquí. Madres desconsoladas, recuerden, la religión les permite sentir, pero les prohíbe desmayarse. ¡Piensa en María, porque quién puede imaginar adecuadamente su angustia! ¡Ver a su Hijo sufrir tal muerte! ¡Y tal Hijo! Y para coronar todo, ahora era viuda.

II. LA DIRECCIÓN DEL SALVADOR. Habla de una manera adecuada a las circunstancias difíciles de ella. Aunque yo muera, hay uno que desempeñará el cargo filial. Entonces le dijo al discípulo: “¡Ahí tienes a tu madre! Recíbela, no como una pobre. Nota

1. La indigencia de nuestro Señor. Muchos hablan de pobreza, pero él era pobre. Cuando vino a morir, todo lo que tenía que legar era su ropa; e incluso esto nunca llegó a su madre. ¿Qué pasa entonces con las riquezas? “Los zorros tienen agujeros”, etc.

sin embargo, Él era "el resplandor de la gloria del Padre". ¡Pero Ay! todo esto no impedirá que los números piensen que el dinero es la esencia de toda excelencia.

2. Un ejemplo de bondad divina, que debe animar a los pobres y necesitados. Cuando se retira una comodidad, se proporciona otra. Cuando se quita a Jesús, se levanta a Juan. Que los que están muriendo, y no tienen nada que dejar, escuchen a Dios decir: "Deja a tus huérfanos", etc.

3. Debemos esforzarnos por ser útiles, no solo vivos, sino también muriendo. Cristo muere como había vivido: "¡haciendo el bien!" El Dr. Rivet dijo, en su última enfermedad: "Que todos los que vengan a preguntar por mi bienestar puedan verme: debo ser un ejemplo tanto en la muerte como en la vida".

4. Una lección de piedad filial. Los niños tienen la obligación de socorrer a sus padres, no por caridad, sino por justicia común. David, cuando vagaba de un lugar a otro, parecía indiferente a sí mismo, si podía mantener a su padre ya su madre; y el Hijo y Señor de David, incluso en la agonía de la crucifixión, encomienda a su pobre madre al discípulo amado. ¿Por qué hizo esto? Él, que podía alimentar a toda una multitud, ¿no podría haber proporcionado medios para su madre desamparada? La respuesta es que no obra milagros innecesariamente. Él generalmente cumple sus bondadosos designios en el curso establecido de las cosas: Los pobres son tan consignados por la Providencia al cuidado de los ricos como María se encargó a Juan.

III. LA OBEDIENCIA DEL DISCÍPULO. Juan no soporta pesar cosas; "¿Puedo permitirme el gasto, el problema, el reproche y la sospecha?" La verdadera obediencia es rápida y nos llevará a "hacer todas las cosas sin murmurar ni discutir". Ésta es peculiarmente la facilidad con respecto a la caridad. Mientras nos detenemos a investigar y nos esforzamos por no dejarnos engañar, la oportunidad se ha ido. Por lo tanto, dice Salomón, "No niegues el bien a quien es debido", etc. (W. Jay .)

Silencios en la cruz

¿No es un hecho sorprendente que a nuestro Señor se le permitió morir en tales condiciones de crueldad y maldad sin una sola protesta, hasta donde podemos encontrar en el registro, de labios de un apóstol, discípulo o simpatizante? ? Este es un hecho que debemos considerar honestamente. Captando una nueva inspiración, los apóstoles se volvieron elocuentes en el anuncio de esa Cruz cuyo misterio, mientras estaba elevado, los había silenciado. Dejenos considerar

I. El silencio de algunos EN PRESENCIA DE UNA EXTRAÑA Y DOLOROSA SORPRESA, Para comprender mejor esto, recordemos algunas de las anteriores declaraciones de nuestro Señor a sus discípulos: Miren cómo desalienta repetidamente la posible sugerencia de resistencia. También había dicho: “Nadie me la quita [mi vida], sino que yo la doy por mí mismo. Tengo poder para dejarlo y tengo poder para volver a tomarlo.

Además, insinuó, cuando el peligro pareció amenazarlo prematuramente, que había doce horas en el día y que Su hora aún no había llegado. En todo momento no fue resistencia, sino perseverancia pasiva, lo que Cristo enseñó.

II.El silencio de la mayoría de los discípulos surgió también del TEMOR DEL APARENTE TRIUNFO DEL MAL Y DE LA CONSPIRACIÓN EXITOSA DE LOS MALVOS. Sus temores debilitaron su comprensión de Cristo, y cuando terminaron, no les quedó nada más que huir. No se escuchó la voz de un apóstol en la cruz. ¡Ellos solos de todos los hombres eran los que no tenían nada que decir! Frente a ese silencio nos llega la pregunta: "¿Cómo podrían estos hombres volver a hablar en el nombre de ese Cristo?" Y con qué alto sentido de privilegio llegó la comisión a aquellos que tan recientemente habían estado en silencio cuando podrían haber hablado: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Les llegó como la restauración de un derecho perdido a volver a hablar en nombre de Jesús, ya que ese don había sido descuidado en el momento supremo de necesidad.

III. El silencio de la INMEDIATURA EN PRESENCIA DE LA FUERZA TIRÁNICA - un silencio que pertenecería en gran parte a las mujeres.

IV. El silencio del AMOR EN PRESENCIA DEL MISTERIO INSCRUTABLE. Esto se aplicaría sobre todo a María. Los gritos de blasfemia que ahora rasgaban el aire y le perforaban los oídos, pero que no concordaban con las armonías del canto de los ángeles que aún perduraban en su memoria. Hay momentos en los que nuestra única seguridad es estar en silencio, soportar pasivamente la carga del misterio y mirar a las providencias en conflicto a la cara y no responderles nada.

V. El silencio del DOLOR INTENSO QUE SOLO PODÍA HABLAR -si es que hablaba- con lágrimas, pues las palabras eran demasiado débiles.

VI. El silencio de la FE QUE PODÍA ESPERAR LA SOLUCIÓN. Creo que María, Juan y la mujer en la cruz tenían esa fe en gran medida. Podría haber otros discípulos oscuros en la multitud que lo tuvieran. A veces me asombra que algunos de los sordos y mudos a quienes Cristo les había dado el habla y el oído no usaran su habla recién nacida en esta ocasión; pero puede ser que en esa multitud, así como en el grupo más pequeño cerca de la cruz, hubiera al menos uno aquí y allá que pudiera mirar el misterio a la cara y decir: “No puedo resolverlo, pero esperaré.

El que creyere, no se apresure ”. Incluso en la cruz de Cristo, y entre esa multitud tumultuosa, había una fe en los corazones solitarios que podía dejar todo con el Crucificado. "¿Tengo poder para dar mi vida y tengo poder para retomarla?" Para algunos al menos que habían escuchado esas palabras, vendría la sugerencia: “¿Y si esto fuera, después de todo, menos la expresión de Su poder? ¿Y si la Cruz no fuera más que el Evangelio en paradoja? Conclusión: Si bien, por lo tanto, hay mucho en los silencios en la cruz de Cristo que nos llena de humillación y vergüenza, no condenaremos indiscriminadamente todas las reticencias de esa hora.

Hay momentos en toda vida verdadera en que el silencio es la expresión de la fe más poderosa. Un hombre habla y eyacula, pero solo revela debilidad histérica; el otro espera, está tranquilo y no pronuncia una palabra, porque es lo suficientemente fuerte para estar tranquilo. La Cruz de Jesucristo es una cosa demasiado sagrada, demasiado sublime para que podamos hablar de ella hasta que sepamos algo al respecto. “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí.

“Si no lo sabes, lo mejor que puedes hacer es quedarte callado y mirar esa Cruz en silencio. No hables con ligereza, mucho menos con desprecio, de aquello en lo que no tienes participación. En la presencia de Su Cruz, el mundo ahora está en silencio por la misma vergüenza, pero nosotros, que hemos confiado en Él, estamos en su presencia llenos de un gozo que nos sostendrá en todo dolor y encontrará su consumación en el rapto de ese mundo eterno. donde Cristo verá la aflicción de Su alma y quedará satisfecho, y donde estaremos cara a cara, contemplará a Aquel que nos ha lavado de nuestros pecados con Su propia sangre. ( David Davies .)

Cercanía a la cruz

1 . Muchos y disímiles fueron los grupos reunidos alrededor de la cruz. Algunos fueron atraídos por el odio, otros por la curiosidad, otros por los deberes de su cargo, estas Marías por el amor.

2. Su posición sugiere el tema de la cercanía espiritual. Toda verdadera piedad comienza con la llegada del alma a la Cruz: Bunyan tenía razón al mantener la carga sobre la espalda del Peregrino hasta que vio al Crucificado. Pero cuando el alma ha ganado esa posición, comienza el conflicto de fuerzas opuestas. Por un lado, la Cruz con su poderoso magnetismo; por otro, el mundo con todas sus brujerías. Pero la importancia de la cercanía a la Cruz se ve si la consideramos como el lugar en el que ver

I. NOSOTROS MISMOS. Nadie se ha visto a sí mismo hasta que se ha mirado a sí mismo a la luz de la Cruz. En esa luz, el pecado se ve en sus verdaderos colores, como Dios lo estima.

II. EL MUNDO. El hombre de ciencia tiene su posición y perspectiva, y el estadista la suya. Pero solo aquí está la verdadera vista. Aquí vemos que es un mundo por el que Cristo murió ya cada alma por la que se ofrece la redención. Fue esta perspectiva la que movió el gran corazón de Pablo al sacrificio y esfuerzo heroicos. El mundo tenía un solo aspecto para Él. Cristo había muerto por eso. Esta fue la perspectiva de Judson y otros misioneros devotos. Hablando de filantropía, ¡no hay nada salvo el que se enciende al pie de la cruz!

III. EL CARÁCTER DE DIOS. Los cielos declaran su gloria. Dios nunca ha estado sin sus testigos si el hombre escuchara. Pero para el hombre caído era necesaria otra revelación, y esa revelación adecuada a la necesidad más profunda del hombre fue hecha por la Cruz. Allí aprendemos cómo Dios amaba a un mundo castigado por el pecado. ( W. Lamson, D. D. )

El discípulo de pie junto a quien amaba

El discípulo amado

Aunque los demás discípulos abandonaron a Cristo y huyeron, Juan lo siguió al palacio del sumo sacerdote y fue un espectador afligido de sus sufrimientos en la cruz. Esto puede atribuirse en parte a la grandeza de su valentía y en parte a la fuerza de su afecto. El mismo Juan es el narrador de este evento; y tal fue su humildad que no menciona su propio nombre. Esto se parece a la conducta de Pablo ( 2 Corintios 12:1 ). De esta manera, a los escritores sagrados les encanta ocultarse cuando hablan de sus propios logros o placeres.

I. EL CARÁCTER DE JUAN.

1. Se le llama discípulo.

(1) Esto implica que estaba dispuesto a aprender. Así como Cristo está calificado para dar instrucción, sus discípulos están preparados para recibirla. Dios les ha abierto los oídos para que sean capaces de recibir instrucción espiritual; y sus entendimientos, que son capaces de discernimiento espiritual. Reciben “con mansedumbre la Palabra implantada” ( Salmo 25:9 ).

(2) No solo era apto para aprender, sino que en realidad se le enseñó, como los nobles bereanos, que "recibieron la Palabra con toda disposición de ánimo". Si se les pregunta: "¿Os iréis también vosotros?" su respuesta será: "Señor, ¿a quién debemos ir?" Han aprendido la naturaleza maligna del pecado; de su propia debilidad; el mundo y su insuficiencia; la necesidad de un Salvador y la idoneidad de Cristo; y "la gracia de Dios les enseña que niegan la impiedad", etc. Tal discípulo fue el amado Juan.

2. Era "el discípulo a quien amaba Jesús". Jesús amó a todos los discípulos y, considerado en su carácter supremo, los amó a todos por igual; todos los miembros son igualmente necesarios para el cuerpo y, como tales, son igualmente amados. Pero en el afecto peculiar que Cristo le mostró a Juan, podemos observar

(1) Que esto respeta su naturaleza humana. Cristo, como hombre, tenía todos los afectos sin pecado de esa naturaleza que asumió. Ahora bien, este discípulo, poseedor de cualidades amables, es probable que, en un grado más eminente que los demás, Jesús lo amara como amigo, así como como discípulo.

(2) Que respeta el amor, no como inherente, sino como manifestado. Si Cristo hizo una diferencia entre un discípulo y otro en el trato que dio a ellos, no es más que lo que sigue haciendo. Uno se mantiene, por así decirlo, a distancia, mientras que otro se coloca en el seno. Todos son igualmente justificados por Su justicia, pero no igualmente consolados por Su Espíritu.

(3) Las palabras de nuestro texto, siendo las del discípulo amado, pueden denotar el alto sentido que tenía del favor de nuestro Señor hacia él. Parece natural que una persona bondadosa piense que el amor de Cristo le ha sido otorgado más libre y eminentemente a él que a cualquier otro, sintiéndose más indigno de él. Por eso Pablo dice: “Y la gracia de nuestro Señor fue sobremanera abundante”, etc.

, como si hubiera superado todos los ejemplos anteriores de misericordia. John se había distinguido y estaba asombrado de que así fuera. Cuanto más baja opinión tenía de sí mismo, más exaltados pensamientos tenía de la bondad de Cristo hacia él.

II. LA SITUACIÓN DE JUAN. Él "estuvo junto a la cruz".

1. Para que pudiera observar atentamente las importantes transacciones de esa temporada solemne de la que tanto dependía. Bien podría pensar que una Persona tan extraordinaria terminaría Su carrera de una manera extraordinaria; y no se equivocó.

2. Que pueda mostrar su apego a Cristo y su fe y confianza en él. Se le había dicho que si alguien quería ser discípulo de Cristo, debía odiar al padre y a la madre, etc. De estos términos en esta temporada de prueba no retrocedió. Así como el alma de Jonatán estaba unida al alma de David, así estaba su alma unida a su indulgente y ahora sufriente Salvador.

3. Que pueda desempeñar cualquier oficio amistoso y brindar toda la ayuda que esté a su alcance. Aunque no pudo evitar los sufrimientos de su Señor, su posición junto a la cruz tendería un poco a mitigarlos. Cuando Pablo hizo su aparición ante Nerón, se quejó de que "nadie lo 2 Timoteo 4:16 " ( 2 Timoteo 4:16 ).

David también pareció tener dificultades para que Mefiboset no fuera con él cuando salió de Jerusalén a causa de la rebelión de Absalón. Sin embargo, Juan no tenía ninguna culpa a este respecto. Hizo más que el resto; y aunque no podía beber de su amarga copa, sin embargo simpatizaría con Cristo.

4. Que pudiera recibir de Él sus últimas instrucciones, o al menos, aprender de Él cómo morir. Como había existido una amistad tan entrañable entre ellos, se podría pensar que el Salvador moribundo tendría algo que decirle en particular, y en esto no se decepcionó. ( B. Beddome, M. A. )

Mujer, ahí tienes a tu hijo

La simpatía de cristo

Entre los amigos que estaban reunidos alrededor de la cruz hay uno cuya presencia no nos sorprende: el discípulo amado. ¿Pero quién al lado? No a Pedro "la roca", ni a Tomás que una vez estuvo listo para morir con Él. Unas cuantas mujeres temblorosas que le habían servido en vida y no lo abandonarían en la muerte. Entre ellos estaba su madre, quien, treinta y tres años antes, lo había apretado contra su pecho como un niño indefenso, y escuchó acerca de esa espada que ahora le atravesaba el alma. Nota aqui

I. EL AUTO-OLVIDO DEL AMOR DE CRISTO.

1. Trate de pensar en lo que estaba sufriendo: la angustia y la vergüenza de la muerte más prolongada y amarga. Pero la tortura corporal fue Su menor agonía. El pecado del mundo en su forma más terrible estaba allí para perturbar Sus últimos momentos: las amargas burlas, etc. Pero, ¿quién se atreverá a imaginar sus pensamientos mientras colgaba un sacrificio por el pecado? ¿No es maravilloso que los hombres pretendan aquí explicar y analizar?

También podrías aspirar a sondear el mar o rodearlo. Es mejor inclinar la cabeza con fe y confesar que la Expiación supera con creces nuestra pobre lógica y aceptarla con gratitud. Seguramente si el dolor es algo sagrado, el del Divino Sufridor debe estar muy por encima de nuestra simpatía, como por encima de nuestra comprensión.

2. En esa hora terrible estuvo solo, pero su soledad no volvió egoísta su sufrimiento. Todos sus pensamientos fueron para los demás. Antes de llegar a la cruz, dijo: "Hijas de Jerusalén", etc., cuando fue clavado en ella, sus primeras palabras fueron: "Padre, perdónalos", y las siguientes, las de la gracia real para el ladrón. Y ahora sus palabras son la expresión tierna del amor humano. Jesús olvidó el dolor más grande que jamás haya caído sobre el corazón humano para poder ministrar el dolor de otros.

3. ¿Hemos aprendido esta lección? Es difícil y costoso. En nuestros dolores esperamos simpatía, pero alguna vez hemos buscado su alivio más dulce y santo al ministrar a los demás. Aprenda al pie de la cruz, que ya sea en la tristeza o en la alegría, ningún cristiano vive para sí mismo.

II. SU TERNURA FILIAL.

1. A lo largo de su vida, parecía estar apartado de los lazos de relación. Nunca fue solo el Hijo, el Hermano, siempre fue más.

Su primer acto registrado fue la sumisión a sus padres, pero incluso entonces con la conciencia de una relación superior. Pero tan pronto entra en Su ministerio público, se niega a reconocer el vínculo: "¿Qué tengo yo que ver contigo?" “Sí, más bien bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan”. He aquí mi madre y mis hermanos ". Tal conducta es evidencia suficiente para refutar el punto de vista romano, y está tan estudiadamente enmarcada como si fuera una anticipación para condenarla. Él quiere que veamos, también, que Él pensaba mucho más en la relación espiritual que en la natural, y por eso nos invita a odiar al padre, a la madre, etc.

2. Sin embargo, ahora, sobre la cruz, consagra de nuevo el amor de padres e hijos, y ratifica con su sangre el mandamiento: "Honra a tu padre", etc. ¡Qué profundidad de ternura revela esto! Él le dio a su madre su última bendición solemne y le legó su mejor legado terrenal. Ella ya no podía ser Su madre, pero Él le dio otro hijo, quien de todos Sus discípulos era el más parecido a Él. Jesús pudo así saldar la deuda del amor humano en la hora de su pasión más profunda. Él no dijo: "Consumado es" hasta que dijo: "Mujer, ahí tienes a tu Hijo".

3. ¿Cómo nos va a nosotros, que tantas veces sufrimos que nuestro trabajo para Dios sea un pretexto por descuidar los deberes del hogar? El que dio la primera tabla de la ley, dio la segunda. Cualquier otro deber que Dios nos haya dado, nunca podrá excusar al padre por descuidar al niño, o viceversa.

III. EL SABIO PENSAMIENTO DEL AMOR DE NUESTRO SALVADOR.

1. Él no la llama madre: nunca lo había hecho. No reconoce la patria potestad, incluso mientras cumple con el deber filial. Pero Él hace más. Él le enseña a su madre la misma lección que cuando dijo: "No los dejaré huérfanos". No la dejará sin hijos. Él ya no puede ser para ella un Hijo, pero ella tendrá otro hijo. Si en la tierra se negó a llamar a su madre, en el cielo la relación debe terminar para siempre.

En la selección de Juan vemos una prudente consideración. Él, en un sentido mundano, podría soportar mejor la carga, estando en circunstancias fáciles. Pero no fue solo para sus necesidades terrenales lo que Jesús proveyó. Allí podría haberla dejado a sus guardianes naturales. Pero Él le dio un corazón que podía comprender mejor el suyo. No siempre son nuestras relaciones las que nos comprenden mejor. Un amigo puede ser más para ti que un hermano o una hermana, o un padre o una madre.

James, con su visión práctica y de sentido común de la religión, probablemente sería incapaz de simpatizar con los pensamientos más profundos de ella, a quien le encantaba guardar y reflexionar sobre los misterios del cielo. Para sus hijos según la carne, ella tenía ahora un hijo según el Espíritu, San Juan, el hombre de alma virgen, como la Iglesia primitiva amaba llamarlo, para ella de mente virgen el mejor amigo. Y la amistad fue tan duradera como santa. Las amistades del mundo son demasiado a menudo huecas, frágiles, engañosas. Las amistades hechas bajo la Cruz de Jesús son las más verdaderas y las mejores. La muerte no puede destruirlos.

2. ¿Hemos aprendido esto? Hay algo mejor y más verdadero que la cortesía, o incluso la amabilidad. La cortesía es cosa del día y cambia con las costumbres cambiantes de la sociedad. La bondad puede ser una cuestión de mero sentimiento, a menudo es una evidencia de debilidad y solo toca la superficie del carácter de otros hombres. Y ambos pueden ser solo formas de egoísmo. Pero el amor sabio y reflexivo solo se puede aprender al pie de la Cruz de Cristo. ( Bp. Perrowne .)

El legado de Jesús

Aquí vemos

1. El cumplimiento de la promesa: "A los que me honran, yo honraré". Juan honró a Cristo de la manera más enfática. En consecuencia, Jesús le aplicó el mismo nombre que tenía, “Hijo”, y lo nombró guardián de la Virgen en Su lugar.

2. El desinterés de Cristo. El dolor y la debilidad a menudo hacen que las personas se sientan malhumoradas e irritables. Jesús estaba ansioso por los demás, a pesar de una agonía indescriptible. Hasta el último momento era cierto que Él "no vino para ser servido, sino para ministrar".

3. En cierto sentido, las palabras “He ahí a tu madre”, muestran cuán intensamente humano era Jesús. ¿En quién debería pensar un hijo moribundo sino en su madre?

4. ¿Qué se dirá de María mientras está en la cruz? Seguramente, si ella fuera tan grande y poderosa como enseña el papado, Cristo no la habría entregado al cuidado de Juan. Preferiría haberle recomendado a John. Stabat Mater: la madre está junto a la cruz. ¡Qué espectáculo más impresionante! Ella y otras tres mujeres están allí; John es el único hombre. Cuatro mujeres para un hombre, bastante profético del futuro del cristianismo.

¡He aquí la fortaleza de María! A pesar de todos los horrores, la vemos ponerse de pie, no desmayarse. María se declaró discípula de Cristo cuando los discípulos eran pocos y los enemigos muchos. Que hagamos lo mismo. El texto entrega tres mensajes.

I. ATENDER DILIGENTEMENTE A LAS DEBERES SECULARES. Jesús estaba expirando como mártir. ¿Pero eso fue todo? No. Ahora se ofrecía a sí mismo como sacrificio por nosotros. Sin embargo, ¡fíjate! en medio de todo, piensa en su madre y la encomienda al cuidado de su amigo. Esto es muy significativo. Predicar, cantar, etc., son una pequeña parte de la religión. Son principalmente medios para un fin: una conducta santa en la vida ordinaria.

La tierra tiene dos movimientos: gira sobre su eje y viaja alrededor del sol. ¿Puede uno sustituir al otro? Debemos girar alrededor del Sol de Justicia y también en el eje del deber diario común. Jesucristo no dijo mucho sobre teología. Enseñó que la santidad se encuentra en casa en cualquier lugar. ¿Por qué habló de pescado, panes, velas, sal, plata, etc.? Para mostrar que, salvo el pecado, “nada es común ni inmundo.

El Dr. Arnold dijo, respetando la literatura, que lo que queremos no son más libros sobre religión, sino más libros escritos con espíritu religioso. Un distinguido eclesiástico, cuyo cerebro sobreexcitado necesitaba con urgencia relajación, se encontraba en una ocasión en una partida de ajedrez. Su compañero preguntó repentinamente: "Si Cristo viniera aquí ahora, ¿qué harías?" Él respondió: “Terminaría el juego; Lo comencé para la gloria de Dios.

”Un cristiano humilde fue visitado una vez por su pastor cuando estaba ocupado con su oficio ordinario en las obras de bronceado. Ofreciendo una disculpa al ministro, este último lo interrumpió diciendo: "Amigo mío, que Dios me conceda que pueda ser hallado cuando el Señor venga, que me encuentre cumpliendo con mi deber como tú". El Nuevo Testamento abunda en exhortaciones y estímulos a las obligaciones más comunes. Los maridos aman a sus esposas, etc.

Al mundo le importan poco muchos de nuestros debates teológicos. Pero una cosa que nunca deja de comprender y valorar, a saber, ¡la bondad! Que los pobres y los que sufren encuentren en nosotros simpatía y socorro; entonces los hombres exclamarán: "Nadie puede hacer estas obras que tú haces, a menos que Dios esté con él".

II. CONFÍE EN LOS NOMBRAMIENTOS DE LA PROVIDENCIA. ¿Por qué le dijo Jesús a Juan: "Ahí tienes a tu madre"? Parece extraño que pasara por alto a sus propios hijos. Sí, y solo parece. Primero, los hijos de María rechazaron a Jesús. “Ni sus hermanos creyeron en él”. No tenían simpatía, espiritualmente, tanto con Cristo como con María, mientras que Juan estaba, en corazón y mente, dedicado a Él. En segundo lugar, Juan estaba en una mejor posición social que los otros apóstoles y que la madre del Señor.

Vemos, entonces, que lo que parece extraño fue realmente muy sabio y amable. Todos los tratos de Dios son iguales. Si fue bueno en la cruz, debe ser bueno aquí y ahora. Necesitamos desesperadamente esta fe. Hay muchas cosas en nuestra experiencia que son dolorosamente misteriosas. ¿Por qué a menudo se le permite conquistar el derecho? ¿Por qué el inocente sufre por el culpable, etc.? Simpatizamos plenamente con el antiguo escritor que dijo: “Cuando pensé en saber esto, fue demasiado doloroso para mí.

¿Hay descanso en alguna parte? Hay. "A los pies de Jesús". Siéntate ahi. No eliminará todas nuestras perplejidades. Sin embargo, ten la seguridad de esto: Cristo dice lo suficiente para consolarnos, para quitarnos el borde de nuestras dificultades y hacernos confiados. Él revela un Dios tan bueno que, si tomamos a Cristo en Su palabra, podemos estar perfectamente satisfechos de que de alguna manera todo estará bien. "Ten fe en Dios", y así "vuelve a tu reposo, oh, alma mía".

III. ATENCIÓN PROFUNDA A LOS CONSEJOS DE LOS MORIBLES. John así lo hizo. El consejo del vencedor es casi siempre correcto y bueno. "Los tontos pueden vivir, pero los tontos no pueden morir". Los moribundos nos dicen

1. Que las posesiones terrenales no pueden satisfacernos en la muerte. Felipe II. de España gritó: “¡Oh, Dios que nunca hubiera reinado! ¡Ojalá hubiera vivido solo con Dios! ¿De qué aprovecha toda mi gloria, sino que tengo tanto más tormento en la muerte? Alberto el Bueno dijo: "Estoy rodeado de riqueza y rango, pero si solo confiara en ellos, sería un hombre miserable". Salmasius declaró: “He perdido un mundo de tiempo. ¡Oh, señores! cuida menos del mundo y más de Dios ". Bunsen exclamó: “Mi riqueza y experiencia es haber conocido a Jesucristo. Todo lo demás no es nada ".

2. Que Cristo, no ellos mismos, es la base de su esperanza. El arzobispo Whately, un distinguido erudito, pensador, filántropo, respondió a un amigo que le dijo: "Estás muriendo como viviste, grandioso hasta el final". "Estoy muriendo, como viví, en la fe de Jesús". Otro comentó: "Qué bendición que su glorioso intelecto no se vea afectado". “No llames glorioso al intelecto”, respondió Whately; “No hay nada glorioso en Cristo.

"Un tercero observó:" La gran fortaleza de tu carácter ahora te apoya ". "Él dijo:" No, no es mi fortaleza lo que me sostiene, sino mi fe en Cristo ". ¡Que tan simple pero suficiente confianza sea nuestra! ( TR Stevenson .)

El legado

Aviso

I. LA ESTACIÓN DE MUCHOS. Esto sugiere pensar en

1. Su gran amor. Un pájaro rompe la tormenta para llegar a su nido; una madre camina a través de lanzas niveladas para sujetar a su hijo.

2. Su gran angustia. Una vez había sentido la felicidad más exquisita que una madre pudiera conocer.

3. Su fuerza. "Ella se puso de pie". Aquí no hay violencias, no hay histeria. Tal fuerza para mantenerse en pie no provenía de la naturaleza. Su naturaleza era tímida y retraída. Una vez, ante una palabra de Jesús que sonó como un cheque, desapareció durante mucho tiempo de la historia ( Juan 2:4 ). Vemos la eficacia de la gracia divina. Mire a su alrededor y encontrará muchas ilustraciones de esto.

Hay una mujer que permanece muda junto a la tumba de su joven esposo; hay otro que se para en tierna agonía sobre una cuna vacía; hay otro que noche tras noche se queda escuchando el borracho tropiezo de una cosa que alguna vez fue un hombre. ¡Pobre corazón! debe hacer lo que pueda con la vida. Es una cruz real, y la fuerza para apoyarla debe ser como la que tuvo María. Nunca se da tanta fuerza a las cruces de fantasía.

4. Su profesión pública de fe. Fue grandioso ver a Luther ocupar su puesto frente a un mundo con el ceño fruncido; Fue más grandioso ver a Mary tomar su puesto en la cruz. Habría sido mucho para el hombre; era más por la delicadeza temblorosa y encogida de la mujer. Es fácil estar al lado de Jesús cuando otros lo hacen.

II. EL DECIR DE JESÚS. Nota

1. Su tierna consideración. El sufrimiento es proverbialmente egoísta. Aunque Jesús mismo es una llama de dolor, su primer grito es por los crucificadores; Su segundo a la humanidad pecadora; Su tercero de amor a los suyos.

2. Jesús proveyó para los suyos, y así nos puso un ejemplo. Al tratar a Juan como si fuera un pariente más cercano de María que sus parientes naturales, nos recuerda la vida que une a todos los que son uno en Él. Deja a su pueblo el uno al otro.

3. La pobreza del Salvador. No hizo más testamento que este en relación con lo que tenía en esta vida, y solo el nombre de Juan estaba en él. Mirando las cosas de este mundo, el "Yo soy", no el "Yo tengo", es el estándar de Su valoración. Su propia elección fue la suerte del pobre ( 2 Corintios 8:9 ). La plata y el oro no se mencionan entre las cosas que nos llegan a través de la muerte de Cristo. Pero si no estamos abatidos en Su voluntad por la propiedad terrenal, tendremos, a través de Su Cruz, "las verdaderas riquezas".

4. Los sentimientos debidos a la Virgen María. Aunque no se dan en forma de ley, tienen fuerza de ley. El ofrecimiento de adoración a María, sobre la base de que ella es la madre de Jesús, está prohibido por este texto.

(1) Se llama la atención sobre el texto porque es uno de los siete dichos memorables en la cruz; por su publicidad, porque nada puede ser tan público como la cruz; como el último de los tres dichos registrados que nuestro Señor le dijo a María en el curso de Su ministerio. Mire este a la luz de los dos anteriores. En el primero ( Lucas 2:41 ) no encontramos arrepentimiento ni excusa; y el punto claro de Su lenguaje es que en los asuntos de Su Padre en el cielo, Él repudia su intrusión.

En el segundo ( Juan 2:3 ), con un aire de lo más imperativo, da una indicación de que en su propia alta provincia ella, como su madre, no tiene autoridad. Aquí, de nuevo, suaviza la palabra como puedas por aparente dureza, es notable que, en estos tres casos, Él la llama, no "Madre", sino "Mujer".

(2) Has escuchado Sus últimas palabras para ella: ¿Cuáles fueron Sus últimas palabras para Juan? “¿He aquí la madre de Dios? la reina del cielo? la mediadora? ¿John iba a hacer un santuario para ella? No, pero para hacerle un hogar. El honor más grande que podía tener una mujer era el de ser la médium a través de la cual el Salvador vino al mundo. Sin embargo, no puedo olvidar que una vez, cuando una mujer usó palabras en ese sentido, Él dijo: “Sí, más bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan.

Seguramente debió de imponer una gran presión a Su corazón amoroso el abordarla con palabras tan estudiadas, tan cautelosas. Solo puedo explicarlos sobre el principio de que, en su conocimiento previo, vio lo que sería un mango incluso con el epíteto más ordinario de honor y afecto aplicado por él a ella, y estaba decidido a no dejar ningún dato, ningún vestigio, ninguna sombra. de una sombra de excusa para la mariolatría. Después de todo esto, millones de personas que llevan el nombre de pila todavía adoran a María como una diosa. ¡Pobre mujer! Si una espada pudiera traspasar el corazón de María en el cielo, sería esto.

III. LA OBEDIENCIA DEL DISCÍPULO. Lo que Cristo le dijo que hiciera, lo hizo de inmediato. Lo que Él te dice que hagas, hazlo de una vez. Recibe tus órdenes de la propia María; ella te remite a Él y te dice: "Todo lo que Él te diga, hazlo". Él es nuestro Legislador. ¿Por qué esperar? ( C. Stanford .)

Respeto por un padre

Un joven que estaba ansioso por dedicarse a la obra del ministerio entre los paganos, y que había sido recomendado a la Sociedad Misionera de Londres, al someterse al examen habitual, declaró que tenía una dificultad: tenía una madre anciana que dependía por completo de él. un hermano mayor y él mismo en busca de apoyo; y en caso de muerte de su hermano, debería desear tener la libertad de regresar a casa, si su madre aún viviera, para aliviar su camino hacia la tumba.

Apenas había hecho esta declaración franca, cuando la voz áspera de un hombre de comité de hierro fundido exclamó: "¡Si amas a tu madre más que al Señor Jesucristo, no lo harás por nosotros!" Avergonzado y confundido, el joven guardó silencio. Algunos murmullos escaparon del comité y se le pidió que se retirara por un tiempo, para que su propuesta fuera debidamente considerada. Al ser nuevamente enviado a buscar, el Dr.

Waugh, el venerable presidente, le dijo, con una amabilidad no afectada, que el comité no se sentía autorizado a aceptar sus servicios por un período que podría ser tan corto e incierto, pero inmediatamente agregó: “No pensamos lo peor de usted, mi buen muchacho, por tu respetuoso respeto por tu anciano padre. Estás actuando de conformidad con el ejemplo de Aquel cuyo evangelio deseabas proclamar entre los paganos, quien, mientras colgaba de la cruz, en agonías agonizantes, al ver a su madre y al discípulo amado que estaba a su lado, le dijo: 'Mujer ¡He ahí tu hijo! ya San Juan, '¡ Ahí tienes a tu madre!' ”( JN Norton, D. D. )